簡(jiǎn)析紅樓夢(mèng)人物對(duì)話(huà)語(yǔ)言特色

淺析紅樓夢(mèng)人物對(duì)話(huà)語(yǔ)言特色【摘要】曹雪芹作為語(yǔ)言藝術(shù)大師，他在紅樓夢(mèng)中通過(guò)人物對(duì)話(huà)直接揭示人物的思想性格。紅樓夢(mèng)人物對(duì)話(huà)高度個(gè)性化，在中國(guó)古代小說(shuō)中達(dá)到了登峰造極的地步。紅樓夢(mèng)中某些次要人物的對(duì)話(huà)主要是為了交代故事情節(jié)，或者是為了間接刻畫(huà)主要人物的性格特點(diǎn)服務(wù)的。紅樓夢(mèng)的對(duì)話(huà)寫(xiě)作技巧爐火純青，堪稱(chēng)典范?！娟P(guān)鍵字】紅樓夢(mèng) 對(duì)話(huà) 思想性格 語(yǔ)言特色紅樓夢(mèng)1是我國(guó)古代白話(huà)小說(shuō)的巔峰之作。魯迅曾說(shuō)：“自有紅樓夢(mèng)以來(lái)，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”2該書(shū)問(wèn)世不久，即以手抄本的形式廣為流傳，“可謂不脛而走矣。”此后，紅樓夢(mèng)更以其出色的藝術(shù)形象、紛繁而有條理的藝術(shù)結(jié)構(gòu)、爐火純青的語(yǔ)言、豐富深刻的意蘊(yùn)和包羅萬(wàn)象的文化，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)”。小說(shuō)的語(yǔ)言，由敘述人語(yǔ)言和人物語(yǔ)言組成。通常的情況是，敘述人語(yǔ)言在數(shù)量上比較多，對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格起主導(dǎo)作用。紅樓夢(mèng)則不同，人物語(yǔ)言(主要是對(duì)話(huà)，也包括少量的內(nèi)心獨(dú)白)例外地占了大部分篇幅。一、直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)效果這一類(lèi)對(duì)話(huà)簡(jiǎn)單直白，容易讓人理解。讓人物直截了當(dāng)?shù)陌研闹械乃妓氡磉_(dá)出來(lái)對(duì)于任何作家來(lái)說(shuō)是很容易的。難的是把這類(lèi)對(duì)話(huà)放在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境中，能夠使簡(jiǎn)單的內(nèi)容在最適當(dāng)?shù)那闆r下發(fā)揮無(wú)窮的作用。這就需要作家深厚的藝術(shù)功力了。林黛玉是紅樓夢(mèng)中第一女主人公，位居金陵十二釵之首。如西園主人說(shuō)：“以情言，此書(shū)黛玉為重?！?在大觀園內(nèi)，她清高孤傲，目下無(wú)塵，純真率直。和八面玲瓏、面面周到的寶釵形成對(duì)比。 第七回，周瑞家的送宮花，最后到黛玉處，她“只就寶玉手中看了一看”，便問(wèn)道:“還是單送我一個(gè)人的，還是別的姑娘都有了呢?”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭烂?別人不挑剩下的也不給我呀?！边@是典型的林黛玉式的語(yǔ)言。這里，黛玉所看中的并不在于宮花的精巧與否，透過(guò)這件事，她想得到的是與賈府其它姑娘一樣平等不受歧視的地位。她心直口快，愛(ài)惱就惱，從未想到過(guò)這樣做的后果。周瑞家的，此時(shí)“一聲也不敢言語(yǔ)”，但過(guò)后呢，又會(huì)如何？黛玉的喜怒哀樂(lè)直接表現(xiàn)在她的言辭里,毫無(wú)矯飾。晴雯是紅樓夢(mèng)中個(gè)性特征十分突出的人物,位居金陵十二釵副冊(cè)之首。她的判詞是，“霽月難逢,彩云易散，心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！鼻琏┦敲利惗旨儩嵉模跷貘P曾說(shuō)：“若論這些丫頭，共總比起來(lái)，都沒(méi)有晴雯生得好?！庇纱丝磥?lái)，晴雯是大觀園內(nèi)第一個(gè)美麗的丫頭。但她從未依仗著自己的美麗，像王夫人所誣陷的那樣，去勾引寶玉，達(dá)到某種目的。她是一棵出污泥而不染的芙蓉花綻放在大觀園中。