2022屆高考政治一輪復習考點規(guī)范練24文化的多樣性與文化傳播含解析新人教版

1、文化的多樣性與文化傳播一、選擇題1.(2019湖北部分重點中學聯(lián)考)4月16日,巴黎圣母院失火,800年古跡被毀。上網(wǎng)搜索“巴黎圣母院失火”,六七十條資訊撲面而來?！岸嘞Ｍ@種事不要發(fā)生”“全世界在哭泣”“美麗、壯觀的法國靈魂的一部分灰飛煙滅,讓人無比悲痛”“文明不能承受之殤”,無論是否到訪過巴黎圣母院,很多人心中都為這座世界文化遺產(chǎn)留有重要位置。由此可見()文化遺產(chǎn)是一個民族文明程度的重要標志文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示文化既是民族的,又是世界的文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富A.B.C.D.答案:D解析:“無論是否到訪過巴黎圣母院,很多人心中都為這座世界文化遺產(chǎn)留有重要位置”說明巴黎圣母院不僅

2、是法國的,也是世界寶貴的文化遺產(chǎn),是人類共同的文化財富,正確;科學技術是一個民族文明程度的重要標志,觀點錯誤,排除;民族節(jié)日是民族文化的集中展示,觀點錯誤。故選D項。2.(2019寧夏六盤山三模)隨著國際交往的深入,國家間實現(xiàn)著“你中有我,我中有你”的緊密融合。在此過程中,彼此間應多一些文化尊重,多一些文化基因的“鏈接”。文化尊重和文化基因的“鏈接”有利于()各國文化相互交流、借鑒,吸收有益成果增強民族自豪感,彰顯中華文化優(yōu)越地位維護文化多樣性,促進世界文化發(fā)展凝聚民族情感加深不同文化之間的認同A.B.C.D.答案:B解析:材料中國家間彼此融合,彼此尊重文化,建立文化基因“鏈接”有利于各國文化

3、相互交流、借鑒,吸收有益成果,正確;說明文化尊重和文化基因的“鏈接”有利于維護文化多樣性,促進世界文化發(fā)展,符合題意;“彰顯中華文化優(yōu)越地位”說法錯誤,錯誤;尊重文化多樣性,既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,錯誤。故選B項。3.始于1983年的春晚已經(jīng)成為家家戶戶春節(jié)期間必不可少的項目:一家人圍在電視機前邊看春晚邊吃團圓飯,等候午夜12點鐘聲的響起,伴隨著震耳的鞭炮聲迎來嶄新的一年。隨著時代的變遷及人們生活方式的改變,除了春晚之外,互聯(lián)網(wǎng)紅包成為人們新的慶祝春節(jié)方式,它讓年味變得更濃,讓親人朋友間溫潤的情感在紅包的收發(fā)之間得以傳達。我們的“年味”()集中展示了民族文化反映民族文化的共性

4、,體現(xiàn)出民族文化的差異展示文化的歷史和現(xiàn)實,反映文化的傳承和發(fā)展呈現(xiàn)文化相互激蕩之勢,奏響大眾文化的主旋律A.B.C.D.答案:A解析:符合題意,慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示;與題意不符,材料中沒有涉及民族文化的共性與個性的關系;符合題意,春節(jié)慶祝方式的變化反映了傳統(tǒng)習俗的傳承與發(fā)展;錯誤,應奏響中國特色社會主義文化的主旋律。故選A項。4.1935年,京劇藝術大師梅蘭芳到當時的蘇聯(lián)訪問演出,遇到蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基和德國戲劇家布萊希特。他們對梅先生的表演贊不絕口,感到震驚和不可思議。二人在贊美之余,還認為梅先生的表演正是他們所追求和向往的表演方式。這一案例告訴我們()文化的多樣性是人

5、類社會的基本特征戲曲是中華民族文化的集中展示借鑒外來文化是文化發(fā)展的必然要求中華文化引領世界文化發(fā)展潮流A.B.C.D.答案:C解析:中國戲曲的與眾不同,體現(xiàn)了文化的多樣性,故正確。民族節(jié)日是民族文化的集中展示,排除。外國的戲劇家借鑒梅先生的表演方式,體現(xiàn)了文化的借鑒,故正確。我國主張世界文化一律平等,不要求中華文化去引領世界文化發(fā)展潮流,排除。5.技術的更新,加快推動媒體融合的發(fā)展進程。從“中央廚房”到“媒體融合云”,從大數(shù)據(jù)到機器人寫稿,從VR(虛擬現(xiàn)實技術)到AR(增強現(xiàn)實技術)技術的更迭,向傳統(tǒng)媒體提出了緊跟技術、時時創(chuàng)新的要求。當前,搭乘“互聯(lián)網(wǎng)+”的快車,媒體融合()實現(xiàn)了文化傳播

