精彩的演講稿開(kāi)頭[共11頁(yè)]

1、精彩的演講稿開(kāi)頭精彩的演講稿開(kāi)頭演講的開(kāi)頭，是演講者與聽(tīng)眾的一座引橋，是演講者與聽(tīng)眾建立初步友誼的紐帶，它在整個(gè)演講過(guò)程中起著不可低估的作用。演講稿的開(kāi)頭寫(xiě)得好，就能溝通演講者與聽(tīng)眾的感情，集中聽(tīng)眾的注意力，喚起聽(tīng)眾的興趣，從而使聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的渴望感。大凡成功的演講，都要在演講稿開(kāi)頭下一番功夫，精心設(shè)計(jì)和安排一個(gè)好的開(kāi)頭，力圖使演講的開(kāi)頭能打動(dòng)聽(tīng)眾的心扉，使演講者和聽(tīng)眾的心挨得近些，靠得緊些，以此博得聽(tīng)眾的好感，來(lái)為自己的演講成功奠定基礎(chǔ)，鋪平道路。反之，如果演講稿的開(kāi)頭寫(xiě)得不好，一開(kāi)始就失去了與聽(tīng)眾交流感情的鏈環(huán)，從而減弱演講的吸引力。精彩的演講稿開(kāi)頭。一個(gè)好的演講開(kāi)頭，能為全

2、篇演講定下基調(diào)。一個(gè)好的演講開(kāi)頭，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛地點(diǎn)明演講主旨、自然順暢地引領(lǐng)下文的作用。一篇演講稿，其類(lèi)別是屬于議論型、敘事型、還是抒情型 ;其格調(diào)是莊重嚴(yán)肅、喜慶歡快的、還是詼諧幽默的 ;往往在演講稿的開(kāi)頭即可體察品味出來(lái)。這說(shuō)明演講稿的開(kāi)頭對(duì)定下全篇演講的格調(diào)起著不容忽視的作用。因此，有經(jīng)驗(yàn)的演講者在寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭時(shí)，往往要對(duì)全篇演講稿的格調(diào)和寫(xiě)法，做出一番精心地構(gòu)思和認(rèn)真地選擇。盈盈月光，我掬一杯最清的 ;落落余輝，我擁一縷最暖的 ;灼灼紅葉，我拾一片最熱的 ;萋萋芳草，我摘一束最燦的 ;漫漫人生，我要采擷世間最重的 毅力。如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)

3、生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。精彩的演講稿開(kāi)頭。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存 ;沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語(yǔ) ) 微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾 ;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)

4、城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。生命不是一篇 文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程， 是一個(gè)連載，無(wú)論成功還是失敗， 她都不會(huì)在你背后留有空白 ;生命也不是一次彩排， 走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。試試看 不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執(zhí)著的尋求。試試看 不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、 雜草叢生的前途枉自嗟嘆， 而是披荊斬棘，舉步探索。試試看 不是拘泥于命運(yùn)的禁錮， 聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布， 而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。能夠

5、破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情 ;三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫 ;凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開(kāi)滿(mǎn)了我們頭頂?shù)奶炜?。春蠶死去了，但留下了華貴絲綢 ;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫(huà)眉飛去了，但留下了美妙的歌聲 ;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明 ;雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗 ;毅力，

6、是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞， 一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌 ;毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光， 使貧病交迫的人感到人間的溫暖 ;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。巴爾扎克說(shuō)過(guò)不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色 ;走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道 ;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什

7、么困難不可輕言放棄。寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿 歷久彌香 ;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹 絢麗輝煌 ;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁 固若金湯。心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站 ;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視

8、歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云 ;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話知足常樂(lè)。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢 ?路瓦栽夫人有那么多夢(mèng)想，又有那么多陶醉，她怎么能不痛苦、傷心呢?俄國(guó)作家契訶夫說(shuō) :有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響， 一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周

9、圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候 ;愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合 ;愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦 ;信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪 ;信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把 ;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠 :楚大夫沉吟澤畔，九死不悔 ;魏武帝揚(yáng)鞭東

