《短文兩篇》——《陋室銘》《愛蓮說》復(fù)習(xí)提綱

1、 短文兩篇陋室銘愛蓮說復(fù)習(xí)提綱一注音德馨（xn） 鴻儒（r） 案牘（d） 甚蕃（fn） 淤泥（y） 清漣（lin） 褻玩（xi） 隱逸（y）二解釋下列加點(diǎn)的字1.有仙則名（就）(有名氣) 2.有龍則靈（有靈氣）3.斯是陋室（這）（簡陋的居室）4.惟吾德馨 (只)(品德高尚)5.談笑有鴻儒(大) (讀書人)6.往來無白丁( 沒有學(xué)問的人)7.能夠調(diào)素琴( 彈奏 ) (不加裝飾的琴 ) 8.無絲竹之亂耳(奏樂的聲音)(擾亂)9.無案牘之勞形(使勞累) （身體）10.可愛者甚蕃(值得喜愛的)(多)11.余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(惟獨(dú))(表示轉(zhuǎn)折)(沾染污穢)12.濯清漣而不妖(洗滌)(清水)(美麗而不

2、莊重)13.不蔓不枝(分枝)(分蔓) 14.香遠(yuǎn)益清(更加)(清香) 15.亭亭凈植(聳立的樣子)(立) 16.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(親近而不莊重)17.余謂菊(我)(認(rèn)為) 18.花之君子者也(品德高尚的人) 19.陶后鮮有聞(少 ) 20.宜乎眾矣(理應(yīng) )三翻譯句子1斯是陋室，惟吾德馨。 這是簡陋的屋子，僅僅我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了） 。2苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。 3孔子云：何陋之有？ 孔子說：有什么簡陋呢？4無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心5予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。我只喜愛蓮花，它從淤泥中長出

3、卻不受沾染。6蓮，花之君子者也。蓮花，是花中的君子。7牡丹之愛，宜乎眾矣 對(duì)于牡丹，喜愛的人該是很多了。8菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？對(duì)于菊花的愛好，陶淵明之后就很少聽到有人喜歡；對(duì)于蓮的愛好，和我一樣的還有什么人呢？9中通外直，不蔓不枝。（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長旁枝。10可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。只能夠從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。四、課文理解題。1.陶淵明獨(dú)愛菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛蓮，表明他不慕名利(潔身自好) 的生活態(tài)度。2.陋室銘的作者是唐朝詩人劉禹錫。“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字

4、，后來成了一種文體。愛蓮說的作者是周敦頤，北宋朝哲學(xué)家。文中經(jīng)常被后人引用表示潔身自好的語句是出淤泥而不染。陋室銘的主旨句是斯是陋室，惟吾德馨，全文表達(dá)了作者安貧樂道、潔身自好的情操。愛蓮說的主旨句是蓮，花之君子者也；全文表達(dá)了作者不與世俗同流合污，正直清白的品德。3、作者“獨(dú)愛蓮“的原因是什么？蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4、文章從哪三個(gè)角度表現(xiàn)了“陋室不陋”？室外景環(huán)境之雅 室中人交往之雅 室中事情趣之雅5、文章開頭寫山、寫水，這與陋室有何關(guān)系？用不高的山、不深的水比喻陋室，山有仙則名，水有龍則靈，陋室有了品德高尚的人居住就不覺得簡陋了。作者使用類比論證，證明了全文的主旨。6、文章結(jié)尾

5、列舉諸葛亮的草廬、楊雄的亭子目的是表達(dá)作者的自況之意，作者以古代賢人自比，自己也像他們一樣雖居陋室，卻品德高尚，證明“陋室不陋”。7、從正面寫陋室主人情趣高雅的句子是能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)；表現(xiàn)環(huán)境之清幽寧靜的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。表現(xiàn)室主人超塵絕俗胸襟的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。表明陋室銘一文主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨全文中畫龍點(diǎn)睛并照應(yīng)主旨句的語句是孔子云：何陋之有？8、蓮花的形象有什么象征意義？作者為什么要寫蓮花？一種高貴品質(zhì)的象征 托物言志，以蓮花自喻，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的節(jié)操和情感。9、愛蓮說一文將蓮比作花中的君子，使蓮具有象征君子美好品德的意義?！俺鲇倌喽蝗尽毕笳骶由硖幬蹪岘h(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。10作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？作者用