教育學(xué)論述、簡(jiǎn)答、案例分析題

1、1、簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因。P40（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征：學(xué)生處于不同年齡階段，由于特定身心發(fā)展的需求，有不同的 思想觀念和行為規(guī)范。（2）同伴群體的影響：學(xué)生處于青少年時(shí)期，有同年齡段的群體,會(huì)形成一些共同的價(jià)值規(guī)范。（3）師生的交互作用：教師與學(xué)生的交往活動(dòng)，是學(xué)校生活中一個(gè)最主要的組成部分。教師的教學(xué)形式不同，學(xué)生的反映也隨之各異。（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位：社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位一般都有一些特殊的思想觀念，價(jià)值規(guī)范，學(xué)生也難免受影響。（5）社區(qū)的影響：學(xué)生在無(wú)形中會(huì)收到社會(huì)團(tuán)體的規(guī)范與制度的影響。2、簡(jiǎn)述政治對(duì)教育的制約作用。P22（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的1、

2、為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利（4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度P51(2)學(xué)（3）不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范個(gè)性的功能1、論述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素？P48:個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響,主要受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響。學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的影響。 一，遺傳對(duì)個(gè)體的影響一一提供了物質(zhì)前提、生理基礎(chǔ)遺傳是指從

3、上一代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官、和神經(jīng) 系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。第一，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性。第二，遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。第三，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。二，成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響即由兒童成長(zhǎng)發(fā)育為成成熟是指?jìng)€(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，人。其主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，提供可能和限制。此外，成熟的作用在思維，情感，個(gè)性等高級(jí)心理活動(dòng)中也同樣有不可忽 視的作用。三，環(huán)

4、境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響 重大影響環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活在其中， 影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按性質(zhì)可分為自然環(huán)境 和社會(huì)環(huán)境。第一，環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了各種可能性，包括機(jī)遇，條件和對(duì)象。第二，環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。第三，人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極被動(dòng)的。四，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能一一主導(dǎo)作用2,學(xué)校教育1,學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體的發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能 3，學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí) 的價(jià)值，而且具有延時(shí)的功能。4，學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。五，個(gè)體主觀能動(dòng)性的巨大作用一一決定作

5、用唯物辯證法認(rèn)為，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。個(gè)體是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能性在與環(huán)境之間的相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性, 狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。2、論述少年期的年齡特征與初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)。1、少年期的年齡特征12-15歲左右，危機(jī)期，心理斷乳期，這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴, 表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。少年期的總體特征：身心狀態(tài)的劇變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識(shí)的覺(jué)醒、獨(dú)立精神的 加強(qiáng)，他們似懂非懂，渴求自主、力求擺脫成人。改變了少年與外部世界的關(guān)系，與成人的關(guān)系，不再愿意做適應(yīng)者、服從者、模仿者、 執(zhí)行者，力求成為生活中的主動(dòng)的探索者

6、、發(fā)現(xiàn)者與選擇者。人生過(guò)程中由單純對(duì)外部生動(dòng)形象的世界探究到關(guān)注內(nèi)部精神世界變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期。2、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)具有重要性、艱巨性教師：要有正確的少年觀、高度的教育藝術(shù)與機(jī)智。任務(wù):“幫助少年起飛”，給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持、引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。認(rèn)知方面：抽象思維、概括能力；情意方面：道德理想和情感體驗(yàn)，自我認(rèn)識(shí)能力。1、王安石所作傷仲永一文對(duì)教育工作者的啟示是什么？提示：方仲永的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們：遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，只能為人的發(fā) 展提供一種可能性。離開(kāi)環(huán)境的影響和良好的教育，這種可能性就無(wú)法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的發(fā)展。 方仲永五歲時(shí)，已能“指物作

