康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定課件

1、康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,1,中國道路改革時代的政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,康曉光 中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,2,相關(guān)文章,未來3-5年中國大陸政治穩(wěn)定性分析，戰(zhàn)略與管理2002年第3期 再論“行政吸納政治”，二十一世紀（中國香港）2002年8月號 中國：90年代的政治發(fā)展與政治穩(wěn)定，當代中國研究（美國普林斯頓）2002年第3期 文化民族主義論綱，戰(zhàn)略與管理2003年第2期 中國特殊論，戰(zhàn)略與管理2003年第4期 論合作主義國家，戰(zhàn)略與管理2003年第5期 仁政：權(quán)威主義國家的合法性理論，戰(zhàn)略與管理2004年第2期 儒家憲政論綱，2011年，未刊稿 仁政，世界

2、科技出版社（新加坡），2005年 中國歸來，世界科技出版社（新加坡），2008年,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,3,Kang Xiaoguang, China: Political Development and Political Stability in the Ear of Reform, The Chinese Economy, Vol.35, No.5, September-October 2002, pp.6-92. Kang Xiaoguang, Confucianization: A Future in the Tradition, Social Research Vol.

3、73, No.1 (Spring 2006) Kang Xiaoguang and Han Heng, “Graduated Controls: The State-Society Relationship in Contemporary China”, Modern China Vol.34, No.1 (January 2008) Kang Xiaoguang and Han Heng, “Government Absorbing Society: A Further Probe into the State-Society Relationship in Chinese Mainland

4、”, Social Sciences in China Vol.XXVIII, No.2 (Summer 2007) Kang Xiaoguang and Feng Li, “NGO Governance in China: Achievements and Dilemmas”, in NGO Accountability: Politics, Principles and Innovations, (ed.) by Lisa Jordan and Peter van Tuijl, Earthscan, pp.129-145, 2006,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,4,提綱,問題 分析框

5、架 動力 制度變遷 社會結(jié)構(gòu)的變化及統(tǒng)治聯(lián)盟的調(diào)整 官方意識形態(tài)和文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的演化 成就與問題 站在2011：回顧與展望 反思：比較政治經(jīng)濟學(xué)的新視野,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,5,問題,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,6,現(xiàn)實問題,30年巨變！ 發(fā)生了什么？ 為什么發(fā)生？ 如何發(fā)生的？ 未來的趨勢？,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,7,30年變遷,共產(chǎn)主義計劃經(jīng)濟 公有制 中央計劃,極權(quán)主義政體 一個精心制作的涵蓋人們生活各個方面的官方意識形態(tài)。 信仰上述意識形態(tài)的群眾性政黨。廣泛的大眾動員。追求大眾的積極支持和對個人的全面控制。 壟斷政治權(quán)力。 由政黨或警察運用現(xiàn)代科學(xué)手段建立

6、的恐怖體系。 絕對地壟斷公共領(lǐng)域。 由中央政府對經(jīng)濟整體以及其他社會組織進行控制與指導(dǎo)。,資本主義市場經(jīng)濟 私人產(chǎn)權(quán)及私人企業(yè)制度 市場機制 無產(chǎn)化（勞動力市場）,權(quán)威主義政體 弱意識形態(tài) 要求大眾消極支持 壟斷政治權(quán)力 社會領(lǐng)域半開放 放棄對經(jīng)濟的控制,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,8,分析框架,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,9,結(jié)構(gòu)主義方法論。 超出中國談中國，超出政治談?wù)巍?資本主義起源問題！ 現(xiàn)代化理論 馬克思的理論； 韋伯的理論； 吉爾的理論，文化資產(chǎn)階級理論 毛澤東的無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論 國家模型：葛蘭西模型！ 觀念制度階級分析框架。 觀念引導(dǎo)制度，制度塑造階級，階

7、級強化制度和觀念。,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,10,變化的動力,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,11,以國家為單位的全球競爭,資本主義全球化 冷戰(zhàn)：兩種發(fā)展模式的全球競爭 資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利：從經(jīng)濟到意識形態(tài) 從東方到西方：自由化改革的全球浪潮,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,12,競爭壓力的載體,誰來感受失敗的壓力？ 政府內(nèi)部的“走資派” 社會上的知識分子 誰來打造資本主義？ 沒有資本家如何打造資本主義？,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,13,變革動力的轉(zhuǎn)變,經(jīng)濟精英的形成和崛起 政治精英的中庸化 改革派政治精英的保守化 老左派勢力的消亡 知識分子的分化 自由派 新左派

