數(shù)字人文的含義與實際應(yīng)用

1、數(shù)字人文的含義與實際應(yīng)用關(guān)鍵詞：數(shù)字人文; 歐美人文發(fā)展; 前景;1 、數(shù)字人文的含義示例1.1、 北京大學(xué)數(shù)字人文論壇召開2016年5月21日,由北京大學(xué)圖書館聯(lián)合哈佛大學(xué)中國歷代人物傳記資料庫項目和北京大學(xué)數(shù)字人文建設(shè)與發(fā)展研究課題組共同舉辦的首屆北京大學(xué)數(shù)字人文論壇;在京召開。來自國內(nèi)外語言、歷史、信息技術(shù)、圖書情報等多個領(lǐng)域的專家學(xué)者就相關(guān)問題展開了探討。數(shù)字人文學(xué)科是一個正在快速發(fā)展中的文理穿插學(xué)科,其特性如同我國高校研究所對于近代數(shù)學(xué)的研究,基本上還處于比較啟蒙的階段,甚至這門專業(yè)在我國開設(shè)的課程也僅限于985以及211高校,其余雙非高?；旧蠜]有開設(shè)這門專業(yè)課程。不過雖然這門課程

2、目前比較冷門,但是隨著時代的發(fā)展,這門課程必定會在以后的世界里大放異彩。從現(xiàn)在世界數(shù)字人文研究的趨向來看,以下方面便是數(shù)字人文項目的特點以及時代前沿性的表現(xiàn)。1.2、 城市數(shù)據(jù)的可視化表現(xiàn)城市數(shù)據(jù)的可視化是數(shù)字人文學(xué)科應(yīng)用特點的一個重要體現(xiàn)。這個體現(xiàn)曾在多個城市進行過聲勢浩大的研究討論會,可視化作為分析探索和交流的工具,已經(jīng)成為了揭示復(fù)雜城市結(jié)構(gòu)的原動力。然而,現(xiàn)在迫切需要彌合城市數(shù)據(jù)泛濫和決策者將數(shù)據(jù)有效地整合之間的鴻溝。城市數(shù)據(jù)可視化研討會希望對這一概念進行批判性評估,并討論數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)可視化如何服務(wù)和更好的了解,甚至能夠組織城市運行流程,并關(guān)注以人為本;的觀點。這種觀點應(yīng)該支持和提升利益相

3、關(guān)者對數(shù)據(jù)的理解和應(yīng)用從政府、公司到公民。2 、數(shù)字人文的實際應(yīng)用2.1、 與計算機的相互應(yīng)用在人文科學(xué)領(lǐng)域,計算機的最早使用也是最普遍的使用是對文學(xué)作品的一致性、合理化的詞匯表進行匯編。這些努力為廣泛的自然語言文本數(shù)據(jù)庫的廣泛研究和指導(dǎo)創(chuàng)造了潛力。但是到目前為止,計算機輔助教學(xué)的重點是機械技能,例如拼寫和語法。隨著存儲(如視頻磁盤)和計算機之間通信的飛速發(fā)展,人文主義者正在尋找一個充滿挑戰(zhàn)的、變化無常的學(xué)習(xí)和教學(xué)環(huán)境。斯坦福大學(xué)教授Eleanor Selfridge-Field受邀發(fā)表重要演講visualizing the invisible:Tools for seeing music;,

4、說明了音樂領(lǐng)域中,樂譜、樂曲和數(shù)字化工作的異同,并介紹了早期探索中前人使用機器自動記錄音樂翻譯音樂的嘗試。借由音樂風(fēng)格引出問題音樂和人文變遷的路徑是否有重合之處。同時引出變遷中出現(xiàn)的其他問題,然后對音樂進行可視化展現(xiàn)的嘗試。并以可視化音樂為例,動態(tài)展示巴赫G小調(diào)賦格可視化播放效果,清晰地展示了四聲部旋律發(fā)展,從視覺讓我們看到復(fù)調(diào)音樂的規(guī)則與美麗。最后期待未來能有更好、更貼合音樂的可視化方式,期待可以促進音樂領(lǐng)域和可視化領(lǐng)域的共同進步。這其實就是數(shù)字人文在我們其他學(xué)科領(lǐng)域中的一個簡單推廣應(yīng)用,據(jù)這個例子的原因就是為了把前面枯燥生硬的理論變成活生生的現(xiàn)實題材,就像是稀奇古怪的蒙太奇等電影學(xué)理論,當(dāng)

5、真正搬到熒幕的時候,我們才恍然大悟,原來就是這個意思。數(shù)字人文這一頗具爭議的交叉學(xué)科其現(xiàn)今的發(fā)展?fàn)顩r,從理論架構(gòu)、方法設(shè)計到實際產(chǎn)出,都可以從這個研究項目中窺見一斑。時光機;的創(chuàng)意最初來源于數(shù)字人文教席持有人和他的團隊:將大量歷史文獻(xiàn)進行電子化,并通過數(shù)據(jù)分析形成信息網(wǎng)絡(luò),再以此為基礎(chǔ)進行建模以還原出真實的歷史場景,并通過數(shù)字化多媒體的方式進行展示。而威尼斯也因其獨特豐富的城市人文景觀和持續(xù)一千年左右較為完整連貫的檔案保存?zhèn)鹘y(tǒng)成為這一試點項目的首選城市。目前,歐美發(fā)達(dá)國家的很多大學(xué)內(nèi)已經(jīng)建立了跨學(xué)科的數(shù)字人文研究中心,國際上的數(shù)字人文研究聯(lián)盟也已經(jīng)出現(xiàn),各種數(shù)字人文主題會議在全球頻繁召開。相比