她性格火爆，看問(wèn)題尖銳，往往一針見(jiàn)血。并且她鋒芒畢露，眼內(nèi)不揉沙子。她不止一次揭襲人的短，并且言辭犀利“：別叫我替你們害臊了！你們鬼鬼崇崇干的那些事，也瞞不過(guò)我去?！睂?duì)襲人冷嘲熱諷，全然不計(jì)后果。她無(wú)奴顏，無(wú)媚骨，對(duì)于襲人的巴結(jié)奉迎，非?？床黄?。一有機(jī)會(huì)便直抒不滿(mǎn)。秋紋得了王夫人賞的兩件衣服高興地手舞足蹈。晴雯說(shuō)：“呸!好沒(méi)見(jiàn)世面的小蹄子!那是好的給了人，挑剩下的才給你，你還充有臉呢！”“要是我，我就不要。若是給別人剩下的給我，也罷了，一樣這屋里的人，難道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些？把好的給他，剩下的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口氣！”這就和“西洋花點(diǎn)子哈巴兒”的襲人形成了鮮明的對(duì)比。在抄檢大觀園中，襲人“自己先打開(kāi)了箱子并匣子，任其搜揀一番?！狈浅ｑZ服聽(tīng)話(huà)。不僅如此，她還欲替晴雯打開(kāi)箱子。這時(shí)，“只見(jiàn)晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，咣啷一聲，將箱子掀開(kāi)，兩手提著底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒了出來(lái)。王善保家的也覺(jué)沒(méi)趣兒，便紫脹了臉，說(shuō)道：姑娘，你別生氣，我們并非私自就來(lái)的，原是奉了太太的命來(lái)搜查；你們叫翻呢，我們就翻一翻，不叫翻，我們還興回太太去呢，那用急的這個(gè)樣子！”這分明是狗仗人勢(shì)，氣焰囂張！晴雯針?shù)h相對(duì)，并且魔高一尺，道高一丈：“你說(shuō)你是太太打發(fā)來(lái)，我還是老太太打發(fā)來(lái)的呢！太太那邊的人我也見(jiàn)過(guò)，就只沒(méi)看見(jiàn)你這么個(gè)有頭有臉大管事的奶奶！”這番痛斥，痛快淋漓，一吐胸中之塊壘，令人拍案叫絕！優(yōu)秀的小說(shuō)文本往往借助模擬具有獨(dú)特個(gè)性色彩和包含豐富心理內(nèi)涵的人物對(duì)話(huà)而獲得強(qiáng)烈的表達(dá)效果。在中國(guó)古代小說(shuō)中，紅樓夢(mèng)人物對(duì)話(huà)語(yǔ)言的成就最高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，紅樓夢(mèng)中人物對(duì)話(huà)的字?jǐn)?shù)幾乎占全書(shū)篇幅的一半。從作品的實(shí)際來(lái)看，無(wú)論是塑造人物形象、揭示人物之間的關(guān)系還是表現(xiàn)主題、安排情節(jié)等等，都主要是通過(guò)人物對(duì)話(huà)來(lái)完成的?？梢?jiàn)，在這部鴻篇巨著中，人物的對(duì)話(huà)是多么的重要。二、含蓄隱晦的言外之意相對(duì)于第一類(lèi)對(duì)話(huà)來(lái)說(shuō)，這類(lèi)內(nèi)容的表述就要復(fù)雜的多。不容置疑，紅樓夢(mèng)中含有言外之意的人物對(duì)話(huà)的例子不勝枚舉。而能夠做到讓多數(shù)的人物對(duì)話(huà)中蘊(yùn)含著豐富的言外之意，這需要的就不僅僅是作家高超的表達(dá)能力，更需要作者的博學(xué)多才，敏捷的構(gòu)思，豐富的想象和他自己對(duì)于筆下人物的細(xì)致了解，對(duì)于生活的深刻體會(huì)。曹雪芹不是僅僅在用自己的筆寫(xiě)小說(shuō)，更是在用自己的心在傾訴，把真實(shí)的生活、真實(shí)的人物、真實(shí)的情感表達(dá)出來(lái)。所以他能夠捕捉到人物及其細(xì)微的心理變化，讓他們?cè)谌粘５膶?duì)話(huà)中，在對(duì)話(huà)的言外之意中流露出豐富的內(nèi)心變化，表現(xiàn)出多面的性格，展現(xiàn)出真實(shí)多彩的社會(huì)生活。賈府的實(shí)際大管家王熙鳳，潑辣張狂，口齒伶俐，善于阿諛?lè)畛?，其?huà)語(yǔ)也有很多含蓄的言外之意。