第二章傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作

1、第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 第二章第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 揖禮、跪拜、鞠躬，其他可由此引申和展開揖禮、跪拜、鞠躬，其他可由此引申和展開 一、揖禮一、揖禮 揖禮就是作揖。揖禮大約起源于周代以前，揖禮就是作揖。揖禮大約起源于周代以前， 西周建立后，揖禮大行于天下。西周建立后，揖禮大行于天下。 1.1.手勢(shì)手勢(shì) 周代手勢(shì)：周代手勢(shì)： 兩手四指并攏，拇指自然向上，左手在外，兩手四指并攏，拇指自然向上，左手在外， 右手在內(nèi)，兩手相貼平疊，掌心朝內(nèi)；從胸前右手在內(nèi)，兩手相貼平疊，掌心朝內(nèi)；從胸前 舉高齊額，向下推出，兩臂伸開；同時(shí)彎腰鞠舉高齊額，向下推出，兩臂伸開；同時(shí)彎腰鞠 躬，起

2、身時(shí)自然垂手或袖手。禮成。躬，起身時(shí)自然垂手或袖手。禮成。 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 抱拳揖禮：抱拳揖禮：源于古代軍禮，右手握，左手四源于古代軍禮，右手握，左手四 指并攏自然覆裹右拳上指并攏自然覆裹右拳上, ,左手拇指扣右手虎囗，左手拇指扣右手虎囗， 此禮左掌掩右拳相抱，表示以此來約束、節(jié)制此禮左掌掩右拳相抱，表示以此來約束、節(jié)制 勇武的意思。漢代以后盛行。勇武的意思。漢代以后盛行。 （1 1）抱拳合臂向前上下移動(dòng)三次，表示求見）抱拳合臂向前上下移動(dòng)三次，表示求見 （2 2）直身俯額，抱拳向上不動(dòng)，表示恭迎）直身俯額，抱拳向上不動(dòng)，表示

3、恭迎 （3 3）鞠躬合臂向前上下移動(dòng)三次，表示謙讓）鞠躬合臂向前上下移動(dòng)三次，表示謙讓 （4 4）直身合臂向前上下移動(dòng)三次，表示拜別）直身合臂向前上下移動(dòng)三次，表示拜別 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 抱拳抱拳不是正規(guī)禮儀，通常為江湖豪杰的見面不是正規(guī)禮儀，通常為江湖豪杰的見面 時(shí)招呼方式。抱拳非常簡(jiǎn)單，兩臂端起，雙手時(shí)招呼方式。抱拳非常簡(jiǎn)單，兩臂端起，雙手 握成拳狀，身體不動(dòng)，手也不用上下移動(dòng)。握成拳狀，身體不動(dòng)，手也不用上下移動(dòng)。 2.2.揖禮揖禮分類分類 據(jù)據(jù)周禮周禮記載，根據(jù)雙方的地位和關(guān)系，記載，根據(jù)雙方的地位和關(guān)系， 揖禮有土揖、時(shí)揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖禮有土揖、時(shí)揖、天揖、特揖

4、、旅揖、旁三 揖之分。揖之分。 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 （1 1）土揖（下揖）：）土揖（下揖）：拱手前伸而稍向下，用于拱手前伸而稍向下，用于 長(zhǎng)輩或上司還禮。身體跪立，雙手抱拳，左手在長(zhǎng)輩或上司還禮。身體跪立，雙手抱拳，左手在 外，右拳在內(nèi)，俯身約外，右拳在內(nèi)，俯身約3030度，推手稍向下。度，推手稍向下。 （2 2）時(shí)揖（中揖）：）時(shí)揖（中揖）：拱手向前平伸，用于同輩拱手向前平伸，用于同輩 日常見面、辭別禮。其他如上。齊胸為平。日常見面、辭別禮。其他如上。齊胸為平。 （3 3）天揖（上揖）：）天揖（上揖）：正式場(chǎng)合，如祭禮、冠禮正式場(chǎng)合，如祭禮、冠禮 時(shí)對(duì)尊長(zhǎng)行此禮。身體肅立，屈身推手時(shí)

