日本民族音樂(lè)教案與反思

1、課題：人音版高中音樂(lè)鑒賞全冊(cè)第十節(jié)歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)之日本民族音樂(lè)授課人：高級(jí)中學(xué) 王教學(xué)目標(biāo)：1、 知識(shí)與技能：欣賞有代表性的日本民族音樂(lè)作品，了解日本傳統(tǒng)音樂(lè)文化及日本傳統(tǒng)民族音樂(lè)與中國(guó)民族音樂(lè)的歷史淵源。2、 過(guò)程與方法：參與認(rèn)、唱、跳的的實(shí)踐活動(dòng)，從而探討各類(lèi)日本民族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。3、 情感、態(tài)度、價(jià)值觀：欣賞日本民族音樂(lè)，增加學(xué)生對(duì)日本音樂(lè)的興趣和了解。教學(xué)重點(diǎn)：欣賞有代表性的各類(lèi)日本民族音樂(lè)，并分析其特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)日本民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與了解。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)欣賞、認(rèn)讀樂(lè)譜、演唱歌曲等實(shí)踐活動(dòng)，參與探討日本各類(lèi)民族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程：一、故事導(dǎo)入： 我國(guó)第一個(gè)封建王朝的開(kāi)國(guó)

2、皇帝-秦始皇,為了尋找古老傳說(shuō)中的長(zhǎng)生不老秘方,派當(dāng)時(shí)的王朝宮廷武林高手-徐福率三千童男童女飄洋過(guò)海,去傳說(shuō)中的蓬萊仙境尋求秘方.結(jié)果在大海中遭遇強(qiáng)大的臺(tái)風(fēng),船只被毀,這些人被迫留在了荒蕪人煙的琉璃群島上，慢慢發(fā)展成現(xiàn)在的日本。近代，日本發(fā)達(dá)了，竟然還侵略中國(guó)，現(xiàn)在又為釣魚(yú)島與中國(guó)發(fā)生爭(zhēng)端。然而音樂(lè)藝術(shù)無(wú)國(guó)界，音樂(lè)是美的東西，無(wú)論哪國(guó)音樂(lè)也都值得我們學(xué)習(xí)。二、新授1、日本音樂(lè)分二大類(lèi)：（1）傳統(tǒng)民族音樂(lè)日本傳統(tǒng)民族音樂(lè)，日語(yǔ)稱(chēng)作邦樂(lè)。近世邦樂(lè)是五音音階，(多只用do mi fa la si，在日本叫都節(jié)調(diào)式)且聲樂(lè)曲繁多，器樂(lè)曲顯少。還有傳統(tǒng)舞蹈、能樂(lè)、歌舞伎、聲明等。（2）現(xiàn)代流行音樂(lè)日本流

3、行音樂(lè)(英語(yǔ):Japanese POP，?？s寫(xiě)為J-POP表示)。包括了流行音樂(lè)、R&B、搖滾、舞曲、嘻哈和靈魂音樂(lè)。日本擁有世界最大的實(shí)體音樂(lè)市場(chǎng)。以2011年為例，音樂(lè)錄像帶銷(xiāo)量年產(chǎn)值約31億美元，占世界市場(chǎng)之30%，日本音樂(lè)的制作水平在世界范圍內(nèi)都可稱(chēng)得上是一流水平。三、按音樂(lè)的表演形式分類(lèi)學(xué)習(xí)，了解日本各種傳統(tǒng)民族音樂(lè) 1、日本民歌（1）欣賞日本民歌拉網(wǎng)小調(diào)（多媒體觀看拉網(wǎng)小調(diào)的樂(lè)譜）請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)讀樂(lè)譜，找出樂(lè)譜由哪些音譜寫(xiě)而成。學(xué)生總結(jié)得出運(yùn)用了(Do、Re、Mi、So、La)，請(qǐng)學(xué)生對(duì)比中國(guó)的“五音”，竟然是相同的。老師講解(Do、Re、Mi、So、La)在日本叫雅樂(lè)呂、律音階。與中