如紅樓夢(mèng)弟六十八回 “酸鳳姐大鬧寧國(guó)府”，賈蓉提出多許張華銀子， 釜底抽薪， 了結(jié)此案?？伤睦镏缽埲A的告狀，原是鳳姐一手策劃的，目的是擠走尤二姐。故此，“鳳姐咂著嘴兒，笑道：難為你想！怨不得你顧一不顧二的，我往日錯(cuò)看了你了！若你說(shuō)的這話(huà)，他暫且依了，且打出官司來(lái)，又得了銀子，眼前自然了事。這些人既是無(wú)賴(lài)的小人，銀子到手，三天五天，一光了，他又來(lái)找事訛詐，再要叨蹬起來(lái)，咱們雖不怕，終久耽心，擱不住他說(shuō)：既沒(méi)毛病，為什么反給他銀子？”這里鳳姐欲要張華逼耍尤二姐，她既拔了眼中釘，又落了賢良之名，可她并不明說(shuō)，而是弦外有音。賈蓉在這等事上原是冰雪聰明，立即主動(dòng)提出：“他若說(shuō)一定要人，少不得我去勸我二姨娘，叫他出去，還嫁他去?！兵P姐眼見(jiàn)目的已經(jīng)達(dá)到，卻又忙說(shuō)道：“雖如此說(shuō)，我斷舍不得你姨娘出去，我也斷不肯使他出去。他要出去了，咱們家的臉在那里呢？ 依我說(shuō)，只可多給錢(qián)為是?！兵P姐的此番表演，可謂巧舌如簧，里外全是理，既達(dá)到預(yù)期目的，又落個(gè)賢良之名。又如紅樓夢(mèng)第六十六回中寫(xiě)柳湘蓮在賈璉的極力撮合下許諾與尤三姐定了親，但從寶玉那里得知尤三姐是寧國(guó)府尤氏的小姨子時(shí)：湘蓮聽(tīng)了，跌腳道：“這事不好！斷乎做不得。你們東府里，除了那兩個(gè)石獅子是干凈的罷了?！睂氂衤?tīng)了，紅了臉。湘蓮自慚失言，連忙作揖，說(shuō)：“我該死，胡說(shuō)。你好歹告訴我，他品行如何？”寶玉笑道：“你既深知，又來(lái)問(wèn)我做甚么？連我也未必干凈了?！痹诹嫔彽脑?huà)語(yǔ)中，他雖然沒(méi)有對(duì)寧國(guó)府的人或事做出具體的評(píng)說(shuō)，但話(huà)語(yǔ)中所說(shuō)的“你們東府里，除了那兩個(gè)石獅子是干凈的罷了”顯然言之過(guò)甚，運(yùn)用了夸張手法，從語(yǔ)用學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這是對(duì)質(zhì)量準(zhǔn)則的有意違反。4話(huà)語(yǔ)中的言外之意隱含了對(duì)包括寶玉在內(nèi)的所以與寧國(guó)府有關(guān)的人的貶斥，顯然將寶玉也扯進(jìn)了“不干凈”的范圍里。三、對(duì)話(huà)所顯示的人物個(gè)性語(yǔ)言，既是心靈的載體，又是社會(huì)信息的載體。優(yōu)秀的小說(shuō)家，尤其是優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)家，差不多都是寫(xiě)人物對(duì)話(huà)的圣手，如巴爾扎克、海明威，等等。在中國(guó)，無(wú)疑當(dāng)推曹雪芹。一百萬(wàn)零七千字的紅樓夢(mèng)中，單人物對(duì)話(huà)就有四十一萬(wàn)零三百四十六字，占全書(shū)總字?jǐn)?shù)的百分之四十還強(qiáng)，和作者的敘述語(yǔ)言、景物環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)諸元素中的任何一種相較，無(wú)疑都占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)。這絕非是作者偏愛(ài)，實(shí)在是人物對(duì)話(huà)在小說(shuō)中的藝術(shù)地位所決定。通過(guò)小說(shuō)中的人物對(duì)話(huà)，我們看到的不僅僅是豐滿(mǎn)的人物形象，更看到了情節(jié)的發(fā)展，主題的凸現(xiàn)，人物微妙的心理變化，甚至是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的生活與文化 曹雪芹作為一代語(yǔ)言藝術(shù)的大師，他在紅樓夢(mèng)中通過(guò)人物的對(duì)話(huà)直接揭示人物的思想性格，同時(shí)也能鮮明地反映出人物的神態(tài)、情貌，特別是人物的個(gè)性特征。它的人物對(duì)話(huà)高度個(gè)性化，在中國(guó)古代小說(shuō)中達(dá)到了登峰造極的地步?！