成都市2019版八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題C卷

成都市2019版八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、選擇題1 . 下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A天氣慢慢炎熱起來(lái)了，同學(xué)們切忌不要下河游泳。B郴州市正在修建公園，公園建好后，將給市民的生活帶來(lái)極大的方便。C從學(xué)雷鋒活動(dòng)中，讓我們更進(jìn)一步理解了雷鋒精神的實(shí)質(zhì)。D聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署的報(bào)告預(yù)測(cè)，到2020年中國(guó)廢棄手機(jī)數(shù)量將比2007年增長(zhǎng)大約7倍左右。2 . 下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A孔乙己選自魯迅的小說(shuō)集吶喊，孔乙己以“小伙計(jì)”為敘述視角，別具匠心，在含蓄平淡的敘述口吻下，蘊(yùn)含著深沉的批判力量。B蟈蟈與蛐蛐的作者是法國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈，他善于運(yùn)用描寫(xiě)手法創(chuàng)作詩(shī)歌，將多種情感與自然完美結(jié)合，從生活中尋找創(chuàng)作的影子。C清代曹雪芹寫(xiě)的紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典小說(shuō)的集大成之作。它沉淀的中華燦爛文化，博大精深，包羅萬(wàn)象，是世界罕有的名著。D曹劌論戰(zhàn)選自于左傳，左傳屬“春秋三傳”之一，善于運(yùn)用曲直兼施、嚴(yán)謹(jǐn)有致的筆法，如實(shí)地描寫(xiě)春秋歷史舞臺(tái)上諸國(guó)之間奪權(quán)爭(zhēng)霸、相互兼并的社會(huì)場(chǎng)景。3 . 下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A欣賞日出，自然會(huì)在日出的磅礴中感受向上的力量，欣賞大海，自然會(huì)在大海的浩瀚中領(lǐng)略博大的胸懷。B他的發(fā)明創(chuàng)造超出當(dāng)代技術(shù)水平如此之遠(yuǎn)，以致后代留傳了無(wú)數(shù)關(guān)于他的傳說(shuō)和故事。C由于年輕時(shí)的軍人生涯加之常年堅(jiān)持不懈的鍛煉，雖年屆五十的他，總能在危急關(guān)頭，血?dú)夥絼?，沖鋒陷陣。D我看過(guò)他的表演，可以這么說(shuō)，他的演出及其荒誕滑稽，總能讓觀眾忍俊不禁地發(fā)笑。4 . 下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（ ）A醞釀（ning）佇立（ch）銷聲匿跡（n）B拘泥（n）污穢（hu）吹毛求疵（c）C徘徊（hu）詰難（ji）浮光掠影（l）D稱職（chng）恪守（k）鋒芒畢露（l）二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，完成小題形神兼?zhèn)渲袊?guó)畫(huà)中國(guó)畫(huà)歷史悠久，在中國(guó)數(shù)千年的繪畫(huà)發(fā)展史上，畫(huà)家輩出，名作薈萃，在世界美術(shù)領(lǐng)域綻放出璀璨的光輝。中國(guó)畫(huà)有整套獨(dú)特的表現(xiàn)手法，不追求形象的逼真，而著力于意境的表現(xiàn)，要求做到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?。中?guó)畫(huà)主要以筆墨紙硯為工具，有“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)。中國(guó)畫(huà)的顏料由天然的植物或礦物制成。畫(huà)作以水墨為主體色，也因常用朱紅色和青色，所以又稱為“丹青”。中國(guó)畫(huà)按照題材主要分為以下三類。人物畫(huà)是以人物為主體的繪畫(huà)。從傳世的人物畫(huà)作中，后人可以一窺中國(guó)古代帝王將相的面容，還能看到仕女圖表現(xiàn)的宮廷生活和風(fēng)俗畫(huà)中展現(xiàn)的市井百態(tài)等。這些畫(huà)作人物形象惟妙惟肖，注重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。例如明代曾鯨的代表作王時(shí)敏像，畫(huà)作中人物畫(huà)得不大，線條流暢遒勁，形象栩相如生；背景則大幅留白突出了人物形象；同時(shí)配以書(shū)法題字，更彰顯了人物的精神氣度。山水畫(huà)是以山川自然景現(xiàn)為主要對(duì)象的畫(huà)作。中國(guó)人自古以來(lái)就認(rèn)為山水蘊(yùn)含著天地宇間無(wú)窮的奧妙，由此形成了獨(dú)到的山水觀。