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文檔簡(jiǎn)介
1、宛自天開(kāi)中國(guó)古代園林藝術(shù)教案達(dá)州市一中王海鷗一、教學(xué)目的:1、了解中國(guó)古代園林的種類、特點(diǎn)及代表性作品。2、了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗(yàn)。二、教材分析:內(nèi)容結(jié)構(gòu):1、 中國(guó)古代園林藝術(shù)是中共古代建筑藝術(shù)中非常重要的一大類,它以中國(guó)山水畫(huà)為藍(lán)本,追求自由、細(xì)膩、曲折、豐富的變化,形成濃郁的人文環(huán)境,并做到雖由人作,宛自天開(kāi)。2、 中國(guó)古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類。3、 中國(guó)古代園林藝術(shù)積累了豐富的造園經(jīng)驗(yàn),明代計(jì)成的 園冶 一書(shū)對(duì)園林選址、布局、疊山、選石、因借等做了系統(tǒng)的論述。三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):1、園林藝術(shù)的構(gòu)成包括哪幾個(gè)方面的因素。2、中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神。3、中
2、國(guó)古代園林所包涵的豐富的人文內(nèi)涵以及人文美與自然美的完美結(jié)合。四、教法: 說(shuō)教、多媒體、問(wèn)答式等,由教師主導(dǎo)學(xué)生主體來(lái)實(shí)現(xiàn)。五、教學(xué)過(guò)程: (分兩課時(shí)進(jìn)行)第一課時(shí):1、熱身 :播放一組中國(guó)古代園林藝術(shù)的圖片,讓學(xué)生在欣賞的同時(shí),思考,它們與我們之前學(xué)過(guò)的中國(guó)古代建筑藝術(shù)中的宮廷建筑、民居建筑有什么不同。學(xué)生回答,教師歸納:自然、自由、詩(shī)情畫(huà)意。如果說(shuō)“一正兩廂”的建筑形制代表著儒家思想的話, 那么園林的自由浪漫而隱逸的建筑形制則體現(xiàn)了道家思想。這就是我們今天要走進(jìn)的:雖由人作,宛自天開(kāi)的中國(guó)古代園林藝術(shù)。(由此導(dǎo)入新課)2、講授新課 :世界三大園林體系:東方園林體系、歐洲園林體系、阿拉伯園林
3、體系。中國(guó)古代園林包括:皇家園林、私家園林、寺觀園林三大類。明清兩代是我國(guó)造園藝術(shù)的高峰期,而清代乾隆嘉慶年間則是造園藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。中國(guó)古代園林的構(gòu)成要素:疊山、理水、樹(shù)木花卉、建筑、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)、音響匾額楹聯(lián)。疊山 :園內(nèi)堆筑假山,唐前以土堆筑,唐始用石頭堆疊,明清發(fā)展為專門(mén)的技藝疊山。從此造園必須有石,所謂“無(wú)園不石” ,尤以太湖石、靈璧石為上品。 (和學(xué)生一起探討中國(guó)人的愛(ài)石情節(jié)) 。其疊山作品,都是以小尺度而創(chuàng)造峰巒、溝壑、山嶺、懸崖、峭壁等形象寫(xiě)照, 能在很小的地段上展現(xiàn)咫尺山林的局面,幻化千巖萬(wàn)壑的氣勢(shì)。其中一整塊姿態(tài)奇特的石頭單獨(dú)作為園林的露天陳設(shè),叫做“峰石”。理水 :園林里開(kāi)鑿
4、各種水體,都是自然界河湖溪澗的藝術(shù)概括,務(wù)必做到“雖由人作,宛自天開(kāi)”,哪怕再小的水面,也必曲折有致地表現(xiàn)源流脈脈,疏水無(wú)盡,在有限的空間盡量仿出天然水景的全貌,即為“一勺則江湖萬(wàn)頃”之意,稍大一些的水體必筑小島、假設(shè)平橋,再大的則長(zhǎng)堤蜿蜒、島嶼列布,造成水面更加豐富的聚散開(kāi)合和層次變化。(和學(xué)生一起探討中國(guó)人對(duì)水的喜愛(ài))花木 :花木的選擇,遵循文人所標(biāo)榜的“古、奇、雅”,講究體態(tài)瀟灑、色香清秀、細(xì)堪玩味、有象征意義的、能入詩(shī)畫(huà)的品種如“歲寒三友”、“四君子”之類。栽種講究構(gòu)思精巧,高低錯(cuò)落,疏密有致,或水際石邊,或橫堰斜坡,或一望成林,或一枝獨(dú)秀,務(wù)求在姿態(tài)和線條上既顯示自然天成,又表現(xiàn)繪畫(huà)
5、意趣。建筑 :為適應(yīng)園主人居住、休憩等的需要,建筑必不可少,且種類繁多如亭、臺(tái)、樓、角、堂、館、軒、榭、廊、橋、舫等等。它們起著點(diǎn)景和觀景的重要作用,往往是一處景觀的重點(diǎn)所在,甚至是全園的構(gòu)圖中心。它還起著分隔空間的作用,而墻、窗、門(mén)又使空間分而不隔(和學(xué)生一起領(lǐng)略墻之美、門(mén)之美、漏窗之美“無(wú)心畫(huà)” 、“尺幅窗”)。這既劃分了空間,又相互滲透融合,用化整為零的 “集景式”布局,把全園劃分為一系列各具不同景觀特色的大大小小的空間景區(qū),之間用曲徑相連,使人移步換景、撲朔迷離、有時(shí)甚至是始料未及、峰回路轉(zhuǎn), 真是充滿意趣耐人尋味。 于是建筑美與自然美相互融糅, 反映了中國(guó)古人對(duì)自然的和諧態(tài)度深受道家
