南寧市2019年中考一模語文試題B卷（模擬）

南寧市2019年中考一模語文試題B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、選擇題1 . 下列各句中加點詞語使用正確的一項是（ ）A對待學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該有一絲不茍的態(tài)度，對任何細(xì)小的問題都要吹毛求疵。B在校運會的閉幕式中，初一級粉墨登場，表演的跑操受到全場觀眾的熱烈歡迎。C李老師只讀了課文的一小部分就能說出文章的內(nèi)容和主旨，他這種斷章取義的能力讓同學(xué)們驚嘆不已。D我們都是畢業(yè)班的學(xué)生了，學(xué)校還不停地要求我們參加各種文體活動，這樣做究竟是利還是弊，學(xué)校、老師、家長莫衷一是。2 . 下列對病句的修改不正確的一項是（ ）A六十多歲的王選非常謙虛，他說自己是一個屬于創(chuàng)造高峰過去的科學(xué)工作者。（將“一個”放到“科學(xué)工作者”前面）B不少青少年之所以沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的重要原因，是因為網(wǎng)絡(luò)游戲都具有完美的人物形象，富有挑戰(zhàn)的游戲BOSS。（刪去“因為”）C每每想起小時候在村里上燈學(xué)，要挑著燈籠走去挑了燈籠走回，我便深深感到惆悵。（在“走回”后面加上“的事情”或“的情景”）D20世紀(jì)80年代，格拉丹東的美麗景色吸引了大批探險家，當(dāng)時掀起一股長江考查現(xiàn)象，一波又一波的中外探險家邁開了認(rèn)識長江的第一步。（將“現(xiàn)象”改為“熱浪”）二、字詞書寫3 . 根據(jù)拼音書寫詞語，并給加點字選擇正確讀音。當(dāng)秋氣初收，冬雪欲降之時，min yn（1）_的大山便迎著寒風(fēng)將闊肩一抖，抖掉那些（2）_pn f在身的柔枝軟（3）_葉，又將山門一閉，推出那些沒完沒了的閑客，然后怡然自得地俯視大千世界，靜靜地享受安寧。三、現(xiàn)代文閱讀品嘗中華之傳統(tǒng)美味神州第一味劉英敏“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！?老子)此亦豆腐之謂乎？認(rèn)識中國，可從豆腐找到絕佳切入口。儒釋道左右中國幾千年，道教是中國土生土長的宗教，豆腐最能代表中國的味道，因其多有“道味”。這，首先因豆腐的發(fā)明者是道者。中國文化史上地位很高的淮南子是道家的重要經(jīng)典之一?；茨贤鮿簿蹟?shù)千方士一邊在煉丹中發(fā)明了豆腐，一邊成就了淮南子。豆腐先是道者的長壽膏丹，后來傳入民間。道家發(fā)明的豆腐營養(yǎng)中華文明兩千余年，可申報世界文化遺產(chǎn)。劉安乃漢高祖劉邦之孫。豆腐因而有了廟堂、江湖和紅塵三者的機(jī)緣。故，國人上上下下，神州東西南北，莫不深愛之。若說豆腐為道家之味，則紅燒肉為法家之味，大蒜炒肉為儒家之味，苦瓜肉丁為墨家之味吧。紅燒肉不能日日吃(猶如治國不能長期用法家)，其它的，但食無妨。豆腐之味有容乃大，因其“幾乎無味”，所以左右逢源：加點肉末，則具儒家韻味；油豆腐燒肉，別有法家風(fēng)貌；白水煮豆腐，深得佛家情懷“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身?！币粔K霉豆腐可為窮人下一餐飯，一桌豆腐宴可為主人壯臉面。豆腐干豆腐絲霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆?jié){士農(nóng)工商兵家戲子三教九流均可在那兒找到胃的知音，正如西方人在“啃得急”、漢堡包以及可樂中尋到胃的伴侶。據(jù)說西方人也開始興做豆腐，不一味地“啃得急”了心放慢而食熱豆腐也，以至于英文多了個新詞“TOFU”(豆腐)。我想，這不僅僅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量之實用大優(yōu)點，更因“豆腐得味，遠(yuǎn)勝燕窩”的至味和內(nèi)中所藏的東方生活趣味與哲理吧。豆腐的溫柔樸善，源自她的“娘”黃豆的良善仁厚。黃土地，黃豆子。五谷之一的“菽”(大豆)，中國是最早的栽培者。詩經(jīng)小雅小宛云：“中原有菽?！弊x之，思古之幽，五內(nèi)俱熱。豆子、豆腐為國粹。