6、途徑的根本性變革豐富了文化傳播的途徑能夠使傳遞儲存文化資源的手段和方式發(fā)生變化促進文化的傳播、繼承和發(fā)展A.B.C.D.答案:C解析:互聯(lián)網(wǎng)屬于大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)的運用體現(xiàn)了文化傳播媒介的變化,沒有涉及傳播途徑的變革,排除?；ヂ?lián)網(wǎng)作為大眾傳媒具有文化傳遞、溝通和共享的功能,故正確。6.(2018湖南常德期末)湖南省政府公布了第五批省級歷史文化名鎮(zhèn)名村,全省17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、103個村獲批湖南第五批歷史文化名鎮(zhèn)名村。省政府要求堅持“保護為主、合理利用、改善環(huán)境、有效管理”的原則,正確處理城鎮(zhèn)建設與歷史文化遺產(chǎn)保護的關系,切實做好歷史文化名鎮(zhèn)名村的保護工作。要切實保護好歷史文化名鎮(zhèn)名村,這是因為()各具特

7、色的歷史文化名鎮(zhèn)名村能夠展現(xiàn)文化的多樣性歷史文化名鎮(zhèn)名村集中展示了本區(qū)域文化保護好歷史文化名鎮(zhèn)名村有助于全面繼承中國傳統(tǒng)文化歷史文化名鎮(zhèn)名村對于研究人類文明演進具有重要意義A.B.C.D.答案:B解析:本題考查文化多樣性的表現(xiàn)、文化遺產(chǎn)。要切實保護好歷史文化名鎮(zhèn)名村,這是因為各具特色的歷史文化名鎮(zhèn)名村作為文化遺產(chǎn),能夠展現(xiàn)文化的多樣性,對于研究人類文明演進具有重要意義,正確且符合題意;對傳統(tǒng)文化要批判繼承而不是全面繼承,說法錯誤;慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,說法錯誤。7.中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。在55個少數(shù)民族中,節(jié)日之多,難以計數(shù),其大致可以分為新年節(jié)日、生產(chǎn)節(jié)日、青年節(jié)日、紀念

8、節(jié)日、習俗節(jié)日和宗教節(jié)日等六個方面。慶祝民族節(jié)日()是民族文化的集中展示是文化多樣性的集中體現(xiàn)是歷史文化成就的凝結(jié)是民族文化發(fā)展的前提A.B.C.D.答案:A解析:文化遺產(chǎn)是歷史文化成就的見證,排除。繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的前提,排除。故選A項。8.(2018山東煙臺診斷)2018年“歡樂春節(jié)”活動以春節(jié)廟會、非遺互動、校園聯(lián)歡、美食品鑒等20多個類別的項目,給全球多個國家和地區(qū),包括53個“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的人民送去了中國新年的問候。如在塞爾維亞首都貝爾格萊德,一場關于狗年文化的“歡樂春節(jié)”講座吸引了上百位市民,讓當?shù)孛癖姴粌H了解了中國生肖文化,也對象征財富、除災、和平的狗年充滿期待

9、?！皻g樂春節(jié)”活動的成功舉辦,充分說明()文化既是民族的,又是世界的文化創(chuàng)新要博采眾長,求同存異不同民族文化應該在相互交流中走向統(tǒng)一文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動A.B.C.D.答案:C解析:材料未體現(xiàn)文化創(chuàng)新,與題意不符。不同民族文化應該在相互交流中求同存異,保持民族特色,說法錯誤。9.從央視大型數(shù)據(jù)新聞節(jié)目數(shù)說命運共同體中可看到,茶葉、絲綢伴隨著中國口音旅行到全世界,而遠方的特產(chǎn)來到中國的同時也把海外口音帶進漢語詞典;阿拉伯神話傳說在中國家喻戶曉,中國的電影海報也張貼在外國電影院里這表明()文化與經(jīng)濟相互交融大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強大功能中外文化經(jīng)過交流、借鑒,逐漸趨同