5、，向上時(shí)對(duì)尊長(zhǎng)行此禮。身體肅立，屈身推手時(shí)，向上 舉高齊額，起身時(shí)自然垂手或袖手。舉高齊額，起身時(shí)自然垂手或袖手。 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 （4 4）特揖、旅揖、旁三揖）特揖、旅揖、旁三揖 特揖是一個(gè)一個(gè)地作揖；旅揖是按等級(jí)分別特揖是一個(gè)一個(gè)地作揖；旅揖是按等級(jí)分別 作揖；旁三揖是對(duì)眾人一次作揖三下。作揖；旁三揖是對(duì)眾人一次作揖三下。 （5 5）長(zhǎng)揖）長(zhǎng)揖 行禮時(shí)站立俯身，兩手合抱拱手高舉，自上行禮時(shí)站立俯身，兩手合抱拱手高舉，自上 而下向人行禮。雖然恭敬，但有時(shí)表示倨傲。而下向人行禮。雖然恭敬，但有時(shí)表示倨傲。 史記史記記載記載“酈生不拜，長(zhǎng)揖酈生不拜，長(zhǎng)揖”的故事。的故事。 明史明史海

6、瑞傳海瑞傳載：載：“御史詣學(xué)宮，屬吏咸御史詣學(xué)宮，屬吏咸 伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖。伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖?！?” 反映了他不媚權(quán)貴的性格。反映了他不媚權(quán)貴的性格。 后來長(zhǎng)揖成了不分尊卑的主客相見禮。后來長(zhǎng)揖成了不分尊卑的主客相見禮。 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 3.3.叉手禮叉手禮 叉手禮是古代漢族拱手揖禮中的一種姿勢(shì)，叉叉手禮是古代漢族拱手揖禮中的一種姿勢(shì)，叉 手示敬，唐、宋、遼、金、元時(shí)期的一種行禮方手示敬，唐、宋、遼、金、元時(shí)期的一種行禮方 式，也叫交手禮。式，也叫交手禮。 宋代宋代事林廣記事林廣記載載“凡叉手之法，以左手緊凡叉手之法，以左手緊 把右手四指，左手姆指在右手腕內(nèi)，左手四指皆把右手四指，左手

7、姆指在右手腕內(nèi)，左手四指皆 直，以右手大指向上。方為叉手法也。直，以右手大指向上。方為叉手法也?！?” 叉手禮也演變成雙手交叉于胸前，左手握住右叉手禮也演變成雙手交叉于胸前，左手握住右 手，右手置于左手拇指與其他四只之間的簡(jiǎn)單手手，右手置于左手拇指與其他四只之間的簡(jiǎn)單手 法。一般用于年紀(jì)較大，手腳不便的人。法。一般用于年紀(jì)較大，手腳不便的人。 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 孔子行教圖（叉手禮）孔子行教圖（叉手禮） 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 4. 4.拱手拱手 拱手，亦稱捧手，雙手合抱舉胸前，立而不拱手，亦稱捧手，雙手合抱舉胸前，立而不 俯，表示恭敬。與揖禮相似，只是

8、身子和胳膊俯，表示恭敬。與揖禮相似，只是身子和胳膊 不用動(dòng)，這是后來的發(fā)展。不用動(dòng)，這是后來的發(fā)展。 古代作揖的方法中有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是舉古代作揖的方法中有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是舉 手。宋代陸游的手。宋代陸游的老學(xué)庵筆記老學(xué)庵筆記說：說：“古所謂古所謂 揖，但舉手而已。揖，但舉手而已。”清代的閻若璩，在清代的閻若璩，在論語論語. . 述而述而的注釋中說：的注釋中說：“古之揖，今之拱手。古之揖，今之拱手?！?拱手禮就是揖禮。去年拱手禮就是揖禮。去年9 9月后甲流橫行，拱手月后甲流橫行，拱手 禮十分流行，以減少相互傳染然。禮十分流行，以減少相互傳染然。 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 5.萬福禮萬福禮