10、指，壯心不已 ;陶淵明悠然南山，飲酒采菊 他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征

11、帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ) )附:演講稿開(kāi)頭的類(lèi)型演講的開(kāi)頭又叫開(kāi)場(chǎng)白，它是演講者在演講開(kāi)頭時(shí)的引言。開(kāi)場(chǎng)白對(duì)演講有雙重作用，一是誘發(fā)聽(tīng)眾的濃厚的興趣，贏得聽(tīng)眾的好感。無(wú)論是一個(gè)出乎尋常的舉動(dòng)，發(fā)出幾聲感嘆或是幾句簡(jiǎn)短的話，都應(yīng)力圖和聽(tīng)眾的心挨得近些，扣動(dòng)其心弦，使其感到演講者可親，可敬、可愛(ài)。二是為整個(gè)演講創(chuàng)造一個(gè)適宜的氣氛，為全篇演講定下基調(diào)，或提綱挈領(lǐng)點(diǎn)明演講的宗旨，自然引起下文。所以，出色的演講者，總是以他特有的風(fēng)度，洪亮的聲音，新奇的內(nèi)容，精妙的語(yǔ)言，或者其它的方式，一開(kāi)頭就力圖控制全場(chǎng)，抓住所有聽(tīng)眾的心。根據(jù)演講的規(guī)律和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，演講開(kāi)頭

12、的類(lèi)型主要有以下十來(lái)種。1、提問(wèn)式一上臺(tái)便向聽(tīng)眾提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)聽(tīng)眾與演講者一道思考，這樣可以立即引起聽(tīng)眾的注意，促使他們很快便把思想集中起來(lái)，一邊迅速思考，一邊留神聽(tīng)。聽(tīng)眾帶著問(wèn)題聽(tīng)講， 將大大增加他對(duì)演講內(nèi)容認(rèn)識(shí)的深度和廣度。但提出的問(wèn)題不能太濫，應(yīng)圍繞中心，饒有趣味，發(fā)人深省 ;如果問(wèn)得平平淡淡，不痛不癢，反而弄巧成拙，失去這種開(kāi)場(chǎng)白的優(yōu)勢(shì)。例如:題為的演講稿就采用了這種開(kāi)場(chǎng)白 :同志們，首先請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地提個(gè)問(wèn)題:在座的各位都講真話嗎 此問(wèn)讓人為之一震， 也切中正題。又如:演講稿的開(kāi)頭:人才在哪里 ?人才在九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，在十二億人民中間， 在當(dāng)今改革的激流里， 在你

13、們 我尊敬的聽(tīng)眾之中。這個(gè)開(kāi)頭既有很強(qiáng)的吸引力和感染力，又縮短了演講者與聽(tīng)眾的心理距離，建立了一條很好的友誼紐帶。2、新聞式演講者首先當(dāng)眾宣布一條引人注目的新聞以引起全場(chǎng)聽(tīng)眾的高度注意。例如 :演講稿的開(kāi)頭用得就是新聞式 :據(jù)一家國(guó)家級(jí)的報(bào)紙報(bào)道 :在國(guó)外，幾乎所有國(guó)家的公共場(chǎng)所都專(zhuān)門(mén)貼有用中文寫(xiě)的告示牌 請(qǐng)不要隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑。朋友們，這并非是一件正常的小事，而是對(duì)號(hào)稱(chēng)文明古國(guó)的子孫們的一種諷刺。這樣的開(kāi)頭，一下子就使聽(tīng)眾為之震驚，并對(duì)事態(tài)關(guān)注起來(lái)。但這種新聞首先必須真實(shí)可靠，切不可故弄玄虛，否則，愚弄聽(tīng)眾只會(huì)引起反感 ;其次要新，不能是過(guò)時(shí)的舊聞。3、贊揚(yáng)式人們一般有聽(tīng)表?yè)P(yáng)語(yǔ)言的心

