內蒙古正鑲白旗察汗淖中學2020學年高二政治下學期期末考試試題（無答案）

內蒙古正鑲白旗察汗淖中學2020學年高二政治下學期期末考試試題（無答案） （總分：100分）一、選擇題(共20道小題，每小題4分，每道題只有一個正確答案。)1.孫子看到爺爺在讀道德經，就問：“這是做什么？”爺爺沒回答，卻讓他拿竹籃去提水。他每次都空籃而歸。面對孫子的不解，爺爺問：“你看看籃子有什么變化嗎？”“水沒提來，但籃子被洗干凈了。”爺爺說：“是的，我讀道德經就是用它來洗自己的心。”這個故事告訴我們（ ）A.哲學玄妙深奧、超脫世俗B.哲學啟迪智慧、指導生活C.哲學源于心靈、浸潤人心D.哲學思辨明理、科學之學2.近年來，各地競相建造地區(qū)或世界“第一高樓”。有人認為，“第一高樓”是城市的地標建筑，可以改善城市形象，助力地方經濟發(fā)展。也有人認為，脫離本地實際熱衷于蓋“第一高樓”，暴露了追求“政績工程”的思維陋習，是地方經濟的隱患。從哲學角度看，材料說明（ ）A.哲學是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點B.哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.世界觀決定方法論，并指導人們的行動D.對同一確定對象，可以存在不同的正確認識3.“以功用論哲學，則哲學之價值失。知識之最高之滿足，必求諸哲學?！毕铝袑Υ死斫庹_的是（ ）人們解決問題的巧妙方法都和一定的哲學智慧相聯系哲學價值在于以正確的世界觀為研究對象離開具體科學知識，哲學就會失去其價值具體科學離不開哲學的世界觀與方法論指導A. B. C. D.4.引發(fā)人們廣泛關注的電影狼圖騰與紀錄片穹頂之下內容雖然迥異，但主題都是處理人和自然的關系。圍繞這一主題我們應深刻把握（ ）世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動性為前提自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調人存在于自然系統(tǒng)之中并給予重大影響A. B. C. D.5.有人說：“紙箱是物質，被火燒后變成灰；樹木是物質，人們可以把它加工成家具、紙張。這說明物質是可以改變的?！边@句話的片面性在于（ ）A.看到了物質的具體形態(tài)是可以改變的B.承認了物質和物質的具體形態(tài)的聯系C.把物質和物質的具體形態(tài)混為一談D.否認了物質的客觀實在性6.諾貝爾獎得主、美籍華人物理學家丁肇中主持的阿爾法磁譜儀項目取得了研究成果：宇宙射線中過量的正電子可能來自暗物質，暗物質的6個特征已有5個得到確認。這一研究結果從哲學上表明（ ）思維與存在具有同一性世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性意識能夠能動地改造世界物質與暗物質是整體與部分的關系A. B. C. D.7.（2020合肥一中月考）神經科學研究發(fā)現，人的大腦偏好高糖、高脂肪、高蛋白的高熱量食物，甚至演化出了一套行為機制當我們吃進高熱量食物的時候，精密復雜的神經中樞會讓我們體驗到愉悅感。這一發(fā)現對于人們對抗肥胖具有重要意義。這說明（ ）真理是具體的有條件的意識可以調控人體的生理活動人腦是意識活動的物質器官人們可以認識和利用客觀規(guī)律A. B. C. D.8.“我在這里祈禱，也在這里迷惘；我在這里尋找，也在這里失去；我在這里活著，也在這里死去。”歌手汪峰的一曲北京北京，令無數北漂潸然淚下，同時也激勵著他們追逐夢想。這體現了（ ）意識活動具有目的性和相對獨立性意識對人的生理活動具有調節(jié)和控制作用思維與存在具有同一性文學作品是對人民群眾生活的真實再現A. B. C. D.9.