國(guó)學(xué)寶典《詩經(jīng)》：雞鳴原文賞析

國(guó)學(xué)寶典詩經(jīng)：雞鳴原文賞析 雞鳴 雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。 東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。 蟲飛薨薨，甘與子同夢(mèng)。會(huì)且歸矣，無庶予子憎。 【注釋】 朝：朝堂。一說早集。 匪：同非。 昌：盛也。意味人多。 薨薨(hn轟)：飛蟲的振翅聲。 甘：愿。 會(huì)：會(huì)朝,上朝。且：將。 無庶：同庶無。庶,幸,希望。予子憎：恨我、你,代詞賓語前置。 【譯文】 “公雞喔喔已叫啦，上朝官員已到啦。” “這又不是公雞叫，是那蒼蠅嗡嗡鬧。” “東方曚曚已亮啦，官員已滿朝堂啦?！?“這又不是東方亮，是那明月有光芒。” “蟲子飛來響嗡嗡，樂意與你溫好夢(mèng)。” “上朝官員快散啦，你我豈不讓人恨！” 【賞析】 本詩的主題，毛詩序以為是“思賢妃”，說：“(齊)哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉?！彼沃祆湓娂瘋鲃t以為是直接贊美賢妃，謂其“言古之賢妃御于君所，至于將旦之時(shí)，必告君曰：雞既鳴矣，會(huì)朝之臣既已盈矣，欲令君早起而視朝也”，“故詩人敘其事而美之也”。而宋嚴(yán)粲詩緝以為是“刺荒淫”，清崔述讀風(fēng)偶識(shí)以為是“美勤政”，清方玉潤(rùn)詩經(jīng)原始以為是“賢婦警夫早朝”。本文則認(rèn)為此詩僅僅表現(xiàn)一對(duì)貴族夫婦私生活的情趣。全詩以夫婦間對(duì)話展開，構(gòu)思新穎，在詩經(jīng)中是別開生面的。姚際恒說：“愚謂此詩妙處須于句外求之。”(詩經(jīng)通論)本來這對(duì)夫婦的對(duì)話是非常質(zhì)樸顯露的，談不上有什么詩味妙語，只因?yàn)橛械念愃粕翟?、瘋話，叫人?huì)心發(fā)笑，包含著“無理見趣”之妙。古制，國(guó)君雞鳴即起視朝，卿大夫則提前入朝侍君，左傳宣公二年載趙盾“盛服將朝，尚早，坐而假寐”即是。本詩開頭寫妻子提醒丈夫“雞既鳴矣，朝既盈矣”，丈夫回答“匪雞則鳴，蒼蠅之聲”。想來雞啼、蒼蠅飛鳴古今不會(huì)大變，如非聽覺失靈，何至二者不分！從下面二、三章妻子所云“東方明矣”、“會(huì)且歸矣”，可知當(dāng)是雞鳴無疑。而丈夫把“雞鳴”說成“蒼蠅之聲”，是違背生活常識(shí)的，當(dāng)然“無理”。但如果我們換一角度理解，看作是丈夫夢(mèng)中被妻子喚醒，聽見妻子以“雞鳴”相催促，便故意逗弄妻子說：不是雞叫，是蒼蠅聲音，表現(xiàn)了他們夫婦間的生活情趣，不是別有滋味嗎？“反?！倍虾醴驄D情感生活之“道”，這正是姚氏所指出的妙在句外。下兩章時(shí)間由雞鳴至天亮，官員由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懶起，故意把天明說成“月光”，貪戀衾枕，纏綿難舍，竟還想與妻子同入夢(mèng)鄉(xiāng)，而妻子則愈催愈緊，最后一句“無庶予子憎”已微有嗔意。表現(xiàn)夫婦私生活，可謂“真情實(shí)境，寫來活現(xiàn)”(姚際恒詩經(jīng)通論)。今人錢鐘書管錐編贊賞此詩“作男女對(duì)答之詞”而“饒情致”，并說：“莎士比亞劇中寫情人歡會(huì)，女曰：天尚未明；此夜鶯啼，非云雀鳴也。男曰：云雀報(bào)曙，東方云開透日矣。女曰：此非晨光，乃流星耳。能夠比勘?！边@可作為中西比較文學(xué)的一段佳話。 本詩句式以四言為主，雜以五言，句式錯(cuò)綜，接近散文化。押韻亦有其特點(diǎn)，頭兩章四句皆用韻，而首句與次句韻腳同在第三字，而末尾是語助詞“