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1、精選word文檔 下載可編輯215年上半年寫(xiě)作題閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。有一些話(huà)語(yǔ),因?yàn)橐恍┤?,或者一些事,變得溫暖,讓人感?dòng),享有溫暖,我們才能在苦寒的冬天孕育出春天的繁花似錦。要求請(qǐng)用規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作,自定立意,自擬題目,自選文體。不少于8字(5分)。215年上半年文讓“識(shí)之花”綻放識(shí),如同被烏云籠罩的天空中透出的一縷陽(yáng)光;識(shí),如同寂寞蕭條的冬天里的一聲?shū)B(niǎo)鳴;識(shí),如同美妙動(dòng)人的樂(lè)譜里的一個(gè)音符。所以說(shuō)識(shí)是一股強(qiáng)大的推動(dòng)力,而這股推動(dòng)力的發(fā)生,是因?yàn)榻處熀?jiǎn)單得幾個(gè)字、幾句話(huà)。識(shí)使學(xué)生在寒冬感受到春的溫暖。所以說(shuō),教師要學(xué)會(huì)多說(shuō)些贊美學(xué)生的話(huà),識(shí)學(xué)生的閃光點(diǎn)。一直以來(lái),識(shí)教育在中國(guó)得不到重
2、視。中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想就是“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”,以至于現(xiàn)在很多教師仍然處于教育的誤區(qū)之中。他們打壓式的教育在無(wú)形之中就在孩子與他們之間筑起了一道墻,此時(shí),無(wú)論是多么深沉的愛(ài)都變得脆弱又無(wú)力。愛(ài)不是任務(wù)式的訓(xùn)斥,不是嚴(yán)苛的要求,更不是粗魯?shù)拇蛄R。愛(ài)是對(duì)孩子說(shuō)你做得很好,你可以的,我相信你。多一些識(shí)的話(huà)語(yǔ),讓孩子感受到教師愛(ài)的力量,讓孩子在溫暖和愛(ài)中自由呼吸,茁壯成長(zhǎng)。識(shí),激發(fā)了學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力。同樣,識(shí)是教師心胸豁達(dá)表現(xiàn),也是教師才智敏銳、氣度從容的凸現(xiàn)。不懂識(shí)、不愿識(shí),教師對(duì)學(xué)生就多了一份挑剔,少了一份欣;多了一份苛求,少了一份呵護(hù)。于是乎便像醫(yī)生對(duì)患者一樣,執(zhí)著地“診斷”他人身上
3、的不足、過(guò)失、缺點(diǎn)、毛病和錯(cuò)誤,于是乎便有了教師對(duì)學(xué)生的冷眼、批評(píng)、諷刺以至呵斥。最終結(jié)出的苦果便是信任的折損、親和力的喪失。教師要在細(xì)微之處見(jiàn)真諦,善于在平凡中找出不平凡。識(shí),要去挖掘?qū)W生身上鮮為人知的閃光點(diǎn)?!按旱饺峙飦?lái)三分寒”“良言一句如春來(lái),惡語(yǔ)一聲如冬至”。教師的表?yè)P(yáng)如春天般溫暖,撫慰著學(xué)生的心靈。愛(ài)因斯坦就這樣說(shuō)過(guò)別人贊美他思維能力強(qiáng),有創(chuàng)新精神,他一點(diǎn)都不激動(dòng),他作為大科學(xué)家聽(tīng)這類(lèi)話(huà)聽(tīng)膩了,但如果誰(shuí)贊揚(yáng)他小提琴拉得棒,他一定會(huì)興高采烈。因此,贊揚(yáng)不要老是停留在學(xué)生習(xí)以為常的優(yōu)點(diǎn)上,而是要去挖掘?qū)W生身上一些鮮為人知的優(yōu)點(diǎn),效果反而更好。在每個(gè)小孩的心里面,都住著一個(gè)好孩子和一
4、個(gè)壞孩子。注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒,他們會(huì)把最好一面的拿出來(lái)并發(fā)揮到極致。讓每位教師多一份識(shí),少一份批判,細(xì)心地,呵護(hù)自己的花,慢慢地看著長(zhǎng)大,陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨,在溫暖的贊話(huà)語(yǔ)中共同感受幸福。214年下半年閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。蘇格拉底說(shuō)“快樂(lè)就是這樣的,它往往在你為著一個(gè)明確的目標(biāo)忙得無(wú)暇顧及其的時(shí)候突然來(lái)訪(fǎng)。”培根說(shuō)“外在的偶然因素經(jīng)常影響人的命運(yùn),但人的命運(yùn)主要還是掌握在自己手中?!币笥靡?guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意,自擬題目,自選文體。不少于8字。【答題思路】立意這道題的立意不是特別的明晰,從立意這個(gè)角度來(lái)說(shuō),題目較難。蘇格拉底這句話(huà)快樂(lè)是重點(diǎn),
