藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)資料.doc

1、第一章 緒論1.1設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞的特點(diǎn)藝術(shù)鑒賞的概念“鑒賞” :鑒者,照也,明也,即 ”識(shí)” , 賞者: 即賞心,稱揚(yáng),玩娛之意.鑒賞即：感受,鑒識(shí),理解和評(píng)判的過(guò)程.人們?cè)阼b賞中的思維活動(dòng) 和 感情活動(dòng), 從具體設(shè)計(jì)作品的感受出發(fā).由 感性階段 和 理性階段認(rèn)識(shí)的飛躍.鑒賞課程,用大量的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品給鑒賞者以強(qiáng)烈的感性沖擊,從案例中生成美的感覺(jué),美的情趣,美的意識(shí).涉及設(shè)計(jì)藝術(shù)史、設(shè)計(jì)藝術(shù)批評(píng)和美學(xué)等藝術(shù)學(xué)科知識(shí)。1969年,美國(guó)學(xué)者,亞歷山大,西蒙 首次 提出 “設(shè)計(jì)科學(xué) ”論文 : 從人的創(chuàng)造思維和器物的合理結(jié)構(gòu)之間的辯證統(tǒng)一和互為因果的關(guān)系出發(fā),對(duì)設(shè)計(jì)科學(xué)的基本框架進(jìn)行總結(jié).包括定義,研

2、究對(duì)象和實(shí)踐意義.20世紀(jì)初，“ design ”開(kāi)始引入中國(guó)” 中國(guó)開(kāi)始注重裝飾與設(shè)計(jì)俞劍華 “圖案design一語(yǔ)”1920 蔡元培 “美術(shù)有狹義：建筑造像,，廣義：圖畫與工藝美術(shù)” 等柳 林 我國(guó)制造家、實(shí)業(yè)家忽視工藝美術(shù)之得要，不以工藝美術(shù)為產(chǎn)品竟?fàn)庍@必要工具的結(jié)果。1.1.1識(shí)記：設(shè)計(jì)、藝術(shù)、技術(shù)三者的關(guān)系設(shè)計(jì): 藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合體, 也是一種文化現(xiàn)象, 具有高附加值的 文化 與 藝術(shù) 含量.設(shè)計(jì)藝術(shù)作品滿足消費(fèi)者三方面需求 1. 基本功能 2. 享受功能 3.鑒賞功能,構(gòu)成了文化與藝術(shù)上不斷提高的需求.相同點(diǎn): 技術(shù): 是一種方式, 過(guò)程,手段; 藝術(shù): 是一種方式, 過(guò)程,手段,

3、 又可以是藝術(shù)品,藝術(shù)現(xiàn)象, 不同點(diǎn): 兩者屬性,目的和存在方式 都不同. 聯(lián)系點(diǎn): 1. 藝術(shù)的屬性: 技術(shù), 是技術(shù)存在的最高形態(tài). 2. 技術(shù)成為藝術(shù)存在的基礎(chǔ),藝術(shù)在技術(shù)中成長(zhǎng)出來(lái).整體設(shè)計(jì)的產(chǎn)生便是 科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)步整合的產(chǎn)物. 技術(shù)化與藝術(shù)化的高度整合和統(tǒng)一,使設(shè)計(jì)日趨藝術(shù)化, 藝術(shù)化生活是人類的理想. 蘇珊-朗格: 席勒 馬克-第亞尼 1.1.2藝術(shù)欣賞與設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞.(1) 領(lǐng)會(huì)：藝術(shù)欣賞與設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞的不同點(diǎn)以下藝術(shù)欣賞藝術(shù)欣賞 是一種純粹的審美活動(dòng), 而設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞 是 實(shí)用性 與 審美性 的有機(jī)統(tǒng)一.藝術(shù)創(chuàng)作,藝術(shù)作品,藝術(shù)鑒賞,揭示藝術(shù)品與欣賞者, 對(duì)象與主體, 生產(chǎn)

4、與消費(fèi)之間相互依存轉(zhuǎn)化.辯證關(guān)系.1、藝術(shù)創(chuàng)作:可以說(shuō)是藝術(shù)的”生產(chǎn)階段”,它是創(chuàng)作主體(作家,藝術(shù)家)對(duì)創(chuàng)作客體(社會(huì)生活)能動(dòng)反映的過(guò)程;2、藝術(shù)作品:可以看作是藝術(shù)生產(chǎn)的”產(chǎn)品”;3、藝術(shù)鑒賞:可以看作是藝術(shù)的”消費(fèi)階段”,它是欣賞主體(讀者,聽(tīng)眾,觀眾)和欣賞客體(藝術(shù)品)之間相互作用并得到享受的過(guò)程.一、藝術(shù)欣賞的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面?1、形象性的特點(diǎn)： 藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊形式,任何藝術(shù)作品的形象是具體,感性,有情感,A. 主觀因素與客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一.B. 內(nèi)容 與 形式 的統(tǒng)一.C. 個(gè)性 與 共性 的統(tǒng)一.2、主體性的特點(diǎn)由于美感既有共同性,又有差異性,既有社會(huì)

