17大河流域的文明

1、,埃及,中國(guó),巴比倫,印度,四大文明古國(guó),填圖：請(qǐng)?jiān)谙聢D方框中填入四大上古文明的名稱。,埃及,兩河流域,印度,中國(guó),尼 羅 河,幼發(fā)拉底河,底格里斯河,黃 河,長(zhǎng) 江,印度河,恒 河,大河流域的文明,第17課 大河流域的文明曙光,一、古埃及,1、發(fā)源地：（ ） 2、文明象征：（ ）,尼羅河,金字塔,法老陵墓,勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,法老專制統(tǒng)治的象征,二、古巴比倫,1、發(fā)源地：（ ） 2、文明象征：（ ）,兩河流域,漢謨拉比法典,A、地位：是世界上第一部 法典； B、組成： _ 、_ 、 _ C、實(shí)行_復(fù)仇法 D、維護(hù)_的等級(jí)制度,體系完備,序言,正文,結(jié)語(yǔ),同態(tài),不平等,君權(quán)神授,(以眼還眼，以

2、牙還牙）,(實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主的利益）,(今西亞伊拉克）,巴比倫空中花園,一位游客在某博物館參觀時(shí)，講解員指著圖4的歷史文物說(shuō)：“這是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的成文法典?！睋?jù)此，你認(rèn)為這位游客看到的歷史文物應(yīng)出自 A 兩河流域 B 黃河流域 C 印度河流域 D 尼羅河流域,A,初到印度旅行的外國(guó)人，常常會(huì)對(duì)所見(jiàn)所聞中的一些事情大惑不解：一位衣衫襤褸、骯臟不堪的叫花子，居然在大街上粗野、蠻橫地破口大罵一位衣冠楚楚的紳士，而那位紳士老爺卻不僅不生氣，反而始終小心地陪著笑臉。,這是何解?,三、古印度,1、發(fā)源地：（ ） 2、文明象征：（ ）,印度河,種姓制度,（1）第一等級(jí)：( ) （2）第二等級(jí)：( ) （

3、3）第三等級(jí)：( ) （4）第四等級(jí)：( ),婆羅門(mén),剎帝利,吠舍,首陀羅,祭司,軍政大權(quán)的貴族,農(nóng)、工、商、牧,賤民,實(shí)質(zhì)：,等級(jí)制度，維護(hù)奴隸主利益,阿育王在印度家喻戶曉,他在位時(shí),孔雀王朝成為印度歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的大帝國(guó).按照在印度種姓制度的劃分,阿育王應(yīng)屬于（ ） A、婆羅門(mén) B、剎帝利 C、吠舍 D、首陀羅,B,某班級(jí)以話劇的形式再現(xiàn)古印度歷史，涉及到種姓制度時(shí)，不正確的一句臺(tái)詞是（ ） A、別看我只是一個(gè)武士，但我和國(guó)王同屬剎帝利 B、我是一個(gè)擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)拇笊倘?，卻屈居第三等級(jí) C、本國(guó)王把持軍政大權(quán)，國(guó)家唯我獨(dú)尊 D、我很苦惱，我愛(ài)上了一個(gè)上一等級(jí)的姑娘，但我們不能步入婚禮殿堂

4、,C,3、印度佛教 （1）產(chǎn)生背景： （2）產(chǎn)生時(shí)間： （3）創(chuàng)始人： （4）主張： （5）核心： （6）作用 （7）傳播：,種姓制度引起社會(huì)矛盾尖銳,公元前6世紀(jì),喬達(dá)摩悉達(dá)多,（釋迦牟尼),“眾生平等”,（反對(duì)種姓制度),消除人的欲望,避免苦的因果,（因果報(bào)應(yīng)),漢朝時(shí)傳入中國(guó),（絲綢之路),積極作用： 消極作用：,突破種姓界限,麻醉眾生、被統(tǒng)治者利用,神秘的古埃及,東方神韻的古巴比倫,佛音繚繞的古印度,四大文明古國(guó),充滿東方魅力的古中國(guó),啊，尼羅河，我贊美你， 你從大地涌流而出，養(yǎng)活著埃及 一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。,埃及是尼羅河的贈(zèng)賜。 希羅多德,古希臘學(xué)者希羅多德說(shuō)過(guò)：“埃

5、及是尼羅河的贈(zèng)賜”。對(duì)這句話的最準(zhǔn)確理解是（ ） A、埃及奴隸制國(guó)家建立在尼羅河畔 B、埃及人都飲用尼羅河水 C、尼羅河的自然地理環(huán)境孕育了埃及文明 D、尼羅河是古埃及人挖掘出來(lái)的,C,一切都怕時(shí)間 而時(shí)間卻怕金字塔,神奇的金字塔,埃及法老的金棺,神奇的金字塔,這些數(shù)字關(guān)系是一種偶然巧合， 還是建造者的有意設(shè)計(jì)？,等式一(金字塔)自重l0l5=地球的重量 等式二(金字塔)塔高l0億=地球到太陽(yáng)的距離 等式三(金字塔)塔高平方=塔面三角形面積 等式四:(金字塔)底周長(zhǎng)塔高=圓圍半徑 等式五(金字塔)底周長(zhǎng)x2=赤道的時(shí)分度 等式六(金字塔)底周長(zhǎng)(塔高2)=圓周率(=.3.l4l59),胡夫金字

