企業(yè)文化建設(shè)中社會(huì)責(zé)任的丟失與完善

1、企業(yè)文化建設(shè)中社會(huì)責(zé)任的丟失與完善經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步隨著我國(guó)綜合國(guó)力的快速發(fā)展已經(jīng)成為國(guó)力強(qiáng)化的關(guān)鍵作用，這個(gè)是無(wú)法更改的實(shí)際狀況。與此同時(shí)，社會(huì)群眾對(duì)于企業(yè)家的關(guān)心也較為普及了。對(duì)于企業(yè)的進(jìn)步動(dòng)態(tài)和目的，企業(yè)家的財(cái)富，致富的手段和途徑，以及當(dāng)面對(duì)財(cái)富時(shí)候的狀態(tài)都是人們所關(guān)心的事情。為了能夠使企業(yè)的繼續(xù)進(jìn)步得以達(dá)成，同時(shí)提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，許多企業(yè)的文化設(shè)立方面應(yīng)當(dāng)從人文理念和價(jià)值觀念等方面作為根本從而進(jìn)行一系列的整改手段。文章通過(guò)對(duì)于企業(yè)文化的實(shí)際現(xiàn)象分析提出了設(shè)立基于企業(yè)社會(huì)職責(zé)的企業(yè)文化需要以文化根本假設(shè)和價(jià)值方面為基礎(chǔ)，而不應(yīng)駐留在文化的表面現(xiàn)象;的提議。1、企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中存在的缺陷1.1中

2、小企業(yè)忽視了企業(yè)文化的設(shè)立。宏基董事長(zhǎng)施振榮說(shuō)過(guò)：企業(yè)文化并非活動(dòng)能夠短暫的完成，它需要長(zhǎng)年的積累才可以完成。;企業(yè)文化最好從剛剛成立的時(shí)候就開(kāi)始進(jìn)行，因?yàn)楫?dāng)企業(yè)成型之后再進(jìn)行企業(yè)文化的改良就相對(duì)不容易了。如今眾多的中小企業(yè)只關(guān)注目前的盈利而無(wú)暇顧及企業(yè)的文化設(shè)立，就好比我們?nèi)绻麖男【宛B(yǎng)成的惡習(xí)那么以后將不容易改正的道理是一樣的。各個(gè)板塊的合理配置能夠使企業(yè)的運(yùn)用得到穩(wěn)定的發(fā)展，就好比在木桶理念中我們可以知道，木桶中最短的木塊能夠決定它裝水的容量大小。然而企業(yè)文化它就好比是木桶的底板，它并非是最長(zhǎng)和最短模板之一，這桶水的總量是由它裝載著的。就如同無(wú)論水桶或大或小，想要裝水就需要有底板一樣，企業(yè)

3、規(guī)模或大或小，然而想要承載更多地進(jìn)步就需要有自身的企業(yè)文化。企業(yè)存活的根基、進(jìn)步的動(dòng)力、行為的標(biāo)準(zhǔn)、成功的關(guān)鍵均在于企業(yè)文化，這是世界管理師湯姆彼得斯先生所說(shuō)的。企業(yè)文化創(chuàng)造的理念和視角的不同，取決于企業(yè)領(lǐng)域和進(jìn)步時(shí)期的差異，因此企業(yè)文化創(chuàng)造的方面是如今中小型企業(yè)存活、進(jìn)步、行為和成功的關(guān)鍵問(wèn)題。1.2缺乏社會(huì)責(zé)任的企業(yè)文化設(shè)立基礎(chǔ)。一是企業(yè)對(duì)于根本的道德界限常識(shí)貧瘠，沒(méi)有完善的道德原則，有時(shí)候?qū)τ诘赖碌睦砟疃纪耆欢Ｎ覀兡軌蚩吹皆S多企業(yè)利用較低的酬勞、惡劣的生活工作狀況來(lái)違法任用童工勞作，還有許多企業(yè)制定的各項(xiàng)不合法制度，對(duì)于與昂的身心健康也造成了危害，還有的企業(yè)無(wú)視消費(fèi)者的生命安全，制造