5、功利性,又有個(gè)人直覺(jué)性, 因此美感獨(dú)具個(gè)性特征. 由于個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)與性格氣質(zhì)不同,審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)不同,因此形成了欣賞者在審美感受上的個(gè)性差異,藝術(shù)欣賞具有欣賞主體的烙印.3、審美性的特點(diǎn) (藝術(shù)品與非藝術(shù)品的區(qū)分) 從藝術(shù)生產(chǎn)角度:1）必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品2）必須是具有審美價(jià)值,即審美性.藝術(shù)審美性是真善美的結(jié)晶:1、藝術(shù)中的”真”不等于生活真實(shí), 要通過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng),加工提煉生活真實(shí)升華為藝術(shù)真實(shí),化真為美,通過(guò)藝術(shù)形象體現(xiàn)出來(lái).,2、藝術(shù)中”善”, 通過(guò)藝術(shù)家的精心創(chuàng)作.,使藝術(shù)家的人生態(tài)度和道德評(píng)價(jià)滲透到藝術(shù)作品之中,化善為美,體現(xiàn)生動(dòng)感人,有血有肉的藝術(shù)形象真善美-假,

6、惡,丑, ,通過(guò)審美特征將生活中的丑在藝術(shù)作品中體現(xiàn)出來(lái),生活中的丑,經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的能動(dòng)創(chuàng)造變成了藝術(shù)美,丑的性質(zhì)沒(méi)有變,但作為藝術(shù)形象,具有審美意義.,普列漢洛夫 ”藝術(shù)是既表現(xiàn)人們感情,也表現(xiàn)思想的”二、設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞的特點(diǎn):1、設(shè)計(jì)藝術(shù)是與人們 物質(zhì)和精神生活 具有廣泛與密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式. 它是通過(guò)視覺(jué)形象和對(duì)一定物質(zhì)材料進(jìn)行加完成的藝術(shù), 功能性 是其首要的特點(diǎn). 陳設(shè)性藝品,繁復(fù)和簡(jiǎn)潔風(fēng)格, 繁復(fù)不瑣碎,簡(jiǎn)潔不簡(jiǎn)單, 根據(jù)環(huán)境不同,有要求華貴典雅,有要求清麗明快,有安詳穩(wěn)重,有要求輕松舒暢.,最終的標(biāo)準(zhǔn)是和 整體環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一. 之后才能從, 構(gòu)思,構(gòu)圖,工藝手法,材料,制作 方面細(xì)

7、細(xì)審視.2、設(shè)計(jì)藝術(shù)與社會(huì)生產(chǎn)力有直接聯(lián)系,它的發(fā)展標(biāo)志著一定時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和人們物質(zhì)生活水平的提高.3、設(shè)計(jì)藝術(shù)作品中,有些具有很高的藝術(shù)價(jià)值,融實(shí)用性與觀賞性于一體,具有物質(zhì)與精神雙重屬性. 實(shí)用性是主要方面,美化是在實(shí)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行的. 對(duì)器物、工具的鑒賞是從兩個(gè)方面展開(kāi): 實(shí)用與美觀相統(tǒng)一,是設(shè)計(jì)藝術(shù)追求的標(biāo)準(zhǔn), (2)個(gè)性特點(diǎn)與社會(huì)時(shí)尚:設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞同樣有個(gè)性特點(diǎn),但更尊重普遍性的社會(huì)時(shí)尚.1、個(gè)人風(fēng)格 或 個(gè)性化的圖式 (語(yǔ)言) 是藝術(shù)家成熟 標(biāo)志. 文如其人就 就是這個(gè)道理. 設(shè)計(jì)師首先注重的是傳遞產(chǎn)品信息功能, 藝術(shù)作品重在 ”表達(dá)” , 設(shè)計(jì)藝術(shù)則重在 ”溝通

8、” , 2、無(wú)論是創(chuàng)作還是欣賞,藝術(shù)是不會(huì)以是否符合”時(shí)尚”為標(biāo)準(zhǔn),而設(shè)計(jì)藝術(shù)卻在很在程度上是時(shí)尚代言人.3、經(jīng)典的藝術(shù)作品是永恒的.相同點(diǎn):1、設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)欣賞一樣,是主體與客體之間的一種雙向活動(dòng). 在設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞中,設(shè)計(jì)藝術(shù)作品作為審美客體,是受眾進(jìn)行鑒賞的對(duì)象,作品成為鑒賞主體進(jìn)行審美再創(chuàng)活動(dòng)的客觀依據(jù). 2、設(shè)計(jì)藝術(shù)是生活的藝術(shù),發(fā)源于人類物質(zhì)與精神文化的創(chuàng)造領(lǐng)域,集中體現(xiàn)人類的本質(zhì)力量和人類文明的基本特征.3、物質(zhì)與精神,實(shí)用與審美的雙重屬性, 二者的有機(jī)統(tǒng)一,融會(huì)貫通并潛移默化作用人們的生活.1.2設(shè)計(jì)藝術(shù)美與鑒賞設(shè)計(jì)藝術(shù)的性質(zhì)決定設(shè)計(jì)藝術(shù)善的性質(zhì)設(shè)計(jì)藝術(shù)美的特點(diǎn)：功能美、形

