課標實驗版必修3《啟蒙運動》教案

1、最新課標實驗版必修3啟蒙運動教案主題導言啟蒙運動出現(xiàn)在歐洲資本主義生產(chǎn)關系日益發(fā)展的17-18 世紀。其歷史淵源可以追溯到文藝復興時期的意大利。之后 ,伴隨著西歐自然科學的迅速發(fā)展 ,近代啟蒙運動發(fā)端于 17 世紀的英國 ,在 18 世紀的法國形成了波瀾壯闊的思想解放運動。啟蒙運動的影響遍及歐、美、亞三洲。啟蒙運動是人類歷史上的豐碑,它高揚理性的大旗,引導人們向近代社會前進,為近代世界各國的變革提供了銳利的思想武器。 高三拓展課程教材洛克：立法（議會）行政（君主）對外（君主）孟德斯鳩：立法（議會）行政（君主）司法（法院）個性霍布斯唯物主義的國家學說維護君主專制制度洛克維護 “光榮革命 ”的成果

2、首創(chuàng)政治分權學說伏爾泰啟蒙運動的泰斗開明君主制度孟德斯鳩近代法學理論的奠基人三權分立、相互制衡盧梭啟蒙運動中最激進的思想家人類不平等起源于私有制人民主權 ,直接民主人民對政府擁有永遠革命權共性主張自然權利；崇尚理性主義；反對封建神權； 反 對 封 建 王權；主張法治；宣揚自由平等政 體對政府或國家的態(tài)度霍布斯君主專制不能反對、絕對服從洛克君主立憲制政府違反受托 ,人民有權取消或撤換伏爾泰開明君主制反對革命、主張改革孟德斯鳩君主立憲制反抗暴政會導致政府解體、不會造成國家解散盧梭民主共和政體人民對政府擁有永遠的革命權（直接民主）法律文獻1 / 4美國獨立戰(zhàn)爭：獨立宣言聯(lián)邦憲法法國大革命： 人權宣言

3、民法典辛亥革命：臨時約法啟蒙 SOLO視角 1： 18 世紀法國啟蒙運動是第二次資產(chǎn)階級思想解放運動。它比第一次更,成熟、深刻。它反對的是王權、教權和特權這三者是封建專制主義的體現(xiàn)也是封建制度的最后一道防線。視角 2：高揚理性的大旗。否定神的意志 , 注重人的思考和判斷、注重人與生俱來的自然權利。打破了歐洲中世紀的神學枷鎖, 開啟了科學和理性之門。如伏爾泰、盧梭等人的學說。視角 3：人的自然權利是最崇高的權利。提出“天賦人權”學說, 包括人們謀求生存、追求幸福的權利。闡述“主權在民”學說, 更是把人權理論提高到一個新的頂點人民對政府擁有永遠的革命權。視角 4：啟蒙思想家在批判舊制度的同時 ,

4、為“理性社會” , 即他們渴望中的資本主義社會描繪了一幅藍圖。如孟德斯鳩的“三權分立”學說。視角 5：啟蒙運動為 18 世紀法國大革命培養(yǎng)了一代革命家,他們制定的革命文獻和領導的革命行動 , 都有啟蒙運動的烙印。如拿破侖和19世紀的民主革命家也是在啟蒙運動的培養(yǎng)下成長起來的。視角 6：啟蒙思想是個長期的國際性的發(fā)展過程, 其先進的思想越過國界 , 傳播到世界各地。 使人民以新的觀念看待國家、政權機構、宗教生活。如傳播到、日本等國家引發(fā)的改革或革命。2 / 4封建制度一、封建制度的產(chǎn)生：（B）1. 時間產(chǎn)生： 6 世紀下半夜基本確立： 11 世紀前后2、背景：476 年隨著西羅馬帝國的滅亡 ,

5、羅馬帝國時期的隸農(nóng)制和日耳曼人的氏族制因素互相影響 , 互相結合 , 催生出西歐封建制度3、采邑改革時間： 8 世紀上半葉推行者：法蘭克王國宮相查理馬特內(nèi)容：改革土地分配制度, 變無條件賞賜為有條件分封。影響：（ 1）采邑改革促進了西歐封建制度的發(fā)展。采邑連同居住其上的耕種者一起分封 , 加速了自由農(nóng)民的農(nóng)奴化進程。（ 2）在采邑制度下 , 國王僅僅是名義上的全國最高土地所有者 , 實際權力有限。（ 3）法蘭克王國后期 , 采邑漸漸演變?yōu)槭酪u領地 , 封建領主勢力坐大 , 王國陷于分裂割據(jù)狀態(tài)。二、等級君主制：（ B）1、背景：12世紀以后 , 隨著城市的復興和商品經(jīng)濟的活躍 , 英、法等國王

6、權呈加強之勢。以國王為代表的中央集權勢力與新興的市民階層在共同利益驅使下 , 力圖攜手打破封建割據(jù)局面。2、形成：自 13 世紀下半葉起 , 英、法相繼出現(xiàn)了新的權力機構等級代表會議 , 與會者大多為教會貴族、世俗貴族和城市市民 , 等級君主制產(chǎn)生。 1265 年召開的英國議會和 1302 年舉行的法國三級會議標志著英、法兩國等級君主制的初步形成。3、特征：貴族和市民等階層共同參政, 并在一定程度上分享權利。這是西歐封建制度的重要特征之一。司法和軍事等方面的權利漸漸集中到中央,等級代表會議則主要掌控國家賦稅的批準權和分攤權 , 市民階層的利益和要求開始受到重視。4、意義：等級君主制相對于中世紀早期的政治混亂和割據(jù)狀態(tài)而言, 具有3 / 4歷史進步意義 , 推動了社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展。莊園和城市（經(jīng)濟）一、中世紀莊園：莊園的特征（A）大體上是一個自給自足的經(jīng)濟實體。國王、教會貴族和世俗貴族都是莊園領主。二、城市的自治背景：中世紀城市都建于封建領地之上, 受領主盤剝。目的：為了維護自身利益, 營造有利于商品經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境, 爭取城市自治 , 奪取司法權和行政權。手段：金錢贖買和武裝斗爭是常用的兩種手段。結果：經(jīng)過斗爭 , 部分城市獲得了完全自治權 , 由國王和城市代表共同管理。大學的興起1、原因隨著城市復習和