4、一些危害人類(lèi)健康的食品，而他們的目的只是謀取利益等等，這樣的做法使得企業(yè)文化的奠基石無(wú)法立足，也使得企業(yè)的整個(gè)道德理念無(wú)法得到改善。二是誠(chéng)信貧乏。誠(chéng)信是企業(yè)的信譽(yù)之源，立足之本，進(jìn)步之基，對(duì)于當(dāng)今這個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈是非常重要的，它是企業(yè)的最低標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)企業(yè)如果喪失了誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)，那么在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中它將毫無(wú)號(hào)召力、經(jīng)濟(jì)利益同時(shí)也失去了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序。想要做到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展就應(yīng)當(dāng)時(shí)刻記住誠(chéng)招天下客，譽(yù)從信中來(lái)的經(jīng)商原則。然而，許多企業(yè)只是單一的呼吁誠(chéng)信卻并不檢討自身在現(xiàn)實(shí)生活中所存在的問(wèn)題，對(duì)于消費(fèi)者進(jìn)行欺詐，在市場(chǎng)中進(jìn)行擾亂，在政府方面進(jìn)行偷漏稅，因此企業(yè)應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中遵守誠(chéng)信，否則就無(wú)法立足

5、。2、關(guān)于以企業(yè)社會(huì)職責(zé)為基礎(chǔ)的企業(yè)文化的設(shè)立2.1企業(yè)價(jià)值觀念的明確設(shè)立。企業(yè)價(jià)值理念是企業(yè)文化的重點(diǎn)，它囊括了企業(yè)對(duì)于人們行為規(guī)范和企業(yè)效益之間的判定準(zhǔn)則。從世界觀的角度看，之所以提議企業(yè)社會(huì)職責(zé)，不但是為了處理企業(yè)和消費(fèi)者的分歧，同時(shí)也為了化解資本和公眾之間的問(wèn)題所在。在這樣的現(xiàn)實(shí)過(guò)程中如果不具備明確的企業(yè)價(jià)值理念，就不會(huì)有資本的投向。例如，許多企業(yè)生產(chǎn)劣質(zhì)的產(chǎn)品就是運(yùn)用違法的方式在掠奪消費(fèi)者的權(quán)益，然而想要制造優(yōu)質(zhì)的商品，并且不欺瞞消費(fèi)者就應(yīng)當(dāng)降低利益，與此同時(shí)想要保護(hù)環(huán)境、降低污染等就需要更大力度的降低利潤(rùn)。通過(guò)這樣的現(xiàn)象能夠看出，在企業(yè)中倘若不具備完善的商業(yè)道德和運(yùn)用觀念，那么就會(huì)

6、出現(xiàn)相互欺詐、謀取私利的現(xiàn)象。2.2內(nèi)部職責(zé)的擔(dān)當(dāng)。企業(yè)擁有者、運(yùn)營(yíng)者和勞動(dòng)者三者所存在的聯(lián)系是企業(yè)文化方面應(yīng)當(dāng)首先落實(shí)解決的問(wèn)題。企業(yè)承擔(dān)最基礎(chǔ)的社會(huì)職責(zé)就是善待職工，要確保職工的基礎(chǔ)利益和提升職工工作生活；要為員工營(yíng)造健康有利的工作氛圍和生活氛圍；要看重員工的人格和員工的合法利益，不應(yīng)讓員工無(wú)條件無(wú)限制地加班，確保其作息合理，按時(shí)發(fā)放員工薪水，注重員工精神層面的成長(zhǎng)需求等等。2.3企業(yè)文化的法律體系應(yīng)得到政府的許可。對(duì)于企業(yè)方面是否能夠在合法的狀況下進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，就應(yīng)當(dāng)讓企業(yè)通過(guò)法律的模式將有關(guān)社會(huì)職責(zé)的需要落實(shí)，從而企業(yè)在運(yùn)營(yíng)的程序中能夠做到對(duì)于勞動(dòng)法、安全法和環(huán)境保護(hù)法的自覺(jué)履行。3、結(jié)束語(yǔ)總之，企業(yè)應(yīng)當(dāng)崇尚可持續(xù)進(jìn)展的標(biāo)準(zhǔn)，在對(duì)于各個(gè)權(quán)益關(guān)聯(lián)者之間的關(guān)系需要進(jìn)行有效的調(diào)解做到人人滿意的地步，從而為社會(huì)和社區(qū)營(yíng)造更多價(jià)值，擔(dān)負(fù)起和諧發(fā)展的職責(zé)。我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)國(guó)外企業(yè)的職責(zé)報(bào)告進(jìn)行模仿的同時(shí)，積極探究與自身有關(guān)一些職責(zé)所在，這樣的做法能夠使我們的企業(yè)社會(huì)職責(zé)得到改良，也更能夠成為企業(yè)社會(huì)職責(zé)報(bào)告體系的臨摹樣本。參考文獻(xiàn)：1唐慧，王兆賓.企業(yè)文化演