5、培根這句話(huà)命運(yùn)自己掌握是重點(diǎn),所以綜合兩者快樂(lè)掌握在自己手中或者端正心態(tài)尋找快樂(lè)都可以。題干中說(shuō)自選文體,所以這篇文章記敘文或者議論文都可以。文章中心觀點(diǎn)來(lái)自材料,分論點(diǎn)從蘇格拉底的話(huà)中可以看出快樂(lè)要有一個(gè)明確的目標(biāo),并且要為之努力,從培根話(huà)中得出快樂(lè)掌握在自己手中。這道題的論據(jù)很靈活,從為目標(biāo)忙的快樂(lè)突然來(lái)訪(fǎng)這個(gè)角度去找很多。214年下半年文在教師工作中尋找快樂(lè)蘇格拉底說(shuō)“快樂(lè)就是這樣,它往往在我們?yōu)橹粋€(gè)明確的目的而忙得無(wú)暇顧及其他的時(shí)候,突然來(lái)訪(fǎng)?!笨鞓?lè)要有一定的目標(biāo),這樣才不會(huì)虛度生活。除此之外,快樂(lè)掌握在自己的手中。做一個(gè)快樂(lè)的老師,快樂(lè)自己快樂(lè)學(xué)生??鞓?lè)是一種選擇。在這個(gè)過(guò)度娛樂(lè)化
6、的社會(huì)中,人們更多追求短暫的快樂(lè),而忘記快樂(lè)真正含義。蘇格拉底的話(huà)語(yǔ)說(shuō)出快樂(lè)的真正內(nèi)涵??鞓?lè)的生活要有明確的目標(biāo)。生活沒(méi)有目標(biāo)像大海中失去方向的一艘船,雖然在不停的行駛,卻沒(méi)有前進(jìn)的意義。一群年輕人向蘇格拉底請(qǐng)教,快樂(lè)到底在哪里?蘇格拉底讓他們先造一條船。他們?cè)斐隽艘粭l很特別的船,非常開(kāi)心。蘇格拉底問(wèn)“孩子們,你們快樂(lè)么?”年輕人齊聲回答“快樂(lè)極了!”蘇格拉底說(shuō)“快樂(lè)就是這樣,它往往在我們?yōu)橹粋€(gè)明確的目的而忙得無(wú)暇顧及其他的時(shí)候,突然來(lái)訪(fǎng)?!币?yàn)橛辛四繕?biāo),活動(dòng)變得更加有意義;因?yàn)橛辛四繕?biāo),活動(dòng)變得更加有針對(duì)性;因?yàn)橛辛四繕?biāo),讓教師看見(jiàn)前進(jìn)的希望??鞓?lè)的生活要有良好的心態(tài)。經(jīng)常有人說(shuō)人生苦短,
7、所以苦短的人生要好好把握。培根說(shuō)“外在的偶然因素經(jīng)常影響人的命運(yùn),但人的命運(yùn)主要還是掌握在自己手中。”而掌握在自己手中最重要的鑰匙就是心態(tài)。積極的人像太陽(yáng),照到哪里哪里亮;消極的人像月亮,初一十五不一樣。作為一個(gè)教師,工作中會(huì)碰見(jiàn)各種問(wèn)題,當(dāng)碰見(jiàn)困難挫折時(shí),一定要有良好心態(tài)。良好的心態(tài)才可以讓生活更加快樂(lè)??鞓?lè)的生活要有助人的精神。樂(lè)善好施助人為樂(lè)是我們的傳統(tǒng)美德,快樂(lè)的生活來(lái)自給予。這種給予要求不斷地付出。其實(shí)這不僅可以讓教師學(xué)到更多的知識(shí),也鍛煉教師自身的能力。這種給予和付出可以讓生活更加快樂(lè),因?yàn)橐环矫孀C明自身的價(jià)值,另一方面實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。張麗莉是快樂(lè)的,譚千秋是快樂(lè)的,徐德光是快樂(lè)的
8、,他們用自己的實(shí)際行動(dòng)闡述快樂(lè)的含義。生活是一門(mén)偉大的藝術(shù)。只要你擁有一顆快樂(lè)的心,別讓世俗的塵埃蒙蔽了雙眼,別讓太多的功利給心靈套上了沉重的枷鎖,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂(lè)如同星星點(diǎn)點(diǎn)般密布在我們身邊的每一個(gè)角落,唾手可得。(共839字)214年上半年閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。博覽群書(shū)總還是要的,讀書(shū)人喜歡說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華“,但仔細(xì)想想,在人身上真正起作用的,一定是真正讀懂、讀通、讀化了的那幾部書(shū)。要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意,自擬題目,自選文體。不少于8字?!敬痤}思路】題目立意較為簡(jiǎn)單,主題詞“讀書(shū)”,因?yàn)椴牧现姓f(shuō)“在人身上真正起作用的,一定是真正讀懂,讀通,讀化了的那幾部書(shū)”,所以將讀書(shū)所