4、國(guó)五聲調(diào)式相同（宮、商、角、徵、羽）雅樂(lè)()意指中文雅正之樂(lè)，是日本興盛于平安時(shí)代的一種傳統(tǒng)音樂(lè)，也是以大規(guī)模合奏型態(tài)演奏的音樂(lè)。樂(lè)曲以器樂(lè)曲為多，至今仍是日本的宮廷音樂(lè)，是現(xiàn)存于世界最古老的音樂(lè)形式。 雅樂(lè)最初在奈良時(shí)代自中國(guó)及朝鮮傳入日本，隨后經(jīng)模仿及融合而產(chǎn)生日本雅樂(lè)。（2）欣賞日本民歌櫻花（多媒體觀看櫻花的樂(lè)譜聽(tīng)老師范唱）A，老師用日文范唱一遍，談?wù)劼?tīng)后的感受。本應(yīng)該是美好，喜悅的情緒，此時(shí)有什么情緒？（憂傷的情緒）B，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)讀櫻花的樂(lè)譜，找出其有哪些音組成。do mi fa la si，在日本叫都節(jié)調(diào)式音階。因?yàn)橛衒a，si這樣的不穩(wěn)定音出現(xiàn)，因此組成的音程具有不和協(xié)，憂傷的情緒

5、出現(xiàn)。中國(guó)自周秦開(kāi)始，傳統(tǒng)音樂(lè)講究平和中庸的色彩，盡量少用這種不協(xié)和的fa，si音，而日本偏用fa和si，而且多數(shù)歌曲的音階都是do mi fa la si，除了都節(jié)調(diào)式音階還有琉球調(diào)式的音階，所以明顯突出了日本音樂(lè)的特點(diǎn)。C，老師彈鋼琴，請(qǐng)學(xué)生看多媒體大屏幕的樂(lè)譜，練唱歌曲櫻花。D,對(duì)比中國(guó)的國(guó)花歌曲牡丹之歌櫻花為日本國(guó)花，中國(guó)的國(guó)花是牡丹，對(duì)比聽(tīng)聽(tīng)中國(guó)國(guó)花的歌曲牡丹之歌老師演唱，明顯感覺(jué)中國(guó)牡丹之歌明亮，快樂(lè)、華美、大氣。2、日本舞蹈請(qǐng)同學(xué)們觀看多媒體大屏幕上的日本舞蹈動(dòng)作圖片并講解。日本舞蹈廣義指流行于日本各地的各類(lèi)舞蹈，如古代舞、雅樂(lè)、能劇、民俗舞、歌舞伎舞蹈等;狹義專(zhuān)指包括各種流派的

6、歌舞伎舞蹈。古時(shí)“舞” 也稱(chēng)“游”中世紀(jì)后稱(chēng)“踴”，后發(fā)展為“舞”、“踴”、“振”三要素相結(jié)合。也就是幽雅含蓄，生動(dòng)活潑和戲劇性相結(jié)合。 日本舞蹈中常使用手巾、扇子、刀、傘、拐杖等多種道具。（1）我做你猜，讓學(xué)生熟悉道具在舞蹈中的作用。老師拿道具跳日本的舞蹈動(dòng)作請(qǐng)同學(xué)們猜，在表現(xiàn)什么？第一組用舞扇表演 A、高山 B、舞劍 C、做夢(mèng) D、云彩、 E、大樹(shù)第二組用手巾表演A、嫵媚、羞澀 B、生氣、惱怒 C、搖櫓、劃漿（看多媒體大屏幕上的選項(xiàng)，找出正確答案，答對(duì)給予獎(jiǎng)勵(lì)）引導(dǎo)：可見(jiàn)這些拿道具的表演都能表現(xiàn)一定的舞蹈情境與含義。換言之，舞蹈道具的作用是有利于舞者豐富舞蹈內(nèi)容，表演舞蹈的情境和含義。（2

