《論語》的讀后感三篇

1、論語的讀后感三篇閱讀時要多思考、多提問只讀而不想讀，你可能會聽從別人的建議，成為書籍的奴隸?；蛘呖粗R背上的花朵，卻收獲甚少。以下是關(guān)于閱讀論語的三篇文章，希望對你有所幫助。 讀論語使人知道仁義孔子說“仁者愛人”，而“仁”就是愛他人。愛別人的人叫做愛。他人的成就是無私的“仁”就是愛自己。世界上沒有一個人只愛別人而不愛自己，即使他不愛自己。他在哪里可以愛別人？義必須是快樂的，否則，它將違背人性，也不是真正的義。真正的仁義來自真誠，所以你會真正快樂。生活中真正的成功必須伴隨著幸福。如果一個人的財富、名望、財富和成就不能給你帶來幸福，那么這些東西有什么價值呢？因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的享樂主義和其中蘊(yùn)

2、含的幸福哲學(xué)。聯(lián)合國21世紀(jì)教育委員會提出21世紀(jì)教育的四大支柱是:學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會共處和學(xué)會做人?！皩W(xué)會做人”是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和基礎(chǔ)。學(xué)會做人是我們都必須面對的問題。不管一個人有多少財富和知識，如果他不理解做人的原則，他最終不會獲得真正的成功和幸福。那么我們每個人應(yīng)該如何在日常生活中學(xué)習(xí)和實踐做人的原則，學(xué)習(xí)孔子的人生觀呢？在不同的時期通過不同的視野學(xué)習(xí)了論語，這也讓我明白了做人的許多原則。例如，一個人的生活中有許多困難和失望。我們?nèi)绾螌Υ麄兛梢栽谡撜Z中找到人一生中總會遇到這樣那樣不愉快的事情:論語說，有一天，孔子的學(xué)生司馬牛悲傷地說:“別人都有兄弟，我沒有。

3、”孔子的另一個學(xué)生夏紫說:“商人們聽說過:生死有命，富貴在天?！本赢吂М吘矗吮虮蛴卸Y，四海之內(nèi)皆兄弟。為什么一個紳士沒有兄弟？“這代表了論語所倡導(dǎo)的一種價值觀:人們首先應(yīng)該能夠正確地面對人生的遺憾，并在盡可能短的時間內(nèi)接受它們。每個人都有不如別人的東西，或者有一天不愉快的事情發(fā)生在你身上。就像去年地震中的青海玉樹人和遭受特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們中的一些人立即失去了父母、孩子、兄弟姐妹和其他親屬。有些人在瞬間失去了他們熟悉的家園，那么他們應(yīng)該如何面對呢？！自然災(zāi)害是不可預(yù)見的，有時也是不可避免的。當(dāng)自然災(zāi)害發(fā)生時，只接受它。不要太糾結(jié)于此而整天哭泣，這只會加重你的痛苦，就像魯迅筆下

4、的祥林嫂。論語告訴我們，人生的第二種態(tài)度是盡一切可能，盡自己的能力去彌補(bǔ)所遇到的遺憾。199災(zāi)難已經(jīng)發(fā)生，悲劇已經(jīng)上演?？焖俣_地面對這些困難，我們應(yīng)該思考如何減少損失，重新站起來。此時，支撐我們站起來的是內(nèi)心的平靜和平靜。在現(xiàn)實中，我們可以看到，汶川災(zāi)后重建，人們忙得不可開交:人們紀(jì)念失去的親人，重組新的家庭，修復(fù)受損的房屋，孕育新的生命。通過用自己的能力“做事”，汶川人民逐漸治愈了他們的創(chuàng)傷，減輕了他們的痛苦。通過勞動，汶川獲得了重生。論語憲法上說，“仁者不憂，智者不疑，勇者不懼?！薄叭绻愕男暮芮宄?，你的心很善良，你就會有平靜的勇氣去面對你的悲傷和遺憾。當(dāng)不幸來臨時，悲傷是不可避免的，

