高中歷史《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》教案4 新人教版必修

1、第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)1、知道“開(kāi)眼看世界”的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)，理解“開(kāi)眼看世界” 新思想產(chǎn)生的原因。2、認(rèn)識(shí)洋務(wù)派及其思想主張，綜合評(píng)價(jià)“中體西用”思想。3、識(shí)記維新思想代表人物的基本主張，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。4、了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到19世紀(jì)末中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。過(guò)程與方法目標(biāo)學(xué)生自主閱讀、自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行問(wèn)題探究、比較，樹(shù)立學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，提高歷史思維能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)新思想的代表人物敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沖破樊籬、放眼全球探索救國(guó)之路的愛(ài)國(guó)精神與創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任

2、感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：從開(kāi)眼看世界到維新思想的變化歷程，維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。難點(diǎn)：分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的過(guò)程及其所處的歷史背景。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程新課導(dǎo)入：材料一 年，意大利傳教士利瑪竇到達(dá)北京，官員在會(huì)典書(shū)籍上查不出有意大利這個(gè)地方，就堅(jiān)決否認(rèn)世界上有意大利。幸而會(huì)典上有大西洋國(guó)，于是利瑪竇只好自封為大西洋國(guó)民。 材料二 因?yàn)樵S多洋人不肯向中國(guó)官員下跪，于是許多中國(guó)人便認(rèn)定洋人的腿彎不了，倒下就站不起來(lái)。 設(shè)問(wèn)：上述材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？學(xué)生討論，老師整理：說(shuō)明

3、當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)外部世界的無(wú)知,不了解世界形勢(shì)的發(fā)展。過(guò)渡：以“天朝上國(guó)”自居的清王朝，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地，顏面盡失，不得已向蠻夷之邦英夷，屈辱求和。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給古老的中國(guó)帶來(lái)巨大的沖擊，一些愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，率先驚醒，開(kāi)始擺脫與西方隔絕的狀態(tài)，逐漸走上蛻變與新生的近代思想歷程。講授新課：一、“開(kāi)眼看世界”1、背景鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清王朝危機(jī)四伏，歐美資本主義國(guó)家崛起；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)被英國(guó)打得一敗涂地，使華夏鄙視遠(yuǎn)夷的傳統(tǒng)觀念受到猛烈的沖擊。有識(shí)之士（愛(ài)國(guó)的封建士大夫、地主階級(jí)知識(shí)分子）在外患日深的歷史條件推動(dòng)下，面向世界，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想。2、概況林則徐近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第

4、一人設(shè)問(wèn)：為什么說(shuō)林則徐是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人。四洲志和各國(guó)律例；仿制船炮，邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步。林則徐提倡學(xué)習(xí)西方的“長(zhǎng)技”主要指軍事科學(xué)技術(shù)。開(kāi)中國(guó)近代由愛(ài)國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想展示材料：材料1：夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦；二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。 海國(guó)圖志材料2：是書(shū)何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。 海國(guó)圖志敘了解“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想內(nèi)容。3、意義（影響）明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。提問(wèn)：你覺(jué)得早期先進(jìn)的中國(guó)人沖破藩籬，睜開(kāi)眼睛，看到的是怎

5、樣的世界？全面嗎？通過(guò)這個(gè)設(shè)問(wèn)，是學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確的了解林則徐、魏源等只是引導(dǎo)了人們關(guān)注世界，而沒(méi)能付諸實(shí)施。展示材料：1841年，魏源編成海國(guó)圖志，提出了著名的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的觀點(diǎn)。海國(guó)圖志可以算是中國(guó)最早的全面介紹世界各國(guó)地理、歷史以及科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的書(shū)籍，它使得中國(guó)人對(duì)世界的認(rèn)知終于有了一次質(zhì)的改變。魏源也成為引領(lǐng)國(guó)人放眼世界為數(shù)不多的幾位先行者之一。 但是這本書(shū)在中國(guó)當(dāng)時(shí)沒(méi)什么影響，反而傳到日本去了。日本人從這本書(shū)了解到現(xiàn)在的世界是什么樣，在很短的時(shí)間內(nèi)就把這本書(shū)翻刻了25版，這本書(shū)對(duì)日本后來(lái)的明治維新，起了很大的思想啟蒙作用，明治維新之后，日本變強(qiáng)大了，反過(guò)來(lái)侵略了中國(guó)，這確

