專題三北魏孝文帝改革第一講勵精圖治的孝文帝改革.ppt

1、專題三 北魏孝文帝改革,第一講 勵精圖治的孝文帝改革,內(nèi)容標準： 了解北魏初期在社會面貌；孝文帝改革的具體內(nèi)容。 重點： 1、孝文帝改革的背景； 2、孝文帝改革的過程及內(nèi)容； 3、改革的重要意義 難點： 認識孝文帝改重大歷史意義,魏晉南北朝時期的政權變遷,北周,北方,南方,魏 蜀 吳,西晉,東晉,十六國,北魏,東 漢,隋 朝,東魏,北齊,南朝,北朝,西魏,長期分裂割據(jù)的時期， 北方少數(shù)民族和漢族向南大遷徙、 大融合時期。 北方發(fā)生頻繁激烈的戰(zhàn)爭； 江南相對穩(wěn)定，社會經(jīng)濟的發(fā)展較快,魏晉南北朝時期時代特征,民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風俗習慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族

2、之間的自然融合。 民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進步現(xiàn)象。 由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生,1、從經(jīng)濟角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟的過程； 2、從社會習俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程； 3、從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程,包含三個層次,民族融合的實現(xiàn)途徑,國家分裂或戰(zhàn)亂，使各民族遷徙、雜居。 各族人民聯(lián)合反抗統(tǒng)治者壓迫的斗爭。 少數(shù)民族由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生活。 開明的民族政策、漢化政策、冊封、和親。 民族間的友好交往,一 、改革

3、背景,2）影響：統(tǒng)一黃河流域，初步結(jié)束北方的分裂割據(jù)局面，社會環(huán)境較為安定，社會生產(chǎn)發(fā)展，民族融合及經(jīng)濟文化交流加強,1）概況： 建立：386年拓跋珪(道武帝)建立魏國。 統(tǒng)一：439年拓跋燾(太武帝)統(tǒng)一黃河流域,北魏統(tǒng)一了北方（黃河流域）， 社會相對安定、民族融合加強,北魏社會矛盾激化，威脅北魏統(tǒng)治，改革迫在眉睫,1）階級、民族矛盾： 原因: (1) 政治黑暗，租調(diào)徭役繁重。 (2)官吏無俸祿，貪污、搜刮加重百姓負擔。 (3)強迫服役當兵，任意殺戮。 結(jié)果：民眾起義，威脅政權穩(wěn)定。 （2）統(tǒng)治階級內(nèi)部危機四伏: 原因：不同民族間文化習俗和生活方式懸殊。 表現(xiàn)：拓跋貴族 漢族地主,戒心,不滿

4、,北魏初期統(tǒng)治者實行漢化政策，推動了封建化進程,政治：解散部落組織，實行編戶 仿漢制設官制； 經(jīng)濟：計口授田，勸課農(nóng)桑； 文化：延攬人才,重用漢族儒生, 興辦太學，吸收漢族先進文化,材料:孝文帝“雅好讀書,手不釋卷,五經(jīng)之義,覽之便講,學不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談左老，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。 以上材料說明孝文帝在哪些方面的造詣？有何影響,孝文帝精通諸子百家、儒家經(jīng)典，有深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊。 促進他后來推行漢化政策改革；加速了北方少數(shù)民族封建化的進程；有利于民族融合,4、孝文帝良好的漢族文化教育，對漢族的先

5、進和鮮卑的落后有深刻認識,5、馮太后積極推動北魏學習漢族先進文化,一、孝文帝改革的背景,前提： 北魏統(tǒng)一了北方，社會相對安定、民族融合加強； 、必要性： 北魏社會矛盾激化，威脅其統(tǒng)治，改革迫在眉睫； 、奠基礎：北魏統(tǒng)治者實行漢化政策，推動了封建化進程,孝文帝良好的漢族文化教育， 對漢族的先進和鮮卑的落后有深刻認識,馮太后積極推動北魏學習漢族先進文化,1、實行均田制 2、整頓吏治，制定官吏俸祿制 3、推行租調(diào)制 4、設立三長制,二、孝文帝改革的主要內(nèi)容,促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，緩和了社會矛盾，鞏固了北魏政權，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎,第一階段改革馮太后主持 重點是： 內(nèi) 容： 作

6、 用,創(chuàng)建新制,用新制取代不適應統(tǒng)治需要的舊制度,一）均田制,因戰(zhàn)爭和人口遷徙,政府掌握大批無主荒地。 統(tǒng)治者分土定居均田制的雛形,農(nóng)民：（1）15歲以上的 男子和婦女 可以領種土地， （2）受田農(nóng)民要承擔一定的徭役和雜稅,前提,內(nèi)容,目的：增加政府財政收入，緩和社會矛盾,露田：無主荒地； 不可繼承買賣，無所有權,桑田：已耕種過的土地； 可繼承買賣,官吏地主：官吏可獲得公田，地主的原有土地不變,所謂“均田”，不能理解為“平均土地”，只是將掌握在國家手中的那部分公田，進行有限度的授田、還田。受田農(nóng)民對土地只有經(jīng)營使用權，不準隨意買賣；農(nóng)民在獲得使用土地權益的同時，要承擔義務，從而保障政府的財政收

