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1、,詩經(jīng)兩首,邶風靜女,衛(wèi)風 氓,華南師大中文 麥碧蕓,詩經(jīng)簡介,(1)詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。它成書于公元前6世紀的春秋時期,共305篇,所以又稱“詩三百”。先秦時代通稱為詩或舉其整數(shù)稱詩三百。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典,才稱為詩經(jīng),并沿用至今。 (2)詩經(jīng)按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風”、“雅”、“頌”三部分。“風”又稱指“十五國風”,屬于各地方的樂歌,即指當時15國的詩歌作品,絕大部分是民間歌謠; “雅”分大雅和小雅,周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)(即王畿地區(qū))的宮廷樂歌。“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的舞曲歌辭,基本上是貴

2、族們的歌頌祝禱之辭。,詩經(jīng)簡介,(3)詩經(jīng)以四言為主,兼有雜言。四言詩節(jié)奏為每句二拍,這顯然是在原始歌謠的基礎上發(fā)展起來的。 詩經(jīng)在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字,卻能收到回旋跌宕的藝術效果。 在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。此外 ,詩經(jīng)在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在詩經(jīng)中幾乎都已經(jīng)具備了。,詩經(jīng)簡介,(4)詩經(jīng)的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種?!百x”者,“鋪陳其事而直言之”,即直接鋪敘陳述;“比”者,“以彼物喻此物”,即比喻;“興”者,“先言他物,以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成

3、功運用,是構成詩經(jīng)民歌濃厚風土氣息的重要原因。 (5)詩經(jīng)是中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術上的高度成就,在中國以至世界文化史上都占有重要地位。在中國古代文學的長河中,現(xiàn)實主義的詩經(jīng)和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映,并稱“風騷”。詩經(jīng)開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對后世文學產(chǎn)生了不可磨滅的影響。,邶風靜女,靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。,靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。,自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。,美麗,等待,等候。,通“薆”,隱藏,隱蔽。,通“現(xiàn)”,出現(xiàn)。,心里遲疑,要走不走的樣子。,美好,贈送,紅色的管蕭。管,有人說是茅草。,“說”通“

4、悅”。,喜愛,通“饋”,贈送。,的確,確實。,“匪”通“非”。,“女”通“汝”,你。這里代指“荑草”,贈送,衛(wèi)風氓,氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。,氓 古義:民,指老百姓。詩中指“女主人公的丈夫”。 今義:流氓。 之:助詞,放在主謂之間,取消句子獨立性。 匪:通“非”,不是。 即:走近,靠近。 如:若即若離 不即不離 可望而不可即。 謀:商量,商議。詩中指“商量婚事”。 如:不謀而合。 至于 古義:到,到達。 今義:表示達到某種程度。 愆(音qin):本指過錯,過失,詩中指延誤。 將:請,愿。如李白將進酒 無:通“毋”,不要

5、。 以:介詞,把。,乘彼垝垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。,垝垣(音gu yun):倒坍的墻。 垝:倒坍 以:連詞,來。 復關:第一個“復關”是衛(wèi)國地名,指詩中“氓”的住 地。第二、三個“復關”借代住在復關地方的 “氓”。 載載:又又 如:載歌載舞。 爾:第二人稱,你。 如:出爾反爾 爾虞我詐 咎:不吉利,災禍。 以:介詞,把。 賄:財物,指嫁妝。,桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。,沃若:潤澤的樣子。 于嗟:感嘆詞。 于:通“吁”,嘆息。 耽:迷戀,沉溺。 說:通“

6、脫”,解脫。,桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。,隕:墜落,掉下。 徂:往,到。 三歲:約數(shù),指不確定的多數(shù),可譯為“多年”。 貧:形容詞作名詞,貧窮的生活。 漸:浸濕。 爽:差錯,詩中指愛情不專一。 如:屢試不爽 毫厘不爽。 貳:使動用法,使不專一,詩中指變了心。罔極:沒有定準。 罔:無,沒有。 極:準則。 二三:使動用法,使三心二意。,三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。,靡:沒有,不。 夙:名詞作狀語,在早晨。 夜:名詞作狀語,在夜晚。 言:1.(言既遂矣)

7、語助詞,無實義 2.(靜言思之) 音節(jié)助詞,無實義。 遂:順心,滿足。 躬:自身。 悼:傷心。,及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。 總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!,偕:共同,一起。 如:執(zhí)子之手,與子偕老。泮:通“畔”,岸邊。 晏晏:歡樂、和悅的樣子。 旦旦:誠懇的樣子。 其:第二人稱,你。 是:指示代詞,這,指代誓言。 已:止,了結,終止。,邶風靜女是一首極富幽默情趣的愛情短詩,描繪了一對青年男女的一次令人心跳的約會,表現(xiàn)了男青年對女友一往情深的愛情。這首詩篇幅很短,卻將感情的細膩變化生動活潑地表現(xiàn)了出來。,靜女,贈彤管,喜愛,大贊,約會,贊美,贈物,真誠