10、央視大型數(shù)據(jù)節(jié)目決定文化發(fā)展的方向A.B.C.D.答案:A解析:文化具有多樣性,中外文化不斷交流、借鑒和融合,大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強大功能,故選。茶葉、絲綢伴隨著中國口音旅行到全世界,說明文化與經(jīng)濟相互交融,故選。錯在“趨同”。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動決定文化發(fā)展方向,故不選。10.伴隨著移動終端和4G網(wǎng)絡的普及、自媒體行業(yè)的迅速發(fā)展,我國正逐步進入“全民在線”傳播時代,移動閱讀已逐漸成為用戶獲取資訊的主要手段。這說明()大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段大眾傳媒促進了先進文化的傳播傳媒的商業(yè)性給文化生活帶來可喜變化科學技術進步影響文化發(fā)展A.B.C.D.答案:C解析:符合題意,“移動

11、閱讀已逐漸成為用戶獲取資訊的主要手段”,這說明大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段;不符合題意,題中強調(diào)移動閱讀對文化傳播的影響,但并沒有涉及對先進文化的傳播;說法錯誤,傳媒的商業(yè)性會帶來不良現(xiàn)象的產(chǎn)生,而不是帶來可喜變化;符合題意,“伴隨著移動終端和4G網(wǎng)絡的普及、自媒體行業(yè)的迅速發(fā)展,我國正逐步進入全民在線傳播時代”,說明科學技術進步影響文化發(fā)展。故本題選C項。11.以手機等電子終端為載體的“碎片化閱讀”被批評為“淺閱讀”。隨著社會越來越重視全民閱讀,對于如何實現(xiàn)“碎片化閱讀”由淺到深的轉(zhuǎn)化,有學者提出可以順應讀者閱讀方式的變化,將“淺閱讀”和“深閱讀”有機結(jié)合,以碎片化方式為讀者提供有價值有

12、營養(yǎng)的內(nèi)容。這說明()文化傳播方式?jīng)Q定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用閱讀內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的影響文化傳播要主動適應互聯(lián)網(wǎng)時代人們生活方式變化的需要只有“深閱讀”才能豐富人的精神世界A.B.C.D.答案:B解析:以“手機等電子終端為載體”的“碎片化閱讀”被批評為“淺閱讀”,專家提出要“順應讀者閱讀方式的變化”,將“淺閱讀”和“深閱讀”有機結(jié)合,以碎片化方式為讀者提供有價值有營養(yǎng)的內(nèi)容,說明閱讀內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的影響,文化傳播要主動適應互聯(lián)網(wǎng)時代人們生活方式變化的需要,符合題意;表述錯誤,文化傳播方式影響而不能決定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用;表述錯誤,優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界。故本題選B項。12

13、.2015米蘭世博會首次以食物為主題,并謀求2050年為全球多達90億人口解決食物需要。農(nóng)業(yè)和食品關系到每一個人的生存和發(fā)展,這也與中國人自古就認為的“民以食為天”不謀而合。這說明了()不同民族和國家的文化隨時代發(fā)展日趨融合世博會是不同民族間文化相互交融的大舞臺中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠順應社會生活的變遷不同民族和國家的文化有其共性和普遍規(guī)律A.B.C.D.答案:B解析:本題考查文化多樣性與文化傳播的知識?！?015米蘭世博會首次以食物為主題,并謀求2050年為全球多達90億人口解決食物需要這也與中國人自古就認為的民以食為天不謀而合”,這說明不同民族和國家的文化有其共性和普遍規(guī)律,世博會是不同民族間

14、文化相互交融的大舞臺,符合題意;材料說明了不同民族的文化具有共性,沒有體現(xiàn)不同民族的文化日趨融合,也沒有體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順應社會變遷,不符合題意。本題選B項。二、非選擇題13.(2018福建廈門質(zhì)檢)閱讀材料,完成下列要求。隨著移動支付技術的逐漸成熟,“互聯(lián)網(wǎng)+知識”推動知識付費業(yè)態(tài)迅速發(fā)展。人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)購買知識付費平臺上的知識產(chǎn)品。“互聯(lián)網(wǎng)+知識”讓知識變現(xiàn)更加快捷,創(chuàng)新知識傳播的渠道和形式,為學習者認知世界提供了多元視角。一些深奧的理論被轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語言向大眾傳播,有利于拉近學習者與傳授者的距離,提高學習效率。而付費的形式不僅有助于鼓勵知識生產(chǎn)者不斷生產(chǎn)和分享自己的知識和經(jīng)驗

