2021年高中生___談人生讀后感作文

1、高中生 _談人生讀后感作文 _談人生由數(shù)十篇千字隨筆組成，季老先生用非常樸實(shí)的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，下面是職場(chǎng)特意為大家了關(guān)于高中生 _談人生讀后感作文，希望對(duì)您的工作和生活有幫助。 前些年，社會(huì)上對(duì)季老炒得特別熱!一會(huì)有人說他是國學(xué) _,一會(huì)有人說是國寶.后來季老自己出來將四頂帽子一起都摘掉了。說心里話,我由此特別特別地敬佩!在現(xiàn)在人們都在玩命地追求名利時(shí)他卻視名利如糞土!如此說的人特別多，真正做得到的人又有幾個(gè)? 當(dāng)時(shí)人們?nèi)绱说?_這位老人，說白了，其實(shí)就是奔著他的大名聲來的。說來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈! 我很早就有一本季老的談人生這本書,但是我翻了

2、翻，最終還是沒有看。當(dāng)時(shí)我覺得文字特別平實(shí)，平實(shí)得一如身先街坊的老大爺在對(duì)你語重心長(zhǎng)地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時(shí)所喜歡的那種特別有 _的那種，我想，大概是因?yàn)槔先说奈恼露际侨绱?。平淡、樸?shí)，沒有華麗的裝飾點(diǎn)綴。而且觀點(diǎn)也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認(rèn)為年輕人還得看一些沖勁足的文字! 但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時(shí)，生出了不少感慨!季老一生是平實(shí)的 _形象，從來就不張揚(yáng)，晚年竟如此地受社會(huì) _，是社會(huì)上真的認(rèn)識(shí)到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學(xué)者，耐得住寂寞是學(xué)者的優(yōu)秀品

3、質(zhì)，而社會(huì)如此功利，又是社會(huì)的悲哀呀! 回到家里，我又一次拿起季老的書，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露!里面多么平實(shí)的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會(huì)是不可能感知的!那么， _我以前看不進(jìn)去呢?我想是因?yàn)槲腋≡甑木壒?。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認(rèn)真去注視，去用心交流，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人! 季老是一位高人，我曾經(jīng)錯(cuò)過了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。 最近仔細(xì)品讀了 _談人生，感慨頗多。面對(duì)人生，我也許還真能做到從容不迫，淡泊名利。 從小，我就習(xí)慣一種平凡，一種樸素。面對(duì)繁華，面對(duì)奢侈，我從沒有什么羨慕，即使穿著太過普通，我覺得只要

4、潔凈，就可以了，從沒有想過把自己打扮得花枝招展，或是清麗可人。后來，我又終于擁有了一份我非常熱愛的職業(yè)，面對(duì)職業(yè)的苛求，我與伙伴們一起切磋，一起爭(zhēng)鳴，一起策劃，可謂得心應(yīng)手。捧著浸著油墨清香的 _品讀，就覺得是在與一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人靜，滿天繁星。 人的一生，包括了各個(gè)年齡段，不同階段會(huì)遇到不同的人生課題。 _的話題可謂老少皆宜，如提出人生成功的定義：天資+勤奮+機(jī)遇。前者是天生的;后者有偶然性，可遇而不可求;只有勤奮，自己可以牢牢把握，以之創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)與美好的未來。淺明的道理，即使學(xué)童也能理解。而 _自身的勤奮，更是最好的示范。 _談人生，不落俗套，大處著眼，不局限于修身

5、養(yǎng)性的小節(jié)。他說，人生的根本問題是解決好三個(gè)關(guān)系：一是人與自然的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是自身思想、感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好，生活才能愉快;否則，生活就有苦惱。他特別強(qiáng)調(diào)，對(duì)于生活在21世紀(jì)的新一代來說，正確處理好人與自然的關(guān)系尤為重要。自西方產(chǎn)業(yè) _200多年來，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類熱衷于征服自然，破壞了生態(tài)平衡，遭到了大自然的報(bào)復(fù)，危及自身的生存。實(shí)踐證明，天人合一與大自然共存共榮的東方道德觀念，是正確處理人和自然關(guān)系的根本準(zhǔn)則，中國人在學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，必須打破妄自菲薄的崇洋 _思想，大力奉行送去主義，向西方輸送東方文化的精粹，讓天人合一的世界觀，讓