6、實(shí)是個(gè)歷史的悲劇啊。過(guò)渡：正如當(dāng)代歷史學(xué)家戴逸所說(shuō)的“歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時(shí)間，人們才會(huì)感到切膚之痛”。很可惜，在當(dāng)時(shí)，大多數(shù)人只把海國(guó)圖志視為“識(shí)夷情”的入門(mén)書(shū)，很少把“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想付諸實(shí)踐，真正發(fā)展并實(shí)踐這一思想的是在19世紀(jì)6090年代地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。二、中學(xué)為體，西學(xué)為用1、背景第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略加劇，內(nèi)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，清朝政局內(nèi)憂外患。材料1：所謂 “體”是指事物的主體本質(zhì)；“用”是指由主體派生，或?yàn)橹黧w服務(wù)的表現(xiàn)形式。張之洞（洋務(wù)派）說(shuō)：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)。中學(xué)治人心，西學(xué)應(yīng)世事，而必?zé)o孛于經(jīng)矣。”材料2：“我辦了一輩子的事，練

7、兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對(duì)付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？” 李鴻章語(yǔ)材料3：京師同文館舊址（圖）自主學(xué)習(xí)：結(jié)合材料一、二和教材，概括“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想的主要內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、根本目的。問(wèn)題解答：“中學(xué)為體”指以中國(guó)舊的封建制度、綱常禮教為主體、本質(zhì)；“西學(xué)為用”應(yīng)該是指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的一些東西，為封建制度服務(wù)。它的實(shí)質(zhì)

8、指在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治的目的。合作探究：根據(jù)材料一、二、三，結(jié)合教材和所學(xué)知識(shí)，綜合評(píng)價(jià)“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想。（模塊鏈接：必修2 第2單元第1課第29頁(yè)?；仡櫻髣?wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及評(píng)價(jià))問(wèn)題解答：進(jìn)一步促進(jìn)了西學(xué)在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，邁出了中國(guó)近代化的第一步。局限在于沒(méi)有涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的層面。過(guò)渡：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是地主階級(jí)進(jìn)行道路選擇的前提，也就是說(shuō)他們總想把西方先進(jìn)的軍事、經(jīng)濟(jì)技術(shù)來(lái)稼接到落后的社會(huì)制度上來(lái)，這種努力是注定會(huì)失敗的。從而過(guò)渡到維新變法。三、維新變法思想1、早期維新思想背景：早期維新思

9、想產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代以后，是伴隨著中國(guó)資本主義和民族資本階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的；西方資本主義的思想文化和科學(xué)文化的傳入，是早期維新思想的來(lái)源。鄭觀應(yīng)盛世危言：“乃知其治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學(xué)校，廣書(shū)院育才于學(xué)堂，論證于議院，君民一體，上下一心，此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也?！?提問(wèn)：早期維新派為何會(huì)從支持洋務(wù)派到與之分道揚(yáng)鑣？在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)暴露出種種弊端，洋務(wù)派仍堅(jiān)持“中體西用”也不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，早期維新派則從“中體西用”轉(zhuǎn)為“改良政治、實(shí)行君主立憲制度”。教師強(qiáng)調(diào)：在深化認(rèn)識(shí)洋務(wù)思想及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)利弊得失的基礎(chǔ)上，早期維新派必然要從洋務(wù)