7、詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”?？芍^天資聰慧，但因其父只知“日扳仲永環(huán)謁于人”卻“不使學(xué)”，致使方仲永十二三歲已“不能稱前人之聞”，二十來(lái) 歲已“泯然眾人矣”方仲永由神童到“泯然眾人”的經(jīng)歷說(shuō)明，良好的先天素質(zhì)是智力超常的前 提，優(yōu)良的環(huán)境與精心的教育是兒童超常發(fā)展的主要原因。1、試述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。素質(zhì)教育有別 于應(yīng)試教育。(2) 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等 方面全面發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、

8、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的 各個(gè)環(huán)節(jié)中，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，但每一個(gè)學(xué)生都有個(gè)別性，因此，教育還要考慮學(xué)生的個(gè)性差異，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，又要求重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，從而把學(xué)生的差別性顯示出來(lái)并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生都成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格

9、特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是教育活動(dòng)的根本追求，是素質(zhì)教育的核心。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳 統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。5、簡(jiǎn)述教育目的的含義及其作用規(guī)格的總規(guī)定，是教育的核答：教育目的是指國(guó)家對(duì)各級(jí)各類學(xué)校教育關(guān)于人的培養(yǎng)質(zhì)量、 心問(wèn)題，是指導(dǎo)、調(diào)節(jié)教育活動(dòng)的根本因素，是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。教育作用：1，導(dǎo)向作用：教育目的一經(jīng)確立就成為人們行動(dòng)的指南。教育目的具有引導(dǎo)受教育者的發(fā)展方向，制約受教育者的發(fā)展進(jìn)程的作用。2,激勵(lì)作用：目的反映人的需要和動(dòng)機(jī)，是人們?cè)谝黄鸹顒?dòng)的基礎(chǔ)。3,評(píng)價(jià)作用：教育目的是

10、衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益；檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量；評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果；檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度等工作，都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)進(jìn)行。1、簡(jiǎn)述師生在教學(xué)上的關(guān)系。在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo) 地位。首先，從教育內(nèi)容的角度說(shuō),教師是傳授者，學(xué)生是接受者。其次，學(xué)生主體性的形成， 既是教育的目的.也是教育成功的條件。 第三，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自 主發(fā)展。1、試述現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)。即教師職業(yè)專業(yè)化的條件。教師能否合格履行教師角色，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

11、教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教 師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。1、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；（2）了解與該學(xué) 科相關(guān)的知識(shí)；（3） 了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4） 了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論2、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)（1）具有先進(jìn)的教育理念。樹(shù)立正確的教育觀念包括要具有時(shí) 代特征的教育觀、學(xué)生觀和要具有全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀；（2）掌握教育理論和具有良好（3）具有一定的研究能力;的教育能力。教育理論包括教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教育學(xué)知識(shí)；（4 ）教師廣泛的文化素養(yǎng)。1、教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，表現(xiàn)在：第一，對(duì)所教知識(shí)進(jìn)行加工處理的能力。一方面要善于把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化、抽象的問(wèn)

12、題具體化，便于學(xué)生理解和掌握。另一方面，要把所傳授的知識(shí)處理成既符合教學(xué)大綱的要求，又適合自己和學(xué)生。第二，向?qū)W生傳授知識(shí)、施加影響的能力。這表現(xiàn)在：語(yǔ)言表達(dá)能 力，語(yǔ)言是教育工作者的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段；組織管理能力，組 織和管理是使教育影響發(fā)生作用的組織保證，是教師不可缺少的能力。2、試分析學(xué)生的本質(zhì)屬性。學(xué)生首先是人，具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中、具有特定的社會(huì)屬性 的人。但學(xué)生作為學(xué)校教育中特定群體的人的稱謂，又有其特殊的本質(zhì)屬性。1.學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。(1) 學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性(2)學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