6、凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的漢語，傳播到全世界。 人過留名，雁過留聲。人當(dāng)然不能不注重自己的形象與價(jià)值。行為端莊，可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象，也是我追求的人生境界。這樣才上不負(fù)父母的教誨，下不愧子女的法效。于己內(nèi)心坦蕩蕩。記得有人說過，名利于我如浮云。也有人說過，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。每讀此言，心里油然而生一種豁達(dá)，一種超然?！安灰晕锵?，不以己悲”!感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但不是做人的最高境界。對(duì)于圣賢，我們這些平凡人確乎相去甚遠(yuǎn)，但見賢思齊，不斷地修身養(yǎng)性，實(shí)在是我們?yōu)槿颂幨乐尽Ｄ杲换?，再讀季老的人生感悟，更加覺得，一個(gè)人真應(yīng)該好好的珍重人生。 _談人生，是 _(

7、_：北京大學(xué)教授、中國文化書院院務(wù)委員會(huì) _、中科院院士、中國語言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家。)談人生問題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是， _的人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些 _式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。 在人與自然關(guān)系的問題上， _贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說，是利用自然

8、，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。 在人與人的關(guān)系問題上， _提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂毫不利己，專門利人的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。 在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上， _的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。 正是

9、基于這種人生觀， _對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。 _的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。 人民大道被叢叢的樹葉所簇?fù)碇?，連濾過的陽光也是綠色的。 在天一書店的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會(huì)在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會(huì)他們是否騙我，一位活了近半個(gè)世紀(jì)的人心中早已形成了自己的尊嚴(yán)，他們會(huì)出來行乞一定有他們自己的苦

10、衷，我會(huì)盡我所能來幫助他們。 雖然我沒遇見過，但我對(duì)那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實(shí)地，這種人更應(yīng)該被指責(zé)，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應(yīng)被我們所尊重，去幫助。 我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時(shí)，卻擠得出時(shí)間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應(yīng)該被指責(zé)，被批評(píng)。 但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽說他們這類人被鄙視的。 決定買一本 _談人生，感覺自己的知識(shí)特別是智慧太單薄了，而且做事情的時(shí)候很迷茫和彷徨。希望能從智者那里學(xué)習(xí)

11、智慧。 耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是， _的人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些 _式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。 在人與自然關(guān)系的問題上， _贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。 在人與人的關(guān)系問題上， _提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人

12、。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂毫不利己，專門利人的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。”對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。 在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上， _的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。 正是基于這種人生觀， _對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)

13、該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。 _的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。 _談人生讀后感五 也許真的是“書非借不能讀”，盡管久仰 _大名，盡管 _談人生就放在案頭，我卻遲遲未能細(xì)讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞年過耄耋的季老說，請(qǐng)摘去他頭上的國學(xué) _等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作 _起來，至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”(同 _談?wù)摦?dāng)今社會(huì)時(shí)語)，更是讓我等常寫時(shí)評(píng)的憤青耿耿于懷。 帶著這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書筆記。我拭去 _談人生書面上的灰塵，一篇一篇地細(xì)讀起來。 前三篇直接談人生，季老開宗明意，首先點(diǎn)明了寫作的

14、年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開頭很吸引人，一代宗師，著作等身，國家總理幾度探望，執(zhí)手相慶;北大不避炒作之嫌，甚至特設(shè)“ _研究所”。活到這種境地，還一口一個(gè)“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。 人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話題。季先生強(qiáng)調(diào)，對(duì)人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你 _活著?人無法選擇生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。他對(duì)人生意義與價(jià)值的一句評(píng)價(jià)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感”?！坝兴鳛椤薄俺袚?dān)責(zé)任”這類詞如果從一個(gè)普通人