10、派中分裂出來(lái)。早期維新派在思想啟蒙上處于承前啟后的地位，之后，影響更深遠(yuǎn)更猛烈的維新思潮將西學(xué)東漸推向新的高潮。歸納：早期維新思想代表人物及主張背景洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生代表人物經(jīng)濟(jì)思想文化思想政治思想評(píng)價(jià)：早期維新思想代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。局限性：一是沒(méi)有完整的理論，二是沒(méi)有付諸行動(dòng)。過(guò)渡：早期維新派提出的改良政治、實(shí)行君主立憲制度的要求，對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的思想注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起到了啟蒙作用。 2、19世紀(jì)90年代的維新思想師生齊讀：日落紫禁城，以烘托課堂氣氛。那是一個(gè)風(fēng)云激蕩的世紀(jì)世紀(jì)末的那個(gè)多事之秋落日的紫禁城里突然

11、熱鬧起來(lái)幾個(gè)讀書(shū)人呼號(hào)“變亦變，不變亦變”歷史在這里沉思世紀(jì)末的落日，王朝的落日，文明的落日不經(jīng)意間，眼角里滑落一行濁淚悲哀？！抑或是感動(dòng)？！背景設(shè)問(wèn)：有哪些因素推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展？ 學(xué)生討論得出結(jié)論：帝國(guó)主義侵略加劇、民族資本主義的初步發(fā)展、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激。過(guò)渡：歲月如逝，到了19世紀(jì)90年代，中國(guó)似乎清醒了，因?yàn)樗麄兛吹降氖澜绫仍瓉?lái)清淅多了。由此，假如你是19世紀(jì)末期的一位資產(chǎn)階級(jí)愛(ài)國(guó)者，你覺(jué)得怎樣才能改變中國(guó)的命運(yùn)？既要政治變革，又要救亡圖強(qiáng)。兩者結(jié)合起來(lái)?？纯纯盗鹤T領(lǐng)導(dǎo)的維新運(yùn)動(dòng)吧。代表人物及主張?jiān)O(shè)計(jì)表格，概括康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)三人的主要思想，掌握維新變法思想的主要內(nèi)容

12、。人物著作思想康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán) 復(fù)學(xué)生填寫(xiě)表格，進(jìn)而探究。探究1：頑固派指責(zé)康有為采用“移花接木”的辦法來(lái)宣傳變法維新，你對(duì)此如何評(píng)價(jià)？康有為：打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論。康有為把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理，把西方政治學(xué)說(shuō)蒙上一層儒學(xué)的外衣。其目的是利用儒家的權(quán)威來(lái)宣傳變法的合理性，從而減小維新變法的阻力。它既反映了康有為敢于向封建傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)的精神，及發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，也暴露了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分而導(dǎo)致的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱性。探究2：梁?jiǎn)⒊木S新思想周邦雖舊，其命維新。 詩(shī)經(jīng)窮則變，變則通，通則久。 易經(jīng) 變法之本，在育人才，人才之

13、興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。 梁?jiǎn)⒊兎ㄍㄗh 梁?jiǎn)⒊盒麄髅駲?quán)思想和君主立憲制，科舉改革探究：天演論出版以后，不上幾年，便風(fēng)行全國(guó)，竟作了中學(xué)生的讀物了。在中國(guó)屢次戰(zhàn)敗之后，在庚子辛丑恥辱之后，這個(gè)“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的公式確是一種當(dāng)頭棒喝，給了無(wú)數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多人的心和血?！疤煅荨薄ⅰ拔锔?jìng)”、“淘汰”、“天擇”等等術(shù)語(yǔ)都漸漸成了一班愛(ài)國(guó)志士的“口頭禪”，還有許多人愛(ài)用這種名詞做自己或兒女的名字。 胡適嚴(yán)復(fù)的思想：系統(tǒng)介紹西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論。3、維新變法思想的實(shí)踐戊戌變法開(kāi)始：1898年6月11日，光緒帝在維新

