關(guān)于道德與社會公德的報告.ppt

1、關(guān)于道德與社會公德的討論報告,參與者：楊雅晶、趙紅飛、楊小琴、楊瓊、朱曉燕、楊正燕、丁昂、張繼、張雅舒、陳夢梅 康復(fù)一大班四小班,道德及其歷史發(fā)展,如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。 培根,繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神。 2、推崇“仁愛原則，追求人際和諧。 3、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。 4、倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。 5、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。 6、重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用,

2、傳承似江河之水，又似生命之流。它是一個民族積累下來的相對穩(wěn)定的歷史經(jīng)驗，它凝聚著一個民族的智慧和力量，是一個民族迎接新的挑戰(zhàn)、開拓前進的內(nèi)在力量。 中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)涵豐富、博大精深，它表現(xiàn)在許多方面：1、注重整體利益，國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族國家的責(zé)任意識和奉獻精神。2、推崇仁愛的原則，追求人際和諧。3、講求謙敬禮讓，強調(diào)克嬌防矜。4、倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。5、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)當(dāng)做一種高層次的需要。6、重視道德發(fā)展，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。 面對如此博大的文化，我們應(yīng)該繼承，而不是摒棄?，F(xiàn)實生活中，我們總是遇到一些與傳

3、統(tǒng)道德相違背的事：“小悅悅”事件，“彭宇”案，撿到錢包歸還失主被告上法庭、我國的端午節(jié)被別的國家搶走、 作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們背負著重大的歷史使命。我們有義務(wù)，也必須樹立一種繼承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的思想?？酌系娜蕫邸⒌兰业闹t愛，禮讓，誠信、這些傳統(tǒng)道德對我們的成長與成才都有著重大的幫助，幫助我們時時警醒，時時感悟，不斷以前人的經(jīng)驗集合自身經(jīng)歷去感悟人生哲理。 幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)怎能泯滅，我們每個人都應(yīng)該用實際行動繼承和弘揚這些優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚社會主義道德,以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥， 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥， 以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥， 以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥

4、， 以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥， 以誠實守信為榮、以見利忘義為恥， 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥， 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,我國的社會主義道德建設(shè)是：以集體主義為核心，以遵紀(jì)守法為核心，以人民服務(wù)為核心，以人與自然和諧相處為核心。在與人的交往中，要盡量做到替別人著想，力求有利他人，有利社會，使自己的行為能夠給他人和社會帶來有益的結(jié)果。這是為人民服務(wù)的道德要求合理利己的道德要求，社會各階段普遍要求。 對社會主義道德要求有了了解之后，我們可以看到，大學(xué)生應(yīng)該這樣去弘揚社會主義道德：要熱愛我們的祖國和人民；要有集體主義精神，當(dāng)個體利益與集體利益發(fā)生沖突時，應(yīng)保障集體利益的實現(xiàn)；要有愛心

5、、奉獻精神，為祖國平的建設(shè)奉獻自己的一份力量，為社會文明進步奉獻一份力量；要加強自我的道德修養(yǎng)。 大學(xué)生應(yīng)確立社會道德觀念，樹立社會主義榮辱觀，加強自己的道德修養(yǎng)。升華自己的道德境界，為健康成才打下良好的基礎(chǔ),恪守公民基本道德規(guī)范,愛國守法 明禮誠信 團結(jié)友善 勤儉自強 敬業(yè)奉獻,恪守公民基本道德規(guī)范，是每個國家的公民都必須遵守的公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。公民基本道德規(guī)范即是從最基礎(chǔ)最重要的道德規(guī)范方面，對已有的社會主義體系形成了一個有機的整體，同時又是從公民道德建設(shè)方面，對已有的社會主義體系進行了新的擴展和完善。 對于當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該恪