7、）視頻欣賞日本舞蹈。（多媒體播放兩小段有代表性的日本民族舞蹈片斷）提示學(xué)生邊看邊注意觀察舞蹈的手形和舞步，和學(xué)生一起討論日本舞蹈動(dòng)作的一些基本特點(diǎn)。討論并總結(jié)：手形多用大拇指向內(nèi)，四指撐直、并攏。舞步為：滑、轉(zhuǎn)、跺。試著跟老師跳一跳，感受日本民族舞蹈的特點(diǎn)。（3）討論日本舞蹈為什么多為比較簡(jiǎn)單的動(dòng)作，動(dòng)作幅度并不大，不像中國(guó)舞蹈，有下腰，劈叉等各種高技藝的舞姿動(dòng)作？討論并總結(jié)：學(xué)生總結(jié)因?yàn)榇┖头蠋熖崾敬┖头枋侨毡緜鹘y(tǒng)禮儀的表現(xiàn)。因此幅度多不大，體現(xiàn)出一種文明與涵養(yǎng)。3、日本器樂(lè)日本器樂(lè)主要有：琵琶、三味線、箏、尺八、鼓等（1） 簡(jiǎn)介各種日本民族器樂(lè)。（看圖片）琵琶：日本雅樂(lè)樂(lè)器之一。起

8、源于今伊朗一帶，經(jīng)由絲路、中國(guó)于奈良時(shí)代710年傳入日本，作為雅樂(lè)管弦樂(lè)合奏中的一種主要樂(lè)器而被運(yùn)用，多四弦。三味線：三弦于1560年經(jīng)沖繩傳到了日本。通過(guò)日本藝人的改造，三弦變成了三味弦(線)，多用在日本歌舞伎表演中。箏：中國(guó)漢代時(shí)琴瑟很流行，到唐時(shí)有李商隱的詩(shī)錦瑟琴瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年，的詩(shī)句，漢代以前的瑟是50弦的漢代后改為25弦，唐趙磷因話錄記述：“箏，秦樂(lè)也，乃琴之流。古瑟五十弦，自黃帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟爭(zhēng)之，又破為二。箏之名自此始。”八世紀(jì)初，中國(guó)唐代十三弦箏傳入日本。尺八：尺八是笛子的一種，由中國(guó)唐朝時(shí)傳入。尺八是豎吹的樂(lè)器，以其

9、長(zhǎng)度一尺八寸得名。中國(guó)古代民族樂(lè)器也有尺八這種樂(lè)器，但是現(xiàn)在除了閩南的南音以外，已經(jīng)非常罕見(jiàn)。太鼓：古代日本人用太鼓的目的是為驅(qū)趕病魔。同樣也為迎神之用,不論是宮廷、戰(zhàn)爭(zhēng)、歌舞能劇中都有太鼓的影子。跟中國(guó)一樣，民間也用敲大鼓來(lái)敬神。（2）欣賞日本器樂(lè)全奏表演。（欣賞視頻日本器樂(lè)表演片斷）4、日本能樂(lè)（1）簡(jiǎn)介能樂(lè)（看圖片）是一種嚴(yán)肅的音樂(lè)劇，是音樂(lè)舞蹈，戲劇相結(jié)合的綜合藝術(shù)。聲 樂(lè)為謠，器樂(lè)以“鼓”，“笛”為主。類(lèi)似于中國(guó)戲曲(包含有1、舞 2、唱 3、器樂(lè))。能是以主角演員的歌舞為中心，與伴奏之唱念及奏樂(lè)所構(gòu)成的音樂(lè)劇。演員使用面具是能的特征;能的面具稱(chēng)為能面。14世紀(jì)早期，秉承數(shù)個(gè)世紀(jì)舞臺(tái)