9、需要注意的方法寫(xiě)入題目中即可。可以寫(xiě)議論文,從如何閱讀這個(gè)角度去寫(xiě),或者寫(xiě)閱讀的重要作用都可以。選擇較為靈活,沒(méi)有固定的套路。擴(kuò)充文章的論據(jù)方面較難把握,建議可以搜集相應(yīng)論據(jù)。讀書(shū)的名言警句就比較多了,類(lèi)似高爾基的“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,都可以用在作文中進(jìn)行寫(xiě)作。214年上半年文注重閱讀方法 增加知識(shí)儲(chǔ)備高爾基說(shuō)“書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師?!弊x書(shū)是和高尚的人在交談。人需要博覽群書(shū),但是真正在人身上起作用的,一定是真正讀懂、讀通、讀化的那幾部書(shū)。對(duì)一個(gè)教師而言,更需要好讀書(shū)、讀好書(shū),在掌握閱讀方法基礎(chǔ)上,不斷增加知識(shí)儲(chǔ)備。教師需養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。閱讀書(shū)籍并不是多多益善,因?yàn)檫^(guò)多的閱
10、讀反而抓不住重點(diǎn),教師需要明確自己閱讀的重點(diǎn)和掌握一定的方法。毛澤東在讀書(shū)的時(shí)候非常反對(duì)只圖快而不講效果的讀書(shū)方法。對(duì)于一些文集,他都仔細(xì)鉆研,反復(fù)誦讀和詠唱。這種讀書(shū)方法也可以指導(dǎo)教師日常的閱讀,在書(shū)籍中抓重點(diǎn),努力吸收取其精華。如果一味的貪多貪快,不要說(shuō)能夠全部吸收,可能連讀的懂和讀的通都難以達(dá)到。教師需增加知識(shí)儲(chǔ)備,豐富閱讀內(nèi)容。一直以來(lái)人們頭腦中都有誤區(qū),認(rèn)為語(yǔ)文老師只需要仔細(xì)研讀語(yǔ)文書(shū)本;物理老師只需要關(guān)注物理教科書(shū);生物老師只需要專(zhuān)注生物教材。殊不知不同學(xué)科的老師跨學(xué)科閱讀,增長(zhǎng)不同學(xué)科的學(xué)科知識(shí),可以更好增加授課內(nèi)容。如果各個(gè)學(xué)科老師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)于單一,不僅造成思維局限,而且授課
11、內(nèi)容過(guò)于單一,不利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。教師需將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐。如果書(shū)本的知識(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐,它永遠(yuǎn)是教條的、死板的、沒(méi)有生氣的。亞克敦一生讀書(shū)多達(dá)7萬(wàn)卷,但卻一篇像樣的文章都沒(méi)有問(wèn)世。一位學(xué)者這樣評(píng)價(jià)“就像沙漠吸收流水,雖然喝了一江春水,最后卻連一泓清泉也沒(méi)有噴涌到地面上?!睂?duì)于一個(gè)教師而言,這樣的做法極不可取。書(shū)本的知識(shí)永遠(yuǎn)是刻板的,如何將書(shū)本刻板的知識(shí)轉(zhuǎn)換為對(duì)現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的指導(dǎo),是一個(gè)老師需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。否則,教導(dǎo)出的學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)有創(chuàng)新。一個(gè)優(yōu)秀的教師需要養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣;需要增加知識(shí)儲(chǔ)備,豐富閱讀內(nèi)容;需要將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐。只有不斷增加閱讀數(shù)量,才可以不斷提高自身理論
