外國(guó)名著《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)心得：愛(ài)情輕喜劇

1、外國(guó)名著傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)心得：愛(ài)情輕喜劇導(dǎo)讀：本文 外國(guó)名著傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)心得：愛(ài)情輕喜劇，僅供參考，如果能幫助到您，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。為心得體會(huì)欄目你提供傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)心得， 希望對(duì)你有所幫助奧斯汀的傲慢與偏見(jiàn) ,正如她自己所說(shuō) ,是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻 ,它是奧斯汀的代表作 .這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部 ,也是她本人最喜歡的作品 .作品生動(dòng)的反映了 18 世紀(jì)末到 19 世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情 . 其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者 ,實(shí)至今日 ,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受 .她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家 ,在英

2、國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用 . 奧斯丁在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理， 表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度， 從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的 ;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性， 并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭， 為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因， 但主要的是她討厭他的傲慢。 因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映， 只要存在這

3、種傲慢， 他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為， 特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。 伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。 這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)， 才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。在傲慢與偏見(jiàn)中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的

4、婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情， 這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄， 故事相當(dāng)平淡， 但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象， 不論是伊麗莎白、 達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物， 還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)雖是一出閃爍著斗智意味的愛(ài)情輕喜劇，實(shí)則說(shuō)明了人必須行動(dòng)和自省才有希望，人的尊嚴(yán)絕不是與生俱來(lái)的，而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得， 透過(guò)理性的行動(dòng)， 把人類的王國(guó)建立得