《勸學》課件(優(yōu)質(zhì)課)

1、唐代大書法家顏真卿 勸學 三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學早， 白首方悔讀書遲,勸學,本節(jié)學習目標,1.了解作者生平、思想及其作品. 2.掌握重點字的正確讀音. 3.熟讀并背誦這篇課文. 4.掌握本文重點（實詞、通假、活用,勸 學,勸勉,學習,作者以勸學為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。“勸”這個字統(tǒng)領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章,荀子：（約313前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義者。 主張“人性惡” ：強調(diào)后天的環(huán)境和學習可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕?/p>

2、禮儀而化之）； 主張“人定勝天” ：他認為自然界不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人可以靠主觀努力去認識、改造、利用它,勸學,正 音,中（）輮（ ） 輿（ ） 有（）槁暴（ ）礪（ ） 參?。?） 臾（ ）跂（ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 騏驥（ ） 駑（ ） 鍥（ ） 鏤（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（,zhng,y,xng,q j,jio,ku,n,qi,shn,gu,lu,o,yu,cnxng,gop,l,y,q,j,ru,君子曰：學不可以已,君子：有學問、有修養(yǎng)的人 已：停止,重點句子講解：第一段,譯文：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不可以停止的,含義： ：學習的意義非常重要，所以不能

3、停止 ：對學習應該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止,青，取之于藍，而青于藍,譯文：靛青（這種染料），從藍草中提取，可是比藍草 的顏色深,重點句子講解,青：靛青（染料）；：藍色（深）。 之：它。代詞，代指第一個“青” 于：從；：比。 介詞 藍：一種草，也叫蓼藍，葉子可制染料。 而：但是、可是。 表轉(zhuǎn)折的連詞 取之于藍，而青于藍：介詞結(jié)構(gòu)后置,為：wi，動詞，形成，凝結(jié) 之：它。代詞，代指冰，可不譯。 于：從；：比。 介詞 而：但是、可是。 表轉(zhuǎn)折的連詞 而寒于水：介詞結(jié)構(gòu)后置,譯文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷,重點句子講解,冰，水為之，而寒于水,青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而

4、寒于水,靛青，從藍草中提取，可是比藍草深。冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷,讀書人，是由沒有文化的人變成的，但是學習后，就比學習前層次高?？梢?，學習可以(,提高人的水平,重點句子講解,中（zhng）：符合、適合。 繩：木工用來取直的墨線。 輮（ru ）：（用火烤）使彎曲。 以為：“以之為”的省略，把當做 其：它。代詞，代前文的“木” 曲（qu）：彎曲。 規(guī)：圓規(guī),譯文：（一塊）木材筆直得合乎拉直的墨線，（用火烤） 使它彎曲成為車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求,木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī),中： （1）甕中之鱉 （2）中峨冠而多髯者為東坡 （3）中道而廢 （4）木直中繩 （5）見其發(fā)矢十中八九

5、,內(nèi)、里 中間、當中 半、一半 符合、適合 命中,重點句子講解,雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也,有：通“又”。 通假字 槁：枯。 暴（p）：曬。 槁暴：枯干、曬干。 挺：直。 者：-的原因。 之：它。 代詞，代“木直中繩”中的“木” 然：這樣,譯文：即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是因為）彎曲使它（變成）這樣的,14,木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也,木材筆直得合乎拉直的墨線, 使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲符合圓規(guī)。即使又曬干，不再挺直的原因，是使它彎曲，令它這樣的,學習的意義還在于，經(jīng)過了這一過程，人性得到改變，不會再回到過去的那種狀態(tài),重點句子講解,故木受繩

6、則直，金就礪則利,故：所以。 受繩：經(jīng)墨線量過。 則：就。 金：指金屬制成的刀劍等。 就：靠攏。 動詞 礪：磨刀石。 利：鋒利,譯文：所以木材經(jīng)過墨線量過就直了，金屬制成的刀劍放到磨刀石上（磨過）就鋒利了,重點句子講解,君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣,博學：廣泛地學習。 而：并且。 ：不譯。 表并列的連詞 參（cn）：檢查。 ?。▁ng）：與“參”同義。 乎：相當于“于”，意思是對、向。 介詞 知（zh）：同“智”，智慧。 古今字 明：明達。指對事理有明確透徹的認識。 行：行為。 過：過失,譯文：君子廣泛地學習并且每天檢查自己（的言行），就能（變得）聰慧，行為沒有過失了,故木受繩則直，

7、金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣,所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近磨刀石（磨過）就鋒利。有學問、有修養(yǎng)的人廣泛地學習并且每天對自己進行檢查，就聰慧明達，而且行為沒有過失了,本段旨在論述學習的意義學習對人性改造的價值,找出第一段的中心句并概括,君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣,學習的意義,第一段用了什么論證方法,比喻論證,青，取之于藍，而青于藍,冰，水為之而寒于水,木直中繩，輮以為輪， 其曲中規(guī)。雖有槁暴， 不復挺者，輮使之然也,木受繩則直,金就礪則利,木、金,人,君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣,19,君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水

8、為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣,學不可以已,第二段內(nèi)容分析,木受繩則直 金就礪則利 知明而行無過矣,喻證法,論點,學習的重要意義,青出于藍,冰寒于水,木直中繩,輮以為輪,論 據(jù),結(jié)論,金就礪則利,人只有經(jīng)過廣泛地學習才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德有學問的人,第二段 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也,嘗：曾經(jīng) 終日：整天 而：兩個“而”均為表修飾的連詞 須臾：片刻 所學：“所”字結(jié)構(gòu)，學習的 （收獲） 跂：踮起腳后跟 之：助詞，主謂之間