10、傳統(tǒng)的各種各樣的表演劇團(tuán)巡回地在寺廟、神社和節(jié)慶場(chǎng)合演出。他們一般都有貴族的贊助。隨著幕府制度結(jié)束，到明治時(shí)代(18681912)很少有聽(tīng)能樂(lè)，都學(xué)習(xí)歐美音樂(lè)，二戰(zhàn)后日本音樂(lè)現(xiàn)代化。（2）欣賞能劇名曲鷹姬（欣賞視頻片斷）能劇鷹姬該劇可說(shuō)是傳統(tǒng)能劇、愛(ài)爾蘭神話和希臘悲劇的美麗融合體，講述的是愛(ài)爾蘭英雄空賦麟尋找傳說(shuō)中能讓人不老不死的泉水的故事。 最初是愛(ài)爾蘭詩(shī)人W.B.yeats寫(xiě)的劇本，后由日本橫道萬(wàn)里雄創(chuàng)作了能本，觀世壽夫作曲成為能劇。在遠(yuǎn)海的孤島上，有一片榛樹(shù)林，林中有一眼干涸的泉。為了等待泉水涌出的那一日，有一位老人九十九年間每日都在旁等待，希望能夠求得傳說(shuō)中能帶給人永恒生命的泉水。波斯

11、國(guó)年輕的王子-空賦麟也和老人一樣，前來(lái)求取泉水。泉水的守護(hù)者-鷹姬對(duì)泉水下了咒，沒(méi)有她的許可誰(shuí)也無(wú)法求得泉水。老人勸空賦麟放棄，但空賦麟一定要親眼看到泉水涌出才肯罷休。突然空中傳來(lái)了爆裂般的鷹叫聲，老人叫空賦麟在受到詛咒前趕快離去。鷹姬現(xiàn)身了，老人陷入昏睡中，而空賦麟則拔劍向鷹姬刺去，一番搏斗后終究不敵也陷入了沉睡。這時(shí)，泉水涌現(xiàn)，鷹姬手捧泉水跳起了舞，最終消失了。而空賦麟則被封入巖石中永遠(yuǎn)沉睡，遭受永恒的劫難。泉水再次枯竭。后來(lái)，老人的執(zhí)著之心化為山中的幽鬼，回到空賦麟沉睡之處，感嘆那些求取泉水而不得之人的痛苦。鷹之泉究竟是什么呢？(感嘆人生執(zhí)妄的痛苦)5、日本歌舞伎（1）簡(jiǎn)介日本歌舞伎17

12、世紀(jì)多以三味線彈奏，配合舞臺(tái)情景表演的說(shuō)唱表演。類(lèi)似于中國(guó)的曲藝。歌，代表音樂(lè)；舞，表示舞蹈；伎，則是表演的技巧的意思。后也基本接近能樂(lè)形式。（2）欣賞歌舞伎名曲道成寺鐘（欣賞視頻片斷）古時(shí)，有個(gè)清姬，愛(ài)上了去熊野參拜菩薩的僧人安珍;安珍身為僧人，毅然離開(kāi)了清姬，為了心愛(ài)的人，清姬千里迢迢追尋安珍而去，一路吃了不少苦，終于追到安珍時(shí)已經(jīng)人不像人，鬼不像鬼了，安珍被嚇得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍搶先一步度過(guò)一條大河，清姬追來(lái)時(shí)已經(jīng)沒(méi)船了，她還是跳進(jìn)了河里，結(jié)果變成了一條大蛇繼續(xù)追上岸，安珍跑呀跑呀跑到道成寺里去了，結(jié)果蛇也追來(lái)了，寺廟里的高僧都無(wú)法對(duì)付那條蛇，就把安珍藏在了大鐘里，清姬追進(jìn)來(lái)后

13、幾下子就知道他躲那里呢，呼啦一下子就把鐘給纏住了，無(wú)奈大鐘堅(jiān)固，最后，清姬估計(jì)是無(wú)可奈何了，但又不愿放棄，于是就自燃起來(lái)，把自己連同鐘，鐘里的和尚都燒成了黑炭了。和心愛(ài)的人不能同生，那就同死。6、日本聲明聲明：又叫梵貝，佛教禮曲音樂(lè)，8世紀(jì)時(shí)由中國(guó)隋唐傳入。四、小結(jié)：本節(jié)課我們學(xué)習(xí)并練唱了日本民歌，跳了跳日本舞，了解了日本器樂(lè)，觀看了日本能樂(lè)以及歌舞伎的簡(jiǎn)短視頻，相信同學(xué)們對(duì)日本民族音樂(lè)有了很多的認(rèn)識(shí)與了解。五、作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們課下搜集日本傳統(tǒng)民族音樂(lè)并欣賞，試辨別是哪種形式的日本民族音樂(lè)藝術(shù)，下課。日本民族音樂(lè)的教學(xué)反思日本民族音樂(lè)是高中音樂(lè)必修教材音樂(lè)鑒賞中亞洲傳統(tǒng)民間音樂(lè)教學(xué)中的一部分學(xué)習(xí)