9、古代婦女對(duì)人行禮，口里說著古代婦女對(duì)人行禮，口里說著“萬福萬?！?，意為，意為 祝對(duì)方多福，稱萬福禮。萬福禮分大禮和常禮。祝對(duì)方多福，稱萬福禮。萬福禮分大禮和常禮。 大禮：大禮：行禮時(shí)兩手伸平，右手壓左手上，放到行禮時(shí)兩手伸平，右手壓左手上，放到 左腰處，右腿屈膝，鞠躬低頭。左腰處，右腿屈膝，鞠躬低頭。 常禮：常禮：右拳置于左拳之上右拳置于左拳之上 ，放到左腰處，雙腿，放到左腰處，雙腿 并攏，屈膝躬身以示敬意。并攏，屈膝躬身以示敬意。 民間禮：民間禮：右手勾住左手，右手在上，屈膝躬身右手勾住左手，右手在上，屈膝躬身 以示敬意。以示敬意。 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 萬萬 福福 禮禮 . 大大 禮

10、禮 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 萬福禮萬福禮.常禮常禮 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 二、跪拜二、跪拜 跪拜禮是一種隆重的禮儀。跪拜禮是一種隆重的禮儀。 1. 1. 坐姿與跪拜禮坐姿與跪拜禮 漢以前，沒有凳椅。人們?cè)谠诘厣箱伾嫌锰J漢以前，沒有凳椅。人們?cè)谠诘厣箱伾嫌锰J 葦、竹子等編成的席子，稱葦、竹子等編成的席子，稱“席地而坐席地而坐”。 古人的古人的“坐坐”，是現(xiàn)在的跪。坐時(shí)要兩膝著，是現(xiàn)在的跪。坐時(shí)要兩膝著 地，然后將臀部坐于后腳跟之上，腳掌向上。地，然后將臀部坐于后腳跟之上，腳掌向上。 在接待賓客中，為了表示尊敬，伸直上半身，在接待賓客中，為了表示尊敬，伸直上半身， 也就是也就是“引身而起

11、引身而起”，使坐變成了跪，然后俯，使坐變成了跪，然后俯 身向下，逐漸形成了跪拜禮。身向下，逐漸形成了跪拜禮。 “ “跪跪”是臀部提起，膝部以上垂直。是臀部提起，膝部以上垂直。 “ “拜拜”在古代是兩手合于胸前在古代是兩手合于胸前, ,頭低觸到手的頭低觸到手的 一種禮節(jié)，后世發(fā)展為兩手著地的大禮。一種禮節(jié)，后世發(fā)展為兩手著地的大禮。 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 2. 2. 跪拜禮的分類跪拜禮的分類 古人認(rèn)為，不跪不叫拜。拜在古代就是行敬禮古人認(rèn)為，不跪不叫拜。拜在古代就是行敬禮 的意思。按照周代禮儀的規(guī)定，按照跪拜的動(dòng)作的意思。按照周代禮儀的規(guī)定，按照跪拜的動(dòng)作 和對(duì)象，分為九種，稱和對(duì)象，分為

12、九種，稱“九拜九拜”。 周禮周禮春官春官：“辨九拜，一曰稽首，二曰辨九拜，一曰稽首，二曰 頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉拜，六曰兇頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉拜，六曰兇 拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭 祀。祀?！?” 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 （1 1）稽首）稽首 是指行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，是指行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手， 拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段 時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重 的拜禮，臣拜君、子

13、拜父，拜天拜地拜神拜廟，的拜禮，臣拜君、子拜父，拜天拜地拜神拜廟， 拜師，拜墓等，都用此禮。拜師，拜墓等，都用此禮。 后來，演變?yōu)殡p手分開著地，頭至地。后來，演變?yōu)殡p手分開著地，頭至地。 僧人舉一手在胸前向人行禮，也稱稽首。僧人舉一手在胸前向人行禮，也稱稽首。 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 （2 2）頓首）頓首 就是叩頭（不是點(diǎn)頭），就是叩頭（不是點(diǎn)頭），“頓頓”是稍停的意思。是稍停的意思。 古人席地而座，取跪姿，古人席地而座，取跪姿，左手按右手左手按右手，下至于地，下至于地， 然后引頭至地，就立即舉起，是拜禮中次重者。然后引頭至地，就立即舉起，是拜禮中次重者。 行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地