8、,情深,為什么青年最喜歡普通的荑草?,照理說,彤管比荑草要貴重,但青年對彤管只欣賞它鮮艷的色澤,而對普通的荑草卻由衷地大贊“洵美且異”。原來,荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的,物微而意深,包含著姑娘所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢,也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。,氓,(情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕 (章句)第一二章 第三四五章 第六章 (詩句) 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn) 載笑載言 士貳其行 至于暴矣 (基調(diào)) 熱情 怨恨 清醒 幸福 沉痛 剛烈,對比手法:,“我”婚前和婚后的生活的對比。 婚前:“總角之宴,言笑晏晏”。 婚后:“夙興夜寐,靡有朝

9、矣”。 “我”婚前與婚后的思想變化的對比。 婚前:“不見復關,泣涕漣漣,既見復關,載笑載言”。 婚后: “于嗟女兮,無與士耽”,“女之耽兮,不可說也”; “靜言思之,躬自悼矣”。,“氓”婚前和婚后的態(tài)度的對比。 婚前:“氓之蚩蚩”,“來即我謀”,“信誓旦旦”。 婚后:“言既遂矣,至于暴矣”,“二三其德”。 (4)“我”和“氓”對婚姻的態(tài)度的對比。 “我”:“女也不爽”。 “氓”:“士貳其行”,“士也罔極,二三其德”。,賦、比、興,賦:“敷陳其事而直言之也?!?直接鋪敘陳述 比:“以彼物比此物也?!?比喻 興:“先言他物以引起所詠之詞也?!?聯(lián)想,賦多用于雅、頌,“國風”中則較少,主要是比和興。

10、,思考:文中哪里出現(xiàn)?有何效果?,邶風靜女采用“賦”的手法直接鋪敘陳述。通過對男青年等待時的動作細節(jié)描寫和他的心理活動描寫,表現(xiàn)他熱烈淳樸的戀情。,“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。”用賦的手法寫男子向女子求婚。這個男子一臉笑嘻嘻,耍著小小的花招,假裝賣絲,向女主人公求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉不太嚴肅,另一方面這一男子求婚心切,不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急噪,又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構成對比。,“?!北鹊氖鞘裁矗?桑未落,新鮮潤澤,既比喻戀愛的甜美,又比女子的年輕美貌。,桑之落,枯黃脫落,既比喻愛情的失敗,又比女子的年老珠黃。,氓中第三四章用了比、興的手法。

11、 第三章“桑之未落,其葉沃若”,第四章“桑之落矣,其黃而隕”既引起聯(lián)想,增強意蘊,引發(fā)下文,以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福至痛苦,產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。,比、興藝術手法的運用,落雨大(廣東粵語民歌) 落雨大,水浸街。 阿哥擔柴上街賣, 阿嫂出街著花鞋。 花鞋花襪花腰帶, 珍珠蝴蝶兩邊排。 排排都有十二粒, 粒粒圓滑無疵瑕。,賦,民歌中的賦、比、興,興(完全不相關的),茉莉花(江蘇民歌) 好一朵茉莉花,好一朵茉莉花,滿園花草,香也香不過它。我有心采一朵戴,又怕看花的人兒要將我罵。 好一朵茉莉花,好一朵茉莉花,茉莉花開,雪也白不過它。我有心采一朵戴,又怕旁人笑話。 好一朵茉莉花,好一朵茉莉花,滿園花開,比也比不過它。我有心采一朵戴,又怕來年不發(fā)芽。,重章疊句 反復詠唱,賦,高山青(臺灣高山族民歌) 高山青,澗水藍,阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壯如山啊。啊. 啊.阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壯如山啊。高山常青,澗水常藍, 姑娘和那少年永不分呀,碧水長圍著青山轉(zhuǎn)。 (嘿!那里努力海多那呀,嘿伊呀嘿亞魯娃哪呀,荷海呀荷那魯 娃伊都哎多那呀 荷海呀),高山常青, 澗水常藍, 姑娘和那少年永不分呀,澗水長圍著青山轉(zhuǎn)。(嘿!),興 比,氓中的女主人公為什么被遺棄呢?,“士”之變心說?!安灰姀完P”,“士貳其行”,“士也罔極,二三

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