玉米、紅薯等許多糧食作物傳自外邦。菽，總讓我們親切?！拜乃袣g”的親情，“喜看稻菽千重浪”的農(nóng)家樂，這些，很中國。菽，實在有中國人的樸茂含蓄，予多取少，沒有麥之芒，不像高粱那樣張揚它營養(yǎng)豐富，以至于軍糧(含軍馬飼料)也少不了它。但它卻不需多少肥料，因為自備了根瘤菌，可固定大氣中的游離氮素而自產(chǎn)肥料并改良土壤。許多糧食用來做酒，大豆卻“不參加這類派對”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后代”能不好嗎？豆腐“之前”的水豆腐，似 A，芳心如水才思蕩漾。水豆腐“之前”的豆?jié){，外活潑內(nèi)仁和，如史湘云。豆?jié){配油條，乃乾與坤、陰與陽、水與火、剛與柔之配，因其含如許高度之哲理，方成就“油條加豆?jié){”之美味。豆?jié){和牛奶，國人宜豆?jié){。牛奶有游牧文明的沖動野力；豆?jié){具農(nóng)耕文明的隱忍良善。豆腐呢，好比寶釵，入得廚房， B。豆干像晴雯，性韌味厚。油豆腐，可比附一下王熙鳳。霉豆腐像劉姥姥“旋乾磨上流瓊液，煮月檔中滾雪花。”唐詩的如此意境當(dāng)永隨國人。“才聞香氣已先貪，白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起，可憐風(fēng)味似淮南?！比绱俗涛懂?dāng)長存人間?！靶胖サZ出精神，宵旰勤勞泄我真。最是清廉方正客，一生知己屬貧人?！比绱司衩牢稇?yīng)永存天地間！啊，豆腐，識君之味，百味可解！4 . 本文依次介紹了豆腐的相關(guān)知識，請根據(jù)文章內(nèi)容在橫線上填空。豆腐之源_ _ 豆腐之韻5 . 從實用角度看，國人乃至西方人喜愛豆腐的原因是什么？6 . 第段中加點的“據(jù)說”一詞為什么不能去掉？7 . 第段劃波浪線句子“菽，實在有中國人的樸茂含蓄，予多取少，沒有麥之芒，不像高粱那樣張揚”用了什么說明方法？有何作用？8 . 第段中作者將各種豆制品比作“史湘云”“寶釵”“晴雯”等，都是出自我國一部古典名著中的人物，新穎形象。請根據(jù)上下文，在第段A處填寫該名著中另一人物名，在B處將俗語補充完整。9 . 文末說：“識君之味，百味可解！”結(jié)合全文，你從作者的說明中識到豆腐的哪兩種味道？10 . 在中國古典詩文里，鄉(xiāng)村作物帶有濃濃的田園詩情，請依照第段劃橫線句子再寫一句含有鄉(xiāng)間作物的詩句。閱讀下面文章，完成小題無論一個人干哪種事業(yè)，都需要四個條件朱光潛（1）朋友，你問我一個青年應(yīng)該選一個什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，做努力進(jìn)修的根據(jù)。我覺得這個問題很難籠統(tǒng)地回答，因為人與人在環(huán)境、資質(zhì)、興趣各方面都不相同，我們不能定一個刻板的公式來適應(yīng)每個事例。不過無論個人將來千哪一種事業(yè)，我認(rèn)為他都需要四個條件。（2）頭一項是運動選手的體格。（3）我把這一項擺在第一，因為它是其他各種條件的基礎(chǔ)，我們民族對于體格向來不很重視。無論男女，大家都愛亭亭玉立、弱不禁風(fēng)那樣的文雅。尤其在知識階級，黃皮刮瘦，彎腰駝背，幾乎是一種共同的標(biāo)識。說一個人是“翅武夫”，就等于罵了他。我們都以“精神文明”自豪，只要精神高貴，肉體算得了什么?這種錯誤的觀念流毒了許多年，到現(xiàn)在我們還在受果報。（4）我們在許多方面都不如人，原因并不在于我們的智力低下。就智力說，我們比得上世界上任何民族。我們之所以不如人者，全在旁人到六七十歲還能奮發(fā)有為，而我們到了四十歲左右就逐漸衰朽;旁人可以有時間讓他們的學(xué)問、事業(yè)成熟，而我們往往被逼迫半途而廢;旁人能做最后五分鐘的奮斗，我們處處顯得虎頭蛇尾。（5）一個身體羸弱的人不能是一個快活的人，你害點小病就知道。也不能是一個心地慈樣的人，你偶爾頭痛、牙痛或是大便不通，旁人的言動笑貌便顯得分外討厭。如果你相信身體羸弱不妨礙你做一個有道德的人，援甘地為例，那我就要問你:“世間數(shù)得出幾個甘地?而且甘地是否真像你們想象的那樣羸弱?”（6）一切道德行為都由意志力出發(fā)。意志力薄弱的人都懶，懶是萬惡之源。就積極方面說，懶人沒有勇氣，應(yīng)該奮斗時不能奮斗，遇事茍且數(shù)衍，做不出好事來。就消極方面說，懶人一味朝抵抗力最低的路徑走，經(jīng)不起惡勢力的引誘，慣歡喜做壞事。