13、性的條件是 個(gè)體與環(huán)境的相互作用。2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對(duì)教師的依賴并不是盲從，任何教育教學(xué)任務(wù)都不能由教師單獨(dú)完成，學(xué)生教師只有在尊重并調(diào)是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性、不同的特殊素質(zhì)及個(gè)人的獨(dú)立意志。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極發(fā)展， 才能動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、 積極性的基礎(chǔ)上合理并巧妙運(yùn)用自己的權(quán)威, 促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。1、制訂課程目標(biāo)的依據(jù)。答：制訂課程目標(biāo)的依據(jù)主要有以下三個(gè)方面:(1)對(duì)學(xué)生的研究。通常包括三個(gè)方面(3)對(duì)學(xué)科而學(xué)科是知識(shí)的最主要及該學(xué)

14、科的一般功能及其與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系,所以，學(xué)科專家的建議是課程目標(biāo)最主要的依的內(nèi)容：了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并將它與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距 了解學(xué)生個(gè)體的需要；了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。(2)對(duì)社會(huì)的研究。在課程領(lǐng)域里通常采 用的方法是把社會(huì)生活劃分為若干有意義的方面，再分別對(duì)各個(gè)方面進(jìn)行研究。的研究。學(xué)校課程畢竟是要傳遞通過(guò)其他社會(huì)經(jīng)驗(yàn)難以獲得的知識(shí), 的支柱。由于不同的學(xué)科專家熟悉該領(lǐng)域的基本要領(lǐng)、邏輯結(jié)構(gòu)、探究方式、發(fā)展趨勢(shì)，以據(jù)之一。2、課程實(shí)施中的基本問(wèn)題有哪些課程實(shí)施作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的序列化的實(shí)踐過(guò)程，具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。在課程實(shí)施過(guò)程中，至少要考慮七個(gè)方面的問(wèn)題 ：安排

15、課程表，明確各門課程的開(kāi)設(shè)順序和課時(shí)分配；確定并分析教學(xué)任務(wù)；研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類型及結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；組織并開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)；評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性 信息。,這便是課程實(shí)施的過(guò)程結(jié)以上七個(gè)方面在運(yùn)作過(guò)程中構(gòu)成了一個(gè)循環(huán)往復(fù)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu) 構(gòu)。1、簡(jiǎn)述制約課程的主要因素。答：制約課程的主要因素有以下幾方面:(1) 一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能。社會(huì)要求包括生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、政治、道德、文化、科技等多方面。學(xué)校課程直接受制于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)定。社會(huì)時(shí)代發(fā)展的狀

16、態(tài)與需要，是形成不同時(shí)代學(xué)校教育課程總體結(jié)構(gòu)體系重大差別的重要原因。如古代，學(xué)校教育重語(yǔ)言、政治、倫理和宗教等學(xué)科。至近代，自然科學(xué)學(xué)科、技術(shù)性學(xué)科、社會(huì)科學(xué)學(xué)科才逐漸在學(xué)校課程中占據(jù)重要地位?，F(xiàn)代的學(xué)校課程必須反映現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求以及內(nèi)容、手段的更新變化。（2） 一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。課程內(nèi)容應(yīng)反映各門科學(xué)中那些具有高度科學(xué)價(jià)值和時(shí)間價(jià)值的基本理論、法則和基本概念。課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性，反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平，以保證學(xué)校課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性。（3）學(xué)生的年齡特征，知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。課程內(nèi)容的深度、廣度和邏輯結(jié)構(gòu)，不僅要符合學(xué)

17、生的年齡，符合學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律，而且要正確處理需要與可能、現(xiàn)實(shí)與發(fā)展的關(guān)系，從而最大限度地促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展。（4）課程理論。建立在不同的教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的課程理論及課程的歷史，對(duì)課程產(chǎn)生重要的結(jié)構(gòu)性影響。1、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。（一）引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往與興趣、 求知欲和責(zé)任感聯(lián)系在一起。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是為了使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。 所以這個(gè)階段不宜費(fèi)時(shí)過(guò)多。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來(lái)以后，應(yīng)立即引導(dǎo)他們積極投入學(xué)習(xí)。（二）引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)這是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。 包括使學(xué)生感知和理解教材兩個(gè)方面。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感

