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文檔簡介

1、,第7課 漢字與書法,課 程 標(biāo) 準(zhǔn) : 概 述 漢 字 的 起 源 、 演 變 的 過 程 ,了 解 中 國 書 法 的 基 本 特 征 和 發(fā) 展 脈 絡(luò) 。,能理解書法作品與社會(huì)環(huán)境之間關(guān)系: 一定時(shí)期的文化總是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。,一、文字發(fā)明,文字的發(fā)明有何歷史意義?,一、漢字的發(fā)展歷程,(1)從“魚”字的演變推斷漢字演變過程,(2)漢字演變的趨勢,圖畫象形,符號(hào)表意,繁,簡,實(shí)用,實(shí)用兼審美,(3)漢字統(tǒng)一的歷史意義:對(duì)統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,練習(xí)1、漢字形體演變的序列正確的是 A、甲骨文篆書隸書楷書 B、甲骨文楷書篆書隸書 C、甲骨文篆書楷書隸書

2、 D、 篆書甲骨文隸書楷書,1、書法藝術(shù)形成的條件,二、書法藝術(shù),(1)字型豐富、數(shù)量龐大的單體漢字,發(fā)展到小篆、漢隸已經(jīng)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,并具美感,(2)戰(zhàn)亂時(shí)代,特立獨(dú)行的士人群體形成,書法表達(dá)了士人的意境情韻; (3)筆墨紙張等文具的發(fā)展改進(jìn)。,自發(fā)階段,魏晉南北朝,自覺階段,實(shí)用性,藝術(shù)性,2、書法藝術(shù)的發(fā)展歷程:,鐘繇作品宣示表,張旭古詩四帖,黃州寒食詩帖,基本特征,楷書:,結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)謹(jǐn),最為實(shí)用,草書:,筆畫簡約, 勾連不斷, 線條流暢, 極具審美價(jià)值,行書:,既規(guī)矩又放縱,兼有楷、草特點(diǎn),雅俗共賞,三、歷朝書法名家名作1、晉 王羲之 行書蘭亭序,早年王羲之刻苦練字,把家里的池子都練成“墨

3、池”; 蘭亭序上27個(gè)“之”字,寫法各不相同; 被譽(yù)為“天下第一行書”; 此為他醉酒即興而作,酒醒后他再也寫不出如此高水平的作品了。,王羲之平安帖,3.08億,2.唐朝書法的繁盛時(shí)代,為什么唐代會(huì)有這種不拘一格的書法風(fēng)格?,唐朝時(shí)期,國家一統(tǒng),經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化繁榮,思想開放,兼收并蓄,整個(gè)社會(huì)充滿活力,激蕩著一種進(jìn)取精神,書法也體現(xiàn)出大國盛世氣象。,歐陽詢(初唐),顏真卿(中唐),柳公權(quán)(晚唐),秀雅精準(zhǔn),豪邁雄壯,挺拔瘦硬,顏筋柳骨,3、宋 蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,(有意無法),1、政治不穩(wěn)定,重文輕武, 2、商品經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層興起,社會(huì)生活豐富 3、理學(xué)興起,強(qiáng)調(diào)心境和意趣,4、明代

4、江南四才子,黃曉明版 唐伯虎點(diǎn)秋香,唐寅的行書飄逸瀟灑,風(fēng)流問世,1、君主專制走向極端,批判思潮興起 2、資本主義萌芽出現(xiàn),社會(huì)生活更平民化世俗化(江南工商市鎮(zhèn)),更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)作,四、印宗秦漢,、秦漢標(biāo)志性的時(shí)期,馬充私印,殿中司馬,淮陽王璽,雍容大度 方正質(zhì)樸,、宋元入畫,體現(xiàn)了實(shí)用性,尚未成為獨(dú)立的藝術(shù)門類,3、明代中葉后,篆刻成為與書法、繪畫并立的藝術(shù)門類,鄧石如,吳昌碩,文彭,強(qiáng)調(diào)個(gè)性化,祝枝山、文徵明,社會(huì)平民化、世俗化,明代,有意無法,宋四家,社會(huì)生活豐富多樣,宋代,注重規(guī)范法度,顏真卿、柳公權(quán),狂放不羈,張旭、懷素,盛世氣象,隋唐,虛玄靈動(dòng),王羲之,社會(huì)危機(jī)及文具的改進(jìn),魏晉南

5、 北朝,藝術(shù)特色,書法名家,時(shí)代風(fēng)貌,朝代,1.(09廣東)下列“考”字,最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是,A B C D,D,課堂練習(xí):,2.(2010福建文綜13)表2中的日文寫法主要仿自中國某種書法字體,唐代擅長這一書體的書法家是( ) A王羲之 B顏真卿 C柳公權(quán) D懷素,D,3從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了三千多年,下圖所示說明了文字演變的主要規(guī)律是由繁到簡、從難到易。決定其如此演變的因素有 古代帝王所創(chuàng)造 受書寫工具影響 有利于交流傳播摒棄文化傳統(tǒng) ABCD,D,4. 右圖是2008年奧運(yùn)會(huì)場館的部分標(biāo)識(shí),其構(gòu)思取材于 楷書 草書 小篆 行書,C,近代經(jīng)過考證,關(guān)于中國文字

6、起源,一般認(rèn)為在中國黃河中游的“仰韶文化時(shí)期”,已經(jīng)創(chuàng)造了文字,距今約5000、6000年左右(不是成熟的文字)。,刻在龜甲、獸骨上面的文字甲骨文,是最早的成熟漢字,100多年前,他端詳著中藥里的“龍骨”,發(fā)現(xiàn)有奇怪的刻畫符號(hào)。于是,他跑到“龍骨”的產(chǎn)地河南殷墟,把龍骨都買下來。他就是甲骨文之父王懿榮(清),中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)甲骨文,鑄造出來的文字金文,“金文”就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。其形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美,以符合“藏禮于器”的禮儀文化的特點(diǎn)。和甲骨文相比, 脫去板滯,變化多樣,更加豐富了。周宣王時(shí)鑄成的毛公鼎銘、大盂鼎銘、散氏盤銘是金文中的上乘之作。,漢字的統(tǒng)一小篆,春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯國林立,隨意改動(dòng)原來的文字,結(jié)果各國的文字差異很大,就像古老的密碼,很難破譯。削弱了文字的交流功能,不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進(jìn)步。,統(tǒng)一的漢字,促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展,形成了中華民族的強(qiáng)大凝聚力。,監(jiān)獄里造出的漢字:隸書,隸書,是小篆簡便寫法,最早流行于秦代下層人物中間。 “隸”本是隸人的意思,也就是管罪犯的官吏。秦始皇統(tǒng)一中國初始,嚴(yán)法酷刑,犯法的人很多,因此每天

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