課件專題十一唯物辯證法.ppt

1、第一部分核心專題攻略,專題十一唯物辯證法,1(2013年廣東卷)十八大報告指出，全面準(zhǔn)確貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅持一國原則和尊重兩制差異、維護中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅強后盾作用和提高港澳自身競爭力有機結(jié)合起來，任何時候都不能偏廢。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是() A事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的 B關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用 C分析事物要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 D世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,解析：抓住材料中的關(guān)鍵信息點 “把有機結(jié)合起來，任何時候都不能偏廢”，體現(xiàn)兩點論和重點論相結(jié)合，選C項。A項錯，事物性質(zhì)由

2、主要矛盾的主要方面決定。B項錯，整體決定部分，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用，注意“甚至”一詞。D項錯，世界觀有對有錯，不一定都揭示本質(zhì)和規(guī)律。 答案：C,2(2012年廣東卷)“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕。這體現(xiàn)了() A系統(tǒng)優(yōu)化的方法 B主觀唯心主義的傾向 C實踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變 D能力卓越是實現(xiàn)個人價值的必要條件,解析：材料強調(diào)產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求完善，是著眼于事物整體性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法，故A項正確；B、D兩項與本題無關(guān)，故舍去；C項說法錯誤，曲解了材

3、料的含義。 答案：A,3.(2011年廣東卷)某研究機構(gòu)發(fā)表報告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是() A科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 B研究過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動是可能的 C該實驗是一種從無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程 D實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,解析：本題可采用排錯法。哲學(xué)揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，因此A錯。世界決定方法論，研究過程離不開世界觀指導(dǎo)，因此B錯。實驗是一種實踐活動，是具有主觀能動性的活動，因此C錯。14種酶、1種輔酶、

4、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣。說明實驗材料之間的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，故選D。 答案：D,1考查形式：從命題內(nèi)容上看，重視重點原理與方法論的考查，聯(lián)系的普遍性、整體與部分的關(guān)系、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、對立統(tǒng)一、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系、主次矛盾的辯證關(guān)系、矛盾的主次方面的辯證關(guān)系在高考中所占比重較大。從題型上看，主要以主觀題的形式考查分析問題和解決問題的能力。 2備考導(dǎo)航：在復(fù)習(xí)備考中要注意： (1)結(jié)合建黨90周年以來的成就和曲折、堅持走中國特色社會主義道路、馬克思主義與中國實際相結(jié)合等，考查發(fā)展的狀態(tài)和趨勢、矛盾的普遍

5、性和特殊性的辯證關(guān)系等考點。,(2)結(jié)合應(yīng)對氣候變化、貿(mào)易保護主義等考查聯(lián)系的普遍性，結(jié)合我國的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃考查整體和部分的關(guān)系。 (3)通過對古詩詞的理解考查量變和質(zhì)變等哲學(xué)觀點。 (4)提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家，考查創(chuàng)新的依據(jù)和作用。,放映時單擊圖片可放大或縮小,1.學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題,聯(lián)系觀,2.整體與部分的辯證關(guān)系,特別提示,把握聯(lián)系觀點應(yīng)注意的幾個問題 (1)事物之間的聯(lián)系是有條件的，并非任意兩個事物之間都存在聯(lián)系。事物內(nèi)部諸要素和事物之間是相互聯(lián)系的，也就是說只有進入矛盾統(tǒng)一體的內(nèi)部，兩個事物才存在著聯(lián)系。 (2)聯(lián)系具有客觀性，但并不否認(rèn)人的主觀能動性。人們可以根據(jù)事

6、物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 (3)整體功能并非一定大于部分功能之和，只有整體內(nèi)部各個要素之間有序組合，才能使整體功能大于部分功能之和。,新題預(yù)測,1如果某一菜農(nóng)獲得豐收，他的收入會增加，但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話，則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會減少。這啟示我們，蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系() 是不可預(yù)測的是以條件為轉(zhuǎn)移的是復(fù)雜多樣的是人們主觀臆造的 A B C D 解析：聯(lián)系具有普遍性、條件性，正確；一切事物的運動變化都是有規(guī)律的，錯誤；聯(lián)系是客觀的，不是主觀臆造的，錯誤。 答案：C,2“項莊舞劍，意在沛公”、“明修棧道，暗渡陳倉”，它們共同包含的哲學(xué)道理是()

