初中語(yǔ)文《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、初中語(yǔ)文水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)想：1、在多次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思；2、 在品讀重要詞句中，感受詞作的意境；3、 在想象與拓展中，獲得樂(lè)觀、豁達(dá)的人生思考。教學(xué)層次：一、朗讀詞文，整體感知；二、 借月抒情，走進(jìn)詞境；三、名句重讀，讀懂詞情；四、拓展體悟，讀透詞心。一、教學(xué)導(dǎo)入師：說(shuō)起月亮，幾乎沒(méi)有人不喜歡。中國(guó)古代文人更是喜歡。有人說(shuō)，中國(guó)人隨便拿起一本古人的詩(shī)集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢?huì)掉下好多“月”字來(lái)。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中國(guó)詩(shī)人眼中的月亮一片冰心，于是千里嬋娟是月，云破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。中國(guó)詩(shī)人說(shuō)，中國(guó)

2、的月亮一片冰心，它可以讓我們的詩(shī)人把自己的情懷寄托在浪漫的月亮上。今天讓我們一起走近曠世奇才，一生愛(ài)月詠月的蘇軾，一起來(lái)學(xué)習(xí)他一首美麗的詞水調(diào)歌頭。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)文本，仔仔細(xì)細(xì)的再讀上兩遍。蘇東坡有這樣一句話：三分詩(shī)，七分讀，并是十分。我要求同學(xué)們：二、誦讀品味1、字正腔圓地讀。注意“闕”“不勝”“綺”等字音的準(zhǔn)確。2、有板有眼地讀。體會(huì)聲音形式的有板有眼，提醒注意朗讀中的停頓與節(jié)奏。3、有情有味地讀。這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生先聽(tīng)錄音朗讀感受，然后自由讀，要求讀出味道與感覺(jué)來(lái)。要達(dá)到這一要求必須是在理解詞境理解詞意之后。學(xué)生自讀，個(gè)讀。學(xué)生評(píng)價(jià)，教師指導(dǎo)朗讀節(jié)奏、停頓。他在哪里停頓特別好？用自己感受到的

3、情感來(lái)齊讀這首詩(shī)。教師預(yù)設(shè)穿插問(wèn)題：解讀從小序入手，（在小序中發(fā)現(xiàn)什么）問(wèn)詞中借月亮來(lái)抒懷作者怎樣的情懷。讀懂懷子由的思念之情，賞析并誦讀上闕中的前幾句。（補(bǔ)充作者與子由兄弟情深的資料與詞作）（小序的作用是什么？）重點(diǎn)理解“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的含義。以“不關(guān)我月，是君_”的句式對(duì)應(yīng)“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”句的對(duì)話練習(xí)，來(lái)充分理解懷子由的離愁別緒。“兼”字告訴我們作者舉杯對(duì)月，還另有一番感慨在其中。小序中沒(méi)有介紹，下面老師也給大家讀一次水調(diào)歌頭，你從詞中去發(fā)現(xiàn)。（配樂(lè)朗誦）賞析上闕，抓住“不知” “歸去”讀懂詞人借月懷的內(nèi)心祈愿，從 “欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負(fù)及遭遇，從而體

4、會(huì)“寒”字背后的愁苦與幽憤。作者是否一直陷入這樣的幽憤與傷感中？從哪些詞句中可讀出來(lái)？（古難全；但愿）重點(diǎn)讀解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的深刻意蘊(yùn)和曠達(dá)情懷。（理解：人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣，并非人力所能左右，這是人生無(wú)法擺脫的遺憾，既然如此就不必傷悲，在這里作者用形象化的語(yǔ)言表達(dá)出一種普遍而深刻的道理，體現(xiàn)了作者對(duì)人生的感悟，同時(shí)表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟和樂(lè)觀精神，以及美好的祝愿希望人人年年平安，雖然遠(yuǎn)隔千里，也能共享美好的月光。）三、體悟拓展1、出示李白的把酒問(wèn)月和月下獨(dú)酌給大家。比較詩(shī)句：青天有月來(lái)幾時(shí)？ 我今停杯一問(wèn)之。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。我歌月

