石家莊市2019-2020學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題（II）卷

石家莊市2019-2020學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題（II）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、選擇題1 . 文藝復(fù)興始于意大利，新航路開辟始于葡萄牙。一個(gè)發(fā)現(xiàn)了“人”，一個(gè)發(fā)現(xiàn)了“世界”，它們共同推動(dòng)了（ ）A大西洋沿岸經(jīng)濟(jì)的繁榮B基督教思想的傳播C拉丁美洲的民族解放運(yùn)動(dòng)D歐洲資本主義的發(fā)展2 . 如圖是某國為紀(jì)念一部重要法律文獻(xiàn)頒布300周年發(fā)行的紀(jì)念幣。這部文獻(xiàn)的名稱是A權(quán)利法案B獨(dú)立宣言C人權(quán)宣言D大憲章3 . 下列事件發(fā)生的時(shí)間順序正確的是（ ）權(quán)利法案的頒布處死查理一世宮廷政變克倫威爾就任護(hù)國主ABCD4 . 1912年2月12日，清宣統(tǒng)帝頒布遜位詔書，宣布退位，有學(xué)者認(rèn)為辛亥革命是中國版的“光榮革命”，采用這種觀點(diǎn)的學(xué)者的理由是（ ）A都改變了社會(huì)性質(zhì)B都保留了君主制C都避免了更大的流血犧牲，減少社會(huì)動(dòng)蕩D都采用了資產(chǎn)階級(jí)革命形式5 . “那時(shí)的西歐是無可匹敵的，它擁有向外猛沖的推動(dòng)力宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效動(dòng)員人力物力的民族君主國?！彼顾蚶锇⒅Z斯全球通史中的這段話敘述的是下列哪一史實(shí)發(fā)生的原因和條件A文藝復(fù)興B新航路開辟C基督教興起D大化改新6 . 1689年，英國議會(huì)頒布法案，規(guī)定國王不經(jīng)議會(huì)許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅。該法案是A獨(dú)立宣言B人權(quán)宣言C拿破侖法典D權(quán)利法案7 . 在研究歷史的過程中，由于立場不同，對(duì)歷史事件的解釋往往也會(huì)產(chǎn)生差異。如果站在美洲土著居民立場上，對(duì)哥倫布和發(fā)現(xiàn)美洲新大陸進(jìn)行評(píng)價(jià)，其觀點(diǎn)最有可能是A英雄，促進(jìn)了文明的融合B強(qiáng)盜，帶來深重的災(zāi)難C英雄，傳播歐洲文明D強(qiáng)盜，掠奪了亞洲的財(cái)富8 . 西歐中世紀(jì)城市興起的最主要的原因是：（ ）A手工業(yè)者逃離封建莊園B商人在港口、交通要道等聚集C西歐生產(chǎn)力的提高D封建主各領(lǐng)地的不相屬9 . 在近代歐洲文明發(fā)展、資本主義勃興的道路上，充滿著血腥與罪惡。其論據(jù)是殖民掠奪英荷爭霸三角貿(mào)易經(jīng)濟(jì)危機(jī)ABCD10 . 最后的晚餐取材于宗教故事，但表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)感情。由此可見，這幅繪畫作品體現(xiàn)了A宗教神學(xué)思想B人文主義精神C社會(huì)契約精神D封建主義思想11 . “人生來就是平等的，財(cái)產(chǎn)權(quán)是人神圣不可侵犯的權(quán)利”體現(xiàn)了哪一文件的核心思想：（ ）A權(quán)利法案B人權(quán)宣言C獨(dú)立宣言D法典12 . 從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)是人類文明的進(jìn)步。資本主義時(shí)代的曙光最早出現(xiàn)在A英國B法國C意大利D美國13 . 如圖是文藝復(fù)興時(shí)期作家的表述，這些內(nèi)容體現(xiàn)的思想或精神是亞爾伯蒂：“人是能夠從心所欲地改造自己的?！迸硭Z：“我創(chuàng)造了我自己?！卑栘惖伲骸叭酥灰胱?，沒有什么做不到。”A人文主義B現(xiàn)實(shí)主義C浪漫主義D重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)14 . 英國、法國、美國資產(chǎn)階級(jí)革命的共同作用是A都推翻了封建專制統(tǒng)治B都建立了資本主義制度C都掃除了資本主義發(fā)展的障礙D都趕走了殖民統(tǒng)治者15 . 發(fā)現(xiàn)美洲大陸的是A哥倫布B達(dá)伽馬C麥哲倫D迪亞士16 . 