中國(guó)的山水畫(huà)常常運(yùn)用散點(diǎn)透視法，利用遠(yuǎn)近、高低的對(duì)比，營(yíng)造出江山萬(wàn)里、山谷深邃的立體效果，極具空間感。例如宋代山水畫(huà)的代表作千里江山圖，這是一幅恢宏壯麗、色彩斑斕的巨幅山水作品，畫(huà)卷長(zhǎng)11.915米、高0.515米，畫(huà)幅幾乎是同時(shí)期清明上河圖的兩倍。此畫(huà)以略帶俯視的角度橫向展開(kāi)全景式的大山大水，星現(xiàn)出一派方象皆容的場(chǎng)景。畫(huà)卷采用散點(diǎn)透視法，遠(yuǎn)近距離分明，空間層次清晰。在色彩表現(xiàn)上，該畫(huà)以色調(diào)濃重的礦物顏料繪成，較同時(shí)期流傳下來(lái)的其他青綠山水畫(huà)作都要鮮艷。全畫(huà)除青綠主色外，還以赭石來(lái)渲染山腳、天色，并以筆墨線條皴染山石，使山峰的立體感和明暗效果格外鮮明生動(dòng)。元代書(shū)法家、鑒賞家薄光和尚在此畫(huà)題跋中稱其“獨(dú)步千載，殆眾星之孤月也”?；B(niǎo)畫(huà)主要以花草樹(shù)木、禽鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)為題材?；B(niǎo)畫(huà)表現(xiàn)的是邊、角、點(diǎn)的小景，注重筆情墨趣。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)并不只是純粹的寫(xiě)生，而是緊緊抓住動(dòng)植物與人的關(guān)系，表達(dá)畫(huà)家的思想情感。所以，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)重視形似但不拘泥于形似，更崇尚意境與情趣。例如南宋趙孟堅(jiān)的春蘭圖，描繪了兩株生于雜草叢間的幽蘭，搖曳多姿，舒展飄逸。蘭葉、花瓣均以淡墨一筆繪出，筆法瀟灑靈動(dòng)、兼中帶剛，畫(huà)面曠淡清幽、意蘊(yùn)無(wú)窮。畫(huà)中左方題詩(shī)一首，以蘭喻人。全圖詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印完美結(jié)合，表現(xiàn)了畫(huà)家潔身自好、清高脫俗的追求。中國(guó)畫(huà)體現(xiàn)出中華民族的哲學(xué)思想。人物畫(huà)表現(xiàn)的是人類社會(huì)的生活鳳貌，山水畫(huà)表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，花鳥(niǎo)畫(huà)則表現(xiàn)大自然的各種生命狀態(tài)。三者的結(jié)合，構(gòu)成了中國(guó)人對(duì)人生和宇宙的整體認(rèn)識(shí)。畫(huà)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)會(huì)自覺(jué)體現(xiàn)“天人合一”的觀念，這是中國(guó)人對(duì)哲學(xué)思考的藝術(shù)表現(xiàn)，也體現(xiàn)了藝術(shù)的真諦。中國(guó)畫(huà)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)。它將詩(shī)、書(shū)、印等元素與畫(huà)結(jié)合，這些元素豐富了畫(huà)面的內(nèi)容，提升了圖畫(huà)的境界。中國(guó)畫(huà)有壁畫(huà)、屏風(fēng)、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等多種畫(huà)幅形式，并以特有的裝裱工藝裝裱畫(huà)幅，給人帶來(lái)更多的審美感受。領(lǐng)略中國(guó)畫(huà)的魅力，不僅要欣賞畫(huà)面，還要從古人的妙筆中感受他們的性情與哲思。（節(jié)選自中國(guó)畫(huà)，有刪改）5 . 請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容填空。中國(guó)畫(huà)按照題材主要分為A_、 B_、C_三類。6 . 選文第段畫(huà)線句使用了哪種說(shuō)明方法?有何作用?7 . 請(qǐng)選出下列對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)。（ ）A中國(guó)畫(huà)主要以筆墨紙硯為工具，以水墨為主體色，也常用朱紅色和青色，又稱為“丹青”。B宋代千里江山圖是一幅巨幅山水作品，畫(huà)幅是同時(shí)期清明上河圖的兩倍。C中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)注重筆情墨趣，重視形似但不拘泥于形似，更崇尚意境與情趣。D選文是一篇事物說(shuō)明文，采用邏輯順序，思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟榻B了中國(guó)畫(huà)。8 . 請(qǐng)根據(jù)選文信息，說(shuō)說(shuō)下面的梅花扇面中，除了畫(huà)以外，還可以增添哪些中國(guó)畫(huà)的元素?