5、徘徊，我舞影零亂。起舞弄清影，何似在人間。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)， 月光長(zhǎng)照金樽里。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。問(wèn)：比較中發(fā)現(xiàn)了什么？（有相似或相近的地方。原來(lái)水調(diào)歌頭的問(wèn)月、舞月、愿月是從“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”的李白詩(shī)中繼承而來(lái)，借月亮來(lái)抒懷的詞作中它確是屬于頂峰之作了。） 2、同學(xué)們，這讓我想起評(píng)論家周嘯天的一句話：“向上看一首詩(shī)的繼承，可知推陳出新之妙；向下看一首詩(shī)的影響，則可見(jiàn)其衣被百代之力?！痹~中的更妙處且不論說(shuō)，就來(lái)看看它衣被百代之力。”衣被百代中的被是動(dòng)詞，該讀披，披及的意思，換一個(gè)成語(yǔ)就是流芳百世的魅力。想過(guò)它為什么會(huì)有流芳百世的魅力嗎？（從苦悶的悲觀中走出來(lái)，到了豁達(dá)樂(lè)觀的人生境界，一

6、位從失意矛盾中走向胸懷坦蕩的達(dá)觀的文人留給后人的溫暖與美好，慰藉著千年來(lái)普天下不得意與離恨的人，超脫的靈魂裝著美好的東西就會(huì)永世活著。）3、評(píng)述中接著還有一句“好的作品，往往在一個(gè)或幾個(gè)方面給后世之人以啟發(fā)?！边@就是說(shuō)好的作品能讓我們更好更多地讀出自己所思所悟的東西。（借余光中的詩(shī)句脫化一下，來(lái)對(duì)名句說(shuō)出你的味道與理解）師：點(diǎn)撥長(zhǎng)久與嬋娟千年后你的一句 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” 輕叩我額頭 “當(dāng)”地一彈挑起回音裊裊 我明白4、詞讀到現(xiàn)在，你肯定相信一種評(píng)價(jià)了清代詞評(píng)家胡仔在苕溪漁隱叢話說(shuō)：“中秋詞自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞盡廢。”千古絕唱的中秋月詞作，用你共鳴感悟到的情感有情有味地再來(lái)讀讀這首

7、東坡詞水調(diào)歌頭，能背誦就更好了。（配樂(lè)朗誦）五、結(jié)束語(yǔ)：優(yōu)秀的作品優(yōu)秀的人值得我們一生用心去讀。東坡的這首詞，從千年前的宋代向我們飄來(lái)，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來(lái)飄去以后無(wú)論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相遇，讓我們都能從心底生發(fā)出一個(gè)真誠(chéng)的聲音：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！板書：水調(diào)歌頭蘇軾月懷子由 離愁別恨嘆人生 失意矛盾 悟真諦 超然高格師：在中國(guó)眾多文人中，蘇軾是比較喜歡寫月亮的，而且也寫了許多和月亮有關(guān)的名篇。下面，我們先走進(jìn)蘇軾筆下的月亮，學(xué)習(xí)他的水調(diào)歌頭?？纯丛谶@里，蘇軾借助月亮抒發(fā)了什么情感。下面大家齊讀這首詞，想想蘇軾寫的是什么時(shí)候的月亮。（學(xué)生齊讀全詞）師：蘇軾

8、這首詞寫的是什么時(shí)候的月亮？中秋是中國(guó)人團(tuán)圓的節(jié)日。生：中秋。師：從哪里看出來(lái)。生：小序中有“丙辰中秋”。師：蘇軾是第一個(gè)開(kāi)始大量的使用小序的詞人。（學(xué)生齊讀小序。）小序中還能讓我們了解什么？（ “歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇” ）師：說(shuō)到這兒，你能不能概括一下小序是用來(lái)干什么，交待什么？（寫作的背景和目的。） 師：詞的小序往往是作者用來(lái)交代寫作背景和寫作目的的。在這個(gè)小序里面，作者交代了什么寫作目的？生：小序中提到了“兼懷子由”，原來(lái)蘇軾在月圓的中秋寫這首詞是懷念他弟弟蘇轍，希望能和他團(tuán)聚。那么大家知道為什么蘇軾在這個(gè)時(shí)候會(huì)懷念他弟弟嗎？師：（點(diǎn)擊懷子由網(wǎng)頁(yè)）蘇軾和他弟弟蘇轍已經(jīng)七年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面了。

