生活處處有哲學(xué)課堂

1、1,第一課,美好生活的向?qū)?第一單元,生活智慧與時(shí)代精神,2,導(dǎo),語,要使我們的生活豐衣足食，就要學(xué)好,經(jīng)濟(jì)與生活,要使我們的生活保持穩(wěn)定，就要學(xué)好,政治與生活,要使我們的生活富有情趣，就要學(xué)好,文化與生活,要使我們的生活充滿智慧，就要學(xué)好,生活與哲學(xué),3,4,歸納：我們應(yīng)該全面的看問題,不能走極端，片面化,5,攻”與“守,矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一,第一框：生活處處有哲學(xué),6,球隊(duì)是個(gè)整體，個(gè)人單打獨(dú)斗不可能戰(zhàn),勝對(duì)手，必須發(fā)揮每個(gè)成員的作用。從,哲學(xué)角度看，樹立整體觀念，關(guān)系到全,局發(fā)展,7,生活處處有哲學(xué),揠苗助長,為牛把脈,你的脈怎摸不著,規(guī)律是客觀的,是不以人的,意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī),律會(huì)

2、受到懲罰,不同的事物有不同的矛盾,要,具體問題具體分析,8,集體的力量是強(qiáng)大的,但若合作不好,再小的障礙也要翻船,不同的現(xiàn)象共同的本質(zhì),9,哲理古詩詞,題西林壁,蘇軾,橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同,不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,哲理,人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場不同,就會(huì)得到不同的結(jié)論。要認(rèn)清事物的本,質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀,又要全面,10,古今智慧,一個(gè)剛退休的老人回到老家,在小城買了一座房住下來,想在那,兒安靜些寫點(diǎn)回憶錄。開始的幾個(gè)星期,一切都很好。但有一天,三個(gè)男孩子放學(xué)后開始來這里玩,他們把垃圾桶踢來踢去,玩得很,開心,老人受不了這些噪音,于是出去跟年輕人談判。他說,

3、我很喜,歡你們踢桶玩,如果你們每天來玩,我給你們?nèi)嗣刻烀咳艘粔K錢,三個(gè)小青年很高興,更起勁表演它們的,足下功,過了三天,老人憂愁地說,通貨膨脹使我的收入減了一半,明天起,我只給,你們,5,毛錢,小青年們很不開心,但還是答應(yīng)。每天放學(xué)后,繼續(xù)去進(jìn)行表演。一個(gè)星期后,老人愁眉苦臉地對(duì)他們說,最近,沒有收到養(yǎng)老金匯款,對(duì)不起,每天只能給兩毛了,兩毛錢,一個(gè)小青年臉色發(fā)青,我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)兩毛,錢而浪費(fèi)寶貴時(shí)間為你表演呢,不干了,從此以后,老人又過上了安靜的日子,11,1,哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人,類的實(shí)踐活動(dòng),2,哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追,問和對(duì)世界的思考,哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊,1,哲

4、學(xué)就在我們身邊,12,第一目,哲學(xué)就在我們身邊,探究一：請(qǐng)大家看課本第四頁為我們提供的課,堂探究，回答下面的問題,第一問，孔子的弟子雖然在某一方面優(yōu)于孔子,但是在哲學(xué)思維，哲學(xué)智慧方面卻不及孔子,也就是凡是都要講求一個(gè)合理的度,第二問，孔子的道不是從腦中憑空產(chǎn)生的，而,是孔子在社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的，任何哲學(xué)思,維和哲學(xué)智慧，最終都形成于人類認(rèn)識(shí)和改造,世界的活動(dòng),13,一、哲學(xué)就在我們身邊,14,哲學(xué)是人們?cè)?認(rèn)識(shí)世界和改造世界,的,活動(dòng)中，在處理,人與外部世界關(guān)系,的實(shí)踐,中逐步形成和發(fā)展起來的,1,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),一、哲學(xué)就在我們身邊,15,認(rèn)識(shí)世界,改造世界,一、哲學(xué)就在

