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文檔簡介

1、1:什么是聯(lián)系 2:聯(lián)系的特點(diǎn) 3:如何理解聯(lián)系的普遍性 4:如何理解聯(lián)系的客觀性 5:如何理解聯(lián)系的條件性,復(fù)習(xí)提問,二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀,(1)人體與其組成的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng) (2)學(xué)校與其職能部門(如:教務(wù)處、政教處、總務(wù)處、辦公室、團(tuán)委、各年級、各班) (3)水分子中的氫原子、氧原子 (4)金牌的獲得與教練員、其他運(yùn)動(dòng)員、陪練員的勞動(dòng) (5)人的一生與嬰兒期、少年期、青年期、老年期,生活中的整體與部分,(一)堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一,唯物辯證法的聯(lián)系觀要求我們正確認(rèn)識和處理整體和部分的辯證關(guān)系,內(nèi)涵不同,地位、作用、功能不同,相互依賴,相互影響,可相轉(zhuǎn)化

2、,整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各階段,從數(shù)量上看它是多。,整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。,整體是由部分構(gòu)成,離開了部分,整體就不復(fù)存在;部分是整體的部分,離開了整體,部分就不能成為部分,部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用;整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。,在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化,、整體與部分的關(guān)系,整體和部分的區(qū)別,事物的全局和 發(fā)展的全過程,主導(dǎo),被支配,統(tǒng)率,服從和服務(wù)于整體,具有部分所不 具有

3、的功能,關(guān)鍵部分甚至對 整體起決定作用,事物的局部和發(fā)展的各階段(多),“一著不慎,全盤皆輸?!?部分,整體,戰(zhàn)國時(shí)期燕太子丹的故事,據(jù)說燕國太子丹百般討好荊軻,為的是要荊軻去刺殺秦王,在臨行前的宴會上,太子丹特意叫來一個(gè)能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅耳的琴聲,看著美人那雙纖細(xì)、白嫩、靈巧的手,連連稱贊:“好手!好手!”并一再表示:“但愛其手?!甭犞G軻的稱贊,太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財(cái)啵旁诒P子里,送給荊軻。,思考:這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?,“國興則家昌,國破則家亡?!?整體,地球,由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)。,太陽系八大行星,從離太陽的距離從近到遠(yuǎn)依次

4、為水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。,整體與部分,整體與部分,同時(shí)必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。,2、整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求,樹立全局概念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果;,昔有醫(yī)人,自媒能治駝,曰:“如弓者,如蝦者,如曲環(huán)者,延吾治,可朝治而夕如矢,”一人信焉,而使治駝。乃索板二片,以一置地上,臥駝?wù)咂渖希忠砸粔貉?,而即蹦焉,駝?wù)唠S直,亦復(fù)隨死,其子欲鳴請官,醫(yī)人曰:“我業(yè)治駝,但管人直,那管人死!” 哲學(xué)思考:這位醫(yī)生犯了什么錯(cuò)誤? 對我們有什么啟示?,辦事情要從整體

5、著眼,尋找最優(yōu)目標(biāo)整體處于統(tǒng)帥的決定地位,要求我們在一切工作中都應(yīng)該樹立全局觀念和整體意識。,整體是全局、 主導(dǎo)、統(tǒng)率,樹立全局觀念,立 足整體,統(tǒng)籌全局,全國一盤棋;做 事要通盤考慮;,部分會影響整體。 關(guān)鍵部分對整體 功能起決定作用。,重視部分,搞好局 部,用局部的發(fā)展 推動(dòng)整體發(fā)展,畫龍點(diǎn)睛;一著 不慎、滿盤皆輸; 牽一發(fā)而動(dòng)全身。,整體部分是互相 聯(lián)系,密不可分,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方 法,著眼整體,統(tǒng) 籌考慮,優(yōu)化組合,點(diǎn)面結(jié)合;在戰(zhàn)略 上藐視敵人,在戰(zhàn) 術(shù)上重視敵人。,小 結(jié),(二)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,探究與共享,2、說說田忌是怎樣運(yùn)用這一方法的?,1、田忌運(yùn)用的是什么思維方法?,田忌賽

