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文檔簡介
1、三、尊重文化多樣性,1.對待文化多樣性的正確態(tài)度,2.尊重文化多樣性的原因,正確態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。,尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化,1,課件精編,尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求,各民族的文化共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。 尊重和保存不同民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ),在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮,使世界更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。,一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園,如何尊重世界文化的多樣性,2,課件精編,3,課件精編,知識結(jié)構(gòu),世界
2、文化的多樣性,(一)異彩紛呈、交相輝映,1、民族節(jié)日,2、文化遺產(chǎn),(二)透視文化的多樣性,1、文化多樣性的含義及表現(xiàn)形式,2、文化既是民族的,又是世界的,(三)尊重文化的多樣性,1、正確態(tài)度:,2、原因:,3、處理世界文化多樣性的原則:,4,課件精編,注意區(qū)分文化多樣性與多元化 區(qū)別 (1)內(nèi)涵不同:文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的。所謂文化的多樣性,主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多彩;文化內(nèi)容的差異、地域文化的特色,都是文化多樣性的表現(xiàn)。 多元文化則主要是從文化的來源和性質(zhì)來說的。從性質(zhì)上泛指各種文化中既有先進(jìn)的文化、健康的文化又有落后的、腐朽的文化。 (2)社會(huì)作用不同:有了文化
3、的多樣性,世界才更加豐富多彩。文化多元化的存在對社會(huì)作用的性質(zhì)不同 (3)對待態(tài)度不同:對待文化的多樣性態(tài)度是。 對待文化的多元化則是既要大力維護(hù)和發(fā)展。 又要堅(jiān)決克服和抵制。 聯(lián)系 多元文化是文化多樣性的一種表現(xiàn),但不是文化多樣性的發(fā)展方向。,5,課件精編,大佛為彌勒佛坐像,通高71米,是我國現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像。大佛開鑿于唐代開元元年(713年),完成于貞元十九年(803年),歷時(shí)約九十年。,6,課件精編,7,課件精編,文化在交流在傳播,8,課件精編,1、文化傳播的含義:,人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及于此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。,一、生活
4、中的文化傳播,交流探究:人類文化主要通過哪些途徑和方式得以傳播?,9,課件精編,文化傳播的常見幾種途徑,絲綢之路:世界文明的臍帶,各國使者、商人沿著張騫開通的道路,來往絡(luò)繹不絕。上至王公貴族,下至乞丐獄犯,最為有名的要算班超再次通西域和玄奘從印度取經(jīng)回國。這條東西通路,將中原、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯(lián)系在一起。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的不斷努力,絲綢之路向西伸展到了地中海,廣義上絲路的東段已經(jīng)到達(dá)了韓國、日本,西段至法國、荷蘭。通過海路還可達(dá)意大利、埃及,成為亞洲和歐洲、非洲各國經(jīng)濟(jì)文化交流的友誼之路。,10,課件精編,絲綢之路,四大發(fā)明養(yǎng)蠶絲織技術(shù)絲綢茶葉瓷器,駿馬葡萄佛教 音樂 熬糖法 醫(yī)藥樂器 金
5、銀器制作技術(shù) 天文學(xué) 數(shù)學(xué),它是溝通東、西方之間經(jīng)濟(jì)、文化的重要橋梁,對促進(jìn)東西方之間文明的交流發(fā)揮了極其重要的作用。,絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名陸上商貿(mào)通道。,11,課件精編,1、通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流;,(1)商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑,2、通過人與人之間的交往過程交流文化;,12,課件精編,13,課件精編,一個(gè)國家的對外文化貿(mào)易,不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,而且還具有外交、外宣價(jià)值,傳播了本國家、本民族的意識形態(tài)和價(jià)值觀念。,14,課件精編,(2)人口遷徙是文化交流的重要途徑,15,課件精編,交流探究: 我國歷史上出現(xiàn)過哪幾次大規(guī)模的人口遷徙?它們對文化