懶大半由于體質(zhì)弱，燃料不夠，所以馬達(dá)不能開滿。“健全精神宿于健全身體”，身體不健全而希望精神健全，那是希望發(fā)生奇跡。（7）其次是科學(xué)家的頭腦。（8）生活時時刻刻要應(yīng)付環(huán)境，環(huán)境有應(yīng)付的必要，就顯得它有困難、有問題。所以過生活就是解決環(huán)境困難所給的問題。（9）一切問題的解決方法都須遵照一個原則，在紊亂的事實中找出一些條理秩序來。這些條理秩序就是產(chǎn)生答案的線索。好比想要偵破一個案件，你第一步必須搜集有關(guān)的事實。沒有事實做根據(jù)，你無從破案;有事實而你不知怎樣分析、比較，你還是不一定能破案。（10）會尊重事實，會搜集事實，會找出事實之間的關(guān)系，這就是科學(xué)家的本領(lǐng)。要得到這本領(lǐng)，你必須冷靜、客觀、虛心、謹(jǐn)慎，不動意氣，不持成見，不因個人利害打算而歪曲真理。（11）合理的世界才是完美的世界，世界之所以有許多不合理的地方，就是因為大部分人沒有科學(xué)家的頭腦，見理不透。比如說，社會上許多貪贓枉法的事，做這種事的人都有一個自私的動機(jī)，以為損害了社會，自己可以占便宜。其實社會弄得不穩(wěn)定了，個人絕不能享安樂。所以這種自私的人還是見理不透，沒有把算盤打清楚。（12）再次是宗教家的熱忱。（13）“過于聰明”的人(當(dāng)然實在還是聰明不夠)有時看空了一切，以為是非善惡悲喜成敗反正都不過是那么一回事，讓它去，干我什么事?他們說:“安邦治國平天下，自有周公孔圣人?！保?4）人人都希望旁人做周公孔圣人，于是安邦治國平天下就永遠(yuǎn)是一場幻夢。宗教家大半盛于社會親亂的時代，他們看到人類因罪尊而痛苦，心中起極大的悲憫，于是發(fā)下宏愿，要把人類從水深火熱中拯救出來，即使?fàn)奚约?，也在所不惜。?5）古往今來許多成大事業(yè)者雖不必都是宗教家，卻大半有宗教家的熱忱。他們見得一件事應(yīng)該做，就去做，就去做到底，以堅忍卓絕的精神戰(zhàn)勝一切困難，百折不回。（16）最后是藝術(shù)家的胸襟。（17）自然節(jié)奏有起有伏，有張有弛，伏與弛不單是為休息，也不單是為破除單調(diào)，還是為精力的生養(yǎng)儲蓄。（18）科學(xué)易流于冷酷干枯，宗教易流于過分刻苦，它們都需要藝術(shù)的調(diào)劑。藝術(shù)是欣賞，在人生世相中抓住新鮮有趣的一面而流連玩索;藝術(shù)也是創(chuàng)造，根據(jù)現(xiàn)實世界而又超出現(xiàn)實世界，刻繪許多可能的意象世界出來，以供流連玩索。有藝術(shù)家的胸襟，才能徹底認(rèn)識人生的價值，有豐富的精神生活，才可以隨處吸收深厚的生命力。（19）我們一般人常困于飲食男女、功名利祿的營求，心地常是渾濁的，不能清明澈照;一個欲望滿足了，另一個欲望又來，常是在不滿足的狀態(tài)中，常被不滿足驅(qū)遣做無盡期的奴隸。名為一個人，實在是一臺被動的機(jī)械，處處受環(huán)境支配，做不得自家的主宰。（20）所謂藝術(shù)家的胸襟就是在有限世界中做自由人的本領(lǐng)。有了這副本領(lǐng)，我們才能在急忙流轉(zhuǎn)中偶爾駐足做一番靜觀默索，做一番反省回味，朝外可以看出世相的莊嚴(yán)，朝內(nèi)可以看出人心的偉大。（21）如果一個人具備這四大條件，他就不愧為完人了。（22）我并不認(rèn)為他是超人，因為體育選手、科學(xué)家、宗教家、藝術(shù)家，都不是神話中的人物，而是世間有血有肉的真實人物。以往有許多人爭取過這些名號，人家既然做得到，我們就沒有理由做不到。我們不能妄自菲薄，自暴自棄。(選自發(fā)現(xiàn)2018年第1期，有改動)11 . 作者認(rèn)為一個人要干好一種事業(yè)，需要具備哪四個條件?12 . 結(jié)合文章相關(guān)文段的內(nèi)容，說說你對“健全精神宿于健全身體”的理解。13 . 為闡述觀點，本文運用了多種論證方法。請你選擇其中的兩種進(jìn)行分析。14 . 根據(jù)文段意思，請為第（15）段補充一個事實論據(jù)。四、對比閱讀（甲）陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。 （賣油翁）（乙）趙襄子學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄子曰：“子之教我御，術(shù)未盡也?！