14、思想的推動(dòng)下，頒布定國(guó)是詔，這是一篇以皇帝名義宣布實(shí)行變法的宣言，標(biāo)志戊戌變法的開(kāi)始。評(píng)價(jià)：這次變法雖然很快就失敗了，但資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專(zhuān)制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒。這是中國(guó)近代一次思想解放潮流。課堂小結(jié)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)到20世紀(jì)初期這一歷史階段是先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子，為了追求民族的解放和國(guó)家的富強(qiáng)與繁榮，向西方學(xué)習(xí)，尋求思想變革的心路歷程。西學(xué)東漸是一個(gè)不斷探索、艱難漸進(jìn)的過(guò)程，就各階段而言，這些主要觀點(diǎn)都有一定進(jìn)步性，對(duì)當(dāng)時(shí)的西學(xué)傳播起到了積極作用，同時(shí)，也有時(shí)代的局限性，因而，我們應(yīng)科學(xué)地對(duì)待。學(xué)案參考答案學(xué)法導(dǎo)引1、林則徐編譯出四洲志和各國(guó)律例等資

15、料，成為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。2、魏源編寫(xiě)海國(guó)圖志，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用。3、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨內(nèi)憂外患的形勢(shì)。清政府內(nèi)部以曾國(guó)藩、李鴻章、 左宗棠等為代表的洋務(wù)派，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，目的是挽救封建統(tǒng)治。4、洋務(wù)運(yùn)派創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂。邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。5、隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生，出現(xiàn)了一批具有早期維新思想的知識(shí)分子。代表人物有王韜、鄭觀應(yīng)等。他們主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)上發(fā)展民族工商業(yè)；在文化上，學(xué)習(xí)西方自然科

16、學(xué)知識(shí)；在政治上實(shí)行君主立憲制度。6、康有為：撰寫(xiě)新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考，借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專(zhuān)制統(tǒng)治。梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表變法通議，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。嚴(yán)復(fù)：主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。7、1898年，光緒皇帝實(shí)行變法。8、戊戌變法起到思想啟蒙的作用；促進(jìn)了人民的覺(jué)醒；是中國(guó)近代一次思想解放潮流。經(jīng)典題型：例1 康有為在奏章中往往采取在“中體”中借用西學(xué)“移花接木”法，給皇帝講“心當(dāng)變法”的道理。頑固派指責(zé)他“其貌則孔也，其心則夷也”?？涤袨檫@樣做的目的是A在儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收西方政治學(xué)說(shuō) B為變法披上傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論外衣C將西方的政治理論和實(shí)踐中國(guó)化 D用儒家的經(jīng)典

17、解釋西方的政治學(xué)說(shuō)解析：本題旨在考查透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。由于社會(huì)歷史條件的限制，為了減輕阻力，康有為維新思想的特點(diǎn)之一是“托古改制”，他把孔子說(shuō)成是主張變革的先師，其實(shí)就是借孔子之名為維新變法思想制造理論根據(jù)。選B。例2（2007年上海卷）下圖是份售書(shū)廣告，其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成為暢銷(xiāo)書(shū)的是 （ C ）A B C D解析：本題形式新穎，考察學(xué)生活學(xué)活用解決實(shí)際問(wèn)題的能力。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中體西用”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)尤其是軍事技術(shù)。因此選C。雙基訓(xùn)練：一、選擇題1近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人是 （ A ） A林則徐 B魏源 C孫中山D洪秀全 2下列著作中首次闡述了“師夷長(zhǎng)技以制

18、夷”思想的是 （ B ）A B C D3近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志是 （ A ） A林則徐的四洲志 B魏源的海國(guó)圖志C洪仁玕的資政新編 D徐繼畬的瀛環(huán)志略4曾國(guó)藩在奏折中稱(chēng)辦洋務(wù)“可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略”，這說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是 （ D ）A鎮(zhèn)壓人民的反抗 B抵抗外來(lái)侵略 C發(fā)展民族工業(yè) D維護(hù)清朝的統(tǒng)治5下列表述對(duì)洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想解釋較為全面的是 （ C ）A以傳統(tǒng)的封建制度為立國(guó)之本B以“師夷長(zhǎng)技”為富國(guó)強(qiáng)兵之路C在不觸動(dòng)封建制度的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)D對(duì)西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度兼收并蓄6康梁維新思想是早期維新思想的進(jìn)一步發(fā)展，這里的“進(jìn)一步發(fā)展”是指 （ C ）

