大學(xué)生公民素質(zhì)論文

1、.淺談大學(xué)生如何培養(yǎng)公民意識公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識。它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范，等等。它強(qiáng)調(diào)的是人在社會生活中的責(zé)任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學(xué)生公民意識則是指大學(xué)生作為國家公民如何認(rèn)知其與國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展等方面的基本關(guān)系的深刻反映。大學(xué)生的公民意識需要不斷的培養(yǎng)和加強(qiáng)，并且，隨著時代的不

2、斷前進(jìn)和國內(nèi)外社會環(huán)境的不斷變化，大學(xué)生公民意識的內(nèi)涵也會不斷地豐富。加強(qiáng)大學(xué)生公民意識培養(yǎng)，塑造國家合格公民，是我國民主政治建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。 要對大學(xué)生進(jìn)行公民意識教育，我們應(yīng)該先對我國現(xiàn)階段公民意識的現(xiàn)狀進(jìn)行一下深度剖析，公民意識在建構(gòu)法治社會中發(fā)揮著重要作用，但在現(xiàn)實生活中我國公民的公民意識還不是很強(qiáng)，還存在一些影響公民意識形成的消極因素，究其根源主要有： （一）臣民意識的影響 從歷史上看，古代中國的基本政體形態(tài)是君主專制，維護(hù)皇帝的權(quán)力、地位和尊嚴(yán)，樹立皇帝至高無上的獨(dú)尊地位，乃是中國古代社會一切法律制度的出發(fā)點(diǎn)。而且法律的至高無上性也被皇權(quán)的絕對神圣所代替，皇帝一言可以立

3、法，一言也可以廢法，使古代中國形成了系統(tǒng)嚴(yán)密的官僚體制，這種封建專制制度培育出的是適應(yīng)封建政治文化發(fā)展的臣民意識。近代以來，中國曾經(jīng)有過幾次思想啟蒙運(yùn)動，但由于各種原因，大都是曇花一現(xiàn)。新中國成立后，人民群眾翻身做了主人，然而一次又一次的政治運(yùn)動造成了嚴(yán)重的后果。特別是在思想文化方面，人權(quán)觀念、自由與平等、個性解放等現(xiàn)代價值觀念統(tǒng)統(tǒng)被視為資產(chǎn)階級的東西而拋棄，而許多與現(xiàn)代文明格格不入的封建主義的東西，其中就包括臣民意識卻一直存在了下來。改革開放后，人們的思想得到了較大的解放，但由于缺乏系統(tǒng)的公民教育和法制教育，家長制、特權(quán)思想、臣民意識在一部分人的大腦中仍然根深蒂固。 精品.（二）權(quán)利意識的淡

4、薄 權(quán)利意識是公民意識的核心，但在古代中國，民眾的權(quán)利意識極其淡薄。這主要是由于：1.客觀上由于自然經(jīng)濟(jì)、宗法家族和集權(quán)專制三位一體的社會存在形式，導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展舉步維艱。與之相聯(lián)系的權(quán)利、自由、平等等觀念無法正常發(fā)育與成長。這是傳統(tǒng)社會民眾缺乏權(quán)利意識的客觀原因。2.主觀上由于儒家思想一向推崇重義輕利。受其影響，時至今日部分公民依然羞于言利，當(dāng)他們的權(quán)利受到侵害時，居然會因打官司有貪利嫌而不愿用法律來維護(hù)自身權(quán)益。這就不是現(xiàn)代公民應(yīng)有的意識和行為。 （三）公民教育的滯后 市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展證明，市場經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)代化的市場經(jīng)濟(jì)實踐要求有現(xiàn)代法治觀念和倫理精神的支撐，需要有與之相應(yīng)的思想

5、教育理念和運(yùn)作體系。然而在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們的思想政治教育還是沿用計劃經(jīng)濟(jì)時代的那一套教育模式，而沒有及時轉(zhuǎn)變思路。轉(zhuǎn)變到提高與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的公民的法治意識和道德水平上來。這也是導(dǎo)致公民意識缺失的重要原因。 （四）社會轉(zhuǎn)型期制度的不完善 當(dāng)前我國正處于由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會，由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中，在制度建設(shè)方面取得了巨大成績，但仍然存在不完善的地方制度的不完善影響了國家社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，對公民意識的形成起著抑制作用。 （五）法制不健全當(dāng)前社會的法律體制不健全，很多方面得不到應(yīng)有的法律保護(hù)。同時，法律的不健全也導(dǎo)致公民對法律理解的淺顯，從而更難進(jìn)行法治社會的建設(shè)。這樣的惡性循環(huán)，表現(xiàn)