7、 A實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) B事物是普遍聯(lián)系的 C客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性 D事物是變化發(fā)展的,解析：“項莊舞劍，意在沛公”、“明修棧道，暗渡陳倉”，都體現(xiàn)了事物之間的間接聯(lián)系，故B符合題意；A、C、D與題意不符合。 答案：B,1.學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題,發(fā)展觀,(1)明確發(fā)展的實質(zhì)。 發(fā)展具有普遍性，發(fā)展實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題。 (2)認(rèn)識事物發(fā)展的前進性與曲折性。,(3)認(rèn)識事物發(fā)展中的兩種狀態(tài)。,2.區(qū)分運動、變化、發(fā)展,(1)運動：宇宙間一切事物和現(xiàn)象的變化和過程，是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，是指一般的變化。 (2)變化

8、：強調(diào)運動中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變，是事物由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)，即量變到質(zhì)變。運動、變化都不能反映出總體性質(zhì)和趨勢。 (3)發(fā)展：一般是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物取代舊事物，是一種前進的、上升的運動和變化。,新題預(yù)測,3對中學(xué)生來講，培養(yǎng)完美的人格，升華高尚的人品，需要“生活從疊被抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”。下列與此倡議反映哲理一致的有() 一客失了信，百客不登門 輕者重之端，小者大之源 興亡由人事，山川空地形 日方中方睨，物方生方死 A B C D,解析：“生活從疊被抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”說明量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，

9、要重視量的積累。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系；體現(xiàn)的是事物的發(fā)展變化是有規(guī)律的；是承認(rèn)運動而否定靜止的詭辯論。 答案：A,4中美建交33年來，兩國關(guān)系雖經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，但總的趨勢是在不斷前行中。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)觀點是() 矛盾的對立統(tǒng)一事物發(fā)展的前進性和曲折性辯證的否定量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ) A B C D,解析：經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨體現(xiàn)了矛盾的觀點，故符合題意；總的趨勢是在不斷前行中，體現(xiàn)了；故A項符合題意。在材料中沒有體現(xiàn)。 答案：A,1.全面認(rèn)識矛盾的內(nèi)涵,矛盾觀,(1)矛盾的基本內(nèi)涵。 世界上一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。矛盾

10、的對立屬性就是斗爭性。矛盾的統(tǒng)一屬性就是同一性，它們是矛盾所固有的相輔相成的兩種基本屬性。 (2)矛盾的同一性與斗爭性。,2.認(rèn)識矛盾的普遍性與特殊性,(1)矛盾的普遍性。 原理：矛盾存在于一切事物之中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫徹于每一個事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。 方法論：我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 (2)矛盾的特殊性。 內(nèi)涵：一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。,方法

11、論：堅持具體問題具體分析，即在矛盾普遍性的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，找出解決矛盾的正確方法。 (3)矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。,特別提示,矛盾分析法 矛盾分析法主要包括三個方面：一是矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅持用一分為二的觀點看問題，看到矛盾的兩面，切忌片面。(承認(rèn)矛盾的普遍性，敢于承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾)二是矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。三是主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。,(1)主次矛盾和矛盾的主次方面。,3.認(rèn)識矛盾的不平衡性,(2)主要矛盾和矛盾的主要方面。,新題預(yù)測,5仔細(xì)觀察右邊漫畫他敢剪嗎，它蘊含

12、的哲學(xué)道理是(),解析：漫畫中的兩個人是一對矛盾統(tǒng)一體，因此其中任何一個人都不敢剪斷繩子，故符合題意；在材料中沒有體現(xiàn)。 答案：B,矛盾雙方的對立、統(tǒng)一關(guān)系矛盾雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成統(tǒng)一體矛盾的同一性總是互為前提，互為條件唯物辯證法與形而上學(xué)總是相對立而存在 A B C D,6國務(wù)院決定，從2012年1月1日起，先在部分地區(qū)和行業(yè)開展深化增值稅制度改革試驗，再逐步將目前征收營業(yè)稅的行業(yè)改為征收增值稅。這樣做的唯物辯證法依據(jù)是() A整體是統(tǒng)率，部分從屬于整體 B量變是質(zhì)變的前提與基礎(chǔ) C矛盾的普遍性寓于特殊性之中 D價值判斷與價值選擇具有社會歷史性,解析：注意限制詞“唯物辯證法”，

13、試點試驗體現(xiàn)了特殊性，再逐步推廣體現(xiàn)了普遍性，故C符合題意；A、B不符合題意；D不是辯證法原理。 答案：C,(1)原理內(nèi)容。,1.認(rèn)識辯證否定觀,辯證否定觀,(2)方法論要求。 辯證否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。不僅尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識世界和改造世界的活動中取得成功。,(1)辯證法對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。 (2)辯證法對每一種既成的形式都是在不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解。 (3)辯證法不崇拜任何東西，按