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明增添的理由。母親的泥火盆幾場(chǎng)冷空氣交替之后，氣溫陡然下降，羽絨服、棉衣套上身，依然感覺(jué)寒氣逼人。于是，打開(kāi)空調(diào)，室內(nèi)變得溫暖如春，室溫被時(shí)代發(fā)展調(diào)節(jié)得已難見(jiàn)氣候分明。溫室里的人們，似乎嬌貴得弱不禁風(fēng)，經(jīng)受不住季節(jié)輪回的一丁點(diǎn)兒肆虐。這時(shí)，我不由得想起兒時(shí)烤火盆的情景，那紅紅的火光烘出泥土的芳香，圍聚在火盆邊，大人、小孩都能把平常日子打發(fā)得有滋有味。那時(shí)，一到冬天，火盆總是如約而至出現(xiàn)在鄉(xiāng)村人家的堂屋里，以供隨時(shí)使用。名曰“火盆”，實(shí)際上是泥土制作的，專門(mén)用于烤火取暖。不要小看泥做的火盆，它的工藝是很講究的。我家的烤火盆，都是由母親手工制作出來(lái)的。制作火盆，又叫“泥火盆”。母親首先挖來(lái)篩去砂粒、石子的優(yōu)質(zhì)黃土，與麥殼攪拌和成混合漿。稻草與泥攪拌打?qū)嵶龀蓤A形的盆坯，擺放在陰涼通風(fēng)的地方晾曬，晾得差不多干時(shí)，再在盆坯上面抹上一層混合漿，等晾得差不多干時(shí)再泥一層混合漿，如此反復(fù)四五次，大概要半個(gè)月的時(shí)間，一只火盆才算制作完工。記得有一次，我認(rèn)為火盆放在陰涼下干的速度太慢，便自作聰明地將兩只盆坯搬到太陽(yáng)下面曬，等母親回家發(fā)現(xiàn)時(shí)，盆坯已被曬得裂痕累累，徹底報(bào)廢了。得知是我的杰作后，母親無(wú)奈地笑了，她告訴我，火盆在制作期間，必須放在陰涼下慢慢地陰干，才會(huì)牢固結(jié)實(shí)，所以，泥火盆期間絕不能將它擺放在陽(yáng)光下暴曬，免得前功盡棄。各家使用的火盆，形狀各異，大小不一，有的光滑溜圓，有的粗糙刺手，有的堅(jiān)固可與磚塊媲美，有的稍不留神落地便會(huì)散個(gè)八瓣開(kāi)花，它的美觀度與結(jié)實(shí)度同泥火盆人的技藝是密不可分的?！続】母親泥火盆，總要比別人多花費(fèi)時(shí)間，她泥出的火盆，沒(méi)有使用任何模具，周邊卻圓得如同小瓷盆，內(nèi)外光滑，加之取的是上等黃土，色澤金黃，像工藝品一般精致，每當(dāng)成品火盆亮相，總會(huì)招來(lái)一連串的贊嘆聲。莊上有的人家不善于泥火盆，便登門(mén)找母親討要，母親總是慷慨相贈(zèng)。我家的火盆以大、中、小為一套，大火盆是為過(guò)年架柴火守歲準(zhǔn)備的，中火盆是父母他們都在家時(shí)才用，小火盆則是為我一人在家時(shí)而備，輕便省力?？净鹋枥锏幕鸩皇遣癫萆?，而是從鍋膛內(nèi)掏出來(lái)的火腳子，且以燒柴的木炭火為最佳?；鹋璧卒伔乓粚幽拘?，或稻麥殼，俗稱“惹火”料，取火腳子覆蓋住“惹火”料，待表面熱度消耗得差不多時(shí)，拿鐵鏟子順著火盆邊沿向內(nèi)擠壓一圈后，撥開(kāi)表面的灰燼，露出“惹火”料的火腳子，溫度一下子升高，繼續(xù)烤火。幾番輪回，“惹火”料也被惹得差不多了，便扒掉上面一層的浮灰，順著火盆邊沿往火腳子下方添加“惹火”料，一會(huì)兒，又生出一盆好火來(lái)?？净鹋?，除了取暖的功能，它還是來(lái)料加工的作坊，給孩子們帶來(lái)樂(lè)趣和口福?！綛】寒冷天，我坐在火盆邊烤火的同時(shí)，用小鐵盒裝幾粒黃豆或玉米，埋入火腳子燒烤，待鐵盒烤得通紅時(shí)挑夾出來(lái)，冷卻后打開(kāi)盒蓋，一股清香旋即鉆入鼻翼，揀一粒入口，慢慢地咀嚼品味，舍不得吞咽下肚，幾粒黃豆能讓嘴巴忙碌半天。偶爾，偷割一小塊咸肉、咸魚(yú)干放入鐵盒燒烤，打開(kāi)盒蓋，金燦燦、油汪汪的肉塊，只需舌頭咂幾咂，人已被彌漫的香氣熏醉，久不沾葷的饞蟲(chóng)于片刻間得到食欲的滿足?？旧接蟾?、烤大蒜頭等等，可以拿來(lái)燒烤的食物品種很多，只要能下肚吃的東西，火盆都樂(lè)意提供烹飪服務(wù)，甚至在鐵盒內(nèi)放點(diǎn)米加點(diǎn)水，埋進(jìn)火腳子，照樣煮出噴噴香的米飯，炸出蹦脆的鍋巴，不用掌勺握鏟，孩子們無(wú)師自通地成了烹飪大師。在我兒時(shí)的記憶里，火盆似乎就是一只“神盆”，埋藏著“百寶盒”，打開(kāi)盒蓋，里面有爆米花、五香豆全部是我喜歡的食物，口齒留香，至今還在我的喉間繚繞。9 . 結(jié)合文中具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)母親是個(gè)怎樣的人。10 . 請(qǐng)自選角度，簡(jiǎn)要賞析第段中【A】句或者第段中【B】句。(可從詞語(yǔ)運(yùn)用、修辭手法等角度賞析)【A】母親泥火盆，總要比別人多花費(fèi)時(shí)間，她泥出的火盆，沒(méi)有使用任何模具，周邊卻圓得如同小瓷盆，內(nèi)外光滑，加之取的是上等黃土，色澤金黃，像工藝品一般精致，每當(dāng)成品火盆亮相，總會(huì)招來(lái)一連串的贊嘆聲?！