9、，取獨 博：廣博，寬廣,譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學習的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊,登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰,高：形容詞作名詞，高處。 而：第一、三個表修飾；第二、四個表轉(zhuǎn)折。 加：增加 見者遠：人在遠處也能看見 疾：強，這里指聲音宏大 聞：聽 彰：明顯，顯著,譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠處的人也能看見；順著風呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚,聞： （1）聲非加疾也，而聞者彰 （2）博聞強志 （3）不能稱前時之聞,聽、聽到 見聞、學識 聲譽、名聲,1、順風而呼，聲非加疾也 2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭

10、 3、老臣病足，曾不能疾走 4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。 5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也,強 憎恨 快 嫉妒 病,疾,吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也,噫！原來這里看得更遠哩,登高而招，臂非加長也，而見者遠,喂！你好嗎,假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河,有車馬， 輕松嘍,嗨！看我“旱鴨子” 過河嘍,假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河,假：借助，利用 輿：y，車 利：形容詞使動，使快 而：二個均為表轉(zhuǎn)折連詞 致：達到，到達 楫：j，船槳，代船。 水：游水，名詞作動詞 絕：橫渡，橫穿，渡過,譯文： 借助車馬的人，不是使腳步快，卻能到達千里之外；

11、借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河,絕： （1）忽然撫尺一下，群響畢絕 （2）率妻子邑人來此絕境 （3）佛印絕類彌勒 （4）非能水也，而絕江河 （5）以為妙絕 （6）絡繹不絕 （7）絕處逢生 （8）絕無僅有,到了極點 間斷、斷絕 走不通的，沒有出路的 獨一無二,終止 隔斷 非常 橫渡,君子生非異也，善假于物也,生：xng，通“性”，資質(zhì)，稟賦 物：外物，指各種客觀條件,譯文：有學問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因為他們）善于憑借和利用外物啊,找出第二段的中心句并概括,君子生非異也，善假于物也,學習的作用,作者是如何來闡述學習的作用的,用了一系列比喻，比

12、喻論證,吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也,要靠后天學習,見,君子生非異也，善假于物也,分論點,比喻句,學習的 作用： 彌補不足,吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也,登高而招，臂非加長也，而見者遠,順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰,假輿馬者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而絕江河,聞,水,陸,借助學習彌補不足,31,又快下雨了,積土成山，風雨興焉,第三段,這深潭里有蛟龍,積水成淵，蛟龍生焉,第三段 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉,興：起 焉：前二個為兼詞，意為“于此”、“于是”；第三個為語氣助詞，“了” 淵：深水 蛟：jio，一種龍 善：形容詞作名詞，

13、善行。而：表順承,“就” 神明：指人的高度智慧 得：獲得 備：具備,譯文：堆積泥土成為高山，風雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍在那里生長；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會得到，通達事理的思維就具備了,焉,積土成山，風雨興焉,且焉置土石,又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣。,而神明自得，圣心備焉,兼詞，于此,助詞，不譯,兼詞，于何,代詞，代這件事,故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍,跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步” 無以：固定句式，沒有用來的（辦法） 騏驥：駿馬 十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕,譯文

14、：所以不積累每一步，就無法達到千里之外；不積聚細小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），它的成功在于不停地走,騏驥一躍,不能十步,我是千里馬，我怕什么,駑馬十駕，功在不舍,我不是駿馬，我要努力才行啊,鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤,鍥：二個“鍥”均意為“雕刻” 而：二個“而”均表假設關(guān)系，如果 舍：二個“舍”均為動詞，放棄 鏤：雕刻,譯文：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻,蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也,之：定語后置的標志 強：qing，強勁的意思 蚓無爪牙之利，筋骨之強：定語后置

15、句 上、下：方位詞作狀語，向上、向下 用心：不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，意為“由于、因為”，“心”意為“心思” 一：數(shù)詞作動詞，專一的意思,譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因為它心思專一啊,蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也,而：表并列，和 螯：o，蟹鉗。 躁：浮躁，不專心,譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因為心思浮躁啊,思考：第3段主要講了什么內(nèi)容,學習的方法、態(tài)度,思考：第3段用了哪些論證方法來談學習的方法的,學習的方法、態(tài)度,積累,4個比喻,比喻論證 正反論證,堅持,4個比喻,比喻論證 對比論

16、證,專一,2個比喻,比喻論證 對比論證,學習方法和態(tài)度,積累 堅持 專心,正面設喻,反面設喻,積累,騏驥一躍，不能十步 駑馬十駕，功在不舍,對比,鍥而舍之，朽木不折 鍥而不舍，金石可鏤,對比,蚓無爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,對比,堅持,專心,5個通假字,有（又）：副詞，又 暴（曝）：動詞，曬 生（性）：名詞，資質(zhì)，稟賦 輮（煣）：動詞，使 彎曲 知（智）：名詞，智慧,5個詞類活用,1、假舟楫者，非能水也 2、君子博學而日參省乎己 上食埃土，下飲黃泉 3、假輿馬者，非利足也 4、木直中繩，輮以為輪,名詞作狀語，每日,名詞作狀語，表示動作行為的方向,名詞作動詞，游水,使動用法，使彎曲,使動用法，使走得快,4個特殊句式,1、青，取之于藍，而青于藍 2、無以至千里 3、冰，水為之，而寒于水 4、蚓無爪牙之利，筋骨之強,判斷句、介詞結(jié)構(gòu)后置,狀語后置,定語后置,找出你認為還需要強調(diào)的詞句和疑難之處，小組交流解決問題,固定句式,古今異義（古/今,1.勸學（勉勵/規(guī)勸、勸戒） 2.君子博學而日參省乎己(檢查/