6、馬,田忌賽馬,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,結(jié)果:整體大于部分之和,著眼整體性,遵循有序性,注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向,田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo),根據(jù)對方的部署,調(diào)整馬匹的出場次序,通過合理安排次序,使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整,探究與爭鳴:,田忌賽馬的故事表明:整體的功能總是大于部分功能之和。,整體的功能不是部分的簡單相加,當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能就大于部分功能之和,否則就會影響整體功能的發(fā)揮。 故事要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。,1、系統(tǒng)和要素,(1)系統(tǒng)和要素的關(guān)系,整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。

7、,系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。,地球,由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)。,要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分,系統(tǒng)與要素的關(guān)系,是事物的整體與部分的關(guān)系的一種典型的表現(xiàn)形式。 事物的整體是由部分構(gòu)成的,沒有部分就沒有整體。但是,一般情況下,整體中的若干部分可多可少,可有可無;一些部分的喪失,不至于影響整體的存在和發(fā)展。 但是,當(dāng)我們用系統(tǒng)與要素的關(guān)系去審視一些事物的整體與部分的關(guān)系時(shí),就有了深層次的含義,強(qiáng)調(diào)構(gòu)成系統(tǒng)的各個(gè)要素缺一不可,系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)要素都具有獨(dú)特的、其它要素不可替代的功能。 關(guān)于系統(tǒng)與要素關(guān)系的研究,是對事物的整體與部分關(guān)系的深入研究。,內(nèi)

8、部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,(2)系統(tǒng)的基本特征,整體性,有序性,系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。,系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。,系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征,整體的功能不是部分的簡單相加。,三個(gè)和尚沒水喝,導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了,但沒有形成合理的結(jié)構(gòu),不是相互支持,相互促進(jìn),而是相互制肘、相互消磨,結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了,出現(xiàn)了112的效應(yīng)。,2、系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論,原理內(nèi)容:整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的

9、統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。,方法論系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。,教練排兵布陣, 隊(duì)員各司其職,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 (1)整體與部分的關(guān)系 (2)整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求 、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 (1)系統(tǒng)和要素的關(guān)系 (2)系統(tǒng)的基本特征 (3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求,小結(jié),1、俗話說:“花在樹則生,離枝則死;鳥在林則

10、樂,離群則悲。”這句話的哲學(xué)寓意是 A、普遍性寓于特殊性之中。 B、局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體。 C、既要統(tǒng)觀全局,又要照顧局部。 D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。,B,當(dāng)堂檢測,2、蘇軾在琴詩中寫道:“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明 A、事物與事物之間是有區(qū)別的 B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的 C、整體具有部分所不具有的功能 D、整體功能總大于部分功能之和,C,3、沒有農(nóng)民的小康,就沒有全國人民的小康;沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化,就沒有全國的現(xiàn)代化。這說明 A、整體和部分相互區(qū)別 B、部分制約整體,在一定條件下關(guān)鍵部

11、分起決定作用 C、整體性能決定部分性能 D、部分是整體中的部分,部分離不開整體。,B,4、“頭疼醫(yī)頭,腳疼醫(yī)腳”的做法 A、符合一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的觀點(diǎn) B、違背了從整體上把握事物之間聯(lián)系的觀點(diǎn), 割裂了局部與整體的關(guān)系。 C 、搞好局部就能好 D、 割裂了頭與腳的關(guān)系,B,5、有人說:“三峽工程是庫區(qū)人民一次次搬家搬出來的。”三峽人民舍小家,為國家,艱苦奮斗建新家的舉動(dòng)說明: A想問題,辦事情必須一切從實(shí)際出發(fā) B局部可以離開整體,但整體不能離開局部 C整體可以離開局部,但局部不能離開整體 D從整體著眼,處理好局部才能充分發(fā)揮整體功能,D,6.黑格爾說:“割下來的手就失去了它的獨(dú)立的存在只有作為有機(jī)體的一部分,手才獲得它的地位。”這說明( ) A 、整體和部分是相互依賴、不可分割的。 B 、部分離不開整體,但整體可以離開部分。 C 、整體和部分的地位是平列等同的。 D 、只有把部分放到整體中去,才能正確地認(rèn)識部分的性質(zhì)。,A D,不定項(xiàng)選擇題,中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出實(shí)施 “中部崛起”戰(zhàn)略。全國人大會議 溫家寶總理在政府工作報(bào)告中 進(jìn)一步抓緊落實(shí)中央提出的“中部 崛起”戰(zhàn)略。 結(jié)合材料,運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析 中央提出“中部崛起”戰(zhàn)略的正確性。,(1)物質(zhì)決

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