6、在公民意識上，就是公民意識的薄弱。以上五點(diǎn)原因是我總結(jié)的公民意識欠缺的原因，要想更好的對大學(xué)生進(jìn)行公民素質(zhì)教育，還要從大學(xué)生自身角度進(jìn)行分析：結(jié)合目前大學(xué)生的身心特點(diǎn)，大學(xué)生正處在由未成年向成年的過度階段。從生理上講，大學(xué)生的身高、體重、內(nèi)臟器官趨于成熟，精力旺盛，情感日益豐富。心理上辨證思維能力和創(chuàng)造思維能力得到發(fā)展和提高，獨(dú)立性顯著增強(qiáng)。但由于廣大學(xué)生涉世不深，閱歷淺薄，世界觀不成熟，雖富有理想，但又有一定的盲目性。雖感情豐富，但波動性較大，雖成為社會獨(dú)立的消費(fèi)群體，但經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立，所以對其進(jìn)行階段劃分，我國當(dāng)代大學(xué)生正處于準(zhǔn)公民階段，處于向真正帶有社會性的公民階段的過度期，所以，在我國

7、各高等院校開展專項的公民意識養(yǎng)成教育有其必要性，況且這一工作就現(xiàn)狀來說，應(yīng)定性為補(bǔ)救工作，帶有亡羊補(bǔ)牢的性質(zhì)，時不我待，刻不容緩。精品.那大學(xué)生應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的公民意識呢？首先大學(xué)生應(yīng)該明確，作為高等教育的受眾，在現(xiàn)階段我們應(yīng)該達(dá)到什么養(yǎng)的要求。公民意識作為一種現(xiàn)代意識,在高等教育過程中包括：協(xié)調(diào)和引導(dǎo)大學(xué)生的政治心理、幫助其樹立正確的政治態(tài)度、引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義政治思想理念。在教育內(nèi)容上，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的公民教育，培養(yǎng)公民意識。就道德意義而言,包括大學(xué)生自主意識與獨(dú)立人格，集體主義意識和公德意識教育。就法律而言，包括對大學(xué)生進(jìn)行權(quán)利意識、主體地位意識、法治觀念教育等。在教育途徑上,除

8、了保持傳統(tǒng)的理論宣傳優(yōu)勢以外，更要著重從實踐入手,正確引導(dǎo)大學(xué)生的政治參與、民主實踐、權(quán)利維護(hù)、責(zé)任心培養(yǎng)等。也就是說作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該達(dá)：到樹立正確的政治態(tài)度和政治思想理念。增強(qiáng)自主意識與獨(dú)立人格，集體主義意識和公德意識；加強(qiáng)自己的權(quán)利意識、主體地位意識和自己的法制觀念的目標(biāo)。有了一個目標(biāo)，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該付出怎樣的行動去培養(yǎng)自己的公民意識呢？（一） 學(xué)習(xí)憲法知識，掌握基本的公民知識素養(yǎng)公民意識是一種現(xiàn)代意識，它是在現(xiàn)代憲政體制下形成的具有普遍性的民眾意識。通過學(xué)習(xí)憲法知識，我們可以掌握公民的基本權(quán)利與義務(wù)、國體政體、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、中央與地方、政治運(yùn)作、經(jīng)濟(jì)制度等相關(guān)知識，從而

9、進(jìn)一步增強(qiáng)我們的國家概念，激發(fā)我們參與建設(shè)國家政治文明的熱情與責(zé)任感。（二） 參照公民道德建設(shè)實施綱要接受公民意識教育。公民道德建設(shè)實施綱要中提出了愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)十個公民道德規(guī)范。公民道德建設(shè)實施綱要雖屬于道德范疇，但由于其涵蓋了當(dāng)代大學(xué)生活的諸多方面內(nèi)容,對于強(qiáng)化大學(xué)生公民意識培養(yǎng)有著極大的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)綱要把課本中的東西轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)心的東西，把道德知識轉(zhuǎn)化為自己的道德良心，把他律逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽月?從而使自己在走上社會之前形成良好的道德行為。精品.對于第二點(diǎn)，我們大學(xué)生應(yīng)該明確，我們的到的涵養(yǎng)與我們的公民素質(zhì)息息相關(guān)，培養(yǎng)自己的公民素質(zhì)我們要做到愛國守法、

