拉薩市2019-2020學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題B卷

拉薩市2019-2020學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、選擇題1 . 選出下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（ ）A尋思兵少山大，圍攻固不易，挺進(jìn)又失目標(biāo)，惟有施以調(diào)虎離山之計(jì)，或可收效。B黨和政府深入實(shí)際考察研究，決定免去農(nóng)民的諸多苛捐雜稅，從而合理地減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。C有多少老人，希望在太平中度過(guò)風(fēng)燭殘年，而舊社會(huì)侵略者的槍炮打碎了他們的希望。D這件蹊蹺的事讓我百思不得其解，你不要再故弄玄虛，快把實(shí)情告訴我吧。2 . 下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)氖牵?）需要提醒大家注意的是，有一些癥狀看似過(guò)敏，卻和過(guò)敏無(wú)關(guān)。本來(lái)這個(gè)炎癥反應(yīng)是有機(jī)體對(duì)付病菌或者病毒感染的，但如果被盯上的是無(wú)害抗原，患者就會(huì)白白遭一回罪，這就是所謂的過(guò)度敏感，簡(jiǎn)稱(chēng)過(guò)敏。過(guò)敏指的是人體免疫系統(tǒng)錯(cuò)誤地對(duì)無(wú)害抗原發(fā)起攻擊所導(dǎo)致的不適，它會(huì)誘發(fā)炎癥反應(yīng)。比如，一些化妝品引起的身體不適，以及空氣污染導(dǎo)致的鼻炎等。這里所說(shuō)的無(wú)害抗原主要包括花粉、寵物毛、某些食物等日常生活中相當(dāng)常見(jiàn)的物質(zhì)。ABCD3 . 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A木蘭詩(shī)選自北宋郭茂倩編的樂(lè)府詩(shī)集，是南北朝時(shí)的一首民歌。B駱駝祥子是現(xiàn)代作家老舍的代表作。小說(shuō)的主人公因以販賣(mài)駱駝為生，因此被叫做“駱駝祥子”。C資治通鑒是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代一千多年的史事。D陋室銘的“銘”，是古代可在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。4 . 下列詞語(yǔ)中，每組加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（ ）A分外/滿(mǎn)分分泌/沁人心脾嗚咽/狼吞虎咽B今朝/朝陽(yáng)嬌美/一代天驕?zhǔn)菹?削足適履C折腰/折本妖嬈/抓耳撓腮數(shù)量/數(shù)九寒天D出汗/可汗殉職/徇私枉法積攢/人頭攢動(dòng)5 . 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A備受關(guān)注的2016年全國(guó)小型電動(dòng)車(chē)測(cè)試大賽5月25日在山東德州舉行，有近50家左右的電動(dòng)車(chē)生產(chǎn)企業(yè)參賽。B中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)以“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨，通過(guò)演播室比賽的形式，重溫經(jīng)典詩(shī)詞，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。C在著名物理學(xué)家霍金的首條中國(guó)微博中表示，希望與中國(guó)網(wǎng)友分享生活趣事和工作心得。D家長(zhǎng)的家庭教育方式，很大程度上決定了孩子未來(lái)的成功。二、現(xiàn)代文閱讀蘇州園林選段我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊絕不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)的。蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬暢，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放。游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿(mǎn)眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。6 . 選段第段文字的說(shuō)明對(duì)象是_，它抓住蘇州園林在建筑上_的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明，突出了蘇州園林的自然之美。7 . 第段中哪些景物表現(xiàn)出了“畫(huà)”的效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（不少于三處）8 . 第段運(yùn)用了什么表達(dá)方式來(lái)寫(xiě)古老的藤蘿？有什么好處？9 . 從這幾段文字中你獲得了哪些審美感悟？用簡(jiǎn)潔的文字寫(xiě)下來(lái)。閱讀下面名著選段，完成下面小題。你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來(lái)是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門(mén)。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。但見(jiàn)那翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿(mǎn)地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見(jiàn)肴渣。石座石床真可愛(ài)，石盆石碗更堪夸。又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨，然像個(gè)人家。看罷多時(shí)，跳過(guò)橋中間，左右觀看，只見(jiàn)正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書(shū)大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住問(wèn)道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒(méi)水，沒(méi)水！原來(lái)是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)?！北姾锏溃骸霸跻?jiàn)得是個(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來(lái)遮閉門(mén)戶(hù)的。橋邊有花有樹(shù)，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋、石灶、石碗石盆、石床石凳，中間一塊石碣上，鐫著花果山福地，水簾洞洞天。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣?！边@里邊： 刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無(wú)懼，雷聲永不聞。 煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。眾猴聽(tīng)是，個(gè)個(gè)歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來(lái)！進(jìn)來(lái)！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。跳過(guò)橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去，正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵人而無(wú)信，不知其可。你們才說(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜。都稱(chēng)“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱(chēng)美猴王。(西游記)10 . 用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文段的兩個(gè)情節(jié)。(1) _；(2)_。11 . 結(jié)合文段，分析美猴王的人物形象。12 . 聯(lián)系原著，概述“美猴王”這一名字的來(lái)歷。三、句子默寫(xiě)13 . 默寫(xiě)填空山氣日夕佳，。（陶淵明飲酒）感時(shí)花濺淚，。（杜甫春望）仍憐故鄉(xiāng)水，。（李白渡荊門(mén)送別）不以物喜，。（范仲淹岳陽(yáng)樓記）但愿人長(zhǎng)久，。（蘇軾水調(diào)歌頭）為什么我的眼里常含淚水，。（艾青我愛(ài)這土地）陸游的游山西村中，既描繪了農(nóng)村明媚秀麗、變化萬(wàn)千的自然風(fēng)光，又蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句是：，。 2010年5月1日，世博會(huì)在上海拉開(kāi)序幕。面對(duì)來(lái)自世界各地的友人，作為東道主，請(qǐng)你用論語(yǔ)中的一句話(huà)來(lái)表達(dá)歡迎之意：，？近朱者赤，。做學(xué)問(wèn)最忌諱三天打魚(yú)，。四、對(duì)比閱讀閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。甲舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。(選自生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)乙上問(wèn)侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成孰難?”房玄齡日:“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣!”魏征日:“自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸，守成難矣?！鄙先?“玄齡與吾共取天下，出百死,得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下,常恐驕奢生于富貴,禍亂生于所忽，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣,守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。”(選自資治通鑒唐紀(jì),有刪改)注上:指唐太宗。守成:保持成就。草昧:蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。忽:不注意，不重視。14 . 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)舜發(fā)于畎畝之中（_） (2)人則無(wú)法家拂士（_）(3)創(chuàng)業(yè)與守成孰難（_） (4)莫不得之于艱難（_）15 . 選出下列加點(diǎn)詞意義、用法相同的一組（ ）A故天將降大任于是人也故知守成之難B傅說(shuō)舉于版筑之間與群雄并起角力而后臣之C國(guó)恒亡今亡亦死D征與吾共安天下安求其能千里也16 . 把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)困于心，衡于慮，而后作。(2)然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。17 . 乙文中唐太宗的治國(guó)思想與甲文中盂子的思想有相似之處，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。五、詩(shī)歌鑒賞閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。西江月蘇軾世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。注本詞寫(xiě)于作者被貶黃州之時(shí)。18 . 有詩(shī)評(píng)者認(rèn)為整首詞中最突出的是第二句中的“涼”字，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.19 . 這首詩(shī)表達(dá)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？六、名著閱讀20 . 結(jié)合下列表格，探究“經(jīng)典”的藝術(shù)魅力。（文本呈現(xiàn)）第二天早晨，我看到溫暖耀眼的陽(yáng)光已經(jīng)落在玻璃罩上了。這些工作者們已經(jīng)成群地由地下上來(lái)，急于要出去尋覓它們的食物。但是，它們一次又一次地撞在透明的墻壁上跌落下來(lái)，重新又上來(lái)。就這樣，成群地團(tuán)團(tuán)飛轉(zhuǎn)不停地嘗試，絲毫不想放棄。其中有一些，舞跳得疲倦了，脾氣暴躁地亂走一陣，然后重新又回到住宅里去了。有一些，當(dāng)太陽(yáng)更加熾熱的時(shí)候，代替前者來(lái)亂撞。就這樣輪換著倒班。但是，最終沒(méi)有一只黃蜂大智大勇，能夠伸出手足，到玻璃罩四周的邊沿下邊抓、挖泥土，開(kāi)辟新的謀生之路。這就說(shuō)明它們是不能設(shè)法逃脫的。它們的智慧是多么有限啊。（選自法布爾昆蟲(chóng)記）任務(wù)一：同是經(jīng)典，在很多地方有共通之處，請(qǐng)結(jié)合上文和（文本呈現(xiàn)），從兩文的語(yǔ)言、內(nèi)容、情感等方面至少選擇兩個(gè)角度進(jìn)行探究。任務(wù)二：（背景資料）中指出：“他以人性觀照蟲(chóng)性并以蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生，睿智的哲思躍然紙上?！闭?qǐng)結(jié)合那些雀鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)記的具體內(nèi)容，探究 “人性觀照蟲(chóng)性，蟲(chóng)性反觀人性”的深刻內(nèi)涵。（背景資料）法布爾是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮畢生之力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，著成了昆蟲(chóng)記這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。法布爾的心中充滿(mǎn)了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情和對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情，他以人性觀照蟲(chóng)性，昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡無(wú)不滲透著人文關(guān)懷；并以蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生，睿智的哲思躍然紙上。（1）任務(wù)一：_（2）任務(wù)二：_七、綜合性學(xué)習(xí)21 . 書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。為了傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高同學(xué)們的書(shū)寫(xiě)能力和審美水平，學(xué)校開(kāi)展了一系列主題活動(dòng)。（1）學(xué)校老師為書(shū)法活動(dòng)中心“齋墨香”題寫(xiě)了上聯(lián)，請(qǐng)你擬寫(xiě)下聯(lián)。上聯(lián)：專(zhuān)注寫(xiě)好一筆一畫(huà)，夯實(shí)人生基礎(chǔ)下聯(lián)：_（2）學(xué)校決定成立書(shū)法協(xié)會(huì)，在同學(xué)們中推選出一名協(xié)會(huì)主席，請(qǐng)你設(shè)計(jì)競(jìng)選大會(huì)的程序。_（3）下圖是宋代蘇軾手寫(xiě)的赤壁賦(局部)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其特征。_八、作文22 . 閱讀下面的文