18、知形成清晰的表象和鮮明的觀點(diǎn)，為理解抽象概念提供感性知識(shí)的基礎(chǔ)并發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力。其次，理解教材，形成科學(xué)概念。弓I導(dǎo)學(xué)生在感知基礎(chǔ)上，通過(guò)分析、比較、抽象概括以及歸納演繹等思維方法的加工，形成概念、原理。理解教材通常有兩種途徑：（1）由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡;未知，不必都從具體事物開(kāi)始。（2）由已知到（三）鞏固知識(shí)只有鞏通過(guò)各種各樣的復(fù)習(xí)， 對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的材料進(jìn)行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。固已學(xué)的內(nèi)容，才能不斷吸收新知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)形成技能。鞏固知識(shí)往往滲透在教學(xué)的全過(guò)程，不- 1定是- -個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)。（四）引導(dǎo)和組織學(xué)生運(yùn)用知識(shí)學(xué)生掌握知識(shí)的目的在于運(yùn)用， 教師要組織一系列的教

19、學(xué)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、 和動(dòng)手，以形成技能技巧，并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。動(dòng)口（五）檢查知識(shí)檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于使教師及時(shí)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程;幫助學(xué)生了解自己掌握知識(shí)技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問(wèn)題， 及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，以便提高學(xué)習(xí)效率。1、試述教學(xué)過(guò)程的任務(wù)。教學(xué)的一般任務(wù)。它指明的是各教育階段、各科教學(xué)共同應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。在我國(guó), 教學(xué)的一般任務(wù)如下: (1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。教學(xué)其他任務(wù)的教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能, 完成都是在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。

20、件,發(fā)展學(xué)生的智力、體力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能，既是順利、高質(zhì)量地進(jìn)行教學(xué)的重要條 也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本要求。培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。世界觀是對(duì)世界的總的看法和態(tài)度。青少年正處在品德、審美情趣和世界觀急速發(fā)展和逐步形成的重要時(shí)期，教學(xué)在使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和審美情趣方面起著重要作用。高尚的審美情趣、良好的思想品德和行為習(xí)慣，是青少年健康成長(zhǎng)的需要, 也是教學(xué)的重要任務(wù)。(4) 關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。通過(guò)教學(xué)，激勵(lì)發(fā)展每個(gè)學(xué)生的主體能動(dòng)性，不僅能使他們有現(xiàn)代科技文化知識(shí)，而且 有自覺(jué)能動(dòng)性、獨(dú)立性和開(kāi)拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等觀念和合作

21、精神。上述教學(xué)的四項(xiàng)任務(wù)，本身具有內(nèi)在的一致性。知識(shí)、智力、思想、觀點(diǎn)與態(tài)度以及個(gè)性發(fā)展，都交織在一個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。而各門學(xué)科由于在教學(xué)實(shí)踐中所承擔(dān)任務(wù)的不同, 又各有自己的重點(diǎn)。(簡(jiǎn)答：現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的?)現(xiàn)代教學(xué)關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)好學(xué)生知識(shí)、智力、興 趣、情感、意志、性格等各方面的因素。從心理發(fā)展的角度看，一方面，教學(xué)的作用表現(xiàn)為;另促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知智慧的發(fā)展，包括使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定技能，發(fā)展一定能力方面，教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的同時(shí)，也在影響學(xué)生情感智慧的發(fā)展。情感智慧涉及人的 需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、理想、信念等個(gè)性心理傾向和注意