網上曾經流傳一個帖子，“世界排名前十位的奢侈品”不是什么名表豪車，而是生生不息的信念、點燃他人希望的精神特質等。其理論依據在于（ ）理想、信念具有直接現實性的特點高昂的精神使人振奮，萎靡的精神讓人頹廢意識對人的生理活動具有決定作用發(fā)揮意識的能動作用，有利于獲得成功A. B. C. D.10.在一次重復前人的實驗中，德國物理學家倫琴用黑色硬紙板和錫箔把陰極射線管嚴密地套封起來，接上高壓電源后，他意外地發(fā)現前方的熒光屏上出現了微弱的閃光。經過反復試驗，他確信這是一種還未被認識的新射線，取名為“X射線”。今天，X射線廣泛應用于常規(guī)透視檢查。X射線的發(fā)現過程進一步印證了（ ）新的認識是在主體和客體不斷相互作用中產生的獲得新的認識是人們從事實踐活動的目的和歸宿在反復實踐中改變客觀條件總會使人們發(fā)現新的認識實踐中的認識工具延伸了人的認識器官從而促進認識發(fā)展A. B. C. D.11.科學家發(fā)現，在已知的最大病毒潘多拉病毒的基因組中，有93%不能追溯到自然界已知的任何生物演化支系中。而這些獨特的基因很可能成為真細菌、古菌和真核生物三個生命域之外的“第四個生命域”存在的有力證據。這一新發(fā)現佐證了（ ）認識是不斷克服謬誤逐步接近真理的過程經過實踐反復檢驗的真理也有可能被推翻客觀事物的復雜性決定了認識具有反復性客觀事物的本質隨著實踐的深化不斷顯現A. B. C. D.12.一百年前，愛因斯坦曾預言，如果大質量天體發(fā)生碰撞、超新星爆發(fā)等極端宇宙事件會產生強大的引力波。2020年2月12日，先進激光干涉引力波天文臺（LIGO）宣布首次直接探測到引力波的存在。這次發(fā)現科學意義重大，因為引力波可以直接與宇宙大爆炸連接。一旦我們發(fā)現了宇宙大爆炸時期的引力波，就可以揭開宇宙的各種謎團，甚至了解宇宙的開端和運行機制。由此可見（ ）自然界的事物是按照其固有的規(guī)律形成和發(fā)展的世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物科學預言等一些特殊的意識可以先于物質而存在人類總有一天可以窮盡對整個宇宙的認識A. B. C. D.13.由中科院承擔研制和生產的空間科學衛(wèi)星“暗物質粒子探測衛(wèi)星”將于10月完成整星組裝，于今年年底發(fā)射升空，暗物質粒子探測衛(wèi)星是中科院空間科學先導專項中首批確定的5顆科學衛(wèi)星之一，將執(zhí)行為期3年的科學探測任務。這進一步佐證（ ）人的意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性意識的形成是對物質世界的適應過程人的意識能突破規(guī)律的制約改造世界意識對人們改造客觀世界具有指導作用A. B. C. D.14.據傳，某人遇到豆腐滯銷，因怕豆腐變壞，血本無歸，便將豆腐切成小塊，配以鹽、香料，置于壇中，并封其口，以為這樣便可造出腐乳來。誰知過了一些日子打開壇口，腐乳沒做出來，豆腐臭氣熏天。試嘗之，其味鮮美。遂將此臭豆腐試銷，竟獲得顧客好評，臭豆腐從此流傳開來。這一事例給我們的啟示有（ ）要從與周圍事物的客觀聯系之中把握事物大膽利用和借助美好愿望直接創(chuàng)造出新事物敢于顛覆傳統(tǒng)，推動新事物不斷成長和壯大聯系是多樣的，要善于把握和建立事物新的具體聯系A. B. C. D.15.隨著寧杭高鐵開通，長三角同城化效應更加明顯，“1小時交通圈”逐漸形成。這將帶動兩地的文化、旅游等相關產業(yè)的發(fā)展。這說明（ ）人們可以發(fā)揮主觀能動性，建立有利于實踐的具體聯系離開了人為事物的聯系，自在事物的聯系就不能實現人為事物的聯系是主觀的，自在事物的聯系是客觀的人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態(tài)A. B. C. D.16.