6、的變遷有什么影響?,客家人的土樓,“永嘉”之亂發(fā)生在西晉永嘉年間,腐朽的統(tǒng)治者對各族人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫,從而使黃河流域廣大人民流離失所,被迫大規(guī)模遷移江淮流域(主要遷入江蘇、安徽、湖北、四川等地)。這是中國人口分布重心向江南轉(zhuǎn)移的一個(gè)標(biāo)志性事件。,“安史”之亂后,約有100萬人南遷,從根本上改變了中國人口分布以黃河流域?yàn)橹匦牡母窬帧?“靖康”之亂發(fā)生在北宋,戰(zhàn)爭造成黃河流域大量居民向長江流域遷徙。,16,課件精編,客家文化的形成與傳播,從西晉永嘉之亂開始,中原漢族居民大舉南遷,抵達(dá)粵贛閩三地交界處,與當(dāng)?shù)赝林用耠s處,互通婚姻,經(jīng)過千年演化最終形成相對穩(wěn)定的客家民系,從而形成客家文化。此
7、后,客家人又以梅州為基地,大量外遷到華南各省乃至世界各地?!昂V填四川”后,閩、粵、贛等地的客家人將客家文化播遷到四川 。,17,課件精編,18,課件精編,紐約唐人街,英國唐人街,19,課件精編,“民工潮”,“民工潮”是先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明向農(nóng)村傳播的重要渠道。,20,課件精編,國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂,學(xué)生們正在朗讀國學(xué)經(jīng)典,21,課件精編,為增進(jìn)世界人民對中國語言文化的了解,發(fā)展中國與各國的友好關(guān)系,為全世界漢語學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件,教育部決定設(shè)立海外孔子學(xué)院,自2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立以來,已有達(dá)到300家孔子學(xué)院遍布全球近百個(gè)國家和地區(qū)(美國及歐洲最多),成為推廣漢
8、語教學(xué)、傳播中國文化及國學(xué)的全球品牌和平臺。,22,課件精編,人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化。,各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者,則是一種更為直接的文化傳播方式。,(3)教育是文化交流的又一重要途徑,23,課件精編,24,課件精編,中法互辦文化年,25,課件精編,古老、多彩、現(xiàn)代,26,課件精編,法國文化年,浪漫、創(chuàng)新、以人為本,27,課件精編,文化傳播的常見幾種重要途徑,親朋聚會(huì) 外出旅游 各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 各種政治活動(dòng) 各種文化活動(dòng) 都可以成為文化傳播的途徑,文化傳播就在我們生活中,28,課件精編,口語,電子,文字,網(wǎng)絡(luò),這些都屬于文化傳播的媒介,印刷,29,課件精編,傳播媒介的發(fā)展
9、階段,口語,文字,印刷,電子,大眾傳媒,注意:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊的傳媒的消失。,30,課件精編,大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段,大眾傳媒,1、大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志 2、大眾傳媒的形式 3、大眾傳媒的優(yōu)點(diǎn) 4、大眾傳媒的地位,31,課件精編,1、大眾傳媒的含義文化傳播的媒介,簡稱傳媒。 2、大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志以印刷媒體的推廣為標(biāo)志 3、大眾傳媒的形式報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò) 4、大眾傳媒的作用依托現(xiàn)代信息技術(shù), 最大程度地超越時(shí)空局限、匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。 5、大眾傳媒的地位現(xiàn)代文化傳播的主要手段,傳媒的發(fā)展階段:口語文字印刷 電子網(wǎng)絡(luò)(各有利弊
10、),(二)大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段,注意:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊的傳媒的消失,32,課件精編,你能舉出古代對文化交流和傳播作出突出貢獻(xiàn)的人嗎?,試一試:,33,課件精編,漢武帝在位的五十余年,政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,國力強(qiáng)大,漢武帝派張騫率幾百人兩次出使西域,到達(dá)了大宛、大月氏、康居(錫爾河下游及其以北地區(qū))等國。,34,課件精編,鑒真東渡,鑒真(687年-763年),唐代律宗僧人。俗姓淳于,揚(yáng)州江陽縣(今江蘇揚(yáng)州)人。晚年受來華學(xué)習(xí)佛法留學(xué)的日僧榮睿、普照禮請,東渡六次,履險(xiǎn)犯難,雙目失明,終抵奈良,始建日本律宗。在日本十年間,他將中國傳統(tǒng)文化,包括佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑、,文學(xué)、印刷、飲食