5、最好的方法是讓它盡快過去，這樣我們可以騰出更多的時間去做更有價值的事情，我們可以更有效率地生活，心情也更好。這就是論語中提倡的“坦蕩”心態(tài)另外，我們應(yīng)該加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。除了設(shè)定明確的目標(biāo)之外，良好的習(xí)慣也是自律和自我完善的必要手段曾子，說:“我一天救自己三次。這是為了自己的計劃而欺騙別人嗎？你相信交朋友嗎？你能把它傳下去嗎？”也就是說:我必須每天用三件事來反省自己。有什么是我不盡力為別人做的嗎？和朋友打交道有什么不誠實的地方嗎？你復(fù)習(xí)過老師的教學(xué)了嗎？”曾子的“三省”有兩個方面:一是修身養(yǎng)性，二是待人接物對人誠實，誠實是一個聰明的人格的表現(xiàn)，不欺騙別人，也不欺騙自己人類的基本美德是認(rèn)真地為他人

6、做計劃，并且為了不茍且偷生或敷衍了事而認(rèn)真。修養(yǎng)不能一次完成。修養(yǎng)必須貫穿一生。我們必須不斷回顧過去的經(jīng)驗，獲取新的知識。我們不能停下來。一旦我們停下來，我們就會變得僵硬。所有這一切都是由“每日反思”的習(xí)慣來支持和維持的，以日復(fù)一日地提高個人成就。當(dāng)一個人的成就達(dá)到一定水平時，他的思想和生活將會發(fā)生與普通人完全不同的變化。孔子說:“學(xué)習(xí)和實踐不是一種樂趣嗎？有來自遠(yuǎn)方的朋友不是很愉快嗎？人們不認(rèn)識也不抱怨的不是紳士嗎？”總結(jié)你的生活經(jīng)驗不是很愉快嗎？有志同道合的知心朋友在一起不是很開心嗎？沒有人了解自己，不會擔(dān)心或抱怨。這不是紳士嗎？這是多么崇高的境界??！所有這一切都不是虛幻的，而是可以通過提

7、高自身修養(yǎng)來實現(xiàn)的思想修養(yǎng)的提高不僅與個人有關(guān)，也與社會密切相關(guān)。“他也是一個孝順的兄弟，又是好犯人，臉皮厚；犯法不好，造反不好?！耙粋€對他人禮貌友好的人很少做冒犯叛亂的事情。每個人都能做到這一點，那么我們的生活環(huán)境和社會秩序無疑會非常穩(wěn)定。如果得到進(jìn)一步發(fā)展，國家的治理和穩(wěn)定也關(guān)系到人類的基本修養(yǎng)。“這個國家千百年來，尊重事物和信仰，節(jié)儉和愛人，使人民及時“也就是說，要治理一個大國，一個人應(yīng)該認(rèn)真對待自己的工作和尊重。注重信用，節(jié)約開支，避免鋪張浪費(fèi)；善待他人，動員不同的人在正確的時間做不同的事情。除了指揮官的特殊地位，許多因素(嚴(yán)謹(jǐn)、可信、節(jié)儉和仁慈)都與個人修養(yǎng)密切相關(guān)。由此可見，國家治

8、理也是從提高自身修養(yǎng)這一基本點出發(fā)的，這確實是一件值得關(guān)注的大事。如何做人是一個終生的話題。論語告訴我們許多做人的道理。這是思想的寶庫。仔細(xì)的學(xué)習(xí)，仔細(xì)的經(jīng)驗和刻苦的練習(xí)我們的領(lǐng)域肯定會升級，我們的生活肯定會有積極的變化。讀論語讓我受益匪淺將來，我會更仔細(xì)地閱讀論語，閱讀中國幾千年的智慧，理解做事的原則和方法，品嘗溫暖的心。經(jīng)過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，在老師的詳細(xì)講解和自己對論語的學(xué)習(xí)下，他對論語有了更系統(tǒng)、更全面的理解，對論語中滲透的孝道有了更深的理解。在班，老師經(jīng)常用簡單但令人震驚的故事來解釋論語中孔子的一些行為通過看電影孔子，我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了新的理解，孔子的形象在我們眼中變得清晰、親切