當今社會，很多人感慨：小時候我們憧憬城市，長大后我們懷念鄉(xiāng)村。殊不知，城市并不是我們憧憬的城市，鄉(xiāng)村已經不再是記憶中的鄉(xiāng)村。這表明（ ）A.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的B.矛盾的對立性與統(tǒng)一性，是能夠相互轉化的C.運動是物質的唯一特性，是絕對的無條件的D.任何事物都是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題17.河流為什么不走直路？一位禪師說：“最根本的原因就是，走彎路是自然界的一種常態(tài)，走直路是一種非常態(tài)，因為河流在前進的過程中，會遇到各種各樣的障礙，有些障礙是無法逾越的。所以，它只有取彎路，繞道而行。正因為走彎路，讓它避開了一道道障礙，最終抵達了遙遠的大海。”這啟示我們（ ）A.要正確對待前進中的曲折和困難B.要善于避開無法解決的矛盾才能使我們順利地實現目標C.要善于抓住機遇，贏得主動和優(yōu)勢D.要做好量的準備，促進事物的質變18.一個小小的鼠標，帶著網民走進信息的海洋，開闊了網民的視野，但也為編造網絡謠言、代寫論文提供了便利。對待互聯網，我們應該（ ）A.分清矛盾的主次方面B.看到任何事物都有優(yōu)點與缺點C.正確把握主次矛盾D.處理好整體與部分的關系19.依據“巴納姆效應”，人往往具有一種心理傾向，即人很容易受到來自外界信息的暗示，從而出現自我認知的偏差，認為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點。“星相學”正是鉆了“巴納姆效應”的空子，讓部分中學生在不知不覺中掉入“平均描述”的陷阱。從哲學上看，這些中學生（ ）A.看到了矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性B.看到了矛盾的特殊性與普遍性相互轉化C.否認了矛盾的普遍性存在于特殊性之中D.否認了矛盾特殊性決定事物的特殊本質20.科學實驗發(fā)現，人的味覺會隨著背景音樂的改變而改變。同樣的太妃糖，用音調偏高的音樂伴奏時人們感覺吃到的太妃糖更甜，而用音調偏低的音樂伴奏時人們感覺太妃糖不夠甜，甚至有些苦。這項研究有助于人們通過改變音樂與味道的搭配使自己吃得更愉悅，也從一個側面說明（ ）事物的屬性會隨主體需要的不同而發(fā)生改變人們的主觀感受會隨事物屬性搭配的變化而不同人們的價值判斷是做出合理價值選擇的基礎對同一事物的價值判斷和價值選擇往往會因人而異A. B. C. D.第卷（非選擇題）2、 非選擇題（共兩道題，每道題10分）21.被列入世界文化遺產名錄的都江堰，是我國古代建設并使用至今的大型水利工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”，創(chuàng)造了人與自然和諧共榮的典范，是全世界僅存的一項“生態(tài)工程”。人們在長期實踐中創(chuàng)造了都江堰水文化，治水三字經更是千百年來人們治理都江堰工程的經驗總結。同時，治水三字經強調“遵舊制、勿擅變”?！拔鹕米儭辈皇遣蛔?，而是要遵循客觀規(guī)律辦事。人們在治水中總結出的用水經驗和方法，指導著灌區(qū)人民正確運用都江堰水資源，使灌區(qū)工農業(yè)生產能夠乘勢利導，趨利避害。結合材料，從意識的作用角度，說明人們在治理都江堰的過程中是如何發(fā)揮主觀能動性的。22.閱讀材料，完成下列要求。高尚道德人格的形成，是一個自我教育、自我否定、自我改造的痛苦過程，需要通過“自省”來革除自身痼疾，需要通過“慎獨”來提升道德境界，實現道德的自我超越。我國傳統(tǒng)文化強調“慎獨”和“自省”，注重慎獨自律、省察克治的修身之道。比如儒家強調內心的反躬自省，論