14、其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的、創(chuàng)新的。,2.為什么說辯證法是革命的、批判的、創(chuàng)新的,新題預(yù)測,7一個老板一直賣假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習(xí)慣地，我們會想，質(zhì)檢局可能有問題，老板可能做了手腳。但新穎、合理的答案是，他賣的是“假發(fā)”。這個事例說明() 慣性思維會造成陳舊的思想觀念創(chuàng)造性思維有利于人們改造事物換個角度思考有利于用發(fā)展的觀點看問題尋找新思路有利于思維方式的變革 A B C D,解析：不準(zhǔn)確，題中體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們正確地認(rèn)識事物。與題意不符合，題中體現(xiàn)的是認(rèn)識事物而不是改造事物。 答案：C,82011年9月27日，第四屆世界儒學(xué)大會在孔子故里山東

15、曲阜舉辦。會上，孔子文化獎得主、國學(xué)大師湯一介認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開新”中重振輝煌。下列對“反本開新”的正確解讀是() “反本”是“開新”的基礎(chǔ)要先“反本”，才能后“開新”“反本開新”的實質(zhì)是“揚棄”“反本”就是否定過去，“開新”就是肯定現(xiàn)在 A B C D,解析：該題旨在考查對辯證否定觀的理解。這里“反本”與“開新”是繼承與發(fā)展的關(guān)系。故“反本”是“開新”的基礎(chǔ)，說法正確；“反本”與“開新”是同一過程的兩個方面，沒有先后之分，錯誤；揭示了辯證否定觀的實質(zhì)，正確；辯證否定是肯定中有否定，否定中有肯定，錯誤。 答案：A,1任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。 注意：事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是有條件的，

16、聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。 2事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們無法改變事物之間的聯(lián)系。 注意：人們可以改變事物之間聯(lián)系存在的條件，建立新的具體的聯(lián)系。 3規(guī)律是永恒不變的。 注意：規(guī)律的存在和發(fā)生作用是具體的、有條件的，條件變化了，規(guī)律也會發(fā)生變化。,4任何量變都能引起質(zhì)變。在特定的情況下，沒有量變也能引起質(zhì)變。 注意：量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，任何質(zhì)變都是由量變引起的，沒有量變就沒有質(zhì)變。 5事物發(fā)展的總趨勢是前進的，這意味著事物發(fā)展的各個具體階段的方向是前進的，每一步的發(fā)展方向是前進的。 注意：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切事物發(fā)

17、展的途徑。 6新事物不可戰(zhàn)勝是因為舊事物總是比較弱小，處于被支配地位。 注意：新事物不可戰(zhàn)勝是因為新事物符合事物發(fā)展規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途和強大的生命力。,7運動、變化就是發(fā)展。 注意：發(fā)展是一種變化，但運動和變化并不一定都是發(fā)展。倒退的、落后的運動和變化就不是發(fā)展，只有那些上升的、前進的運動、變化才是發(fā)展。 8新事物就是新出現(xiàn)的事物。 注意：新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。判定一個事物是“新”還是“舊”，其根本標(biāo)志在于它們是否同事物發(fā)展的趨勢相符合。 9事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定的。 注意：事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。,10事物的

18、性質(zhì)是由占支配地位的矛盾的主要方面決定的，與矛盾的次要方面無關(guān)。 注意：事物的性質(zhì)雖然由占支配地位的矛盾的主要方面決定，但也受矛盾的次要方面的影響。 11矛盾是普遍存在的。因此任何兩個事物之間都存在矛盾。 注意：具體事物之間的矛盾是有條件的，必須處于統(tǒng)一整體中。 12矛盾普遍性和特殊性是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。 注意：矛盾的普遍性與特殊性是共性與個性、一般與個別的關(guān)系，而不能理解為多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。,13矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，因此制造矛盾越多越好。 注意：矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，但同時矛盾具有客觀性，不能被制造，也不能被消滅。 14馬克思主義是科學(xué)的理論，所以對待它