綛】寒冷天，我坐在火盆邊烤火的同時(shí)，用小鐵盒裝幾粒黃豆或玉米，埋入火腳子燒烤，待鐵盒烤得通紅時(shí)挑夾出來(lái)，冷卻后打開(kāi)盒蓋，一股清香旋即鉆入鼻翼，揀一粒入口，慢慢地咀嚼品味，舍不得吞咽下肚，幾粒黃豆能讓嘴巴忙碌半天。11 . 文章第段交代各家使用的不同火盆，對(duì)于刻畫(huà)母親的形象有什么作用？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容試作簡(jiǎn)要分析。12 . 【甲】【乙】?jī)删湓挾纪怀隽恕靶Α边@一細(xì)節(jié)，意蘊(yùn)深刻，耐人尋味。請(qǐng)從作者情感的角度比較各自的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)?！炯住康弥俏业慕茏骱?，母親無(wú)奈地笑了(選文第段)【乙】?jī)H僅有一次，她的教鞭好像要落下來(lái)，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。(魏巍我的老師)相同點(diǎn)：_不同點(diǎn)： _三、句子默寫(xiě)13 . 默寫(xiě)（1）戍鼓斷人行，_。（杜甫月夜憶舍弟）（2）_，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（毛澤東沁園春雪）（3）_，枳花明驛墻。(溫庭筠商山早行（4）“_，_”此事古難全。(蘇軾水調(diào)歌頭）（5）遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，_。_，流水橋旁。（秦觀行香子）（6）范仲淹岳陽(yáng)樓記中從時(shí)間角度表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是“_，_”（7）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中，形象揭示新陳代謝的自然規(guī)律并表現(xiàn)詩(shī)人積極進(jìn)取進(jìn)取的人生態(tài)度的句子是：“_，_”（8）“愛(ài)國(guó)主題”在詩(shī)歌中常有體現(xiàn)，韓愈在左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘中抒發(fā)為國(guó)事不惜自己的一切的詩(shī)句是：_，_；李賀在雁門(mén)太守行中抒發(fā)將士們誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：_，_；余光中在鄉(xiāng)愁中表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的拳拳之心：而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁_，我在這頭 _。四、課內(nèi)閱讀閱讀下面的選文，完成下面各題。（甲）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（愚公移山）（乙）飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石登飛來(lái)峰）14 . 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A年且九十（將要）B雜然相許（贊同）C河曲智叟亡以應(yīng)（丟失）D飛來(lái)山上千尋塔（古代長(zhǎng)度單位）15 . 下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ）A遂率子孫荷擔(dān)者三夫B鄰人京城氏之孀妻有遺男C操蛇之神聞之D不畏浮云遮望眼16 . 下列句子中沒(méi)有省略現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ）A告之于帝B操蛇之神聞之C跳往助之D命夸娥氏二子負(fù)二山17 . 下列理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A愚公移山一文推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的主要手段是人物對(duì)話。B愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也”，目的是“指通豫南，達(dá)于漢陰”。C愚公移山一文寫(xiě)山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山是為了突出愚公具有不怕困難的決心、堅(jiān)韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿。D讀了愚公移山讓我們明白一個(gè)道理：做任何事情要有恒心、有毅力，再加上神靈的幫助，一定能成功。18 . 對(duì)王安石的登飛來(lái)峰賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）A“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。