睂υ唬骸靶g(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮于臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬?此君之所以后也?！保n非子喻老）（注釋）御：駕車。 逐：追趕，這里指駕車賽馬。 易：更換。 調(diào)：協(xié)調(diào)。 誘：引導(dǎo)。此所以：這就是的原因。15 . 下列加點詞語解釋不正確的一項是A釋擔(dān)而立（放下）B徐以杓酌油瀝之（慢慢地）C而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)（達(dá)到）D先則恐逮于臣（抓?。?6 . 下列各組句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是A康肅笑而遣之何陋之有B三易馬而三后可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉C以錢覆其口以為順流下矣D趙襄子學(xué)御于王子期山門圮于河17 . 下列關(guān)于文化常識和文章內(nèi)容的理解錯誤的一項是A甲文作者歐陽修是唐宋八大家之一；乙文作者韓非子是戰(zhàn)國時期的法家代表人物。B甲文中“射”和乙文中“御”都屬于古代“六藝”的范疇，“六藝”還包括禮、樂、書、數(shù)。C甲文告訴我們熟能生巧的道理；乙文告訴我們發(fā)奮圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。D甲文康肅的“笑”既是有所領(lǐng)悟也是自我解嘲；乙文趙襄子認(rèn)為“三后”的原因是王子期所授未盡。18 . 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！保?）子之教我御，術(shù)未盡也。五、情景默寫19 . 補出下列句子中的空缺部分。(1)孔子所說的“_,_”論語為政體現(xiàn)了推己及人、為人著想的道德情懷，因此被鐫刻于聯(lián)合國總部，作為處理因際關(guān)系的黃金法則。(2)蘇軾的江城子密州出獵義筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外稍含不滿之意的兩句是:_，_。(3)王安石的詠杏詩有“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陰碾成塵”的詩句，陸游的卜算子詠梅中比其意更為深沉的詩句是“_，_。六、詩歌鑒賞閱讀下面古詩，完成小題。春題湖上白居易 湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。 松排山面千重翠，月點波心一顆珠。 碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。 未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。20 . 最繞不開杭州之美的詩人，當(dāng)推白居易。在這首詩中，作者別出心裁地把農(nóng)事詩化了，借農(nóng)作物表現(xiàn)對湖區(qū)人民的關(guān)懷。請結(jié)合詩歌頸聯(lián)進(jìn)行分析。21 . 本詩寫于白居易離任杭州的那年春天，全詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想情感？七、語言表達(dá)22 . 根據(jù)語境，給下面句中加點的字選擇正確的義項，并將其序號填在橫線上。（1）我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。正確義項：_（散步）（2）我便要投我的小小的影子在你的書頁上，正投在你所讀的地方。正確義項：_（金色花）A地方B名稱C量詞D用在動詞前，名詞性詞組E姓氏八、名著閱讀23 . 請結(jié)合小說內(nèi)容，完成下列題目?！罢娴?，我得走!”我有點惱火了，反駁說。“你以為我會留下來， 成為你覺得無足輕重的人嗎? 你以為,因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣!要是上帝賜予我一點美和一點財富,我就要讓你感到難以離開我，就像