9、他們從小志同道合，在文學(xué)上珠聯(lián)璧合，生活上更是手足情深。烏臺(tái)詩(shī)案后，蘇軾被貶官到黃州，蘇轍馬上上書皇帝，愿意用自己的一切官位為他哥哥贖罪。二蘇詩(shī)文相近，幾十年間，二人聚少散多，以詩(shī)文往來(lái)，從未間斷。蘇軾寫給蘇轍的詩(shī)歌多達(dá)首，而蘇轍寫給蘇軾的詩(shī)歌更多，有首。難怪在月圓的中秋，蘇軾渴望能和久別的弟弟團(tuán)聚。生：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！敝械摹罢諢o(wú)眠”可以看出蘇軾想念兄弟，懷念到難以入睡。師：好，這個(gè)同學(xué)能抓住關(guān)鍵字回答問(wèn)題。生：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”月亮都沒(méi)有辦法長(zhǎng)圓，人其實(shí)也是這樣的，悲歡離合都是人之常情，必須承認(rèn)離別、不能相聚的現(xiàn)實(shí)。人生很難十全十美，總有不可填補(bǔ)的缺憾。從這句話中也

10、可以感到他和弟弟的分離。生：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹谶@里作者發(fā)出美好的祝愿，祝愿所有的人都能團(tuán)聚。從另一個(gè)角度可以看出蘇軾和他弟弟沒(méi)有團(tuán)聚。 生：“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?！边@句話的意思是蘇軾恨月亮為什么在人們分別的時(shí)候特別圓。因?yàn)樵聢A人團(tuán)圓，圓圓的月亮勾起了他對(duì)弟弟的懷念。師：他是在對(duì)月亮進(jìn)行贊美還是埋怨？（埋怨）月亮為什么在人們分別的時(shí)候特別圓呢？他看到月亮朗照在高空，是一輪如輪如盤的圓月，自己特別想與親人分享著美麗的月色，但子由卻不在，所以他埋怨月亮了。（齊讀）把這種滿園的情緒讀出來(lái)。“明月不諳離恨苦”（晏殊），此事實(shí)在不關(guān)風(fēng)與月（歐陽(yáng)修），是月亮惹得禍嗎？不是。月亮知道蘇軾在懷念弟弟嗎？

11、蘇軾與弟弟已經(jīng)七年沒(méi)有見(jiàn)面了，我們替月亮說(shuō)句話吧，（課件）以月亮的口吻來(lái)回答蘇軾的疑惑，當(dāng)蘇軾仰望夜空，感嘆：明月，你到底有什么怨恨？為什么偏在人們分離時(shí)朗月高照呢？月亮?xí)卮鹗裁茨兀坎魂P(guān)我月，是君_是君思弟情太深。齊讀“轉(zhuǎn)朱閣何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，教師板書（懷子由 離愁別恨）大家在朗讀時(shí)，一直處理得比較低沉，有一種離愁別恨醞釀在里面。師：我們剛才從小序知道，蘇軾寫這首詞的一個(gè)目的是懷念子由，難道蘇軾寫這首詞的目的僅僅是懷念子由嗎？從小序中的哪個(gè)字可以看出來(lái)？生：“兼懷子由”中的“兼”字。師：這個(gè)“兼”是“同時(shí)”，告訴我們一個(gè)很重要的信息，蘇軾寫這首詞除了懷念子由，還有一個(gè)更重要的目的，到底是什么

12、呢？（朗讀）?？纯茨切┪淖滞嘎冻隽诉@種信息，把他畫下來(lái)。你還讀出了什么？怎么知道的？小序中也沒(méi)有介紹，怎么辦？下面老師就教大家一個(gè)方法：知人論世。師：（點(diǎn)擊知人論世網(wǎng)頁(yè)）知人論世是中國(guó)古代文學(xué)評(píng)論的一個(gè)重要方法，所謂知人論世，就是為了了解一個(gè)人的思想行為而對(duì)他的經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景進(jìn)行論述。同樣，我們要了解蘇軾寫這首詞的另一個(gè)重要目的，必須了解這首詞的寫作背景和蘇軾在這個(gè)時(shí)期的遭遇。（孟子曾說(shuō)過(guò)：“誦其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？是以論其世，是尚友也?！睆闹锌梢缘玫竭@樣的啟發(fā)：要理解一個(gè)人的思想行為，必須對(duì)他的情況、經(jīng)歷、所處時(shí)代背景等進(jìn)行分析論述，即所謂的“知人論世”?！爸苏撌馈笔枪糯ベt總