14、內(nèi)容，教材中只例舉了櫻花這首歌曲，并簡(jiǎn)要分析了歌曲的特點(diǎn)，要讓學(xué)生學(xué)得高興、快樂(lè)，學(xué)到更多的日本民族音樂(lè)文化，就需要老師搜集與日本民族音樂(lè)文化相關(guān)的圖片和音像資料進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，從而順利達(dá)到教學(xué)目的，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。對(duì)本節(jié)教學(xué)我作如下反思：一、教學(xué)目標(biāo)這節(jié)課的“三維”目標(biāo)明確，1、知識(shí)與技能目標(biāo)：欣賞有代表性的日本民族音樂(lè)作品，了解日本傳統(tǒng)音樂(lè)文化及日本傳統(tǒng)民族音樂(lè)與中國(guó)民族音樂(lè)的歷史淵源。2、過(guò)程與方法目標(biāo)：參與認(rèn)、唱、跳的的實(shí)踐活動(dòng)，從而探討各類(lèi)日本民族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：欣賞日本民族音樂(lè)增加學(xué)生對(duì)日本音樂(lè)的興趣和了解。 這個(gè)“三維”目標(biāo)，既注重學(xué)生知識(shí)的獲取和能力

15、鍛煉，又注重學(xué)生情感的培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容都圍繞著這個(gè)目標(biāo)進(jìn)行。有日本民族歌曲、舞蹈、能樂(lè)、歌舞伎、聲明等，又重點(diǎn)突出日本民族歌曲和舞蹈的欣賞與分析，讓學(xué)生對(duì)日本民族音樂(lè)有全面而深刻的認(rèn)識(shí)與理解。二、教學(xué)流程1、首先我設(shè)計(jì)了故事導(dǎo)入，通過(guò)簡(jiǎn)短的故事講述，吸引學(xué)生的注意力和興趣，然后導(dǎo)入日本音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，顯得自然流暢。2、我把新授的知識(shí)分類(lèi)，使整個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容清晰明了，而且重點(diǎn)內(nèi)容民歌和舞蹈安排在前面詳講，而器樂(lè)、能樂(lè)、歌舞伎、聲明放在后面略講。在學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容日本民歌時(shí)，首先通過(guò)認(rèn)讀樂(lè)譜分析日本民族歌曲的特點(diǎn)，然后全體學(xué)生參與練唱日文的櫻花，來(lái)體驗(yàn)運(yùn)用了fa 和si的都節(jié)調(diào)式音階后日本歌曲不同的風(fēng)格。最

16、后進(jìn)一步拓展，聽(tīng)老師演唱牡丹之歌來(lái)對(duì)比中、日歌曲從而加深對(duì)日本民歌的印象，同時(shí)也是愛(ài)國(guó)情懷的自然流露。在學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容日本舞蹈時(shí)，首先請(qǐng)同學(xué)們邊看多媒體展示的日本舞蹈圖片邊聽(tīng)老師簡(jiǎn)介日本舞蹈，然后小游戲“我做你猜”互動(dòng)參與體驗(yàn)日本舞蹈中道具的作用。把日本舞蹈特征的難講問(wèn)題簡(jiǎn)單游戲化。然后通過(guò)看多媒體日本的舞蹈片斷視頻，學(xué)生參與討論、分析日本舞蹈手形的特點(diǎn)和舞步的特點(diǎn)，并做四指拼攏，舞步“滑、轉(zhuǎn)、跺”來(lái)試跳一跳日本民族舞蹈。在這些與學(xué)生的互動(dòng)中讓學(xué)生主體參與檢驗(yàn)到學(xué)習(xí)日本民族音樂(lè)的快樂(lè)，在快樂(lè)的參與學(xué)習(xí)中突破難點(diǎn)，掌握知識(shí)。在后面器樂(lè)、能樂(lè)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中結(jié)合多媒體展示的圖片、視頻片斷和文字略講，使