22、力、意志力、氣質(zhì)、性格等個(gè) 性心理品質(zhì)，認(rèn)知智慧是非常重要的，而情感智慧對(duì)于人工作的成功和生活的幸福更重要。 為此，通過(guò)教學(xué)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生的智力活動(dòng)，還要注意促進(jìn)學(xué)生情感智慧的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué) 生良好的個(gè)性心理品質(zhì)，如發(fā)展學(xué)生的主體能動(dòng)性、塑造學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志、發(fā)展學(xué)生的自我 情緒管理能力等。上述教學(xué)的四項(xiàng)任務(wù)，本身具有內(nèi)在的一致性。知識(shí)、智力、思想、觀點(diǎn)與態(tài)度以及個(gè) 性發(fā)展，都交織在一個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。而各門學(xué)科由于在教學(xué)實(shí)踐中所承擔(dān)任務(wù)的不同, 又各有自己的重點(diǎn)。2、試述教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)。(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以 直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。(2)

23、 掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一。重視教學(xué)的發(fā)展性，是新時(shí)代的要求。掌握知識(shí)是發(fā)展 智力的基礎(chǔ)智力；智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi) 在機(jī)制 教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一。教學(xué)具有教育性。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的知、情、意相 互作用，同時(shí)介入，因此要處理好知識(shí)學(xué)習(xí)和思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問(wèn)題。赫爾巴特認(rèn)為，理性、情感和意志都是在知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而教學(xué)是形成人的品德的基本途徑,主張把知識(shí)涵養(yǎng)和人格成長(zhǎng)統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程之中。情感、意志、興趣等非智力因素直接影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和智力的發(fā)展。(4)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的能動(dòng)性相結(jié)合。教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教

24、師的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主觀能動(dòng)性；建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。3、如何在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則 貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是啟發(fā)的首要問(wèn)題。學(xué)生學(xué)習(xí)的主 動(dòng)性受許多因素影響，教師要善于因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生許多一時(shí)的欲望和興趣，匯集和發(fā)展為推 動(dòng)學(xué)習(xí)的持久動(dòng)力。(2) 啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。首先，教師要注意提問(wèn)、激勵(lì)，啟發(fā)他們的思維。然后，教師因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)逐步深入，以獲取新知。教師在啟發(fā)學(xué)生思考的過(guò)程中，要有耐心、有重點(diǎn)，要深入下去，提出補(bǔ)充問(wèn)題以引導(dǎo)學(xué)生去獲取

25、新知，啟發(fā)學(xué)生掌 握獲取知識(shí)的方法。(3)讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)其獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地 用于實(shí)際，讓他們?nèi)オ?dú)立探索，克服困難、解決問(wèn)題，別出心裁地完成作業(yè)，以便發(fā)展創(chuàng)造才 能。(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。它包括：建立民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解.允許學(xué)生向教師提問(wèn)質(zhì)疑等。1、課的結(jié)構(gòu)。組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)。2、怎樣才能備好課？備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，備好課是上好課的先決條件，也是提高教學(xué)質(zhì)量的根 本保證。要備好課，必須按備課要求來(lái)操作。做好三方面的工作：鉆研教材；了解學(xué)生；寫 好三種計(jì)

26、劃。(1)鉆研教材。鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)和閱讀有關(guān)的參考書(shū)。教學(xué)大綱是 教師備課的指導(dǎo)文件，教科書(shū)是教師備課和上課的主要依據(jù)。教師備課首先要認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱 ,就是要弄清本學(xué)科的教學(xué)目的。然后 ,要細(xì)讀教科書(shū) , 對(duì)每一課時(shí)要講的內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)和 習(xí)題要按教學(xué)要求進(jìn)行具體安排。 除此之外 , 閱讀參考資料也很重要 , 教師應(yīng)隨時(shí)將閱讀所得 增補(bǔ)到自己的教學(xué)筆記中 , 以便上課時(shí)參考使用。（2） 了解學(xué)生。了解學(xué)生包括了解學(xué)生原有知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、學(xué)習(xí)方法和 學(xué)習(xí)習(xí)慣等。 在此基礎(chǔ)上 , 還應(yīng)結(jié)合平時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)展情況的了解 , 確定如何針對(duì)學(xué)生和教學(xué)的 特點(diǎn) , 啟發(fā)學(xué)生。然后把