5、我們身邊,16,一是認(rèn)識(shí)世界,二是改造世界,1,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),一、哲學(xué)就在我們身邊,2,人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng),17,3,哲學(xué)上講的世界,這不同于我們說的通常意義上的世界,注意,客觀世界,主觀世界,自然界,人類社會(huì),人的思維和意識(shí),一、哲學(xué)就在我們身邊,18,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐,活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能,自,發(fā)地,產(chǎn)生哲學(xué)嗎,19,一、哲學(xué)就在我們身邊,春秋時(shí)，杞國有,個(gè)人一天到晚都在,擔(dān)心天會(huì)突然塌下,來，地會(huì)突然陷下,去，這樣自己會(huì)無,處安身。為此，他,睡不著覺、吃不下,飯。當(dāng)人們告訴他,天是由大氣組成,不可能掉下來時(shí),他又擔(dān)心起太陽,月亮、星星是否會(huì),落下來，砸破

6、自己,的頭,20,杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一,種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它,使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花,杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示,在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界,思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來,指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣,或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們,說,哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考,4,產(chǎn)生方式,哲學(xué)源,于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì),世界的思考,21,一、哲學(xué)就在我們身邊,22,哲,學(xué),開始于仰望天穹,23,關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯，有一,則廣泛流傳的故事。有一回，他走在路上,抬頭仰

7、望天的星象，如此入迷，竟然不小心,掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景被女仆看見,了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情,姑娘的嘲笑也許不無道理，不過，泰勒斯回,答她說,在無限的宇宙中，人類的活動(dòng)范圍,是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是,一種更可笑的無知,24,柏拉圖,驚訝,這尤其,是哲學(xué)家的一種情緒。除,此之處，哲學(xué)沒有別的開,端。,亞里士多德,“思維是,從,疑問,和,驚奇,開始的,25,4,哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考,一、哲學(xué)就在我們身邊,26,一、哲學(xué)就在我們身邊,哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊,27,合作探究二,28,故事：一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每,個(gè)學(xué)生一個(gè)銅

8、錢，說：“你們立刻買樣?xùn)|西來，把這間,黑暗的房間盡可能裝滿?！币粋€(gè)學(xué)生買了許多干草，很,勉強(qiáng)地塞了一屋子。先生搖搖頭,嘆了口氣,思考：如果你是另外一位學(xué),生，你的做法是,二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),29,另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一,片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法。,思考：為什么對(duì)同一個(gè),問題會(huì)有兩種不同的解,決方法,思維方法在人們生,活中起著什么作用,二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),30,1,為什么對(duì)同一個(gè)問題會(huì)有,這兩種不同的解釋,2,想一想，思維方法在人們,生活中起什么作用,1,不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同,2,思維方法在人們的生活中

9、有重要作用。正確,的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有,積極的促進(jìn)作用,二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),31,1,哲學(xué)的本義,本義,Philosophy,源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯,Philo,sophia,Philosophy,愛,智慧,愛智慧,思考的樂趣,哲學(xué)是一門,給人智慧、使人聰明的學(xué)問,是愛智慧或追求智慧,二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),32,誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家,一天，有位學(xué)生在課堂上,問貝克萊：“先生，您認(rèn)為誰,是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家,貝克萊遲疑片刻，面帶,難色地回答道,我是一位,很謙虛的人，所以我很難說,出這位哲學(xué)家的名字，但作,為真理的追求者，我又不能,不說真話

10、。這回你應(yīng)當(dāng)知道,他是誰了吧,33,好馭手,古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子,脾氣暴躁，有人問蘇格拉底為何娶,這樣的女人為妻,他笑道：“如果你能馴服,一匹烈馬，那么其他馬又有何,難駕馭的呢？我能忍受這樣兇,的人，天下人誰不能做我的朋,友呢,34,相形見絀,長期生活于富麗堂皇王宮中,的伊麗莎白女王忽然心血來潮,親臨英國大哲學(xué)家培根的家，她,沒有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這,樣簡樸，驚嘆道：“你的住宅太,小了啊,陛下，這是因?yàn)槟馀R寒,舍，才使它顯得小了。,培根,聳聳肩膀，平靜地說,35,提示】哲學(xué),智慧,哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追,求智慧之學(xué),二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),注意：并非所有的哲學(xué)都是

