與妻書課件.ppt

1、與妻書,林覺民,林覺民像,解題及作者簡(jiǎn)介: 中國(guó)民主主義革命的先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命運(yùn)動(dòng)，從1905年創(chuàng)立興中會(huì)開始直到1911年10月10日武昌起義(辛亥革命)的勝利，其間先后發(fā)動(dòng)了十多次武裝起義，1911年4月27日(農(nóng)歷3月29日)的廣州起義是一場(chǎng)戰(zhàn)斗最激烈、對(duì)社會(huì)震動(dòng)最大的一次起義，后因起義死難的烈士都埋在廣州城外的黃花岡，故又名之曰“黃花岡起義,黃花崗七十二烈士墓,孫中山 黃花崗七十二烈士事略序 “是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色” “斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。,林覺民像,字意洞，號(hào)抖飛 近代民主革命者,國(guó)內(nèi)求學(xué)接受新思

2、想 （“中國(guó)非革命無以自強(qiáng)”） 日本留學(xué)參加同盟會(huì) （“中國(guó)危殆至此，男兒死就死 了，何必效新亭對(duì)泣，凡是有血 氣的男子，怎么能坐視第二次亡 國(guó)的慘狀呢？”） 24歲 參加廣州起義 25歲 黃花崗之役 七十二烈士之一 （“革命前仆后繼，決無退卻之 說！不可失信于海外僑胞和國(guó) 內(nèi)同胞?！保?（“只有革除暴政，建立共和，才 能使國(guó)家富強(qiáng)，則吾死瞑目 矣！”,1886-1911,有人以保存國(guó)家元?dú)鈩駜蓮V總督張鳴岐對(duì)林覺民刀下留情，張鳴岐說：此人面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪，也稱得上奇男子這樣的人才留給革命黨,為虎添翼,這還了得!臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲,本文作者林覺民是黃花岡有名的七十

3、二烈士之一，這封信就是林覺民在起義前三天(4月24日即農(nóng)歷3月26日夜四更)寫給妻子陳意映的一封絕筆信。在這封絕筆信中，作者誠(chéng)摯地表達(dá)了對(duì)革命勢(shì)力、事業(yè)的熱誠(chéng)和對(duì)妻子的至愛，同時(shí)也深刻地闡明了個(gè)人的愛情和幸福同革命事業(yè)、全體人民的幸福緊密相聯(lián)，有主有從的辯證關(guān)系；表白了他作為一名堅(jiān)定的民主主義革命志士的革命人生觀；體現(xiàn)了作者舍身為人民的崇高精神,林覺民一家,故居,冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林覺民故居， 后由冰心祖父租來居住，童年的冰心曾在此住過兩年,電視劇林覺民劇照,林覺民與妻書原件,教學(xué)目標(biāo),一）學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操。 （二）理解“吾至愛汝，即此

4、愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路； 掌握文中活用的詞在具體語境中的意義和用法,看翻譯，了解課文大體內(nèi)容,一、整體感知,要求：聽準(zhǔn)讀音 聽準(zhǔn)節(jié)奏 聽出感情,正字音,稱心快意 幾家能彀 必不能禁 使之肖我 依依旁汝也 念六夜四鼓,chn,gu,jn,xio,bng,nin,第一部分（1）：說明與妻書的原因和心情： “與汝永別”，“忍悲為汝言之,第二部分（2-4）：闡述“吾至愛汝，即此愛 汝一念，使吾勇于就死也”的情感,第三部分（5-6）：再訴“吾不能舍汝”的永別的哀痛,誦讀理解課文基本結(jié)構(gòu),課文整體感知,本文是一篇以寫情為主、情理結(jié)合的記敘文。全文以“忍悲為汝言吾衷”的“吾衷

5、”為主線，結(jié)合敘情憶事，進(jìn)行深刻的說理，闡明了本文的中心思想“吾至愛汝”并“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進(jìn)而慰“汝不必以無侶為悲,課本解讀,第一段,重點(diǎn)詞語： 晤、下、竟、書、衷,吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之,我寫這封信時(shí)，淚珠和筆墨一起灑落下來，不忍寫完而想擱筆，又擔(dān)心你不能體察我的心情，以為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就強(qiáng)忍著悲痛給你寫下去,第一段內(nèi)容 說明寫遺書的原因和寫遺書時(shí)的心情,寫遺書的原因：表死別之意 恐