27、這些研究、分析的結(jié)果 , 納入課時(shí)計(jì)劃。, 也是上課時(shí)的備忘錄。（3）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。 教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、 課題計(jì)劃、 課時(shí)計(jì)劃等。 教師上課前都應(yīng)該寫課時(shí)計(jì)劃。課時(shí)計(jì)劃標(biāo)志著課前的準(zhǔn)備 具體地說(shuō)，要編寫三個(gè)計(jì)劃：1 ）學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。這種計(jì)劃應(yīng)當(dāng)在學(xué)期或?qū)W年開(kāi)始時(shí)就編寫出來(lái)。內(nèi) 容主要包括：學(xué)生基本情況的分析，本學(xué)期或?qū)W年教學(xué)的主要任務(wù)和要求，教學(xué)大綱（課程 標(biāo)準(zhǔn)） 和教科書(shū)的章節(jié)或課題， 各個(gè)章節(jié)或課題的教學(xué)時(shí)數(shù)和時(shí)間安排， 考試和考查的次數(shù) 和時(shí)間，各個(gè)章節(jié)教學(xué)所需要的教學(xué)設(shè)備和教具等。2）單元（課題）教學(xué)計(jì)劃。在學(xué)期或?qū)W年計(jì)劃的基礎(chǔ)上還要對(duì)教學(xué)大綱（課程標(biāo)

28、準(zhǔn)） 中每章或每個(gè)課題制定出單元或課題計(jì)劃。內(nèi)容主要包括：?jiǎn)卧蛘n題名稱、教學(xué)目的、課 程類型、教學(xué)方法、時(shí)間安排所需教具等。、課的類型、教3）課時(shí)教學(xué)計(jì)劃（教案） 。這種計(jì)劃一般按一節(jié)課為單位編寫，是上課的具體方案。內(nèi) 容主要包括：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課日期和時(shí)間、課題、教學(xué)目的（目標(biāo)）學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程等。其中教學(xué)進(jìn)程是教案的主要部分，教師要詳細(xì)設(shè)計(jì)安排教學(xué)內(nèi) 容的展開(kāi)、教學(xué)方法的運(yùn)用和時(shí)間的分配等 1、根據(jù)教育理論 ,結(jié)合自己的教育實(shí)習(xí) （或見(jiàn)習(xí) ）的體會(huì) ,談一談一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。 （怎樣才 算上好課？）教師進(jìn)行教學(xué)，平時(shí)的業(yè)務(wù)準(zhǔn)備、思想準(zhǔn)備和精心備課，最后總要落實(shí)到教好課上。教 師上

29、好課的要求包括以下幾個(gè)方面： （1） 目標(biāo)明確 。 是指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成什么 行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。（2） 重點(diǎn)突出 。是指在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重要內(nèi)容 （ 基本知識(shí)、概念和原理 ）的 教學(xué)上，不要對(duì)所有的任務(wù)平均使用時(shí)間和精力。（3）內(nèi)容正確 。 是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或 行為要符合規(guī)范， 并且應(yīng)該要求學(xué)生做出的反應(yīng)同樣是正確的， 如果不正確， 教師就要及時(shí) 加以糾正。（4） 方法得當(dāng) 。 是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教

30、學(xué)。教學(xué) 有法，但無(wú)定法。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好效果。（5）表達(dá)清晰 。 是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生可 接受程度，語(yǔ)言要流暢、生動(dòng)、明白易懂，板書(shū) （ 或幻燈字幕 ）要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。（6） 組織嚴(yán)密 。 是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良好。(7) 氣氛熱烈 。 是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師注意 因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動(dòng)活 潑的教學(xué)局面。2、一次關(guān)于作業(yè)的討論 問(wèn)題：結(jié)合這位教師的做法，