11、正確的,36,斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望,蒼穹,時(shí)間有沒有,開始？空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生,西天可有天堂？世間可有鬼神？人類可有靈魂,中國的老子說：宇宙至大無外，至小無內(nèi),王夫之說：宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體,西方的赫拉克利特說：火是世界的始基,圣經(jīng)上說：宇宙是上帝創(chuàng)造的,馬克思說：世界是客觀存在的物質(zhì)世界,37,結(jié)論,1,真正的哲學(xué)可以使我們,正確地看待,自然,指導(dǎo)人們正確,的認(rèn)識(shí),自然,和改造,自然,為什么要學(xué)哲學(xué),38,戰(zhàn)爭、瘟疫、貧困,世事紛紜，歲月滄桑，我們,審視,社會(huì),人的本質(zhì)是惡還是善？世間有光明也有黑暗,假丑惡是什么？真善美在哪里？社會(huì)為什么是這個(gè)樣子,人

12、和人應(yīng)該怎樣相處？人類的前途在哪里,老子說,道法自然，無為而無不為,法家韓非子說：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼,儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復(fù)禮,西方存在主義：一切存在的就是合理的,馬克思：社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的,39,結(jié)論,2,真正的哲學(xué)可以使我們正確,地認(rèn)識(shí),社會(huì),從而為生活和實(shí)踐提,供積極有益的指導(dǎo),為什么要學(xué)哲學(xué),40,吸毒、自殺,生老病死，悲歡離合，我們,考問,人生,我們從哪里來？又要到哪里去？我,們?yōu)槭裁椿钪?？又為什么死去？快樂是什么？?福在哪里？人生有何價(jià)值？生命有何意義,老子：道法自然，從容面對(duì)人生,佛家：一切都是空，幸福在天堂,叔本華：人生就是一

13、場悲劇,馬克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn),41,為什么要學(xué)哲學(xué),結(jié)論,3,真正的哲學(xué)可以使我們正確地,對(duì)待,人生,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人,發(fā)展，正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與,失、名與利,42,1,真正的,哲學(xué)可以使我們正確地看待自,然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看,待生活和實(shí)踐,2,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì),待集體利益和與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與,退、得與失、名與利、從而為生活和實(shí)踐提供積,極有益的指導(dǎo),2,哲學(xué)的意義,二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),43,一個(gè)弟子先開口了,老師，只要有把鏟子就夠了,哲學(xué)家點(diǎn),點(diǎn)頭。另一個(gè)弟子接著說,用火燒也是一種很好的辦法,哲學(xué)家微,

14、笑了一下，示意下一位。第三個(gè)弟子說,散上石灰就會(huì)除掉所有的雜,草,第四個(gè)弟子說,斬草要除根，要把根挖出來才行,等弟子們都,講完了，哲學(xué)家站了起來,課，就上到這里，你們回去以后，按照各,自的辦法，除去一片雜草，一年后再來相聚。,如何除掉這些雜草,一年后，弟子們都來了，不過原來相聚的地方，已經(jīng)不再是,雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷子坐了,下來，等待老師的到來?？墒牵軐W(xué)家始終沒有來。幾十年后，哲,學(xué)家去世，弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家在書的最后補(bǔ)上,了這樣一章,要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在,上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的辦法，就是讓美,德占據(jù)心靈,44,哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類,生活的旅途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人,們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界,3,哲學(xué)的任務(wù),二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),只有真正的哲學(xué)才得以完成這一任務(wù),45,1,保持一顆好奇的心，探究世界,2,細(xì)心觀察生活，思考人生，總,結(jié)人生智慧，自覺地應(yīng)用哲學(xué),3,注重思維能力的訓(xùn)練,