9、、溫暖。這在我的人生觀、待人接物觀、教育觀和教學(xué)觀的各個方面都發(fā)揮了不可估量的作用。孝道是中國文化中最古老、最根本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德，也是修身養(yǎng)性的途徑。在這個世界上，我們每個人都無法擺脫三種人的關(guān)系，即長者、平等者和年輕一代?？鬃铀蛲氖恰袄先藨?yīng)該平安，朋友應(yīng)該相信，少數(shù)人應(yīng)該懷孕。”“那就是，我希望我能讓老人安定下來，讓朋友信任我，讓年輕人想念我其中，孝為先孔子認(rèn)為孝道是一切道德規(guī)范的基礎(chǔ)和發(fā)展的前提。就我們而言，孝道是一個人最基本的道德品質(zhì)，體現(xiàn)在一個紳士的道德品質(zhì)中，是內(nèi)心真實情感的自然表達(dá)。論語中的孝道對我們道德和意志品質(zhì)的形成也產(chǎn)生了潛移默化的影響論語號召世界上所有的

10、孩子及時孝敬父母，這對我們現(xiàn)代人具有重要的現(xiàn)實意義。接下來，讓我們走進(jìn)論語，感受它的孝道。的兒子說:“父親在這里，遵守他的意愿；如果你沒有父親，三年內(nèi)你不能改變做父親的方式?？梢哉f你很孝順?！币簿褪钦f，當(dāng)你的父母還活著的時候，你應(yīng)該遵守他的志向。如果你父母去世了，你應(yīng)該觀察他的行為。如果你三年不改變?yōu)槿烁改傅姆绞?，那么你的行為可以被視為孝順。所謂“父母是孩子的第一任老師”，往往父母對我們的影響也是微妙的，他們的父母死后，還記得父母的教導(dǎo)，那時他甚至是一個孝子兒子說:“不遠(yuǎn)行的父母一定有好的旅行方式?！薄耙簿褪钦f，當(dāng)父母在的時候，不要出去長途旅行。如果你必須去長途旅行，你必須有一個明確的方向。近

11、年來，在新年期間旅游很受歡迎。人們對這種做法有不同的看法。在我看來，元旦是家人團(tuán)聚的日子。我們應(yīng)該花更多的時間和父母在一起，不要等到他們的父母走了才去彌補(bǔ)。兒子說:“一個人不能不知道父母的年齡?！币粋€快樂，另一個擔(dān)心?！耙簿褪钦f，父母的年齡是我們不能不知道的事情。一方面，我們對他們的壽命很滿意；另一方面，我們總是擔(dān)心他們的衰老。通常，父母會清楚地記得我們的生日，并為我們慶祝，這樣我們每年都可以過一個快樂的生日。然而，有多少人能記得他們父母的生日？還有多少人能慶祝他們父母的生日？父母不會要求太多，哪怕是一條短信、一份小禮物、一句問候、一杯水回家，一個小小的姿態(tài)都能讓他們非常開心。當(dāng)然，對父母來說

12、，生日既有快樂也有悲傷，快樂是父母長壽，享受自然的一年。作為孩子，仍然有機(jī)會向他們致敬。讓我們擔(dān)心的是我們的父母比我們大一歲。為了孝順父母，我們要在父母身邊待多久？我們到底能及時實現(xiàn)多少愿望？也許，現(xiàn)在我們不能完全理解這句話，我們可以看看父母慶祝祖父母生日的方式。他們更擔(dān)心，因為我們能做的太少，父母能給的太多。因此，在這個世界上，有一種叫做“孩子想支持但不想被愛”的深深的悲傷當(dāng)那一天到來時，無論我們有多后悔，都為時已晚。夏紫問孝子曰:“色難，事不對，弟子取其功；有酒有菜，先生好吃，以為孝“也就是說，夏紫問什么是孝道?？鬃踊卮鹫f，孝道的困難在于當(dāng)一個人尊敬父母時，他的臉必須是令人愉快的。如果你有