中古西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的繁榮更重要的還在于政治權(quán)利的獲得，富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù)。這里的“政治權(quán)利”是指（ ）A城市自治權(quán)B人身自由權(quán)C特許經(jīng)營權(quán)D男女平等權(quán)17 . 下面是小宇制作的關(guān)于某一學(xué)習(xí)主題的知識(shí)卡片內(nèi)容。其中，“？”處應(yīng)填寫的內(nèi)容是主題：？特點(diǎn)1：商人向雇傭工人提供原料和統(tǒng)一的生產(chǎn)工具特點(diǎn)2：工人成為完全出賣勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者特點(diǎn)3：工人與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系A(chǔ)西歐莊園B租地農(nóng)場C分散的手工工場D集中的手工工場18 . 世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，對(duì)后來許多國家的政治變革產(chǎn)生了重要影響的是A權(quán)利法案B獨(dú)立宣言C1787美國憲法D人權(quán)宣言二、綜合題19 . 閱讀下列材料，回答問題。材料一文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前，歐洲繪畫雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣，少有人間之情，而文藝復(fù)興時(shí)期米開朗琪羅的作品哀悼基督中，圣母是一個(gè)容貌端莊、美麗的母親，她的表情和美是生動(dòng)的。雕塑哀悼基督材料二文藝復(fù)興的發(fā)源地在意大利，意大利人，尤其是商人們產(chǎn)生一種欲望，即除了財(cái)富上的滿足之外，會(huì)去追求另一種滿足，即精神上的滿足意大利擁有古羅馬的一切，卻唯獨(dú)沒有一樣?xùn)|西，那就是古羅馬的文化沒有它的雕塑、繪畫、建筑、詩歌、哲學(xué)、戲劇等等。于是，人們開始追思古代的文化了。這樣，就引發(fā)了意大利的文藝復(fù)興。錢乘旦西方那一塊土：錢乘旦講西方文化通論（1）材料一中米開朗琪羅的作品體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神？請(qǐng)你舉出文藝復(fù)興時(shí)期與哀悼基督類似的一個(gè)美術(shù)作品及作者。（2）根據(jù)材料二，分析文藝復(fù)興首先開始于意大利的有利條件。20 . 閱讀下列材料，回答問題。材料一：封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位大人物就是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初以為詩人。恩格斯（1）材料一中的“大人物”是誰？他的代表作是什么？恩格斯為何稱譽(yù)“他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初以為詩人”？ 材料二：1416世紀(jì)的西歐，最先在（A）掀起了反封建、反神學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)，歷史上叫作文藝復(fù)興。文藝復(fù)興以（B）思想為指導(dǎo)，提倡以人為本，肯定人性，肯定現(xiàn)世生活。九年級(jí)教材（2）請(qǐng)將材料二中的A、B、兩空補(bǔ)充完整。文藝復(fù)興最早在A地萌發(fā)的經(jīng)濟(jì)根源是什么？根據(jù)材料，分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。材料三 ：1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中，各種集團(tuán)實(shí)際上以完全與世隔絕的方式散居各地，直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才有了直接的交往。從那時(shí)起，他們才終于聯(lián)系在一起（美）斯塔夫里阿諾斯全球通史（3）材料三中人類從“彼此隔絕”到“聯(lián)系在一起”的標(biāo)志性事件是什么？ 材料四：1992年是哥倫布航行到美洲500年，歐洲許多國家紛紛舉行紀(jì)念活動(dòng)，為其立碑，但也引起美洲印第安人后裔的強(qiáng)烈不滿，他們打出一條標(biāo)語上寫著：”他們慶祝的是我