12、素養(yǎng);只有不斷增加閱讀質(zhì)量,才可以真正做到學(xué)高為師;只有將閱讀知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,才可以為學(xué)生樹(shù)立真正的榜樣。(814字)213年下半年閱讀下面材料,根據(jù)要求作文?!皩W(xué)高為師,身正為范?!笔侵逃姨招兄獙?duì)教師的期望,也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說(shuō)“教師要教給學(xué)生知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生能力。所以,學(xué)高太重要了?!币灿腥苏f(shuō)“教師以育人為天職,是人類(lèi)靈魂的工程師,所以,身正最重要。”那么,你的看法呢?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)一篇議論文,要求觀點(diǎn)明確,分析具體,條理清楚,語(yǔ)言流暢。題目自擬,立意自定,不少于1字。213年下半年文“教書(shū)”與“育人”“學(xué)高為師,身正為范?!笔侵逃姨招兄壬拿?,也有人說(shuō)成“學(xué)
13、深為師,品正為范?!睆闹锌梢?jiàn)學(xué)乃教育之基礎(chǔ),德乃教育之本源。從字義理解教師是指受過(guò)專(zhuān)門(mén)教育和訓(xùn)練的,在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)和技能,發(fā)展學(xué)生的體質(zhì),對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣,把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才的專(zhuān)業(yè)人員。我們需要一個(gè)什么樣的教師呢?是簡(jiǎn)單的知識(shí)淵博型,還是具有良好的道德品質(zhì)教師呢?答案是兩者兼?zhèn)涞娜娼處?。“學(xué)高”是教師傳授知識(shí)的巨大庫(kù)存,只有博學(xué)和慎思,才有可能帶出才能杰出的學(xué)生;而“身正”是教師自身的品德修養(yǎng),才可能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。子曰“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”怎樣才能做一名具有優(yōu)良品德、豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的好教師呢?應(yīng)具有事業(yè)
14、心、責(zé)任感與愛(ài)心才能成為一名合格的人民教師。教師不是職業(yè),而是事業(yè)。所謂“把教育當(dāng)事業(yè)”至少有兩個(gè)含義第一,研究;第二,創(chuàng)新。有事業(yè)心的教師,面對(duì)教育的所有現(xiàn)象,都能夠以一種研究的眼光去打量與審視,并自覺(jué)地進(jìn)行研究,結(jié)合自己每一天的每一個(gè)教育行為進(jìn)行分析、比較、質(zhì)疑、琢磨、提煉等等。有事業(yè)心的老師總是具有一種超越自己的欲望,不愿意簡(jiǎn)單地重復(fù)自己,哪怕是同一篇“教熟了”的課文,針對(duì)不同的學(xué)生,或者在不同的時(shí)期,也希望能夠講出新意。如果說(shuō),把教育當(dāng)飯碗,能夠滿(mǎn)足教師物質(zhì)生活的需要;那么,把教育當(dāng)事業(yè),則還能給我們帶來(lái)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神收獲。教師不是演講者,而是榜樣。教師,被人們成為人類(lèi)靈魂的工程師
15、?!靶袨槭婪?,學(xué)為人師”。而如今卻出現(xiàn)了很多玷污教師這神圣職業(yè)的事件,在汶川大地震中的撇下學(xué)生的“范跑跑”,以及在孩子痛苦表情下肆意笑的溫嶺幼兒園虐童教師。有責(zé)任心的合格教師要從小事做起,從自我做起,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。教師不是學(xué)生的長(zhǎng)輩,而是學(xué)生的朋友。平易近人、與學(xué)生交朋友是師生溝通的橋梁。教師在扮演自己的角色的時(shí)候,很容易把自己放在學(xué)生長(zhǎng)輩的位置。學(xué)生不聽(tīng)教師的話(huà),教師就會(huì)勃然大怒。一些道德修養(yǎng)不高的教師甚至?xí)霈F(xiàn)體罰或者變相體罰學(xué)生的行為和舉動(dòng)。對(duì)于今天的教育,教師要淡化自己的角色。教師是
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