民法的特點(diǎn)、性質(zhì)

1、.民法的特點(diǎn) /性質(zhì)民法是一國(guó)法律體系中最重要的法律部門之一，與刑法、 行政法、 訴訟法等共同構(gòu)成一國(guó)之部門法體系。“民法”一詞是“舶來(lái)品”。首先可以追溯到日本民法“清末變法，抄自東瀛”。而究其根本是淵源于羅馬市民法。恩格斯曾經(jīng)指出： “民法準(zhǔn)則只是以法的形式表現(xiàn)了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活條件。 ”因此，民法是反映商品生產(chǎn)和商品交換的客觀需要的法律，是交易活動(dòng)的最基本規(guī)則。性質(zhì)則是一個(gè)事物區(qū)別于其他事物的根本屬性。作為一個(gè)與我們的生活息息相關(guān)的法律，研究民法性質(zhì)對(duì)于把握民法基本理念、推動(dòng)民事立法和完善司法體系均大有益處。我認(rèn)為，民法的基本性質(zhì)有以下幾點(diǎn)：1. 民法的主要內(nèi)容是私法自古羅馬以來(lái)，法律區(qū)分為

2、公法與私法。而關(guān)于公法和私法的劃分標(biāo)準(zhǔn)歷來(lái)存在著不同的觀點(diǎn)。主要有以下三種：利益說(shuō)。羅馬法學(xué)者烏爾比安認(rèn)為，規(guī)定國(guó)家事物的法律為公法，規(guī)定私人利益的法律為私法。意思說(shuō)。德國(guó)學(xué)者拉邦德認(rèn)為，規(guī)范權(quán)力者及服從者的意思的法律為公法，規(guī)范對(duì)等者的意思的法律為私法。主體說(shuō)。德國(guó)學(xué)者耶律內(nèi)克和日本著名學(xué)者美濃部達(dá)吉認(rèn)為，公法主要規(guī)范至少有一方是國(guó)家或國(guó)家授予公權(quán)者，私法主要規(guī)范法律地位平等的私權(quán)主體。當(dāng)前我們強(qiáng)調(diào)公私法劃分是有必要的。正確認(rèn)識(shí)并將民法歸于私法為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。 有了公法與私法之分， 才能更好地協(xié)調(diào)公權(quán)與私權(quán)、國(guó)家與人民、集體與個(gè)人、政府與社會(huì)、政治與

3、經(jīng)濟(jì)等的關(guān)系，盡可能減少國(guó)家的干預(yù)，盡量充分尊重和保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。 公法優(yōu)位和私法優(yōu)位的抉擇和協(xié)調(diào)就是對(duì)公法和私法的相互關(guān)系的處理。 在實(shí)際操作中， 這種區(qū)分對(duì)政府行為規(guī)范、 社會(huì)關(guān)系調(diào)整方式和司法救濟(jì)上存在不同。2. 民法是權(quán)利法權(quán)利是人之為人的價(jià)值所在，對(duì)權(quán)利的侵犯就是對(duì)人性的戳殺，因此權(quán)利不受侵犯乃私權(quán)神圣的應(yīng)有之義。 民法最基本的職能就是對(duì)民事權(quán)利的確認(rèn)和保護(hù)。 民法的一切內(nèi)容、 制度是以權(quán)力為核心建立起來(lái)的。民法確認(rèn)和保護(hù)了民事主體的人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。在刑法中，法無(wú)明文規(guī)定不為罪。而民法不同，在符合法律基本原則的前提下，即使民法無(wú)明確規(guī)定，侵害他人人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的行為也是受民

4、法調(diào)整的。對(duì)于當(dāng)今中國(guó)社會(huì)， 準(zhǔn)確理解民法的權(quán)力屬性， 對(duì)受中國(guó)幾千年封建思想影響而法律意識(shí)淡薄的人們有重要意義。 這能增強(qiáng)人們的法律意識(shí)， 并加強(qiáng)人們對(duì)自身權(quán)益的重視和對(duì)他人權(quán)利的尊重。3. 民法主要是實(shí)體法實(shí)體法與程序法也是法律的基本分類方法之一。 其劃分標(biāo)準(zhǔn)在于法律的內(nèi)容是規(guī)定法律主體在社會(huì)關(guān)系中的本體性權(quán)利義務(wù)還是規(guī)定法律主體在以司法機(jī)關(guān)為主導(dǎo)的訴訟關(guān)系中的程序性權(quán)利義務(wù)， 如屬前者則為實(shí)體法， 如屬后者則為程序法。 民法既是行為規(guī)范又是裁判規(guī)則。民法之內(nèi)容在于規(guī)定私法主體在市民社會(huì)交往中具體的財(cái)產(chǎn)與人身方面的權(quán)利義務(wù)，所以民法屬于實(shí)體法。與民法這一實(shí)體法對(duì)應(yīng)的程序法是民事訴訟法（包括

5、仲裁法）。作為一個(gè)實(shí)體法，民法為民事司法裁判提供了基本的體系、框架、規(guī)范和術(shù)語(yǔ)。力求做到“有法可依” 。但是，由于我國(guó)現(xiàn)在缺少一部系統(tǒng)完整的民法典，因此法官在處理案件過(guò)程中還是會(huì)出現(xiàn)缺乏足夠的法律依據(jù)的情況，從而不能真正做到“有法可依”。要解決這一.現(xiàn)狀的話， 還需要法律工作者的長(zhǎng)期努力， 出臺(tái)一部符合我國(guó)現(xiàn)狀的、 完善的社會(huì)主義民法典。4.民法是市民社會(huì)的法首先，純粹由個(gè)人作為主體參與的社會(huì)，即所謂的市民社會(huì)，而另一種為有國(guó)家參與的社會(huì)，即所謂的政治社會(huì)或政治國(guó)家。那么，任何人都總是扮演兩種角色、具有雙重身份，他一方面作為市民社會(huì)的人參與市民社會(huì)的關(guān)系，另一方面又作為政治社會(huì)的人參與政治國(guó)民

6、法家的關(guān)系。 因此，規(guī)范市民社會(huì)關(guān)系的法律就發(fā)展成為市民法，它以保護(hù)市民社會(huì)中人的權(quán)利即私權(quán)為己任，也就是私法； 而規(guī)范政治社會(huì)關(guān)系的法律就是公法，它以保障國(guó)家權(quán)力的行使為目的。所以說(shuō)，民法（市民法）是關(guān)于市民社會(huì)的法?！懊穹ㄊ鞘袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法”，對(duì)于這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該是由“民法是市民社會(huì)法”所引申出來(lái)的特點(diǎn)。 民法的所有權(quán)制度（所有制）就是私有制的法律反映，所有權(quán)是市民社會(huì)主體獨(dú)立人格的物質(zhì)前提和保障。而由所有權(quán)演變而成的物權(quán)制度又進(jìn)一步豐富了所有權(quán)的實(shí)現(xiàn)途徑。 正是因?yàn)槊穹ㄊ鞘忻裆鐣?huì)的基本法，調(diào)整民事生活包括經(jīng)濟(jì)生活和家庭生活，所以民法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。對(duì)于法律工作者來(lái)說(shuō)，對(duì)民法清楚地理解和把握民法的基本理念，不僅是對(duì)民法的具體理解有重要幫助，而且能更好地為民事立法和司法實(shí)踐服務(wù)，以體現(xiàn)法律所追求的公平和正義。而對(duì)于我們這些法律初學(xué)者來(lái)說(shuō)，系統(tǒng)和充分的了解民法的性質(zhì)有助于我們后期對(duì)民法具體內(nèi)容的理解與運(yùn)用