13、好的食物，你應(yīng)該先給你的父母。近年來，不孝子女丑聞頻頻見諸報端。對于那些生下我并養(yǎng)育我的父母，我們欠他們太多了。只有當(dāng)我們明白父母有一輩子的孝心，我們才能報答他們的好意。什么是孝道？在我看來，孝順是父母每天快樂的原因。在我們的生活中，我們盡最大努力讓父母滿意，更關(guān)心他們，這并不困難，但對我們的父母來說卻是一種安慰。論語札記3讀圣人之書，立君子之文，做賢人中國幾千年的199文化沉淀在論語中，其中充滿了墨香和書香。盡管歲月的風(fēng)箱里斑駁的紅色油漆剝落，時間長河中的每一個字都被刷過，然而，靈魂中所有美麗的文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜地躺在發(fā)黃的紙上。像陽光一樣，在我心中播下知識的種子；像雨露一樣，它滋潤著

14、我的靈魂。讀論語，這只是完成老師看書和寫思想的任務(wù)，但他在書中發(fā)現(xiàn)一個又一個靈魂，一個又一個靈魂穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”和“小人”之間我還看到了一個“仁者見仁，智者見智”的孔子，一個“學(xué)而不學(xué)，不如說”的孔子，一個“義、易、木、訥”的孔子，一個“敏而好學(xué)，不羞于問”的孔子，一個“父母能做到最好”的孔子，一個.孔子非常注重學(xué)習(xí)，在他的論語中有一段學(xué)習(xí)和文章“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”和“思”是相輔相成的:“知即知，不知即知，知也”告訴我們知即知，不知即不知，這種學(xué)習(xí)態(tài)度會進(jìn)步?！斑吘氝厡W(xué)不好”告訴我們，學(xué)習(xí)實際上是一件非?？鞓返氖虑?，重要的是要很好地把握自己的思想?！笨於?/p>

15、學(xué)，不羞于問”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實、求實，并堅持做學(xué)術(shù)研究?！跋蜻^去學(xué)習(xí)，向新的學(xué)習(xí)”告訴我們，在我們能學(xué)到更多之前，我們必須再次回顧它.同樣，孔子也是一個孝子，他偉大的愛存在于他的心中，不僅是他對人民的愛，也是他對長輩的愛。然而，如今人們對“孝”這個詞的意識越來越少了。原本閃亮的文字漸漸褪色，失去了原有的光澤。結(jié)果，人們陷入了一個他們認(rèn)為美麗但沒有重量的世界。孔子說:“如果你對顏色有問題，有事情要做，你的弟子應(yīng)該照顧它。有酒有菜，先生好吃，被認(rèn)為孝順”這句話徹底顛覆了人們眼中的孝子形象也許你認(rèn)為孝順父母就是聽父母的話，幫助他們工作。如果你有好的食物，你就錯了。孝道是心理安慰，不是物質(zhì)充實。這是為了不辜負(fù)父母的期望，而不是為了他們的期望做一些對道德有害的事情。這是愛自己，而不是讓父母擔(dān)心和擔(dān)心自己的安全。在論語中，有一句話讓我深思:“三個人走在一起，一定要互相學(xué)習(xí)?！笔堑模總€人都有自己的天賦。就連我們班的這個小團(tuán)體也有姚明、王羲之、達(dá)芬奇、宋祖英、耿華倫、冰心等有些人學(xué)習(xí)不好，但是籃球就像脫兔子一樣。有些人不擅長運(yùn)動，但書法充滿活力。有些人不擅長書法，但繪畫卻栩栩如生。有些人不擅長畫畫，但是唱歌很美。有些人唱歌語調(diào)不完整，但充滿了數(shù)學(xué)。其他人對數(shù)字一點也不感興趣，但是他們在寫作上花了