6、“維而不持,主而不宰”的影響。鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng) :更添山林野趣。音響效果 :風(fēng)聲、雨聲、水聲、劃船的槳聲、小鳥(niǎo)秋蟲(chóng)的鳴叫聲、風(fēng)吹竹簧松濤之聲等等,渲染園林情調(diào)。匾額、楹聯(lián) :點(diǎn)睛景觀,營(yíng)造園林意境。這種詩(shī)文與造園藝術(shù)的結(jié)合,是中國(guó)園林的獨(dú)特形式,它們以文字點(diǎn)出景觀的精粹所在,以感染游人,讓他們浮想聯(lián)翩。如遠(yuǎn)香堂(出自周敦頤)、聽(tīng)留館(出自李義山) 、荷風(fēng)四面亭的(四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山)等。小結(jié) :綜上所述, 我們體會(huì)到, 中國(guó)古代園林的特點(diǎn)有二: 1、源于自然又高于自然; 2、“詩(shī)情畫(huà)意”是其精髓,也是造園藝術(shù)追求的最高境界。第二課時(shí):上節(jié)課咱們了解了中國(guó)古代園林的構(gòu)成要素,領(lǐng)略到了它詩(shī)情畫(huà)
7、意般的意境,今天我們來(lái)了解一下它有哪些構(gòu)景的方法。1、中國(guó)古代園林的構(gòu)景方法:抑景: 先抑后揚(yáng)使園林更有魅力。入口處擋以假山、花木等,表現(xiàn)含蓄曲折,造成一種山重水復(fù)柳暗花明的意境。有山抑、樹(shù)抑、墻抑、房抑等等。添景 :景在遠(yuǎn)方, 如果中間沒(méi)有其他景點(diǎn),就顯得空虛沒(méi)有層次,于是在中間植喬木花卉作為過(guò)渡,則為添景。夾景 :景在遠(yuǎn)處,視線兩側(cè)空曠,則以建筑花木加以屏蔽,使遠(yuǎn)處風(fēng)景更顯優(yōu)美精致。對(duì)景 :甲點(diǎn)觀賞乙點(diǎn),而乙點(diǎn)也觀賞甲點(diǎn),是為對(duì)景。(卞之琳的生死橋上看風(fēng)景:你在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你,明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng))框景 :園林建筑的門(mén)、窗、洞,或喬木樹(shù)枝抱合形成景框,把遠(yuǎn)
8、處的山水美景或人文景觀包含其中,甚是精彩。漏景: 透過(guò)漏窗可見(jiàn)的園外的美景。借景 :“園林巧于因借 ”,無(wú)論皇家園林還是私家園林,空間都是有限的,通過(guò)借景可以在橫向或縱向上讓游人擴(kuò)展視覺(jué)和聯(lián)想,以小見(jiàn)大。借遠(yuǎn)方的山林亭臺(tái)叫遠(yuǎn)借,借鄰近的大樹(shù)建筑叫鄰借,借池塘中的游魚(yú)浮萍叫俯借,借四季之花或春夏秋冬自然之景叫應(yīng)時(shí)借景。2、接下來(lái)咱們來(lái)欣賞一下中國(guó)四大名園中的兩個(gè)代表作:皇家園林頤和園(皇家園林博物館)和私家園林拙政園(中國(guó)園林之母)。中國(guó)四大名園 :頤和園、承德避暑山莊、拙政園、留園。頤和園 :中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林,占地約二百九十公頃。利用昆明湖、萬(wàn)壽山為基址, 以杭州西湖風(fēng)景
9、為藍(lán)本,汲取江南園林的某些設(shè)計(jì)手法和意境而建成的一座大型天然山水園,也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑,被譽(yù)為皇家園林博物館。(請(qǐng)同學(xué)介紹它的興衰史)和學(xué)生一起賞析,了解一池三山的建制、蘇州園林的仿制、政治意義等。拙政園: 江南園林的代表,蘇州園林中面積最大的古典山水園林。面積約八十三點(diǎn)五畝,被譽(yù)為 “中國(guó)園林之母”。(介紹淵源)和學(xué)生一起賞析其意境、人文內(nèi)涵等。3、討論:皇家園林與私家園林有何差異規(guī)模:皇家園林:規(guī)模宏大,真山水較多,建筑高大氣派、富麗堂皇;私家園林:規(guī)模較小,常用假山假水,建筑小巧玲瓏、淡雅素凈。風(fēng)格:皇家園林:博大、氣派、大氣、粗獷,遵循一池三山的建制,兼有特殊政治意義;私家園林:清雅、自然、隨意,追求個(gè)性的解放與情感的寄托。內(nèi)涵:皇家園林:體現(xiàn)統(tǒng)治者的權(quán)利與地位以及王者風(fēng)范,追求長(zhǎng)生不老和國(guó)泰民安;私家園林:體現(xiàn)文人的情趣、理想與追求,企望擺脫封建禮教的束縛,憧憬返璞歸真。小結(jié):中國(guó)古代園林是自然風(fēng)景的提煉、概括、典型化,是立體的山水畫(huà),無(wú)聲的山水詩(shī)。體現(xiàn)出 “天人合一 ”的民族文化精神, 其詩(shī)情畫(huà)意與深遠(yuǎn)雋永的意境是獨(dú)立于
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