10、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)這十個公民道德規(guī)范。要做到“愛國守法”，我們應(yīng)該要了解中國的歷史和現(xiàn)狀，尤其是辛亥革命前后八十年的歷史，中國由一個災(zāi)難深重的國家成為一個社會主義的強(qiáng)國。要在這個基礎(chǔ)上，認(rèn)識愛國主義與社會主義本質(zhì)上是一致的，增強(qiáng)自己努力學(xué)習(xí)報效祖國的熱情。守法是愛國規(guī)范的延伸，社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)是一個有序的發(fā)展過程，個人行為要遵循國家的法制法規(guī)。這也是規(guī)范公民與國家關(guān)系的主要形式，我們大學(xué)生要把守法作為個人對國家的道德責(zé)任的底線。做一個合格的公民首先要做一個遵紀(jì)守法的大學(xué)生。在學(xué)校一方面要嚴(yán)格校紀(jì)校規(guī)養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，另一方面也要自覺抵制校園內(nèi)外的一些不良風(fēng)氣，尤其是學(xué)

11、習(xí)過程中出現(xiàn)的抄襲、作弊等現(xiàn)象，潔身自好，從自己做起，從小事做起。做到明禮誠信主要是規(guī)范公共生活中的公共道德行為。大學(xué)生沒有真正的進(jìn)入社會，雖然懂得一些基本的禮貌，但還是缺乏應(yīng)有的社交禮儀和對環(huán)境的適應(yīng)能力。同時還要做到誠實守信。現(xiàn)在社會上的信用危機(jī)也開始侵入校園，大學(xué)生中不守信用，不重承諾現(xiàn)象時有發(fā)生，有的大學(xué)生個人至上，為了個人的利益不惜犧牲學(xué)校和他人的利益。所以，我們要成為守信用、重良知的人，必須進(jìn)行信用教育，這是學(xué)會做人的一個基本道理。團(tuán)結(jié)友善主要是規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力?，F(xiàn)代的大學(xué)生自我意識很強(qiáng)，在人與人之間的相處中強(qiáng)調(diào)個性，好勝心強(qiáng)，所以大學(xué)生之間的競爭

12、也非常厲害，很容易造成好、中、差學(xué)生的分化現(xiàn)象，這使學(xué)生間的交往有了一定的障礙，也是大學(xué)生普遍缺乏團(tuán)隊意識和合作精神的原因之一。所以，我們要大學(xué)生懂得尊重他人和尊重自己，適當(dāng)?shù)刈屗麄儗W(xué)一些與人相處的技巧，有利于加強(qiáng)同學(xué)間的親善關(guān)系，增加與人相處的親和力。 做到勤儉自強(qiáng)主要是對公民個人提出來的道德要求。在學(xué)校里我們要樹立自立意識，學(xué)一些基本的理財知識，參加勤工儉學(xué)，接觸社會，體驗生活的艱辛，在這基礎(chǔ)上培養(yǎng)勤儉自強(qiáng)的道德素質(zhì)。奉獻(xiàn)敬業(yè)主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系。對在校的大學(xué)生來說，敬業(yè)就是努力學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)不斷地了解世界，了解他人，更加深刻地了解自己，審視自己的信仰和價值觀，成為符合時代精神的

13、成功的人;奉獻(xiàn)主要是規(guī)范個人與學(xué)校、個人與社會的道德關(guān)系，并引申出大學(xué)生對待他人的道德責(zé)任。因此我們在學(xué)校要參加學(xué)生實踐，組織義工活動、志愿者活動、參觀、社會調(diào)查等，不斷進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)會責(zé)任感。精品.（三） 樹立法律意識建設(shè)社會主義法治國家是我國民主政治的目標(biāo)，依法治國是我國的基本治國方略；而法治國家的建設(shè)過程，就是公民有意識地、有選擇地利用完備的法律調(diào)節(jié)機(jī)制去管理國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活和處理對外關(guān)系的過程。公民的法治意識不僅影響著法律的創(chuàng)制，而且還影響著法律的運(yùn)行和實施過程，它是法治國家的內(nèi)在精神靈魂和精神動力。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，法治意識是指作為生活在現(xiàn)代社會中的公民所應(yīng)當(dāng)具備的與