13、結(jié)出來(lái)的一種有效的讀書誦詩(shī)手段，也成為古代文學(xué)鑒賞評(píng)論的重要方法。）（點(diǎn)擊蘇軾的遭遇網(wǎng)頁(yè)）這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。蘇軾因?yàn)榉磳?duì)王安石變法，在政治上受到壓制，雖然他一心報(bào)國(guó)，最終還是被貶官到密州。政治上的失意讓他心情十分悲痛?？梢?jiàn)蘇軾除了告訴我們他懷念子由，更想告訴我們什

14、么？生：政治失意。師：蘇軾這種失意后郁悶的心情，以及對(duì)重新回到朝廷做官的渴望，表現(xiàn)在這首詞的哪些句子上？下面請(qǐng)同學(xué)們先找出上闋描寫到月亮的句子，注意結(jié)合注解。生：“明月幾時(shí)有”，“天上宮闕”，“瓊樓玉宇”，“高處”等等都是寫月亮。師：把月亮代進(jìn)去，依字面說(shuō)說(shuō)這段的意思。（學(xué)生簡(jiǎn)要翻譯上闋的意思）師：其實(shí)月亮在這里還有另外一個(gè)更深層的意思，是什么？生：朝廷。師：把朝廷代進(jìn)去，重新說(shuō)說(shuō)這段的意思。生：不知道朝廷現(xiàn)在的情況是什么年頭，怎么樣了？我想乘著風(fēng)回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。師：蘇軾為什么要問(wèn)“天上宮闕，今夕是何年”？生：因?yàn)樘K軾雖然身處密州，但是心里仍然十分掛念朝廷的情況。師：其實(shí)“今夕

15、是何年”還有更深的含義。俗話說(shuō)，天上一天，人間一年。那么天上如果一年，人間起碼要幾百年，蘇軾現(xiàn)在卻問(wèn)天上是幾年了，可見(jiàn)他感覺(jué)自己在人間密州好像已經(jīng)過(guò)了幾百年。雖然他貶到密州不到兩年，從中可見(jiàn)蘇軾在密州的心情是多么郁悶。師：歸去，該怎樣理解？就是回家，朝廷是蘇軾的家嗎？怎么理解這個(gè)家？（原來(lái)的生活）生：從這里可以看出蘇軾對(duì)朝廷的忠誠(chéng)，朝廷雖然不是蘇軾現(xiàn)實(shí)中的家，卻是他的精神家園。師：很好，其實(shí)中國(guó)文人往往把朝廷當(dāng)作精神家園，你能舉出幾個(gè)例子嗎？生：李白的“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家”。 師：即使回到朝廷做官又能怎樣？生：起舞弄清影，自己和自己的影子相伴，孤孤單單。還不如在人間密州來(lái)得逍遙。師

16、：蘇軾借助月亮表達(dá)出他矛盾的心情：既渴望回到朝廷卻又害怕朝廷爾虞我詐的政治斗爭(zhēng)。不過(guò)，高高在上的月亮在蘇軾的筆下，成了高高在上的朝廷，可望而不可即。哪兩個(gè)字講出了他的矛盾？“欲”“恐”朗讀。把這種矛盾的心情讀出來(lái)。在朝廷里很冷。朝廷怎么會(huì)寒冷，這里的寒冷怎么解釋？生：朝廷肯定不會(huì)寒冷，這里的寒冷應(yīng)該是朝廷中復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)，讓蘇軾感到害怕心寒。師：據(jù)許多資料表明，蘇東坡當(dāng)年是一個(gè)文章獨(dú)步天下，胸懷大志的人。他曾經(jīng)說(shuō)：致君堯舜,此事何難。他兄弟二人有一番報(bào)效祖國(guó)的壯志。但是，現(xiàn)在從開(kāi)封到杭州，又被貶到密州做官。六七年沒(méi)有見(jiàn)到子由，又關(guān)心著朝廷怎么樣了，“不知天上宮闕，今夕是何年”，仰天問(wèn)月，自然想

17、到了自己的人生。懷子由之外，詩(shī)人借月亮感嘆自己的人生。（嘆人生失意矛盾）齊讀上闕。（當(dāng)然也要讀出對(duì)月亮的贊美之情）師：借月亮懷子由，嘆人生。讓我們的朗讀也沉浸在低沉的情緒中，其實(shí)蘇軾是一個(gè)特別曠達(dá)的人。他沒(méi)有讓自己把這種情緒一直郁結(jié)在心。從哪兒感受到了他的曠達(dá)？生：月亮在蘇軾的筆下代表兩種情感：懷念和失意。作者是否一直陷入這樣的幽憤與傷感中？從哪些詞句中可讀出來(lái)？（古難全；但愿）重點(diǎn)讀解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的深刻意蘊(yùn)和曠達(dá)情懷。（理解：人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣，并非人力所能左右，這是人生無(wú)法擺脫的遺憾，既然如此就不必傷悲，在這里作者用形象化的語(yǔ)言表