19、的態(tài)度就是堅持。 注意：馬克思主義是科學(xué)理論，但是它也要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，不能是僵化的。所以對待它的正確態(tài)度是一要堅持，二要發(fā)展。 15矛盾無處不在、無時不有，因而是永遠(yuǎn)不能解決的。,注意：不能這樣認(rèn)為。只要實事求是地承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，運用一分為二的觀點和方法，就能正確地分析和解決矛盾。舊的矛盾解決了，新的矛盾又會產(chǎn)生，正是由于矛盾運動，才推動事物向前發(fā)展。 16矛盾就是斗爭。 注意：矛盾雙方的對立和統(tǒng)一，始終是不可分割的，只有對立，沒有統(tǒng)一，或者說只有統(tǒng)一，沒有對立，都不能構(gòu)成矛盾。,眾志成城，抗擊自然災(zāi)害,材料一：2012年7月21日午后至22日凌晨，北京市遭遇61年來最強暴雨，強降

20、雨持續(xù)近16小時。北京市水務(wù)局于22日召開汛情通報會稱，特大暴雨已致北京約190萬人受災(zāi)，初步統(tǒng)計造成經(jīng)濟損失近百億元。據(jù)統(tǒng)計，北京全市相關(guān)部門參加本次強降雨應(yīng)對人數(shù)為16萬余人。截至22日晚7點，北京共轉(zhuǎn)移群眾56 933人，其中房山區(qū)轉(zhuǎn)移20 990人。,材料二：2012年7月25日至26日，天津市遭遇大到暴雨、局部大暴雨的侵襲。天津全市各級部門嚴(yán)防死守，合力抗擊。截至26日11時，停靠天津站的京津城際列車運行正常。天津西站受暴雨影響不大，高鐵整體運行正常。天津濱海國際機場受降雨影響，部分航班延誤。由于提前做好充分的準(zhǔn)備，早高峰的公交運營仍然正常。天津市水務(wù)局已經(jīng)采取了強排的措施，緊急調(diào)動

21、移動泵車、檢井泵、移動泵等設(shè)備，對嚴(yán)重積的里巷、路段進行強排。天津市排管處采取在復(fù)興門、三元村、外環(huán)河3座重點河口泵站加強開車、調(diào)用移動泵車等措施，全力降低二級河道水位。,1經(jīng)濟生活角度 (1)我國財政的作用。國家將救災(zāi)物資投向災(zāi)區(qū)，體現(xiàn)了國家通過財政調(diào)節(jié)資源的配置。國家用于救災(zāi)的物資屬于社會保障支出，表明財政是建立和健全社會公共服務(wù)體系的物質(zhì)保證。 (2)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。每次災(zāi)害發(fā)生后，黨和政府都高度重視救援工作，務(wù)必不惜一切代價，救治受傷人員，充分體現(xiàn)了“以人為本”的指導(dǎo)思想，有利于促進災(zāi)區(qū)的重建和恢復(fù)工作。,2政治生活角度 (1)國家性質(zhì)決定政府職能。每次災(zāi)害發(fā)生后，國家機關(guān)都認(rèn)真履

22、行經(jīng)濟職能、社會公共服務(wù)職能等，維護人民群眾的根本利益，保障受災(zāi)群眾的基本生活。 (2)加強執(zhí)政黨的執(zhí)政能力建設(shè)。每次災(zāi)情發(fā)生后各級黨委和政府作出迅速及時的反應(yīng)，反映中國共產(chǎn)黨日趨成熟，駕馭突發(fā)事件的能力不斷增強。,3文化生活角度 (1)文化對經(jīng)濟具有反作用。人們在自然災(zāi)害發(fā)生后，在自救過程中所形成的相互幫助、團結(jié)一致的精神，必將對日后的重建工作產(chǎn)生巨大影響，更進一步推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。,(2)弘揚和培育中華民族精神。搶險救援中，中華民族守望相助、同舟共濟的大愛，正是我們戰(zhàn)勝災(zāi)難的強大動力和重建家園的精神支撐。,4生活與哲學(xué)角度 (1)正確處理人與自然的關(guān)系。承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然，順應(yīng)自然、保護自然，學(xué)會與自然和諧相處。,(2)人們具有主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直至 變害為利，為人類造福。人們可以通過對自然災(zāi)害的研究，掌握其規(guī)律，少受其害或免受其害，從而為人類的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。,(3)堅持用聯(lián)系的觀點看問題。自然災(zāi)害的發(fā)生和環(huán)境的破壞有一定的聯(lián)系；自然災(zāi)害造成重大人員傷亡和有關(guān)部門的管理疏忽大意有聯(lián)系。,某市發(fā)生山體滑坡后，市委市政府高度重視，指示要盡全力保護人民群眾的生命財產(chǎn)安全，把確保人民生命安全放在首位。據(jù)此回答12