《“中性美”透析(節(jié)選)》閱讀及答案

1、“中性美”透析（節(jié)選）閱讀及答案在世界范圍內，中性審美實踐活動起于上世紀六七十年代。由 服裝界、演藝界的一些藝術家主導，使“中性”的概念從藝術審美迅 速轉入到生活完美，在服飾穿著、舉止談吐、行為方式、個性風格及 人生境界等許多方面，都對當代人的生活產生了重要影響。作為一種審美形態(tài)，中性美的概念以“性”為基點，以“中” 為目的?！靶浴钡脑x是性別指向和取向，延展義為存在的性質和內 涵，“中”指對立的兩個極端、兩個部分或兩個因素的中間，是一種 形式與狀態(tài)。因此，所謂中性美就是不以單一性存在的、具有適中品 質和狀態(tài)的一種美，是美的多元化、多義性的體現(xiàn)。開放不羈是中性美的呈現(xiàn)樣式。美，不必非得符合年齡

2、、身份、 性別、角色，也不講條條框框。把女性的身體曲線遮蔽在男性謹嚴凝 重的服飾下，并不意味著女性美的迷失，而著女裝、染黃發(fā)和忸怩作 態(tài)，也并不暗示著男性美的墮落。美不是外在的具象形式，羅丹說得 好：“美就是性格和表現(xiàn)。”在個性化的時代必須突出強烈的自我色 彩，而不必拘泥于形式和傳統(tǒng)。至于陰柔或者陽剛，那是遠在修改之 后才需要考慮的因素。作為一種審美元素，優(yōu)雅與個人和社會的文化進步有關，時尚 與個人和社會的經(jīng)濟發(fā)展有關?，F(xiàn)階段，經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定，教育 的普及推動大眾文化群體形成，影響到社會審美觀，就使優(yōu)雅時尚不 僅成為一種能夠“見到的美”，而且成為一種可以觸摸的“實在的美”（狄德羅語）。一方

3、面，優(yōu)雅時尚的中性之美，以其合式的動作超越 了人們關于靜態(tài)的“相貌的美”的認識；另一方面，中性之美以優(yōu)雅 時尚為風標，也淡化了抽象的“色澤的美”（培根語）的概念，遂使 性別特色得以遮蓋，“性征得以存立”。中性美的本真追求是簡約自然?！爸行浴钡哪康脑揪褪菙[脫 “別性”的煩文縟禮，抑或繁文縟麗，創(chuàng)造一個簡澹灑脫、舒松流暢 的自我。陀思妥耶夫斯基說：“簡約是藝術性的第一個條件。 ”簡約， 是使“中性”成為美的因素之一，而自然是生命的本質，是青春的本 色，所以“自然總是美的”（羅丹語）。在任何條件下，合乎自然的 形式必然是對一切習俗規(guī)定的沖破， 適合自然的內容也必然是對任情 率性所做的淋漓盡致的發(fā)揮

4、。中性美產生和存在的原因是多方面的。 首先，在人的心理方面，正像瑞士精神分析心理學家榮格曾指 出的，每個人都具有一些異性的特征，生物學意義上，男性和女性都 分泌雄性和雌性的荷爾蒙， 而在態(tài)勢和情感心理學意義上， 男女雙方 皆具有對方的種種特征。因此， “假如要使人格得到完美的調節(jié)，達 到和諧與平衡，那就必須允許男性人格的女性一面和女性人格的男性 一面在意識和行為之中顯現(xiàn)自身?！笨梢姡行悦啦贿^是一個具體的 人表現(xiàn)出了自身潛存的某些異性特征而已。其次，是社會原因。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，以技術參與和 智力支持為特征的后工業(yè)時代與 E 時代，女性在生活工作和身體精神 上，都真正實現(xiàn)了與男性基于性別