凹t樓夢(mèng)的藝術(shù)成就舉世公認(rèn)，其中最為人稱(chēng)道的一點(diǎn)就是人物語(yǔ)言的個(gè)性化，例如在小說(shuō)第二十回“王熙鳳正言彈妒意，林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音”中，寫(xiě)寶玉與黛玉拌嘴逗氣的一段對(duì)話(huà)：“寶玉道：何苦來(lái)！大正月里死了活了的。黛玉道：偏要說(shuō)死，我這會(huì)子就死！你怕死，你長(zhǎng)命百歲如何？寶玉笑道：要你只管這樣的鬧，我還怕死呢？倒不如死了干凈。黛玉忙道：正是了，要這樣鬧，不如死了干凈！寶玉道：我說(shuō)自家死了干凈，別錯(cuò)聽(tīng)了話(huà)賴(lài)人。黛玉啐道：我難道叫你疏她，我成了什么人了呢？我為的是我的心！寶玉道：我也為的是我的心。你的心！難道你就知道你的心，絕不知道我的心不成！黛玉聽(tīng)了，低頭不語(yǔ)。半日，說(shuō)道：你只怨人行動(dòng)嗔怪了你，你再不知道你自己慪人難受；就拿今日天氣比，分明今兒冷些，你怎么倒脫了青狐披風(fēng)呢？，從這一段對(duì)話(huà)中，林黛玉性情的孤傲、尖刻，尤其是口齒鋒利，嘴不饒人的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)黛玉在心靈深處對(duì)寶玉的愛(ài)，從對(duì)話(huà)中很自然地流露出來(lái)，真可謂是神來(lái)之筆，顯得非常平談自然。好的對(duì)話(huà)，就是首先要把握好人物的身份性情，然后讓其自然地去渲泄、去流露。不怕俗，不怕羅嗦，最忌雕琢和造作。紅樓夢(mèng)中的所有對(duì)話(huà)，無(wú)一處不是精美絕倫，恰到好處，我們不得不佩服曹雪芹的語(yǔ)言天才！四、對(duì)話(huà)所展示的人物微妙的心理文學(xué)作品中的心理描寫(xiě)是塑造人物形象并進(jìn)而表現(xiàn)作品主題的重要手段。我國(guó)古典文學(xué)的杰出名著紅樓夢(mèng)之所以取得如此巨大的成就，產(chǎn)生經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，是與其出色的心理描寫(xiě)密切相關(guān)的。一般來(lái)說(shuō)，人們比較喜歡采用內(nèi)心獨(dú)白、神態(tài)描寫(xiě)、夢(mèng)境、幻覺(jué)描寫(xiě)和環(huán)境烘托、動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)等方法去刻畫(huà)人物心理，而紅樓夢(mèng)不僅充分運(yùn)用以上方法去描寫(xiě)人物的心理，更采用了對(duì)話(huà)的方式巧妙的傳達(dá)出人物微妙的心理狀態(tài)，而且把這種方法運(yùn)用得十分成功。在紅樓夢(mèng)第33回，賈寶玉因?yàn)榕c年輕戲子琪官(蔣玉菡)交往過(guò)密，又因開(kāi)玩笑而引得其母王夫人逼死了丫鬟金釧,終討了他父親的一頓好打。這一場(chǎng)打，驚動(dòng)了賈府上上下下。到了34回，受了傷的賈寶玉被人抬回怡紅院自己的床上，安頓好。這時(shí)，看到寶玉腿臀上的累累傷痕，薛寶釵說(shuō)：“早聽(tīng)人一句話(huà)，也不至今日！別說(shuō)老太太、太太心疼,就是我們看著，心里也”剛說(shuō)了半句話(huà)，又忙咽住，這句話(huà)是寶釵的真情流露，是她對(duì)寶玉愛(ài)情的表白。然而，話(huà)則說(shuō)得十分含蓄。襲人可以直接道“我”，而寶釵則打“老太太、太太”的旗號(hào)。而且，在流露情感時(shí) ，寶釵只說(shuō)了半句話(huà)。這正是曹雪芹的過(guò)人之處。這半句話(huà)不說(shuō)，那不是寶釵，這句話(huà)說(shuō)完整了，那也不是寶釵，恰恰半句，才是有血有肉的寶釵。雖說(shuō)寶釵滿(mǎn)腦子封建倫理,而封建倫理強(qiáng)調(diào)“滅人欲”，要抑制人的情感，尤其是男女之間的情愛(ài)。但寶釵畢竟是個(gè)正處妙齡的少女，無(wú)論從生理，還是從心理而言，在她這個(gè)年齡，都會(huì)產(chǎn)生對(duì)異性的向往，對(duì)愛(ài)情的渴求。圣哲孟子則說(shuō)“：食、色，性也。”3因?yàn)椤靶浴笔侨说谋灸?