19、提出了相對(duì)完整的理論體系 要求進(jìn)行政治領(lǐng)域的變革 思想發(fā)展成為政治運(yùn)動(dòng) 提出了反對(duì)帝國(guó)主義的口號(hào)A B C D7戊戌變法運(yùn)動(dòng)突出的歷史功績(jī)?cè)谟冢?D ）A挽救民族危亡 B推動(dòng)政治改革 C發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì) D促進(jìn)思想啟蒙二、非選擇題8閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 “天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)?！?乾隆皇帝材料二 “善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之。” 魏源材料三 這個(gè)世界幾乎已分配完畢，它所剩下的地區(qū)也正在被瓜分，被征服，被拓居。想一想你夜晚在空中所看到的那些星球吧，那些我們永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的巨大的世界吧!我常常這樣想，如果可能的話，我將吞并這些星球。看到它們這樣清楚而又

20、那么遙遠(yuǎn)，真使我感到悲傷?！?(19世紀(jì)末)羅德斯材料四 “承擔(dān)起白人的責(zé)任，將你們培育的最好的東西傳播開(kāi)來(lái)，讓你們的子孫離家遠(yuǎn)去，去滿足你們的俘虜?shù)男枰??！?(19世紀(jì)末)吉卜林材料五 “觀萬(wàn)國(guó)之勢(shì)，能變則全，不變則亡，大變則強(qiáng)，小變?nèi)酝??！?康有為請(qǐng)回答：(1)材料二與材料一相比觀念上發(fā)生了什么變化？為什么會(huì)產(chǎn)生這種變化？(2)材料三、四和材料五有何聯(lián)系？(3)材料四中所說(shuō)的“最好的東西”，在魏源和康有為看來(lái)分別是什么?這種不同說(shuō)明了什么?答案：（1）變化：由鄙夷到師夷。原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；外國(guó)資本主義的沖擊，中西方聯(lián)系擴(kuò)大。（2）中國(guó)面臨被帝國(guó)主義瓜分的嚴(yán)重的民族危機(jī)，中國(guó)日益淪為列強(qiáng)

21、的半殖民地。（面對(duì)民族危機(jī)，康有為主張變法維新。（3）西方的科學(xué)技術(shù)和西方的政治制度。說(shuō)明：學(xué)習(xí)西方由技術(shù)（器物）層面上升到制度層面。能力拓展一、選擇題119世紀(jì)四五十年代新思想的基本特征之一是（C） A講究訓(xùn)詁考據(jù) B提倡“經(jīng)世致用” C主張重新認(rèn)識(shí)世界 D力主變革“祖宗之法” 2鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以林則徐、魏源等為代表的地主階級(jí)抵抗派開(kāi)眼看世界的著眼點(diǎn)主要表現(xiàn)在 （ A ）A軍事技術(shù)方面 B歷史地理方面 C社會(huì)制度方面 D思想文化方面3在近代中國(guó)，將“向西方學(xué)習(xí)”的內(nèi)容由器物層面擴(kuò)展到制度層面的較早提倡者是 （ C ）A魏源 B張之洞 C鄭觀應(yīng) D梁?jiǎn)⒊?洋務(wù)派與維新派的相同點(diǎn)有 ( C )學(xué)習(xí)西方以自強(qiáng) 師夷長(zhǎng)技以制夷 變革封建制度 促進(jìn)了中國(guó)的近代化 維護(hù)清朝統(tǒng)治A B C D二、非選擇題5閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 誠(chéng)能大小增修，詎非軍國(guó)交便？戰(zhàn)艦有盡，而出鬻之船無(wú)盡，此船廠之可推廣者一。火器亦不徒配戰(zhàn)艦也，戰(zhàn)艦用攻炮，城壘用守炮，況各省綠營(yíng)之鳥(niǎo)銃、火箭、火藥，皆可于此造之。此外量天尺、千里鏡、龍尾車(chē)、風(fēng)鋸、水鋸、火輪機(jī)、火輪車(chē)、自來(lái)火、自轉(zhuǎn)碓、千斤秤之屬，凡有益民用者，皆可于此造之。以前民用，因其所長(zhǎng)而用之，即因其