6、守公民的基本道德規(guī)范。誠實守信是公民道德建設(shè)的重點。大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。因此，作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該遵守公民基本道德規(guī)范，這樣才能忠誠于國家和民族的事業(yè)奠定基礎(chǔ)。 我們都是生活的主宰者，對于生活現(xiàn)象，我們應(yīng)該努力去制止，去幫助。我們應(yīng)該加強道德修養(yǎng)。要加強道德修養(yǎng)我們應(yīng)該道德模范學(xué)習(xí)。在中國革命和社會主義建設(shè)的過程中，無數(shù)模范人物以自己高尚的品德和先進事跡鼓舞了一代又一代的人。我們作為大學(xué)生，應(yīng)該將道德模范人物作為自己心中的偶像，成長路上的良師，追求面面發(fā)展的榜樣,公共生活與公共秩序,活動內(nèi)容

7、的公開性。 交往對象的復(fù)雜性。 活動范圍的廣泛性。 活動方式的多樣性,隨著經(jīng)濟全球化得加速發(fā)展，人們的生活范圍變得更加廣泛，活動內(nèi)容也越來越公開，活動方式多種多樣，人們交往的對象也越來越復(fù)雜。不難想象，這樣的社會如果沒有秩序，場面是如何的悲劇性。 公共生活中，一個人的行為，必定與他人發(fā)生直接或間接的關(guān)系。公共生活超越了私生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為直接和廣泛。 在我們周圍也不乏這樣的例子，對于現(xiàn)今許多的無良房地產(chǎn)商為了牟取利益哄抬房價，擾亂市場經(jīng)濟秩序的事件你應(yīng)該不會驚訝吧！盜版影碟，盜版書籍鋪天蓋地。這樣盜取別人勞動成果的行為你應(yīng)該不陌生吧。 可以思考，一次不

8、法商的竊取行為，導(dǎo)致的不良后果，不得不讓我們思考、警醒，公共生活需要秩序。 我們知道法律是最基本的道德。法律和道德作為維護公共秩序的最基本的手段，尊敬定遵守它是我們的義務(wù)，更是一種責(zé)任。 秩序之余社會，就像規(guī)矩之余方圓，無規(guī)矩不能方圓。因此，為了我們生存的環(huán)境更和諧 ，更美好。讓自己習(xí)慣好一些，讓自己道德高尚些，也讓自己心靈更純凈些吧,看到這幅圖時你想到了什么,公共生活中的道德規(guī)范,社會公德及其特點： 繼承性 基礎(chǔ)性 廣泛性 簡明性,道德是分領(lǐng)域和層次的。道德中的社會公德是維護公共秩序的重要手段。所謂道德秩序，是對于制度或法律規(guī)范而言。它不依靠制度和法律來維持。道德秩序的發(fā)生、運行于強化是以個

9、十分復(fù)雜的過程，它同法律或制度相比，帶有明顯的自發(fā)性、柔和型和穩(wěn)定性。 社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護社會成員之間最基本的社會公共關(guān)系秩序，保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。其主要特征有：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性。 社會公德覺悟的提高不是一簇而就得，它需要人們在社會實踐中不斷增強社會公德意識，不斷提高履行社會公德的自覺性。例如，從生活中的排隊上車，不在醫(yī)院大聲喧嘩，不在禁煙場所吸煙等。從小事做起，培養(yǎng)自己的社會公德意識,公共生活中的法律法規(guī),與我們大學(xué)生密切相關(guān)的幾部法律 1、治安管理處罰法 2、集會游行示威法 3、道路安全交通法 4、維護互聯(lián)網(wǎng)的安全的決定,法律是維護社會公共秩序的基本手段之一。具有國家強制性，又有普通的約束力。 首先法律具有指引的作用，它告訴人們應(yīng)該做什么，不該做什么。法律有預(yù)測作用，亦給人們一種例子、后果，有利于自覺服從法律。法律規(guī)范具有評價作用。這里的評價只是一種規(guī)定。不能取代道德評價等。法律規(guī)范具有強制作用，是一種強制約束。法律規(guī)范具有教育作用，通過其影響人們的思想，引導(dǎo)人們依法行為。 法律制度并非是完美無缺的。它只是對一些重大違法行為等實施強制