15、,也給學習者帶來付出感和代價感,督促他們更加主動地去學習。知識付費在傳統(tǒng)的教育培訓與普通免費信息的中間地帶催生出一片新生知識的園地。知識付費經(jīng)濟報告的數(shù)據(jù)顯示,55.3%的網(wǎng)友有過知識付費行為。但也有人認為,知識付費方式容易讓人養(yǎng)成依賴性,求知者獲得了知識,卻失去了質(zhì)疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。結(jié)合材料,運用文化傳播的知識,談談知識付費對文化發(fā)展的影響。答案:經(jīng)濟活動是文化傳播的途徑。知識付費能調(diào)動知識生產(chǎn)者創(chuàng)造、傳播優(yōu)質(zhì)知識的積極性,促進學習者更加主動地學習。教育是文化傳播的途徑。知識付費推動教育方式變革,擴大了人們的知識視野,提高了知識獲取的效率,推動文化的傳承與創(chuàng)新。依托大眾傳媒的

16、知識付費業(yè)態(tài),創(chuàng)新了知識選擇、傳承和學習的方式,有效擴大了文化的影響力。知識付費的學習方式可能會削弱求知者的思考能力,給文化發(fā)展帶來負面影響。14.文化滋養(yǎng)是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢和使中華文化走向世界的必然要求。閱讀材料,完成下列要求。材料一文章中國與世界越親,越需要文化滋養(yǎng)中說,中國和世界越來越親密了。中國如今在經(jīng)濟上已仰首走向了世界,世界上每個角落,幾乎都能看到中國經(jīng)濟的巨大影響力,這的確是一件好事。與此不對稱的是,我國文化產(chǎn)品的海外市場份額太小,一項針對美、英、法等9個國家的1400名觀眾的調(diào)查結(jié)果顯示,中國電影在國外“能見度”很低,進入海外商業(yè)院線的中國電影數(shù)量十分有限,海外觀眾

17、通過錄像帶和DVD觀看中國電影,32%的英語觀眾完全沒有看過中國電影,1/3以上的外國觀眾對中國電影一無所知。許多外國人在用中國的物質(zhì)產(chǎn)品,但卻很少消費中國的文化產(chǎn)品,這是一個非常不平衡的發(fā)展,中國文化產(chǎn)品亟須大步走向世界。材料二道德是文化的核心和靈魂,文化滋養(yǎng)的過程是公民的價值認同和自覺道德實踐的過程。具體地說,要在“增強認同,付諸實踐,抓住重點,完善獎懲,健全制度”方面下功夫。內(nèi)心認同才能自覺踐行,這是道德文化建設的首要任務。付諸實踐是道德建設的關鍵,每個公民都自覺做到常修善德、常懷善念、常做善舉,自然就能使道德融入世界,使世界充滿道德。領導干部、青少年和公眾人物是道德建設的重點人群,這些

18、人的自覺踐行必將在全社會形成良好的示范和帶動效應。推進道德建設,必須把“揚善”和“抑惡”結(jié)合起來,通過鮮明的獎懲,在全社會唱響正氣歌,傳播正能量。此外,還需建立健全和社會主義道德相承接的法律法規(guī)體系,為道德文化建設提供堅實的制度保障。(1)請運用文化傳播的知識,為提高中國電影在國外的“能見度”出謀劃策。(2)近年來,國家為促進道德建設開展了豐富多彩的活動,如道德模范評選。請你再列舉兩項。答案:(1)文化交流的過程就是文化傳播的過程。通過國家間的商貿(mào)、互派留學生和訪問學者,以及各種政治、經(jīng)濟、文化活動等傳播途徑,推動我國電影走向世界。運用影視等大眾傳媒的文化傳遞、共享、溝通的功能,更多地向海外推薦中國電影,讓世界真正了解、接納中國電影,增強中國電影的影響力。做傳播中華文化的使者,充分挖掘具有民族特色的中國電影文化,同時尊重其他民族的文化,相互借鑒,搭建中國電影品牌和外國用戶的溝通橋梁。(