6、之下,中國的人文社會學(xué)界對數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用十分不足,研究方法和教學(xué)手段也都較為陳舊。面對人文社會科學(xué)研究方法創(chuàng)新的需要,將國外數(shù)字人文研究的內(nèi)容、方向和前沿集中介紹給國內(nèi)的人文社會學(xué)者以加快我國人文學(xué)科研究范式的升級和轉(zhuǎn)型已經(jīng)顯得十分必要。2.2、 數(shù)字人文在歐美國家的應(yīng)用由于數(shù)字人文是近十年來新興的專業(yè)和研究領(lǐng)域,在這一方面,西方的研究要領(lǐng)先于我國。美國斯坦福大學(xué)和英國的倫敦大學(xué)都設(shè)有相關(guān)的研究中心來對這門專業(yè)進行相應(yīng)的研究。雖說我國目前武漢也有研究中心,但是相對于歐美國家來說,我國的數(shù)字人文專業(yè)才是真正的起步階段。對于數(shù)字人文的實際應(yīng)用,歐美國家已經(jīng)率先踏出了至關(guān)重要的一步。文學(xué)方面的文本挖

7、掘便是數(shù)字人文的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)。大家都知道在我們國家,紅樓夢被立為中國四大名著,聲名廣為流傳,國內(nèi)有許多的紅學(xué)會,專門研讀紅樓夢,因此許多國外學(xué)者也對其進行了研究和解讀。尤其是在我們的歷史背景中,紅樓夢的作者一直都不僅僅是曹雪芹。文學(xué)界普遍認(rèn)為曹雪芹知識前八十回的作者,而剩余的后40回并不是曹雪芹所作,而是另一個文學(xué)家高鶚?biāo)?。但是國外的?shù)字人文專家卻不這么認(rèn)為,他們覺得紅樓夢總共120回都是曹雪芹所作,跟高鶚沒有任何關(guān)系。接著,國外的數(shù)字人文專家將計算機與文學(xué)進行聯(lián)合,創(chuàng)立出一種新型的文學(xué)探究體系,通過對字詞的統(tǒng)計分析,他們認(rèn)為曹雪芹和高鶚的文學(xué)風(fēng)格是不太一樣的,但是回到紅樓夢的文本來看,這部紅樓

8、夢都是采用的一種文學(xué)風(fēng)格,這一研究體現(xiàn)出字詞統(tǒng)計分析已經(jīng)成為一種特殊文學(xué)研究方法,特別是在作者鑒別和文學(xué)風(fēng)格和文學(xué)流派分析上已經(jīng)顯示出其強大威力。為了提高電子文本的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化程度,計算機與人文聯(lián)合會,計算語言學(xué)聯(lián)合會與文學(xué)與語言學(xué)計算聯(lián)合會于1987年成立了文本編碼組,并隨后發(fā)布了多個文本編碼標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)主要面向于人文社會科學(xué)研究,其目的是便于機器編碼和識別,提高數(shù)字文本的傳播、分析和教學(xué)效率,這樣就數(shù)字人文技術(shù)運用到了文學(xué)研究的方面,也非常有利于我們?nèi)ミM行更多的文學(xué)探究。除了歐美國家對數(shù)字人文有較深的見解與研究以外,日本也在這方面做出了一些比較大的突破。大家都知道日本的動漫是非常知名的

9、,而在進行日本漫畫的創(chuàng)作的時候,總會涉及到一些人物運動的軌跡和模型,如何去完美地制作它,這也運用了數(shù)字人文的技術(shù),他們利用計算機進行視頻捕捉、分析總結(jié),然后規(guī)劃出人體運動軌跡的建模,將其體現(xiàn)在虛擬世界中,從而讓虛擬人物也能做到與真人運動幾乎一模一樣的姿態(tài)。這樣的應(yīng)用在游戲開發(fā)和動漫文化的傳播方面有著巨大的發(fā)展?jié)摿屯顿Y空間,國內(nèi)也是非常值得去借鑒這樣的技術(shù)去提升國內(nèi)文化產(chǎn)品的競爭力。3、 結(jié)語人文社會專家與理科專家的跨界協(xié)作共同研究現(xiàn)已成為一種風(fēng)行趨向。從歐美資本主義國家的數(shù)字人文研究史來看,數(shù)字人文學(xué)科的建造有多方面需求,我們需要從多個方面進行研究,這樣才能夠促進自然學(xué)科和人文學(xué)科的交融,更好地獲得新生與發(fā)展。參考文獻(xiàn)1 柯平,宮平.