8、 保守派,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,14,制度變遷,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,15,從封閉到開放 從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟 私域的解放 意識形態(tài)的瓦解 從革命黨到執(zhí)政黨 從極權(quán)主義政體到權(quán)威主義政體,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,16,全球化,冷戰(zhàn),市場化導(dǎo)向的經(jīng)濟改革,經(jīng)濟領(lǐng)域：市場化,政治領(lǐng)域： 從極權(quán)主義到權(quán)威主義,社會領(lǐng)域： 私域解放+公共領(lǐng)域半自由化,意識形態(tài)和文化崩潰,制度變遷的邏輯框圖,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,17,社會結(jié)構(gòu)的變化及聯(lián)盟策略的調(diào)整,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,18,黨政官員,工人,農(nóng)民,知識分子,資本家和地主富農(nóng),資本家和地主富農(nóng),

9、黨政官員,知識分子,工人,農(nóng)民,精英,大眾,底層,被消滅 的階級,精英,大眾,制度變遷帶來的階級結(jié)構(gòu)的變化,改革前的地位結(jié)構(gòu),改革后的地位結(jié)構(gòu),康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,19,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,20,階級結(jié)構(gòu)的變遷 對政治穩(wěn)定的根本挑戰(zhàn) 統(tǒng)治聯(lián)盟策略的變更 從“工農(nóng)聯(lián)盟”到“精英聯(lián)盟”,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,21,黨政 官員,資本家,知識分子,工人,農(nóng)民,掠奪者 權(quán)力鐵三角,被掠奪者,從“工農(nóng)聯(lián)盟”到“精英聯(lián)盟”：強盜社會的建立,聯(lián)盟的機制： 行政吸納政治,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,22,階級性的利益傾斜 個人化的精英吸納 建立面向精英的咨詢渠道 最

10、主要的腐敗形式錢權(quán)交易 對大眾的壓制和剝奪,聯(lián)盟策略,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,23,大眾的不滿 大眾的反抗 對大眾反抗的控制 鎮(zhèn)壓機制 安撫機制 文化或精神控制,精英與大眾的關(guān)系,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,24,政治穩(wěn)定的機制精英聯(lián)盟行政吸納政治或政治的行政化,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,25,權(quán)力或服從的來源 強制，依靠暴力 滿足，依靠提供利益 說服，依靠傳統(tǒng)、理論或意識形態(tài),康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,26,精英聯(lián)盟及政治穩(wěn)定機制 政治精英掌握暴力 經(jīng)濟精英掌握財富 知識精英掌握理論 精英聯(lián)盟意味著三大權(quán)力資源的統(tǒng)一，意味著權(quán)力或秩序的穩(wěn)定,康曉光改革時代政治

11、發(fā)展與政治穩(wěn)定,27,2003年以來的調(diào)整,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,28,高度緊張的社會關(guān)系 權(quán)力斗爭的需要 領(lǐng)導(dǎo)人價值取向的轉(zhuǎn)變,胡的起點或鄧江的遺產(chǎn),康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,29,階級結(jié)盟策略的調(diào)整 政治鐘擺向左擺：親民路線,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,30,官方意識形態(tài)與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的演變,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,31,執(zhí)政黨喪失執(zhí)政的合法性！,馬克思主義對共產(chǎn)黨的意義：提供合法性論述！ 改革的后果：官方意識形態(tài)的有效性的喪失。 理論與實踐脫節(jié)的后果， 實踐要求拋棄馬克思主義。馬克思主義與市場經(jīng)濟和私有制水火不相容！勞動價值論、剩余價值理論讓資本家寢食難

12、安。 改革的后果之一就是葬送了馬克思主義！,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,32,最有價值的理論創(chuàng)新：社會主義初級階段理論。 鄧小平的“不爭論”。左右夾擊下的無奈之舉。 三個代表不可同日而語。 從革命黨導(dǎo)執(zhí)政黨！ 中共徹底世俗化。 執(zhí)政成為根本目標。 也為改革掃清了一切意識形態(tài)障礙。,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,33,重建合法性理論資源,馬克思主義？ 自由民主主義？ 儒家：仁政或王道政治？,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,34,具有決定性意義的 第二次理論創(chuàng)新： 儒家文化的復(fù)興！,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,35,意識形態(tài)回歸 強調(diào)公平正義 回歸中國文化 以人為本、科學(xué)發(fā)展觀、