18、達(dá)出一種普遍而深刻的道理，體現(xiàn)了作者對(duì)人生的感悟，同時(shí)表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟和樂(lè)觀精神，以及美好的祝愿希望人人年年平安，雖然遠(yuǎn)隔千里，也能共享美好的月光。）師：一步踩到了曠達(dá)之中，把一切問(wèn)題都想明白了。不在糾結(jié)于自己的進(jìn)退得失。齊讀，要改變?cè)瓉?lái)的語(yǔ)調(diào)。師：同學(xué)們，這讓我想起評(píng)論家周嘯天的一句話：“向下看一首詩(shī)的影響，則可見(jiàn)其衣被百代之力?！币卤话俅械谋皇莿?dòng)詞，該讀披，披及的意思，換一個(gè)成語(yǔ)就是流芳百世的魅力。為什么會(huì)后流芳百世的魅力？（從苦悶的悲觀中走出來(lái)，到了豁達(dá)樂(lè)觀的人生境界，一位從失意矛盾中走向胸懷坦蕩的達(dá)觀的文人留給后人的溫暖與美好，慰藉著千年來(lái)普天下不得意與離恨的人，超脫的靈魂裝著美

19、好的東西就會(huì)永世活著。）宋東坡還有太多的東西，在我們的生命里活著。師：評(píng)述中接著還有一句“好的作品，往往在一個(gè)或幾個(gè)方面給后世之人以啟發(fā)?！保ㄕn件）這就是說(shuō)好的作品能讓我們更好更多地讀出自己所思所悟的東西。我們看看在這樣兩句千古名句中，我們讀出了什么東西？（課件：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。）大家都喜歡這兩句詩(shī)，我們會(huì)吟誦它，通常在什么情況下吟誦這兩句詩(shī)？學(xué)生答。師：我們?nèi)苏娴哪荛L(zhǎng)久嗎？什么東西可以長(zhǎng)久？我們可以讓什么東西長(zhǎng)久？（世界就此存在，世界就此永久。）學(xué)生答。師：大家化為自己的東西，是生命里活著東西。讓它長(zhǎng)久。美好的心靈可以讓我們常屬于超脫的靈魂。最

20、后讓我們?cè)谒{(diào)歌頭的吟誦聲中結(jié)束這堂課。詞讀到現(xiàn)在，你肯定相信一種評(píng)價(jià)了清代詞評(píng)家胡仔在苕溪漁隱叢話說(shuō)：“中秋詞自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞盡廢?！鼻Ч沤^唱的中秋月詞作，用你共鳴感悟到的情感有情有味地再來(lái)讀讀這首東坡詞水調(diào)歌頭，能背誦就更好了。（配樂(lè)朗誦）五、結(jié)束語(yǔ)：優(yōu)秀的作品優(yōu)秀的人值得我們一生用心去讀。東坡的這首詞，從千年前的宋代向我們飄來(lái)，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來(lái)飄去以后無(wú)論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相遇，讓我們都能從心底生發(fā)出一個(gè)真誠(chéng)的聲音，也是我們最美好的一個(gè)祝福語(yǔ)：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！師：詞可以唱，至于古人是怎么唱的，我們不得而知，下面請(qǐng)欣賞王菲唱的水調(diào)歌頭，

21、會(huì)唱的跟著一起唱，在欣賞優(yōu)美旋律的同時(shí)注意體會(huì)其中優(yōu)美的句子。（點(diǎn)擊古詞新唱網(wǎng)頁(yè)）師：剛才我們探討了蘇軾水調(diào)歌頭中的月亮。其實(shí)，中國(guó)有許多詠月詩(shī)詞，詩(shī)人在月亮上寄托的感情也是各不相同的。中國(guó)文人對(duì)月亮的情感到底有哪幾種？月亮在中國(guó)文人筆下代表什么？現(xiàn)在要求四人小組合作，共同探討。探討時(shí)注意，每小組中圍繞一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行探究，推選一名發(fā)言代表，發(fā)言時(shí)請(qǐng)先闡述觀點(diǎn)，再引用詩(shī)句論述。（點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，展示選集的詠月詩(shī)詞）（分發(fā)資料，選發(fā)言代表，老師當(dāng)場(chǎng)查看指導(dǎo)，學(xué)生發(fā)言）（學(xué)生匯報(bào)合作探究成果）小組代表：我們這組認(rèn)為月亮在中國(guó)文人筆下代表思念故鄉(xiāng)。證據(jù)是李白靜夜思中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，還有杜甫月夜憶