17、整個(gè)教學(xué)內(nèi)容詳略得當(dāng)，既全面又重難點(diǎn)突出。最后以精煉的語(yǔ)言小結(jié)并布置課后作業(yè)。三、多媒體的運(yùn)用多媒體的運(yùn)用貫穿了整個(gè)教學(xué)過(guò)程，有圖片，有文字，有影像，使整個(gè)教學(xué)內(nèi)容顯得豐富多彩，講解的地方直接展示圖片和文字，讓學(xué)生邊看邊聽(tīng)老師的講解，顯得清晰明了。重難點(diǎn)內(nèi)容設(shè)計(jì)了視頻和選擇問(wèn)題便于學(xué)生參與互動(dòng)，讓學(xué)生在有趣的互動(dòng)情境中學(xué)得輕松又愉悅。以充分體現(xiàn)多媒體運(yùn)用在課堂教學(xué)中的優(yōu)越性。四、自己的不足之處1、教學(xué)中不夠嚴(yán)肅，在與學(xué)生的互動(dòng)中過(guò)于“開(kāi)心”笑得過(guò)多。2、在“我做你猜”的互動(dòng)環(huán)節(jié)中，舞蹈動(dòng)作做得不夠標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致課堂中有的同學(xué)猜錯(cuò)答案。3、在“跳一跳”日本民族舞蹈的過(guò)程中，手形和舞步不夠標(biāo)準(zhǔn)。雖然高

18、中學(xué)生不愛(ài)動(dòng)，但我也沒(méi)有有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生完成好“跳一跳”的參與過(guò)程。做為新課程背景下的音樂(lè)老師，我要不斷提高自己。進(jìn)一步加強(qiáng)自身音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，特別是舞蹈這一項(xiàng)，以便于在以后的教學(xué)中把舞蹈動(dòng)作演示更標(biāo)準(zhǔn)，更完美。同時(shí)進(jìn)一步提高自己的音樂(lè)課堂教學(xué)水平，設(shè)計(jì)好每一節(jié)課，讓音樂(lè)課堂成為名副其實(shí)的高效課堂。點(diǎn)評(píng)日本民族音樂(lè)這節(jié)課日本民族音樂(lè)是人音版高中音樂(lè)鑒賞全冊(cè)第十節(jié)歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)中的一部分教學(xué)內(nèi)容。其實(shí)無(wú)論是人音版還是人教版還是湘教版的音樂(lè)鑒賞教材中，都有亞洲民族傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)容，日本民族音樂(lè)教學(xué)都是其中之一。雖然教材中都只簡(jiǎn)單例舉一首日本歌曲作品做為學(xué)習(xí)內(nèi)容，但要讓學(xué)生學(xué)得豐富，學(xué)得有趣，就要靠老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富設(shè)計(jì)。王老師的這節(jié)課上得很成功，可以說(shuō)就是課前做了充分的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備，整個(gè)教學(xué)目標(biāo)明確，內(nèi)容豐富，重難點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。老師講得流暢，參與互動(dòng)的學(xué)生學(xué)得舒暢。一、音樂(lè)知識(shí)、技能與音樂(lè)文化相融合，體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)理念。以前音樂(lè)教學(xué)強(qiáng)調(diào)“雙基”教學(xué)，就是音樂(lè)知識(shí)與音樂(lè)技能相結(jié)合，然而本節(jié)課的教學(xué)中，我感受到王老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)日本民族音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)貫穿了音樂(lè)文化的深刻認(rèn)識(shí)與理解，體會(huì)到了中國(guó)文化對(duì)日本文化的影響。無(wú)論是學(xué)習(xí)日本民族歌曲、舞蹈的