13、和諧社會,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,36,2005年2月，胡錦濤在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中指出： “我國歷史上就產(chǎn)生過不少有關(guān)社會和諧的思想。比如，孔子說過和為貴；墨子提出了兼相愛、愛無差等的理想社會方案；孟子描繪了老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的社會狀態(tài)；禮記禮運中描繪了大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養(yǎng)這樣一種理想社會；太平天國運動的領(lǐng)袖洪秀全提出要建立務(wù)使天下共享，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖的社會；康

14、有為在大同書中提出要建立一個人人相親，人人平等，天下為公的理想社會。”,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,37,成就與問題,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,38,有效率 不公正 缺乏合法性,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,39,2005年世界部分國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展指標,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,40,民主、經(jīng)濟發(fā)展、政治腐敗、社會不公正的經(jīng)驗關(guān)系,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,41,站在2011：回顧與展望,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,42,黨政 官員,資本家,上層知識分子,城市工人,農(nóng)民,權(quán)力鐵三角的變化： 知識分子群體分裂 中下層白領(lǐng)淪落為被剝奪者,被掠奪者,聯(lián)盟的機

15、制： 權(quán)力三要素 行政吸納政治,淪落的白領(lǐng),農(nóng)民工？,10年后統(tǒng)治聯(lián)盟的變化：知識分子群體分裂,變化的驅(qū)動力：勞動力供求結(jié)構(gòu)的變化 國內(nèi)需求的新生長點房地產(chǎn) 經(jīng)濟發(fā)展模式特別是“經(jīng)營城市模式”的興起與擴張,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,43,白領(lǐng)的困境,欲望爆炸 就業(yè)困難 工資下降 勞動時間延長 工作壓力加大 生活成本增加 ,什么叫“白領(lǐng)”？房價太高，工資領(lǐng)了也白領(lǐng)！ 什么叫“藍領(lǐng)”？工資太低，懶得去領(lǐng)！ 周立波,曾經(jīng)很光鮮的小白鼠如今和灰皮老鼠差不多了，心中充滿怨恨,在現(xiàn)代社會 網(wǎng)絡(luò)時代 白領(lǐng) 是 最有力的造反者！,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,44,共識破裂,更加富裕 更加自由 改

16、革時代 更加公正 政治合法性來源 更加民主,經(jīng)濟發(fā)展了，市場出現(xiàn)了，全球化了， 但是只有少數(shù)人發(fā)財了，多數(shù)人越來越艱難了 自由增加了， 但是看不到民主，而且越來越不公正了 理想、道德、溫情沒有了， 而且人變成了貪得無厭的狼,一個中心兩個基本點 中 心：經(jīng)濟發(fā)展 基本點：改革開放 基本點：政治穩(wěn)定,20世紀90年代的“共識”,20世紀90年代的“預(yù)期”,21世紀的“現(xiàn)實”,共識破裂！,夢想破滅,小平畫餅 ？,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,45,國際環(huán)境惡化：出口受阻,收入分配不公：內(nèi)需不足,白領(lǐng)反叛,大眾 日益不滿 日益覺醒 行動力日益增強,經(jīng)濟發(fā)展 面臨挑戰(zhàn),統(tǒng)治聯(lián)盟縮小 被剝奪者壯大,政

17、治穩(wěn)定 面臨挑戰(zhàn),正在逼近的危機：政治穩(wěn)定面臨挑戰(zhàn),制度的合法性和有效性決定政治穩(wěn)定性 改革共識建立合法性 經(jīng)濟發(fā)展建立有效性 統(tǒng)一戰(zhàn)線建立行動主體和行動策略,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,46,中國的力量結(jié)構(gòu) 硬力量 軟力量 價值、理想 倫理、道德 政治哲學(xué)、意識形態(tài)、合法性理論,最深刻的危機：軟力量匱乏,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,47,未來的共識,同心，才會同德； 沒有共識，就沒有共同的行動； 沒有對未來的共識，就沒有為未來齊心協(xié)力的奮斗； 而沒有這種齊心協(xié)力的奮斗，中華民族就沒有未來！,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,48,文化決定命運！ 文化發(fā)展決定政治發(fā)展； 文化和政治發(fā)展決定中國未來！,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,49,反思：比較政治經(jīng)濟學(xué)的新視野,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,50,一種全新的資本主義起源類型，全新的資本主義發(fā)展模式，當然也處于變動之中。,康曉光改革時代政治發(fā)展與政治穩(wěn)定,51,中國當前結(jié)構(gòu)特征,經(jīng)濟（混合經(jīng)濟制度） 市場經(jīng)濟 私有制 對外開放 政治 權(quán)威主義 一黨專政 列寧主