6、汝不察吾衷 寫遺書時(shí)的心情：悲,作者寫作與妻書的原因和當(dāng)時(shí)的心情是什么,第二段,重點(diǎn)詞語： 至、就、彀、老、幼、 充、其、所以、樂,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也,我極其愛你，就是這一愛你的念頭，使我（能）勇敢地走向死亡啊,然遍地腥云，滿街狼犬，稱心如意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼,然而遍地是腥血，滿街是狼犬，有幾家能夠稱心快意地過日子呢？（人民的災(zāi)難使我像）白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)古代圣人那樣忘情。古語說：有仁愛心腸的人“尊敬我家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩；愛護(hù)我家里的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人家里的兒女

7、,修辭比喻、反問、用典、類比、引用,集中體現(xiàn)“吾衷”的一句話,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也,全文中心 【總綱,第三段,重點(diǎn)詞語： 語、與使、無寧、為、是、 而、相、禁、卒,吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答,我曾經(jīng)告訴你說：“與其我先死，不如你比我先死（在我之前而死），你開始聽了發(fā)怒，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不認(rèn)為我的話是對(duì)的，但也無言回答我,第四段 （一,重點(diǎn)詞語： 適、語、以、乘便、勝、寸管,第34（1）段,1. 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括段中所追憶的夫婦生活中三件事，并分析作者追憶這三件事的目的,汝憶否、回憶、又回憶,

8、三憶,夫妻誰先死的談話,新婚的甜蜜生活情景,兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情,對(duì)妻子眷念之深，為妻子著想“無所不至”，用事實(shí)說明自己絕不是一個(gè)無情的人,論說“吾至愛汝,寄情于事,憶往事 抒愛妻之至情,第四段 （二,重點(diǎn)詞語： 誠(chéng)、以、第、可以、之、 抑、奈之何、健、所以、率性,吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎,我確實(shí)是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢(shì)看來，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國(guó)家被列強(qiáng)瓜分那天起能夠造

9、成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國(guó)，國(guó)內(nèi)每個(gè)地方，每時(shí)每刻，都可能造成死亡，到那個(gè)時(shí)候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣做么？還是你能這樣做么,修辭 排比 作用 加強(qiáng)語氣，融理性分析與感情抒發(fā)于一爐,天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也,全國(guó)人民中不當(dāng)死而死（不應(yīng)當(dāng)死卻死了）、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來計(jì)算。像我們這樣感情濃摯的人，能忍看這種（慘狀）嗎？這就是我斷然干脆地（果斷勇敢地）（為革命而）死、舍你不顧的原因,論說 “就死,當(dāng)時(shí)國(guó)家腐敗，社會(huì)黑暗，災(zāi)難深重,假設(shè)了人們命運(yùn)的

10、兩種情況,死,離,啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情,第四段 （三,重點(diǎn)詞語： 其、善、肖、相和、 是實(shí)、旁、以,今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲,現(xiàn)在有人提出（死人和活人之間）有心電感應(yīng)的現(xiàn)象，我也希望他們說的是事實(shí)，那么我死后，我的靈魂還依偎在你身旁，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲痛,此處提出“一囑”“三愿”，請(qǐng)列出，并說說表現(xiàn)出何種感情,一囑： 囑咐后事 三愿： 一愿九泉之下“哭相和”； 二愿真有鬼； 三愿心電感應(yīng)有道，是實(shí) 感情 說出志愿， 再表達(dá)“吾至愛汝”之衷情,第五、六段,重點(diǎn)詞語： 以、是、語、辭、而、的的、 至、所以、體、偶

11、、善、 模擬、其、念、手、當(dāng)、盡,吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所思。吾愛汝至，所以為汝體者唯恐未盡,我平日從沒有把我的志向告訴你，是我不對(duì)的地方；然而告訴了你，又恐怕你天天為我擔(dān)憂。我（對(duì)于）犧牲，（即使是）死一百次我都不會(huì)推辭，可是讓你為此擔(dān)憂，確確實(shí)實(shí)不是我能忍心的。我愛你到了極點(diǎn)，所以為你考慮的只怕不周到,汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身?！?“幸”與“不幸”分別指什么？ “卒不忍獨(dú)善其身”一句的含義及在全文中的作用,幸”，夫妻恩愛； “不幸”，“忍舍汝而死,獨(dú)善