6、塔運(yùn)用的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、建筑學(xué),1、用以砌塔的巨石達(dá)230萬(wàn)塊之多，它們的重量從2.5噸到50噸不等，石塊間的接處密得連削鉛筆刀也難插入。這些石塊的總重量約.萬(wàn)噸。如果用載重噸的卡車來(lái)裝載，需要 輛呢。 2、延長(zhǎng)在底面中央的縱平分線，就是地球的子午線 。這條線正好把地球的大陸和海洋平分成相等的兩半 。 3、金字塔的塔基正位于地球各大陸引力中心 。 4、其塔底每邊長(zhǎng)230米，誤差小于20厘米；塔高146.5米，東南角與西北角的高度誤差僅1.27厘米。這樣的精確度，是現(xiàn)代建筑也望塵莫及的。,埃及金字塔的詛咒之謎,英國(guó)醫(yī)學(xué)月刊曾刊登一篇調(diào)查報(bào) 告l00名曾經(jīng)到過(guò)金字塔觀光的英國(guó)游客,在末來(lái)l0年內(nèi)死于

7、癌癥的,竟達(dá)40%,而且,年齡都不大.而那些膽大妄為,膽敢爬上金字塔頂?shù)娜?都很快出現(xiàn)昏睡現(xiàn)象,無(wú)一生還,哈夫拉金字塔 （獅身人面像）,底格里斯河 Tigris River,幼發(fā)拉底河 Euphartes River,An eye for an eye And A tooth for tooth.,以眼還眼，以牙還牙。,君 權(quán) 神 授,第196條 倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。 第200條 倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。 第205條 倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。,讀后思考:漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)是什么？,漢謨拉比法典,是保護(hù)奴隸主利益的法典， 體現(xiàn)

8、了奴隸制的殘酷性,婆羅門(mén)（第一等級(jí)）,吠 舍（第三等級(jí)）,剎帝利（第二等級(jí)）,首陀羅（第四等級(jí)）,巨人普魯沙,“種姓”制度,高種姓與低種姓人發(fā)生沖突，低種姓人如果用身體某部位對(duì)較高種姓人造成傷害，必須斬?cái)鄬?duì)人造成傷害的身體部位。 地位低微的低種姓辱罵高種姓，輕者課以重罰，重者處以酷刑。高級(jí)種姓的人如果殺死了一個(gè)首陀羅，僅用牲畜抵償。 高低種姓之間不能同食起居，禁止種姓之間通婚，高級(jí)種姓的人與低級(jí)種姓的人特別是與賤民通婚，有可能被處以死刑。,等級(jí)制度!,釋迦牟尼佛,菩提樹(shù)下悟道,娑羅樹(shù)下涅槃,白馬寺,中國(guó)第一座佛教寺廟-白馬寺,大河流域的文明曙光,課堂小結(jié),古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)過(guò)： “尼羅河

9、是上天賜予埃及的贈(zèng)禮。”早在舊石器時(shí)代，尼羅河就是人類安居樂(lè)業(yè)的地方，尼羅河定期的氾濫為埃及人帶來(lái)了肥沃的耕地，孕育了埃及的人民與文化,萬(wàn)歲，尼羅河！ 你在這大地上出現(xiàn)， 平安地到來(lái)，給埃及以生命： 阿孟神啊，你將黑夜引導(dǎo)到白天， 你的引導(dǎo)使人高興！ 繁殖拉神所創(chuàng)造的花園， 給一切動(dòng)物以生命； 不歇地灌溉著大地。 從天堂降下的行程， 食物的愛(ài)惜者，五谷的賜子者。 普塔神啊，你給家家戶戶 帶來(lái)了光明！ 尼羅河頌,為什么刻成獅身呢？原來(lái)在古埃及神話里，獅子是各種神秘地方的守護(hù)者。據(jù)說(shuō)法老死后要成為太陽(yáng)神的，所以就造了這樣一個(gè)獅身人面像為法老守護(hù)陵墓。,迄今埃及共發(fā)現(xiàn)金字塔97座。金字塔的建筑，從古

10、到今 都給人留下了許多不解之謎。傳統(tǒng)的說(shuō)法，都認(rèn)為是依靠奴 隸的集體勞動(dòng)建成的。 近年來(lái)，有位叫戴維杜維斯的法國(guó)化學(xué)家，得到5塊從胡夫 金字塔上取下的小石塊，他把每塊化石都進(jìn)行了化驗(yàn)，結(jié)果證明，這些石塊由貝殼石灰石組成。 因?yàn)樵谶@之前的考古活動(dòng)曾證明過(guò)，人類在幾千年前就已掌握混凝土制作技術(shù)，所以戴維杜維斯推測(cè)，古埃及人建造金字塔是將攪拌好的混凝土裝進(jìn)筐子，抬上或背上正在建造中的金字塔。更出乎意料之外的是，他還在石塊中 發(fā)現(xiàn)了一縷一英寸長(zhǎng)的人頭發(fā)，這縷 頭發(fā)可能就是古埃及人辛勤勞動(dòng)和燦 爛智慧的見(jiàn)證。,金字塔的建造,人類文明的第一縷曙光公元前3500年前蘇美爾人建立起自己的城邦。,明顯的貧富懸殊和階級(jí)對(duì)立,印度河流域古城遺址,在古代印度的城市里，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一陣陣的敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會(huì)像要避開(kāi)瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么？同樣是人，他們卻要遠(yuǎn)離城市居住，同樣是人，他們卻 被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了，也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度?為什么會(huì)沿續(xù)到今天?,你知道嗎?,“種姓”的國(guó)度,佛教創(chuàng)始人。本名喬達(dá)摩悉達(dá) 多。釋迦是其種族名。 釋迦牟尼生于公元前565年，卒于公 元前486年，大約與我國(guó)孔子同時(shí)代。他 是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬 剎帝利