15、口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但 _季老的學(xué)識(shí)與人品，又不由得暗自認(rèn)同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真;世間之真理，又何需華麗的辭藻來修飾呢? 季老先生還提出了“不完滿才是人生”，這是他從另一種意義上對(duì)人生的詮釋。盡管人人都希望有一個(gè) _的人生，然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順。常言道：“不如意事常 _”。哪里事事都會(huì)讓你稱心如意呢?況且人生活在世上又怎能逃脫了“生、老、病、死”呢?既然如此，人活一世，就不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，關(guān)鍵在于我們采取怎樣的生活態(tài)度。讀到這里，我突然明白了他 _說那句“人和政通、海晏河清”，是啊，評(píng)價(jià)

16、一個(gè)時(shí)期，如果不放在 _長(zhǎng)河中找準(zhǔn)參照，而以 _的理想化標(biāo)準(zhǔn)去要求，明顯屬于空想。季老經(jīng)歷“某特殊時(shí)期”，進(jìn)過“牛棚”，他又對(duì)誰抱怨過什么?既然季老都無法“力挽狂瀾、改變歷史”，我們?yōu)楹尾蝗ピ囍淖冏约旱男木衬? 改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。 _曾對(duì)季老說：“有個(gè)問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。一個(gè)人內(nèi)心的和諧正是一切和諧的基礎(chǔ)，是根本中的根本?！?_季老對(duì)人生的解讀，一切釋然。“積極進(jìn)取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來內(nèi)心的和諧?慢慢品讀 _談人生一書，他對(duì)人生的感悟洗滌著我內(nèi)心的蕪雜、淺薄。

17、如果不這么細(xì)致地讀他，我還真的質(zhì)疑“摘帽”為“炒作”，讀過他，悟過他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內(nèi)斂人生的真實(shí)渴望。 這些天，我一有時(shí)間，就走進(jìn)老人的文字，去 _那份真實(shí)，去品味“假話全不講，真話不講全”的中國式正直。也許有人還在以“真話不講全”為由苛求季老，其實(shí)季老是不憚講真話的：“根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了鈔票，白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉0K，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己 _活這一生。其中不走運(yùn)的則窮困潦倒，

18、終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長(zhǎng)吁短嘆。即使是日子還能過得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道 _活這一生。”如此直截了當(dāng)?shù)呐惺浇衣?，酣暢淋漓，痛快而又入骨?讀了 _談人生，感覺很是中的，一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對(duì)我來說還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對(duì)人生的感悟 _出來，于我似久旱之甘雨，潤(rùn)心潤(rùn)肺。有些東西，在這個(gè)紛亂的世界，我們來不及沉淀，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì)去考慮了。但在我的內(nèi)心深處一直留有一個(gè)位置，存放它們。是季先

19、生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開啟，并確認(rèn)了它們的存在與正確。季先生樂觀地相信人類會(huì)到達(dá)大同之域，為此，我們每個(gè)人都有著為推動(dòng)人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份責(zé)任感，那么個(gè)人存在的價(jià)值和意義也就找到了。 無意中，看電視里一閃而過的新聞，得知 _老先生去世了。于是，立刻到網(wǎng)上搜索最新的消息，確定季老在這個(gè)潮濕的季節(jié)，確實(shí)已經(jīng)安然地走了。 _到這幾日陰霾、多雨的天氣，仿佛早已預(yù)示著這樣一位學(xué)術(shù) _將要隨著潮濕的空氣一起飄飛。只是，驚聞季老離去的消息，我還是忍不住在心底悄悄地感傷著、緬懷著。 真正開始認(rèn)識(shí)季老是20某某年的感動(dòng)中國節(jié)目，清晰地記得頒獎(jiǎng)典禮的時(shí)候，厚重的獎(jiǎng)杯是記者特意送到季老病房的。季先生出身農(nóng)家，早年是在清華大學(xué)念的西洋文學(xué)系，之后去德國留學(xué)，歸來后常年在北大任教。在語言學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有