14、理，演講者在開(kāi)場(chǎng)時(shí)說(shuō)幾句贊揚(yáng)性的話，可以盡快縮短與聽(tīng)眾的感情距離。但要注意分寸，不然會(huì)給人嘩眾取寵、油嘴滑舌的印象。4、套近乎式演講者根據(jù)聽(tīng)眾的社會(huì)閱歷、興趣愛(ài)好、思想感情等方面的特點(diǎn)，描述自己的一段生活經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作上遇到的問(wèn)題，甚至自己的煩惱，自己的喜樂(lè)，這樣容易給聽(tīng)眾一種親切感，從而產(chǎn)生共同語(yǔ)言，雙方的感情距離一下子縮短了。5、懸念式也叫故事式，就是開(kāi)頭講一個(gè)內(nèi)容生動(dòng)精彩、情節(jié)扣人心弦的故事或舉一個(gè)觸目驚心的事實(shí)來(lái)制造懸念，設(shè)計(jì)的一種情境，一種氛圍，令人神往，令人關(guān)注，使聽(tīng)眾對(duì)故事發(fā)展和人物命運(yùn)深表關(guān)切，從而仔細(xì)聽(tīng)下去。6、直入式這種開(kāi)頭的方式是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，言簡(jiǎn)意賅，單刀直入，直截了當(dāng)接觸

15、演講的主題。演講稿開(kāi)頭如演講稿的開(kāi)頭 :當(dāng)球王貝利踢進(jìn)一千個(gè)球時(shí)，有位記者問(wèn)他， 哪一個(gè)最精彩 貝利回答說(shuō) : 下一個(gè)! 努力追求 下一個(gè)，是優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和各行各業(yè)先進(jìn)人物的共同品格。7、道具式又叫實(shí)物式，演講者開(kāi)講之前向聽(tīng)眾展示某件實(shí)物，給聽(tīng)眾以新鮮、形象的感覺(jué)，引起他們的注意。實(shí)物可以是一幅畫(huà)、一張照片、一張圖表、一件衣服等。8、幽默式用幽默詼諧的語(yǔ)言和新奇貼切的比喻開(kāi)頭，既能緊緊抓住聽(tīng)眾的心，引人發(fā)笑，又能活躍會(huì)場(chǎng)氣氛，讓人在笑聲中思考。9、忠告式演講者采取鄭重其事的態(tài)度，向聽(tīng)眾講明利害關(guān)系，以引起大家的警覺(jué)，從而增強(qiáng)演講的實(shí)際效果的一種方式，一開(kāi)始就講出了事態(tài)的嚴(yán)峻，引起了聽(tīng)眾的注意和警

16、惕，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了急于欲聽(tīng)下去的迫切感。1 0、渲染式創(chuàng)造適宜的環(huán)境氣氛，引發(fā)聽(tīng)眾相應(yīng)的感情，引導(dǎo)聽(tīng)眾很快進(jìn)入講題的開(kāi)頭方法。例如恩格斯的開(kāi)頭 :三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了 但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)開(kāi)頭， 只用短短的兩句話， 便把聽(tīng)眾引進(jìn)了一個(gè)莊嚴(yán)、 肅穆、沉痛、對(duì)革命導(dǎo)師敬仰的氣氛之中，有利于聽(tīng)眾接受演講的正文所欲展開(kāi)的談?wù)摗? 1、名言式格言、諺語(yǔ)、詩(shī)詞名句、名人名言等，具有思想深邃和語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，對(duì)青年人更有魅力。若能適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用名言作為開(kāi)頭，也可以收到好的效果。但并不是凡引用名言作開(kāi)頭都有好處。那些司空見(jiàn)慣，為青年所熟知的名言，經(jīng)反復(fù)引用后，往往便給人俗套之感，使聽(tīng)眾覺(jué)得你的本事不外乎會(huì)背而已。這樣不僅不能起到吸引人的作用，使得全場(chǎng)噓聲四起。演講稿開(kāi)頭引用名言，要讓聽(tīng)眾有回味、咀嚼的余地。哲理性要強(qiáng)，但不要太深?yuàn)W莫測(cè)，甚至晦澀難