22、舍弟“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。從這些詩(shī)句里面可以看出古人喜歡借月亮表達(dá)思鄉(xiāng)之情。小組代表：我們這組認(rèn)為月亮在中國(guó)文人筆下代表思念親人，這里“親人”的含義包括愛(ài)人和家人，證據(jù)是張九齡的望月懷遠(yuǎn)“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思?！边€有杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，也是借月亮表達(dá)對(duì)舍弟的思念。小組代表：我們這組認(rèn)為月亮在中國(guó)文人筆下代表思念朋友。證據(jù)是李白的峨眉山月歌中借助月亮抒發(fā)了“思君不見(jiàn)下渝州”。小組代表：我們這組的觀念不同，我們認(rèn)為月亮在文人的筆下代表愁緒。證據(jù)是王建的十五夜望月“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”，還有李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，還有李煜

23、的虞美人“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，這些詩(shī)詞無(wú)不通過(guò)月亮抒發(fā)了惆悵的情感。小組代表：我們這組認(rèn)為月亮在中國(guó)文人筆下代表物是人非。證據(jù)是趙嘏的江樓感舊“同來(lái)望月人何在，風(fēng)景依稀似去年”，還有李煜的“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”，還有李清照的偶成“今看花月渾相似，安得情懷似往時(shí)！”這些詩(shī)詞無(wú)不是借助月亮表達(dá)出物是人非的情感。小組代表：我們這組認(rèn)為月亮在中國(guó)文人筆下代表著邊塞生活。因?yàn)橐郧袄蠋熖徇^(guò)唐代的邊塞詩(shī)歌大多和月亮有關(guān)。比如王昌齡的出塞就有“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，還有王維的隴頭吟“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”，都是借助月亮來(lái)渲染邊塞生活。師：很好，剛才同學(xué)們對(duì)月亮這

24、個(gè)意象進(jìn)行深入的探究。發(fā)現(xiàn)月亮在中國(guó)文人筆下代表了思念、愁緒還有邊塞生活以及物是人非的情感等等。在這里大家運(yùn)用了一種新的學(xué)習(xí)方法：探究性學(xué)習(xí)方法。（點(diǎn)擊探究學(xué)習(xí)介紹網(wǎng)頁(yè)）探究性學(xué)習(xí)的基本步驟就是提出問(wèn)題，收集資料，然后解決問(wèn)題。比如剛才我們?cè)谥v解蘇軾的水調(diào)歌頭中月亮代表什么的時(shí)候，先提出假設(shè)，然后從詞中找出相應(yīng)的句子加以證明。對(duì)中國(guó)文人筆下的月亮，也是這樣，先提出觀點(diǎn)，然后找到相應(yīng)的詩(shī)詞加以證明，最后得出結(jié)論。其實(shí)，我們還可以利用水調(diào)歌頭作為平臺(tái)，作為切入點(diǎn)，多角度來(lái)探究。比如（點(diǎn)擊課外探究網(wǎng)頁(yè)）從蘇東坡角度進(jìn)行探究。手足情深：蘇軾懷子由詩(shī)詞探究（點(diǎn)擊蘇軾詩(shī)詞網(wǎng)頁(yè)）蘇東坡與飲食文化（點(diǎn)擊蘇軾飲食網(wǎng)頁(yè)）從本詞的主題進(jìn)行探究。水調(diào)歌頭并非為了懷念蘇轍從本詞的藝術(shù)手法進(jìn)行探究。水調(diào)歌頭的月意象探究（點(diǎn)擊月詩(shī)詞網(wǎng)頁(yè)）從其他相關(guān)方面進(jìn)行探究。逆境與成才：文人遷客探究（點(diǎn)擊遷客匯集網(wǎng)頁(yè)）中秋節(jié)傳說(shuō)探究（點(diǎn)擊月傳說(shuō)網(wǎng)頁(yè)