B“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。C詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。D這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。19 . 將文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且焉置土石（2）汝心之固，固不可徹。20 . 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“飛來(lái)山上千尋塔”中“千尋”的表達(dá)效果。五、詩(shī)歌鑒賞21 . 下面是對(duì)游山西村的分析，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。A這首詩(shī)緊扣“游”字，按時(shí)間推移展開(kāi)敘述，記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗以及得到山西村主人的盛情款待。B三、四兩句流傳最廣，寫(xiě)了村莊周?chē)木吧?。山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)簇?fù)淼木跋??！傲祷鳌爆F(xiàn)在作為成語(yǔ)富有生活哲理。指遇到困難，前途渺茫時(shí)，不喪氣，只要堅(jiān)持不懈，就會(huì)生出許多希望。C這首詩(shī)結(jié)尾與開(kāi)頭呼應(yīng)，寫(xiě)如果有機(jī)會(huì)要“閑乘月”“夜叩門(mén)”，但說(shuō)得不肯定，說(shuō)明再也沒(méi)有希望了。D這首詩(shī)描寫(xiě)了山西村古樸的民風(fēng)，也表達(dá)了詩(shī)人的向往之情。雖是寫(xiě)游的詩(shī)，未必與政治無(wú)關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)世風(fēng)衰頹，跟山西村這種古樸的風(fēng)尚形成鮮明的對(duì)比。六、課外閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。魯公治園，欲鑿池，父曰：“無(wú)地置土?！惫熘??；蛟唬骸巴量蓧旧?。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛躓耶？”公復(fù)止?；蛟唬骸爸酵ㄖ?，設(shè)欄護(hù)之，又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也?！惫q夷不能決，事又寢。（節(jié)選自新百喻經(jīng)）（注）治：修建。顛躓：被東西絆倒。猶夷：遲疑不決的樣子。寢：停止。22 . 解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）欲鑿池欲：_（2）或曰 或:_23 . 請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也。24 . 請(qǐng)結(jié)合魯公治園的行為表現(xiàn)，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽Ｆ?、名著閱讀25 . 名著閱讀相對(duì)生理結(jié)構(gòu)合理的昆蟲(chóng)，它是多么奇特呀！它就像是蠕動(dòng)的小腸。每年的這個(gè)時(shí)節(jié)，我都能看見(jiàn)兩種不同年齡的它，有一根手指粗的年長(zhǎng)的幼蟲(chóng)，粉筆大小的是年幼的。此外，我還看見(jiàn)顏色深淺不同的它的和一些成蟲(chóng)的它，它們的成蟲(chóng)腹部呈鼓脹狀，一旦天氣轉(zhuǎn)暖，它們就會(huì)從樹(shù)干中出來(lái)，它在樹(shù)干中要生活三四年，它們是如何度過(guò)這漫長(zhǎng)而又孤獨(dú)的岡徒生活呢？它們?cè)谙饦?shù)樹(shù)干內(nèi)緩慢爬行，挖掘通道，把挖掘留下的木屑作為食物。（1）這段文字選自法布爾的昆蟲(chóng)記，文中的它指的是_幼蟲(chóng)。（2）昆蟲(chóng)記堪稱科學(xué)與文學(xué)的完美結(jié)合的典范，無(wú)愧于“_”之美譽(yù)。八、綜合性學(xué)習(xí)26 . 閱讀下面一則新聞，回答后面的問(wèn)題。11月24日上午，由中國(guó)青年網(wǎng)為指導(dǎo)單位，中共宜賓市委宣傳部、市創(chuàng)文辦、市教育和體育局、宜賓日?qǐng)?bào)社聯(lián)合主辦的“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化助力創(chuàng)建全國(guó)文明城市萬(wàn)人手寫(xiě)家書(shū)”活動(dòng)在宜賓學(xué)院?jiǎn)?dòng)，來(lái)自我市企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)