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文檔簡介
浙江省嘉興市秀州中學高中政治 第四課 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承(無答案)學案 新人教版必修3 【目標導航】1.講解并記憶傳統(tǒng)文化的基本形式和特點;2.說出正確對待傳統(tǒng)文化的意義及對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度?!締栴}導學】帶著問題,研讀教材,落實知識 形式含義影響和地位例子1.閱讀上述圖片并結合教材相關內(nèi)容,小組討論并講解什么是傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式有哪些?并進行比較。2閱讀教材并例舉實例總結傳統(tǒng)文化的特點有哪些?3對比教材P43的觀點一和觀點二,說明我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化?并說明理由。【知識構建】嘉興市秀州中學高二政治(必修三)技能訓練學案【基礎題組】1文化大師張岱年說:“一個民族自立于世界民族之林,必須具有民族的自信心與自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基礎,即對于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解?!睂@段話的理解,正確的是 ( )A傳統(tǒng)文化就是指優(yōu)秀的民族文化 B傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C發(fā)揮民族文化的積極作用才能使民族興旺發(fā)達D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性、階級性2. 被稱為凝固的藝術和民族精神的火炬的是 ( )A傳統(tǒng)習俗和建筑B.傳統(tǒng)思想和文學藝術 C.傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)習俗D.傳統(tǒng)建筑和文學藝術3.下列都屬于傳統(tǒng)文化的特點的是 ( )具有民族的特色 一旦形成永遠不變 具有強大的繼承性 在本民族有廣泛的認同性A. B. C. D.4.我國古代婚禮分六個階段,稱為“六禮”,依次為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎,與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關于這種變化,說法不正確的是 ( )這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應順應社會生活的變遷這種變化對社會發(fā)展起著積極 這種變化對人的發(fā)展起著消極作用A B C D5近些年來,隨著人們對國學的關注度不斷提高,一些幾歲的孩童開始誦讀包括弟子規(guī)三字經(jīng)千字文孝經(jīng)中庸論語大學老子等在內(nèi)的古文(書)。有人認為,讓孩子們了解我國傳統(tǒng)文化是應該的,但是籠統(tǒng)地提倡學習傳統(tǒng)文化是很危險的。這一觀點表明 ( )對待傳統(tǒng)文化要取其精華,去其糟粕 辯證認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中的作用要看到傳統(tǒng)文化中的糟粕對兒童成長的消極作用傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級性A B C D6.溫家寶總理曾經(jīng)以唐朝詩人白居易的詩句“心中為念農(nóng)??啵锶缏勷噧雎暋备嬲]官員,要時時惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明 ( )A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭 B.傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義C.傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的 D.傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎7.中華民族是一個具有憂患意識的民族。早在易傳中就有“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也?!苯陙?,憂患意識一詞頻繁出現(xiàn)在黨和國家領導人的講話中,這表明,中國傳統(tǒng)思想 ( )A.即將成為中華文化的重要組成部分B.影響當代中國人的價值觀念和中國的發(fā)展道路C.是當代中國人的精神財富,應該毫無保留地繼承D.是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,應當成為世界的主流思想8.胡錦濤總書記曾在報告中指出:“中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時代性?!边@說明 ( )傳統(tǒng)文化都是人類寶貴的文化財富 對傳統(tǒng)文化要批判繼承傳統(tǒng)文化的消極作用已基本消失 傳統(tǒng)文化要因時而變,同時保留基本特征A. B. C. D.【高考題組】1.文化重建是汶川地震災區(qū)恢復重建的重要內(nèi)容,三年來,當?shù)卣e極修復都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn),重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術的新傳人,鼓勵編排羌魂等原生態(tài)歌舞作品,災后恢復重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為 ( )傳統(tǒng)文化是民族精神的結晶 傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉沒有文化的繼承,就沒有文化的積累 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A. B. C. D.2“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”,人們都要拜祭“公祖”,舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天,人們移風易俗,利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”,建設和諧文化,倡導文明新風。這表明民俗節(jié)日 ( ) 體現(xiàn)了民族心理和情感,富有民族文化韻味是傳統(tǒng)文化的組成部分,具有相對穩(wěn)定性 集中展示了本區(qū)域文化,是民族文明程度的重要標志是長期社會實踐的產(chǎn)物,是文化創(chuàng)新的重要動力 A. B. C. D3.“信”是我國歷史上儒家倡導的“五常”之一,今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”,表明傳統(tǒng)文化具有 ( )A.較大的包容性 B.較強的保守性 C.相對的穩(wěn)定性 D.鮮明的民族性【拓展題組】4.看漫
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