14、現(xiàn)代化的民主政治、市場經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代文明形態(tài)相適應(yīng)的法律素養(yǎng)、法律價值觀念和法律精神。法治意識的實質(zhì)是用愛國的和民族的國家意識統(tǒng)領(lǐng)下，用規(guī)則（法）來處理個體與政府國家之間的基本關(guān)系，從而使公民意識中的國家意識和主體意識得到內(nèi)在的剛性信仰的保障，它是現(xiàn)代憲政在公民意識的最高反映。法治意識的教育應(yīng)包括政治意識、民主意識、法制意識三方面；在法制意識的培養(yǎng)中，憲法意識的培養(yǎng)是最根本的也是最基礎(chǔ)的意識。大學(xué)生作為國家明天的建設(shè)者和管理者，必須具有較強(qiáng)的法治意識?？傮w上講，大學(xué)生法治意識的形成和增強(qiáng)可以從兩個角度培養(yǎng)：一是確立法在國家精品.體系內(nèi)部和公民的主體意識及其行動表現(xiàn)上具有至高的權(quán)威性和普遍性；二是大

15、學(xué)生必須不斷的提高自己的法律涵養(yǎng)和法律踐行的自覺性。（四）樹立主體意識公民作為國家構(gòu)成的最小元素，其主體意識的形成與否直接關(guān)系到國家能否培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才，關(guān)系到國家的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，關(guān)系到和諧社會的形成發(fā)展。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的正確的主體意識是現(xiàn)代化國家應(yīng)大力加強(qiáng)培養(yǎng)的內(nèi)容。主體意識是指公民作為國家的主體，對其存在地位、價值和主觀能動性的自覺意識。公民的權(quán)利意識和責(zé)任意識是其突出的表現(xiàn)。公民的權(quán)利意識是指作為國家主人的公民所應(yīng)該享有的權(quán)利，它包括財產(chǎn)權(quán)、平等權(quán)、自由權(quán)等，權(quán)利意識來源于“天賦人權(quán)”的思想；人權(quán)意識是其主要的帶有世界意義的意識。公民的責(zé)任意識是指作為國家主人的公民所應(yīng)該承擔(dān)

16、的義務(wù)和責(zé)任，它包括納稅義務(wù)和守法義務(wù)，家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任和國家責(zé)任等等。在我國現(xiàn)代化建設(shè)中的不同領(lǐng)域，公民的主體意識有不同的表現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域表現(xiàn)為：公民平等的參與市場競爭并充分的享受自己合法勞動活動的成果。在政治領(lǐng)域表現(xiàn)為：充分發(fā)揮提高公民的政治參與積極性和實效，充分行使公民的民主權(quán)利、管理國家社會的權(quán)力和享受政治的自由；在文化領(lǐng)域表現(xiàn)為：大力發(fā)展貼近實際、貼近生活、貼近公民的文化，發(fā)展優(yōu)秀文化為全體公民服務(wù)；在社會生活領(lǐng)域表現(xiàn)為：提高公民對社會的公共管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)等。我們大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識到“有無權(quán)利是公民與臣民的分水嶺”。（五）樹立全球意識人類只有一個地球，人是地球的人。全球意識的提出是有其

17、客觀依據(jù)和現(xiàn)實意義的，其客觀前提是隨著信息技術(shù)和電子技術(shù)的日新月異，世界正在變成一個彼此緊密聯(lián)系相互影響的“地球村”；諸如全球變暖、資源的浪費(fèi)和日益枯竭、非傳統(tǒng)安全因素威脅等全球問題的出現(xiàn)和世界各國共同解決全球問題的努力實踐表明：全球意識是時代發(fā)展的客觀要求，當(dāng)代大學(xué)生必須具備全球意識。全球意識是指人類社會發(fā)展到一定階段形成的，為維護(hù)人類自身的生存發(fā)展所具備的整體性意識。全球意識應(yīng)包括共存意識、和平意識、發(fā)展意識和合作意識。當(dāng)代大學(xué)生全球意識的培養(yǎng)，同樣有著很強(qiáng)的現(xiàn)實意義和作用；全球意識的養(yǎng)成有助于形成新的思維方式，具有宏大的時空觀；并且全球意識內(nèi)化在國家意識、民族意識、主體意識等方面，能指導(dǎo)著人類群策群力，解決人類面臨的全球問題。當(dāng)代大學(xué)生要放眼國家發(fā)展的全局、放眼世界、放眼未來，進(jìn)一步開闊視野，把知識學(xué)習(xí)、解決現(xiàn)實問題和把握未來趨勢結(jié)合起來，善于從紛繁復(fù)雜的世界現(xiàn)象中揭示本質(zhì)、展示主流，更好地推動國家和人類社會發(fā)展。精品. 以上五點(diǎn)是我認(rèn)為作為大學(xué)生，培養(yǎng)公民意識所必不可少的要領(lǐng)。我們大學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，面臨著諸如