是任什么思想、理論、道德、倫理都?jí)阂植蛔〉?。?dāng)然，在一般情況下，寶釵會(huì)循規(guī)蹈矩，做一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的賢淑女子。 然而，當(dāng)看到自己心愛(ài)的人被打成這樣，在這個(gè)特殊場(chǎng)合，寶釵心中的人性本能蘇醒了，一種強(qiáng)烈的愿望使她說(shuō)出了向?qū)氂袷緪?ài)的話(huà)。然而，當(dāng)這句話(huà)說(shuō)出一半時(shí)，浸透于她身心的封建倫理又顯現(xiàn)了出來(lái)，她頭腦中那盞表示警戒的紅燈亮了，于是，就像放下了一道千斤的閘門(mén)，把后半句話(huà)死死地閘住了?？墒?，話(huà)雖然不說(shuō)了，寶釵的行為舉止卻失態(tài)了：“不覺(jué)眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語(yǔ)了紅了臉，低下頭，含著淚，只管弄衣帶”。這恐怕也是整部紅樓夢(mèng)中寶釵惟一的一次失態(tài)。這些控制不住的舉止，就更為清楚地把寶釵內(nèi)心的情感表露了出來(lái)。在寶釵所說(shuō)的半句話(huà)上，曹雪芹不僅細(xì)致入微地描畫(huà)出人物的心理，栩栩如生地刻畫(huà)出人物的形象，而且又深刻地揭示出健康的人性與封建倫理的沖突，揭示出封建倫理對(duì)人性的壓抑；同時(shí)也清楚地表明：人性最終是壓抑不住的。五、對(duì)話(huà)所揭示的主題在這部曠世奇書(shū)中，作者在很多情況下已經(jīng)把他對(duì)世界、社會(huì)、生活、人情世態(tài)等的感悟都蘊(yùn)含在了人物的語(yǔ)言中，把他的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和這部書(shū)的主題借助人物對(duì)話(huà)為我們展現(xiàn)出來(lái)。紅樓夢(mèng)第十三回秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)力寧國(guó)府中，秦可卿給鳳姐托夢(mèng)時(shí)的對(duì)話(huà)最能體現(xiàn)封建家族衰亡說(shuō)這一主題。在這一回之前，賈璉送黛玉回家探病，鳳姐“心中實(shí)在無(wú)趣”，這晚和平兒剛剛睡下，朦朦朧朧中秦氏從外走來(lái)，與她在夢(mèng)中對(duì)話(huà)。秦可卿先是和鳳姐講了“月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢”、“登高必重跌”、“樹(shù)倒猢猻散”的大道理，這一番道理使得這個(gè)作為長(zhǎng)輩的“脂粉隊(duì)里的英雄”王熙鳳也不由得敬畏。在鳳姐問(wèn)她可有“永保無(wú)憂(yōu)”之法時(shí)，秦氏冷笑道：“嬸子好癡也。否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可常保的?！比缓蟊阒赋鲈谫Z家敗落之后的退路。接著又與鳳姐說(shuō)道：“眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)，萬(wàn)不可忘了那盛筵必散的俗語(yǔ)。此時(shí)若不早為后慮，臨期只恐后悔無(wú)益了?！彼f(shuō)的這件喜事應(yīng)該是元春被封為妃的事情。但她還是要讓鳳姐記住即使是烈火烹油、鮮花著錦之盛，也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)，繁華與歡樂(lè)終究還是會(huì)逝去的，那時(shí)剩下的也許只是蕭索的悲涼了。曹雪芹是從那種烈火烹油的繁華盛世中過(guò)來(lái)的，沒(méi)想到到得最后只能淪落到凋零衰敗之境，“滿(mǎn)徑蓬蒿”，“舉家食粥”。這中間又蘊(yùn)含著作者多少真實(shí)的生命體驗(yàn)?。　傍P姐忙問(wèn)：有何喜事？秦氏道：天機(jī)不可泄漏。只是我與嬸子好了一場(chǎng)，臨別贈(zèng)你兩句話(huà)，須要記著。因念道：三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)?！边@兩句話(huà)，作者在“這里當(dāng)然是說(shuō)要賈府終將敗落，三春暗示元春、迎春、探春三人，意思是說(shuō)春天過(guò)去后，眾多鮮花要落，各人都得找各自的