5、之上的平等。而男性則發(fā)現(xiàn)，兩千 年傳統(tǒng)下來的優(yōu)勢已基本消失， 迫使他們必須重新審視自我的性別存 在?？鬃釉弧芭d于詩，立于禮，成于樂?！苯逃幕陌l(fā)展，是中 性美能夠被社會容納和接受的大前提。 就我國的現(xiàn)實情況而言， 新世 紀以來中性美的流行， 與獨生子女家庭的廣泛存在， 以及文化教育水 平的普遍提高密切相關。 傳統(tǒng)結構的家庭， 會很明顯地教育男孩作男 性、女孩作女性， 而現(xiàn)在的單子家庭結構關系中，這一切發(fā)生了巨大 變化。有男孩的父母會覺得沒有女孩是個遺憾， 有女孩的父母會覺得 沒有男孩是個遺憾， 反映在教養(yǎng)中， 他們便自覺不自覺地要求男孩子 女孩化一點，要求女孩子男孩化一點，從而從根本上改變了

6、這些“新 新人類”的性別審美視域。 現(xiàn)代家庭孩子少了，受教育程度因此得到 很大提高， 在優(yōu)越的環(huán)境中成長起來的中學生和大學生們， 是中性美 忠實的支持者和實踐者。 而社會上認可中性行為的人， 也多為受過良 好教育，具備較高的文化修養(yǎng)。（選自文化月刊 xx 年第 10 期，有刪改）1213題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（第1 2題選對一項給 3分，選對兩項給 6分，多選不給分）12. 下列說法符合文意的兩項是 （ 6 分）A 中性美是美的多元化、多義性的體現(xiàn)，因此，它的存在是非 單一性的、具有適中的品質和狀態(tài)。B. 個性化要求突出強烈的自我色彩，不再拘泥于形式和傳統(tǒng)， 開放不羈的中

7、性美并不會造成男女性別美的喪失。C. 作為一種審美元素，中性美與個人和社會的文化進步有關， 也與個人和社會的經(jīng)濟發(fā)展有關。D 進入經(jīng)濟時代，女性在生活工作和身體精神上，實現(xiàn)了與男 性基于性別之上的平等， 而同時男性也開始主動審視自我的性別存在。E. 現(xiàn)代獨生子女的家庭，在教育子女方面發(fā)生了巨大變化，家 長們會有意無意地要求男孩子女孩化一點，女孩子男孩化一點。13. 根據(jù)文意，下列事例不屬于中性美的一項是 （3 分）A 紅樓夢寫秦鐘，說他“眉清目秀，粉而朱唇，身材俊俏， 舉止風流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態(tài)”。B 在歐洲，法國路易十五時代，出現(xiàn)一種名為“法蘭西畸形” 的風潮，男人流行

8、穿女裝，著香粉假發(fā)、花邊褶皺、耳環(huán)鉆飾等，這 些女人喜歡的服飾，男人都引為時髦。C 太監(jiān)是中國古代一個特殊的歷史現(xiàn)象， 由于“凈身”的緣故， 他們一般缺乏男子漢的特征，皮膚細膩，面無胡須，說話聲音尖細， 介乎男女之間，說話時習慣翹蘭花指。D 木蘭詩所歌唱的花木蘭女扮男裝、 替父從軍、 英勇無比， 楊家將演義所頌揚的楊門女將保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場、剛烈豪爽。14. 根據(jù)文章內容， 請簡要概括 “中性美” 的主要審美特征。 （ 4 分）15. “短發(fā)、酷裝的李宇春紅了； 娘娘腔、花短裙的小沈陽火了。 女星當爺了；男人變娘了；帥氣女生、花樣美男成為時下的流行了。”請聯(lián)系文中作者的觀點，解釋這種社會現(xiàn)象并簡單分析它 的成因。（ 4 分）參考答案：12. （6分）BE（ A.在第二段最后一句，前后兩個分句不構成因果關系。這里屬于強加因果；C.在第四段的第一句話，“中性美”不 只一種審美元素，這里分別指的是“優(yōu)雅”和“時尚”；D.第八段最后一句，“迫使 ”表明不是男性的主動行為。）13. （3分）C（C項太監(jiān)的女性化特征是生理缺陷所致，是一各 病態(tài)，不屬于中性美。）14. （4分）多元化、多義性；開放不羈；優(yōu)雅時尚； 簡約自然。（每點 1 分）15. （4 分）解釋：這種社會現(xiàn)象體現(xiàn)的是“中性美”的流行， 以及人們對開放不羈、 富于中性化的“中性美”的認可和接受。