★愛情哲學(xué)論文摘要范文愛情哲學(xué)論文摘要寫

愛情哲學(xué)論文摘要范文愛情哲學(xué)論文摘要寫 本文從愛情社會(huì)學(xué)與愛情哲學(xué)的角度,比較了西廂記與牡丹亭之異同,論述了青春版牡丹亭的貢獻(xiàn). 牡丹亭作為封建社會(huì)即將沒落時(shí)期的愛情經(jīng)典佳作,在對(duì)愛情的描寫方面有著重要的研究價(jià)值以及啟示作用.主人公杜麗娘與柳夢(mèng)梅是在夢(mèng)境中結(jié)緣于對(duì)方,經(jīng)歷了許多波折與困難,甚至跨越了生與死的界限,最終克服困難終成眷屬.二人的愛情一路發(fā)展過來具有自由性、真實(shí)性、持久性,但這對(duì)當(dāng)時(shí)的封建制度是極大的挑戰(zhàn).作者之所以對(duì)其愛情哲學(xué)進(jìn)行如此描寫,主要是想表達(dá)其在現(xiàn)實(shí)中勇于沖破封建束縛的愿望,但事實(shí)上在當(dāng)時(shí)的條件下是具有不可忽略局限性的. 愛情是人類永恒的話題,從遙遠(yuǎn)的古希臘開始,先哲們已經(jīng)開始歌頌愛神、探討愛情.系統(tǒng)的愛情觀在柏拉圖的著述中已經(jīng)論述得淋漓盡致.本文主要從斐德羅篇、會(huì)飲篇這兩篇最偉大的柏拉圖對(duì)話著作入手,來發(fā)掘柏拉圖的愛情哲學(xué)觀. 屈原九歌中所描繪的湘水女神聚取天地靈氣,以意匯神牽、相知契同的歡喜,情不久長、愛難遇合的哀怨,幻化出一幅幅空靈的愛情場(chǎng)景與具抽象性、普遍性的愛之歸宿.其愛情哲學(xué)與人神關(guān)系語境的言說方式不僅使九歌深具華麗、婉約之美,而且還深蘊(yùn)著情深、情怨之麗. 在中國現(xiàn)當(dāng)代作家中,史鐵生沉默、睿智,其作品哲理韻味極為濃郁,呈現(xiàn)出與眾不同的哲學(xué)色彩.本文通過對(duì)寧靜的過程之美和由個(gè)體向社會(huì)深入的視角兩個(gè)方面的分析,闡釋了史鐵生小說作品中所蘊(yùn)含的寧靜的愛情哲學(xué). 瑪麗娜,茨維塔耶娃是20世紀(jì) _最偉大的詩人之一.在她的詩歌中,蘊(yùn)含著對(duì)于愛情哲學(xué)的豐富思考.在告別少女的青澀戀情之后,她的愛情哲學(xué)迎來了成熟的沉淀.最終,她以一種無尺度的方式詮釋了永恒之愛的真諦. 隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象,更是一種思維方式,是對(duì)抽象概念認(rèn)知和表達(dá)的強(qiáng)有力的工具和武器.愛情作為一種極其抽象復(fù)雜的概念,常常需要借助隱喻機(jī)制才能得以最充分的演繹和闡釋.在漢英語言中,采用隱喻機(jī)制來表達(dá),愛情,的語言形式比比皆是.本文以認(rèn)知隱喻理論為背景,在大量搜集和整合跨語言愛情隱喻表述的基礎(chǔ)上,從共時(shí)角度對(duì)比漢英語言在愛情概念的異同,嘗試性地探索人類思維及文化因素對(duì)隱喻生成與闡釋的影響,挖掘其背后深層次的認(rèn)知理據(jù)和哲學(xué)文化淵源. 古希臘先哲至近代西方哲學(xué)家對(duì)愛情的思考主要集中在人與愛情、愛情的本質(zhì)與特征、愛情的價(jià)值與意義、愛情的形式與藝術(shù)、愛情與婚姻、愛情中的嫉妒等六個(gè)方面.這些思考為正確認(rèn)識(shí)愛情與婚姻的關(guān)系做出了不同程度的貢獻(xiàn) ,其中一些思想和觀點(diǎn) ,在今天看來也是正確和深刻的.對(duì)西方哲學(xué)家愛情觀進(jìn)行反思 ,對(duì)于促進(jìn)社會(huì)文明具有重要的現(xiàn)實(shí)意義. 一愛情,這是個(gè)古老而又常新的問題.從古至今,文藝創(chuàng)作無數(shù)次地涉及愛情題材,但它隨著 _向前發(fā)展,總是以嶄新的面貌,一次又一次地?cái)[到人們面前來,迫使人們一再對(duì)它進(jìn)行重新的研 從古到今,東西方的很多學(xué)者都曾經(jīng)熱烈討論過羅伯特,彭斯的詩歌一朵紅紅的玫瑰中那魅力無窮而又感人至深的愛情觀,但沒有多少學(xué)者使用哲學(xué)的方法去分析和闡釋其愛情觀,更沒有人愛情的意圖、愛情的本質(zhì)以及愛情的價(jià)值等三個(gè)方面在哲學(xué)的視野下去探討和研究蘇格蘭人的愛情觀.其實(shí),從哲學(xué)的