14、面時(shí)間短暫，行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫， 故稱頓首。故稱頓首。 “ “頓首頓首”兩字，后來也用于書信中的起頭或末兩字，后來也用于書信中的起頭或末 尾，也有首尾都用的，表示對(duì)人家恭敬。尾，也有首尾都用的，表示對(duì)人家恭敬。 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 （3 3）空首）空首 屈膝跪地，行揖禮，低頭至手，而不是屈膝跪地，行揖禮，低頭至手，而不是引頭引頭 至地，是拜禮中較輕者。至地，是拜禮中較輕者。周禮周禮謂謂“頭不至頭不至 于地為空手。于地為空手。” ” 古代的古代的“拜拜”專指空手，又叫專指空手，又叫“拜手拜手”。 空首是君回拜臣，或尊者對(duì)卑者的答拜禮。空首是君回拜臣，或尊者對(duì)卑者的

15、答拜禮。 前三拜是正拜。前三拜是正拜。 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 （3 3）振動(dòng)）振動(dòng) 振動(dòng)是兩手相擊，搖動(dòng)身體而進(jìn)行跪拜、頓振動(dòng)是兩手相擊，搖動(dòng)身體而進(jìn)行跪拜、頓 首，一般都在喪事時(shí)，拜者往往捶胸頓足，跳首，一般都在喪事時(shí)，拜者往往捶胸頓足，跳 躍而哭，表示極度悲哀。躍而哭，表示極度悲哀。 （5 5）吉拜）吉拜 是先拜而后稽顙，即將額頭觸地。是先拜而后稽顙，即將額頭觸地。“三年之三年之 喪，以其喪拜；非三年之喪，以吉拜。喪，以其喪拜；非三年之喪，以吉拜?！盎?是停留、到達(dá)的意思，是停留、到達(dá)的意思，“顙顙”是額頭，額頭觸是額頭，額頭觸 地停留一會(huì)叫作地停留一會(huì)叫作“稽顙稽顙”，表示極度

16、的虔誠。，表示極度的虔誠。 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 （6 6）兇拜）兇拜 是先稽顙而后再拜，頭觸地時(shí)表情嚴(yán)肅。是先稽顙而后再拜，頭觸地時(shí)表情嚴(yán)肅。 儀禮儀禮士喪禮士喪禮：“弔者致命，主人哭拜，弔者致命，主人哭拜， 稽顙成踴。稽顙成踴?！?（7 7）奇拜）奇拜 先屈一膝而拜，左腿前屈，右腿后跪，雙手先屈一膝而拜，左腿前屈，右腿后跪，雙手 行拜禮，又稱行拜禮，又稱“雅拜雅拜”。 （8 8）褒拜）褒拜 是行拜禮后為回報(bào)他人行禮的再拜，也稱是行拜禮后為回報(bào)他人行禮的再拜，也稱 “報(bào)拜報(bào)拜”。 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 奇奇 拜拜 第二章 傳統(tǒng)禮儀的基本動(dòng)作 （9）肅拜）肅拜 是拱手禮，并不下跪，俯身拱身行禮。推手為是拱手禮，并不下跪，俯身拱身行禮。推手為 揖，引手為肅。這是軍禮，軍人身披甲胄，不便揖，引手為肅。這是軍禮，軍人身披甲胄，不便 跪拜跪拜 。周禮周禮春官春官疏：疏：“肅拜者，拜中最輕，肅拜者，拜中最輕， 唯軍中有此肅拜。婦人亦以肅拜為正。唯軍中有此肅拜。婦人亦以肅拜為正?！崩碛稍诶碛稍?于軍士身披貴胄重甲，不便于拜。于軍士身披貴胄重甲，不便于拜。 史記史記記載，周亞夫?qū)h文帝說記載，周亞夫?qū)h文帝說“貴胄之士貴胄之士 不拜，請(qǐng)已軍禮見，不拜，請(qǐng)已軍禮見，” 行軍禮行軍禮-就是肅拜了。就是肅拜了。 肅拜，也是古代女子的一種拜禮。肅拜，也是