學習由覺悟到實踐的正反饋

1、學習由覺悟到實踐的正反饋“學習”作為一個復合詞，最先把兩個字聯(lián)系在一起的是孔子，就是我們大家所熟知的“學而時習之，不亦說乎？”在孔子眼中，“學”偏重于思想理論領域，“習”偏重于行動實踐過程?！皩W”即為通過獲得知識使自己思想得到覺悟的過程，“習”就是通過反復實踐使思想意識物化為實際技能的過程。由此可見，所謂學習，就是學、思、習、行的總稱。一、學而不思則罔只學習而不思考，就會被知識的表象所蒙蔽而無所適從。一天，孔子帶學生們去拜訪老子。老子正閉目養(yǎng)神，孔子沒有打擾，安靜地站立在旁邊等。過了很久，老子睜開眼睛，孔子便施禮拜見，請教做人處世的道理。老子聽了，又閉上眼睛，過了一會兒，他張開嘴巴，說：“你看

2、，我的牙齒怎么樣？”孔子看了看搖搖頭，說：“您的牙齒差不多都掉光了?！崩献記]有說話，又伸出自己的舌頭，說：“看看我的舌頭。”孔子認真看了看老子的舌頭說：“舌頭的顏色紅潤，很健康啊?！甭犃诉@話，老子點點頭，又閉上了雙眼，不再說話?？鬃雍偷茏觽兙拖蚶献拥乐x離開了?；厝サ穆飞希茏觽兏械胶芤苫?，說：“我們白白走了這么遠的路，卻沒有收獲?！笨鬃訁s說：“他老人家教給了我們大智慧呀！他讓我們看他牙齒，是想告訴我們，牙齒雖然堅硬，但是他們之間卻經(jīng)常磨碰，以硬碰硬，久了，自然難逃磨損和殘缺的命運；他又讓我們看他舌頭，是想告訴我們，舌頭雖軟，但和牙齒相處卻能以柔克剛，所以至今依然完整無損。”弟子們聽了，才紛紛點

3、頭，表示佩服。從“老子之教”中我們可以看到，在同樣的知識（老子的牙齒與舌頭）面前，孔子和其弟子得到了兩種截然不同的境遇。這個故事深刻表明，只學習而不思考，就會被知識的表象所蒙蔽而無所適從，所謂盡信書則不如無書。所以，真正的學習不是我們記住了什么知識，而是通過自己對知識的消化所獲得的“覺悟”。二、思而不學則殆空想而不學習，則會因為疑惑而更加危險。我們怎樣才能學會游泳呢?光靠觀察各種物體在水中浮沉的現(xiàn)象，光靠觀察魚類和水禽類的動作，那是根本不夠的；一定要自己跳下水去練習，一次，兩次，十次，乃至無數(shù)次地反復練習，才能學會游泳。如果只站在水邊，想象和總結游泳的理論技巧和動作要領，即使能夠總結出一大堆高

4、深的“道理”來，自己還是不會游泳。所以，只是一味的埋頭苦思而不進行一定的學習積累，只能是流于空想，問題非但不能得到解決，甚至還會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。最終，只能淪落為一個站在岸邊幻想自己有朝一日能夠成為一條魚的“旱鴨子”。就如孔子所言：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！?三、習而不行則盲不能把學習成果轉化為實踐，學習就會失去意義，人就會迷失方向。齊國有一個名叫田仲的人，自命清高，隱居鄉(xiāng)間。宋國有個叫屈谷的人去見他說：“我是個莊稼人，沒有什么別的本事，只會干農活，特別是種葫蘆很有方法?，F(xiàn)在，我有一個大葫蘆。它不僅堅硬得像石頭一般，而且皮非常厚，以至于葫蘆里面沒有空隙，我想把它

5、送給您?！碧镏僬f：“嫩葫蘆可以吃，老葫蘆可以盛放東西?，F(xiàn)在你的這個葫蘆雖然很大很堅固，但不僅皮厚還沒有空隙，既不能裝物，也不能盛酒，我要它有什么用處？”屈谷說：“先生說得對極了，我馬上把它扔掉。不過先生是否考慮過這樣一個問題，您雖然是不仰仗別人而活著，但是您隱居在此，空有滿腦子的學問和渾身的本領，卻對國家沒有一點用處，您同我這個葫蘆不是一樣嗎？”。所以，學習必須有明確的目的，精髓在于“學以致用”。如孔子所言：“誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”也就是說，熟讀詩經(jīng)三百篇，交給他政治任務，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應對；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處

6、呢？這樣的人，到頭來還遠不及那位種田的農夫屈谷。四、行而不習則止陷于事務而不注重總結經(jīng)驗教訓，水平就不能提高，人生就會停滯不前。有個玉石匠考察他的兩個學藝期的徒弟，說：“在深山里有一塊沒有任何瑕疵的美玉，它，是一塊無價之寶，你們去找它，找不到就不要回來見我?！庇谑莾蓚€徒弟進了深山約定一年后相聚帶著各自的成果去見師父。最初，兩個徒弟一直在尋找那塊曠世美玉而無所得。后來，大徒弟認真反思了自己的之前尋找的過程，而把那些或多或少都有瑕疵的玉石裝進行囊。一年后，大徒弟滿載而歸，小徒弟還是兩手空空，說：“我還沒找到絕珍品，我要繼續(xù)去更遠更險的探尋，一定要找到絕世美玉?！焙髞恚趲煾档闹笇?，大徒弟的玉石雕刻手藝日臻完善，經(jīng)他加工的那些有缺陷的玉石每一塊都成了無價之寶，而小徒弟還在深山里進行著無謂的尋找。這個故事告訴我們，世界上沒有完美的玉石，沒有完善的人，沒有絕對的事物。只顧行動（尋找）而不善于總結、修正自身行為的人，注定擁有一個悲劇性的人生，無謂的辛苦注定不會有一個超越的結果。只有在實踐中不斷總結、完善、超越過去，超越自我，才能尋找到那塊屬于自己的美玉，才能把自己雕琢成一塊曠世珍寶。我們知道，所謂正反饋，是指受控部分發(fā)出反饋信息，其方向與控制信息一致，能夠促進或加強控制部分的活動，可以