11、等傳播到日本,為中日,文化交流做出了卓越貢獻(xiàn),受到中日兩國人民的尊崇!,35,課件精編,,鄭和下西洋,明代,鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì),前后七次航行到印度洋、亞非兩大洲沿海的三十幾個(gè)國家和地區(qū),開辟了海上交通和文化傳播的橋梁。鄭和使團(tuán)把明代中國的歷法、技術(shù)、習(xí)俗和書籍傳播了所經(jīng)各國,對這些國家文化的發(fā)展和文明的進(jìn)步具有重要影響,36,課件精編,1271年起,17歲的馬可波羅隨父親從意大利騎馬旅行到中國。之后著 馬可波羅游記,詳細(xì)介紹中國。,37,課件精編,意大利傳教士利馬竇作坤輿萬國全圖、出版四書的拉丁文譯本,將孔子思想傳入意大利。,38,課件精編,中國走向世界傳播中國文化的“四件武器”,首先是“文化
12、橋梁”漢語拼音。因?yàn)椴捎昧肆_馬字母,容易被利用字母文字的國家所接受。借助著漢語拼音這個(gè)橋梁,探索神秘的中國文化也不再是難以越過的天塹。,福娃英語名稱從原來的“Friendlies” 改為漢語拼音“Fuwa”。,39,課件精編,其次是“文化深度”孔子文化。海內(nèi)外如火如荼的“孔子學(xué)院”就是這個(gè)文化在世界上重要程度的表現(xiàn),截止2009年10月,全球已建立282所孔子學(xué)院,241個(gè)孔子課堂,共計(jì)523所,分布在87個(gè)國家和地區(qū)。在東南亞,舉辦過多次的經(jīng)典誦讀,大人和孩子們著漢服,說漢語,背誦中國的千年的經(jīng)典??鬃訉W(xué)院成為各國學(xué)習(xí)漢語文化,了解當(dāng)代中國的重要場所。,40,課件精編,再就是“文化救贖”中醫(yī)
13、學(xué)說。在法國,有著良好的培訓(xùn)的中醫(yī)師享有崇高的社會(huì)地位。而在韓國,中醫(yī)已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)。在美國,有的私人中醫(yī)針灸師,每一針的費(fèi)用高達(dá)數(shù)百美元。神秘的中國文化在健康的理念上對世界的沖擊,中醫(yī)就是最大的利器。,中醫(yī)典范著作黃帝內(nèi)經(jīng),41,課件精編,通過便捷的橋梁,探索深?yuàn)W的文化底蘊(yùn),得到了精神上的救贖,世人還應(yīng)關(guān)注中國文化的一個(gè)精品。這個(gè)精品正在形成氣候,開創(chuàng)輝煌這就是五糧液。中國的國粹五糧液在國際上,幾乎就是中國白酒的全部。在中國傳統(tǒng)文化里,物有五行,谷有五糧,聲有五音,顏有五色,親有五服。好年成是五谷豐登,好滋味是五味調(diào)和,有知識是學(xué)富五車,有地位是九五之尊?!拔濉贝碇湫偷膫鹘y(tǒng)中國文化,品味
14、五糧液酒的過程也是品味中國文化的過程。,42,課件精編,(三)文化交流:做傳播中華文化的使者,探究:我們應(yīng)該怎樣做好傳播中華文化的使者? (1)承認(rèn)世界文化多樣性的價(jià)值,尊重文化的多樣性。 (2)我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化的國際影響力。 (3)作為中學(xué)生,應(yīng)該努力學(xué)習(xí),掌握中華文化的精髓和實(shí)質(zhì),學(xué)會(huì)文化交流的方式和技巧,利用一切可以利用的機(jī)會(huì),積極主動(dòng)地向世界傳播中華文化。,43,課件精編,2、大眾傳媒,知識小結(jié),2、做傳播中華文化交流的使者,商業(yè)貿(mào)易 人口遷徙 教育等,44,課
15、件精編,練習(xí),1.培根認(rèn)為,知識的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小,更取決于它是否被傳播,以及傳播的深度和廣度。這句話表明( ),A.知識的傳播比知識本身更重要 B. 任何知識文化都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 C.文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播 D.知識文化具有繼承性,單項(xiàng)選擇題,C,45,課件精編,2.“十五”期間,中華文化開始更多地走出國門,國際影響力不斷增強(qiáng)。目前,我國已與145個(gè)國家簽訂了文化合作協(xié)定,與近千個(gè)國際文化組織和機(jī)構(gòu)有著文化來往。國與國之間的文化交流有利于: 各國人民相互了解 東西方文化相互學(xué)習(xí),共同發(fā)展 維護(hù)世界文化的多樣性 消除東西文化間的差異 A. B. C. D.,A,46,課件精編,3. 北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場體育盛會(huì),也是一場世界文化盛會(huì)。假如你是一位奧運(yùn)志愿者在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng) 遵循各國文化一律平等的原則 做各國文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者 尊重各國文化之間的差異 做中外文化交流的友好使者 A B C D,D,47,課件精編,回眸高考,(08廣東)隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起,廣州方言中“埋單”、“打包”等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國,且發(fā)展出其本義以外的含義。這表明( ) 文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新 經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播 珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起 飲食文化具有區(qū)域性與民族
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