31、談?wù)劷處煵贾米鳂I(yè)的要求？。作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容， 要求學(xué)生獨(dú)立完成的各種類型練習(xí)。 教師布置作業(yè)時(shí)， 應(yīng)遵守下(2) 作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。學(xué)校應(yīng)通過(guò)班主任來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)生各科作業(yè)的總量，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重。凡列要求： (1) 作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的要求，并要有代表性，要有助于學(xué)生鞏 固與加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，形成相應(yīng)的技能、技巧，培養(yǎng)學(xué)生的能力。能在課內(nèi)完成的作業(yè)，就不應(yīng)當(dāng)布置到課外去做。 (3) 布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求， 并規(guī)定完成的時(shí)間。 對(duì)比較復(fù)雜的作業(yè)， 教師也可以適當(dāng)?shù)靥崾荆?但這種提示應(yīng)是啟發(fā)性的， 不能代替學(xué)生的獨(dú)立思考。 (4) 教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作

32、業(yè)。檢查的目的是了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力，以便發(fā)現(xiàn)教和學(xué)兩個(gè)方面存在的問(wèn)題， 及時(shí)改進(jìn)教學(xué)。1、學(xué)校德育的途徑有哪些？我國(guó)學(xué)校德育的途徑德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的各種渠道或形式?；顒?dòng)。 (3) 勞動(dòng)。這是學(xué)校進(jìn)行德育，尤其是勞動(dòng)教育的重要途徑。 主任工作。有多種，其基本途徑是政治課與其他學(xué)科教學(xué)。 (1) 政治課與其他學(xué)科教學(xué)。政治課與其他 學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。 (2) 課外活動(dòng)與校外(4) 共青團(tuán)活動(dòng)。 (5) 班以上幾條德育途徑各有自己的特點(diǎn)與功能， 互相聯(lián)系， 互相補(bǔ)充， 構(gòu)成了德育途徑的整 體。 學(xué)校

33、應(yīng)全面利用各種德育途徑的作用， 使其科學(xué)地配合起來(lái)， 以便發(fā)揮德育途徑的最大 的整體功能。2、制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)？ (1) 時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要； (2) 國(guó)家的教育方針和教育目的； (3) 民族文化及道德傳統(tǒng)； (4) 受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。3、舉例說(shuō)明在德育過(guò)程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則？ (1) 原則的含義： 是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格 要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。第三，對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。(2) 貫徹原則的基本要求： 第一，愛(ài)護(hù)、尊重和信賴學(xué)生； 第二，對(duì)學(xué)生提出的要

34、求要合 理正確、明確具體、嚴(yán)寬適度；(3) 舉例說(shuō)明(略)1、德育過(guò)程有哪些規(guī)律？ (1) 學(xué)生的知、 情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律 ; 德育過(guò)程是培 養(yǎng)學(xué)生品德的過(guò)程 。學(xué)生品德是由思想、政治、法紀(jì)、道德方面的認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為 等因素構(gòu)成的。這幾個(gè)因素是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的。可總結(jié)為四句話，曉之以理、 動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。 (2) 學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律；學(xué)生的思想 品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成 的， 沒(méi)有社會(huì)交往， 就沒(méi)有社會(huì)道德。 這些活動(dòng)和交往具有引 導(dǎo)性 ，目的性和組織性。 而且具有科學(xué)性和有效性 等。 (3) 學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；德 育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體 的思想品德的過(guò)程， 又是個(gè)體品德道德外化為社會(huì)道德行為 的過(guò)程。 要實(shí)現(xiàn)矛盾轉(zhuǎn)化必然要注意提高受教育者的能力。 (4) 學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性是一個(gè)需長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)、 實(shí)和反復(fù)性規(guī)律 。一個(gè)人良好思想品德的提高和不良品德的克服， 踐的過(guò)程，是逐步提高的漸進(jìn)過(guò)程。3、有些教師“恨鐵不成鋼” ，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求卻變成了對(duì)學(xué)生的體罰、諷刺、辱罵，致 使學(xué)生身心受到一定