曹村小學(xué)立德樹人典型案例

立德樹人典型案例開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 -立德樹人 坊安街道曹村小學(xué) 2014.5曹村小學(xué)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 -立德樹人習(xí)近平總書記說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。 立德樹人是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的根本目的，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。倘若不以立德樹人為根本任務(wù)，那么就體現(xiàn)不了我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的核心目的，也就體現(xiàn)不了黨的教育方針?biāo)?guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)，當(dāng)然也就不能凸顯我國(guó)教育事業(yè)的特色。 自從上世紀(jì)末我國(guó)一直在推行素質(zhì)教育，而且取得了重大進(jìn)展。素質(zhì)教育已成為普遍使用的概念，從口號(hào)本身而言，素質(zhì)教育已深入人心了。但是，素質(zhì)教育目的究竟是什么，盡管我們都知道素質(zhì)教育是為了學(xué)生素質(zhì)的全面提高，但學(xué)生素質(zhì)發(fā)展中的核心素養(yǎng)究竟是什么，也并不是十分準(zhǔn)確和清晰的。立德樹人，把培養(yǎng)人、發(fā)展人作為根本目的，作為核心理念；把通過(guò)立德樹人，讓學(xué)生成人成才，作為根本和途徑，立德樹人的根本價(jià)值取向是非常鮮明的。因此，立德樹人是新時(shí)期對(duì)素質(zhì)教育的新要求，素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)以立德樹人為根本目的，并在立德樹人引領(lǐng)下，更深入地推進(jìn)。立德樹人，首先需要立德。不立德，就不能樹人，要通過(guò)立德去樹人，這是由道德的重要性所決定的。 因此，我校在推進(jìn)立德樹人過(guò)程中，以中華文化為切入點(diǎn)，因?yàn)橹腥A文化是中華民族根據(jù)自己的美學(xué)或哲學(xué)觀點(diǎn)與思維模式，在認(rèn)識(shí)與改造自然、社會(huì)與民族自身過(guò)程中所創(chuàng)造與積累的全部文明成果。中華文化具有自身的民族與國(guó)度的特色。 一是獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字（方塊字，表義，表形，表聲）； 二是翰如煙海的文化典籍（古典，經(jīng)學(xué)，史學(xué)，類書和叢書等）； 三是惠及世界的科技工藝（四大發(fā)明帶動(dòng)了世界文明）； 四是精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)（詩(shī)經(jīng)，諸子散文，唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說(shuō)）； 五是充滿智慧的哲學(xué)宗教（孔子，孟子，老子，莊子，起始于中國(guó)的道教，中國(guó)化的佛教）； 六是完備深刻的道德倫理（三綱五常，三從四德等維持了當(dāng)時(shí)的人倫關(guān)系）。 以上六個(gè)方面，既是中華文化民族與國(guó)度的特色，又共同構(gòu)成了中國(guó)文化的基本內(nèi)容。為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，打造書香校園，結(jié)合我校的實(shí)際，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，以達(dá)到立德樹人之目的。本學(xué)期我校通過(guò)以下幾個(gè)方面 進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育： 1.加強(qiáng)宣傳陣地建設(shè)，在教室內(nèi)舉辦手抄報(bào)專欄和張貼名言警句等； 2在學(xué)校的公共櫥窗張貼有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容：3每班出一期以宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的板報(bào) 4.在校園內(nèi)建立“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”宣傳陣地。 5.在語(yǔ)文的課堂教學(xué)中增加有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并利用主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等形式，使學(xué)生跟具體、深入地學(xué)習(xí)、理解、吸收