12、其身”出自孟子盡心上，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺民雖“至愛”妻子，他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善其身”。這句話是全文的總結(jié),當(dāng)盡吾意為幸?！毕Ｍ拮油笍亓私膺z書的意思，也就是全文的中心“吾意”即“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。,第6段,愛,愛國(guó)之情,愛 情,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也,升華,融合,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！究偩V】 “愛汝”之情： 三憶、三愿 “就死”之理： 國(guó)家災(zāi)難 、人們命運(yùn) 為天下人謀永福,為何如此感人,主題： 個(gè)人幸福、全民幸福 兒女之情、革命豪情 犧牲一己、為天下謀永福 （光輝的思想、高尚的情操） 藝術(shù)：動(dòng)

13、人的字字句句 抒情、記敘、議論相結(jié)合 其情深摯，其理服人 肺腑之言，真切感人 多種修辭，富有感情色彩的詞語 加強(qiáng)表現(xiàn)力,貫穿全文的一個(gè)“情”字,對(duì)妻子的愛戀和懷念之情 死別的悲哀和傷痛之情 對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情 獻(xiàn)身革命的豪邁之情,兒女情長(zhǎng)，英雄志堅(jiān),人物形象理解,忠誠(chéng)革命的大英雄！ 摯愛妻子的好丈夫,多情不必不丈夫， 無情未必真豪杰。 魯迅,生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。 若為自由故，兩者皆可拋。 裴多菲,我失驕楊君失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長(zhǎng)空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。毛澤東,林覺民 關(guān)鍵詞句,這位面貌如玉，心腸如鐵，心地光明

14、如雪的奇男子，在遍地腥云，滿街狼犬之際，舍個(gè)人幸福，取全民幸福。兒女情雖長(zhǎng)，卻更顯革命豪情英雄志堅(jiān)。犧牲一己、為天下謀永福。烽火淚滴盡相思，方寸心只愿天下有情人成眷屬。一曲愛的壯歌動(dòng)天地。忠誠(chéng)革命的大英雄！摯愛妻子的好丈夫！ 滄桑不掩英雄氣，猶記當(dāng)年誅寇時(shí)。 多情不必不丈夫，無情未必真豪杰。魯迅 生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。 若為自由故，兩者皆可拋。 裴多菲,新時(shí)代你對(duì)“生命、愛情與自由”這一不等式的看法,討論,1、汝幸偶我,名詞“偶”用作動(dòng)詞，“嫁,2、老吾老以及人之老,前“老”為形作動(dòng)，“尊敬”，后“老”作名詞，“老人,3、幼吾幼以及人之幼,前“幼”為形作動(dòng)，“愛憐”，后“幼”為名詞，“孩童,

15、4、稱心快意,快”，使動(dòng)，使意快,5.卒不忍獨(dú)善其身,善，形容詞作動(dòng)詞，保全,詞類活用,詞類活用,淚珠與筆墨齊下。 名作動(dòng) 意洞手書。 名作狀 名作動(dòng) 當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利 意動(dòng) 吾愛汝至 副作動(dòng),1）幾家能彀 （2）念今夜四鼓,彀”同“夠,念”通“廿,3）吾靈尚依依旁汝也,旁，通“傍”，靠近,通假字,用典： 司馬青衫、太上忘情、 望眼欲穿、骨化為石、破鏡重圓 引用 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下,其,吾望其言是實(shí),這，指示代詞,今則望其真有,它，代詞,卒不忍獨(dú)善其身,自己，代詞,汝其勿悲,副詞,表示祈使，規(guī)勸,助天下人愛其所愛,他們，代詞,重點(diǎn)文言現(xiàn)象,汝其善撫之,副詞,表示祈使，希望,其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎,副詞,表示揣測(cè),其： 代詞 第三人稱代詞 “他（她、它）（們）（的）” 有時(shí)活用為第一人稱代詞 “自己” 指示代詞 “這”“那” 副詞 將要 表反詰 “難道” 表祈使 “一定”“要” 連詞 表假設(shè) “如果” 表選擇 “是還是” 助詞 無義