7、入。對地主來說，他們的土地占有不受任何影響。對農(nóng)民來說，由于有了小塊土地耕種，徭役賦稅相對較輕，激發(fā)了其生產(chǎn)積極性，因此均田制對社會生產(chǎn)的發(fā)展起了促進作用,評價： 進步性： 使統(tǒng)治階級利益得到保障； 抑制了土地兼并，利于調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，吸引大量流民 定居，大量的荒地開墾出來; 使更多農(nóng)民成為封建政權直接控制的編戶，保證政權的財政收 入與勞役需要; 推動了北方地區(qū)社會經(jīng)濟恢復和發(fā)展。 局限性： 官吏可分到公田，地主原有土地不變，土地占有不均的狀況任然存在，使統(tǒng)治階級利益得到保障； 隨著人口數(shù)量的增長，人地矛盾無法避免 政府剝削、掠奪農(nóng)民的勞動力,性質(zhì)：封建國家土地所有制,二）整頓吏治,背景：

8、 內(nèi)容：整頓吏治 俸 祿 制 影響： （1）對貪贓枉法嚴懲不怠，相對緩和當時的階級矛盾和民族矛盾； （2）俸祿制的實行，減輕了官吏對百姓的掠奪，對鞏固北魏政權的穩(wěn)定具有積極意義,任期標準,處罰措施,目的,內(nèi)容,5家設一鄰長、5鄰設一里長、五里設一黨長，直屬州郡,內(nèi)容,三長制（了解、不用記,職責：檢查戶口，征收租賦，征發(fā)徭役和兵役， 推行均田制,目的：為配合均田制的推行，強化對地方的控制 性質(zhì)：基層行政組織,影響： 使許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，改變了隱瞞戶籍的狀況。 配合均田制，國家收入增加。 使北魏的地方政權真正掌握在國家手中，有利于中央集權的鞏固,新的租調(diào)制（了解、不用記,發(fā)展生產(chǎn),緩

9、和矛盾,鞏固新生政權,內(nèi)容,規(guī)定一夫一婦每年出帛一匹,粟二石; 15歲以上未婚的男女14人,從事耕織的奴婢8人,耕牛20頭,其租調(diào)與一夫一婦數(shù)量相同,作用,改變了原先賦稅征收上的混亂現(xiàn)象, 使農(nóng)民負擔大為減輕,許多受庇于豪強的農(nóng)民紛紛轉(zhuǎn)向政府,成為國家的編戶,增加了政府的收入, 發(fā)展了生產(chǎn),緩和了矛盾,形成了以均田制為中心的一套政治經(jīng)濟制度,鞏固了北魏的政權; 為后期改革奠定了基礎,目的,措施之間的關系：彼此影響，相互作用： 俸祿制為新制推行提供了政治保障； 均田制與租調(diào)制構成北魏政權的經(jīng)濟基礎； 三長制保證了均田制的推行,遷都洛陽使北魏加強了對黃河流域的統(tǒng)治，而移風易俗則加快了鮮卑族的封建化

10、，促進了民族融合,第二階段改革孝文帝主持 側(cè)重點是： 目 的 是： 主要內(nèi)容： 作 用,漢化政策,進一步學習和采納漢族的典章制度和生活方式，促進鮮卑族積極接受漢族文化,1）遷都洛陽 2）移風易俗：3）學習漢族的制度,三）遷都洛陽改革的有機組成,1、原因： 政治： 經(jīng)濟： 軍事： 地理,為加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治；舊都保守勢力強大，阻撓改革 舊都經(jīng)濟落后，糧食供應困難 舊都受到北方柔然的騷擾和威脅 舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難,2、目的,學習漢族先進文化，接受中原文明；更好地推進改革，鞏固統(tǒng)治,3、過程：493-495年由平城遷到洛陽,4、影響：孝文帝借遷都打擊了保守勢力，保證了改革的深入，有利于胡漢

11、民族文化的融合，使中華文明得到進一步發(fā)展。洛陽再次成為北方政治、經(jīng)濟的中心。遷都洛陽，為孝文帝進一步的改革奠定了基礎,保證了改革的深入,四）革除舊俗,典章制度 生活習俗 重修官制禮儀,仿效漢制,以洛陽為原籍,重漢臣,政治聯(lián)姻把兩族利益聯(lián)在一起,通婚姻,改漢姓，定門第等級,改漢姓， 定門第等級,斷諸北語，一從正音,講漢話,鮮卑貴族一律改穿漢裝,穿漢服,移 風 易 俗,措施,內(nèi)容,作用,促進融合，逐漸趨同； 爭取到漢族地主對北魏政權的支持，加強了北魏對中原地區(qū)的統(tǒng)治； 大大加速了北魏政權的封建化進程,一、智者的選擇改革的背景,二 、改革措施,一）均田制,二）整頓吏治,三）遷都洛陽,四）革除舊俗,第一講 勵精圖治的孝文帝改革,知識結(jié)構,均田制的主要內(nèi)容有如下四點： 一、男子十五歲以上，受露田四十畝，桑田二十畝；婦人受露田二十畝，分露田時會加倍或加兩倍授給，以備休耕；身死或年滿七十歲，須還露田于官，桑田則為世業(yè)田，不須還官；按照規(guī)定，桑田內(nèi)要種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