9、式美、文化美?功能美: 1、非藝術(shù)品的本質(zhì)特征, 產(chǎn)品的功能是實(shí)現(xiàn)功利的前提. 功能的實(shí)用,是構(gòu)成設(shè)計(jì)美的重要特征之一.2、物的結(jié)構(gòu),材料,技術(shù)所表現(xiàn)的符合目的性和符合規(guī)律性的功能統(tǒng)一 一、功能美是指：（功能為第一要素）1、一切產(chǎn)品都是人們?yōu)橐欢康陌凑兆约赫莆盏目陀^規(guī)律對(duì)自然物質(zhì)進(jìn)行加工改造的結(jié)果2、當(dāng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)它的預(yù)定功能時(shí)，合目的性與合規(guī)律性達(dá)到統(tǒng)一3、合目的性體現(xiàn)物的實(shí)用功能傳達(dá)的內(nèi)在尺度，要求構(gòu)成物的結(jié)構(gòu)材料,技術(shù)等因素所發(fā)揮恰到好處的功利效用另一方面:1、設(shè)計(jì)品與環(huán)境協(xié)調(diào)的目的性。 “綠色革命”： 要求產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中的節(jié)能,不污染環(huán)境,使用消費(fèi)中無(wú)毒無(wú)害,利于保護(hù)環(huán)境,在報(bào)廢后安全或

10、易拆卸,回收,翻新. 產(chǎn)品包裝,運(yùn)輸,銷售,使用,考慮環(huán)保功能美所產(chǎn)生的多層次審美感受, 滿足人對(duì)功利與實(shí)用的雙重需求：1、具有直接的功利性,使人在使用過(guò)程中得到物質(zhì)的滿足;2、人與機(jī)的協(xié)調(diào), 反映了機(jī)受人支配,使人獲得體力和腦力的解放的深層美學(xué)思想.3、產(chǎn)品與環(huán)境的協(xié)調(diào)在更為廣泛和更加深刻的背景下體現(xiàn)了自然規(guī)律,擺脫束縛與重負(fù),追求體力解放和精神自由的不懈努力.功能美集中體現(xiàn)了設(shè)計(jì)美的本質(zhì),體現(xiàn)在設(shè)計(jì)觀念上, 就是“好的設(shè)計(jì)是手段的節(jié)約”二、形式美:形式美是 功能美的抽象形態(tài), 是指構(gòu)成物外形的物質(zhì)材料的自然屬性(色,形,聲等) 以及它們的組合規(guī)律(如整齊,比例,均衡,反復(fù),統(tǒng)一等)所呈現(xiàn)出

11、來(lái)的審美特性.形式美的基本因素: 物質(zhì)材料的自然屬性. 形式美是 形式因素本身所具有的美,是對(duì)美的形式的知覺(jué)抽象, 形式美的關(guān)健是超越了某些觀念內(nèi)容,而只保留了形式因素本身的性格特征和情感意蘊(yùn).具有相對(duì)獨(dú)立的審美特征. (形,色,聲等物材料也具審美意義的屬性, 是可以傳達(dá)和獲得某種情感意的屬性的.點(diǎn) 線 面 的審美屬性1. 點(diǎn)的基本特征是 聚焦2. 線的基本特征是 視覺(jué)導(dǎo)向3. 面的基本特征是 線的集合體. 其審美屬性與邊界線的審美屬性關(guān)系密切.點(diǎn)： 圓形點(diǎn)：由曲線圍合 ,形象完整, 內(nèi)部飽滿, 給人以同內(nèi)斂,圓融,穩(wěn)定但又趨向不斷運(yùn)動(dòng)的感受.方形點(diǎn)：由直線構(gòu)成 形象堅(jiān)實(shí) 方正, 規(guī)整, 給人

12、以靜止和莊重之感, 其剛正的屬性與圓形點(diǎn)的溫柔形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。不規(guī)則點(diǎn)：由不規(guī)則的線構(gòu)成，形象自由隨意，給人以靈動(dòng)多變之感。線： 直線的方向感強(qiáng)，且力度大于曲線，因此直線形態(tài)給人以剛勁，有力的美感，水平線與視學(xué)方向一致，因而產(chǎn)生舒緩，寧?kù)o，沉穩(wěn)和無(wú)限延伸的感覺(jué)，垂直線與之正好相反，垂直的縱向形態(tài)給人向上聳立的基本感覺(jué)。 斜線的方向感與穩(wěn)定，平衡的上下左右方向有對(duì)比，因此斜線顯得比水平線和垂直線更靈活，而且斜線方向?qū)ζ鋵徝缹傩杂绊懞艽?，向上的斜線給人奮發(fā)，挑戰(zhàn)的積極美感，向下的斜線則讓人產(chǎn)生俯沖，傾倒甚至危機(jī)感。曲線的流動(dòng)性比直線大得多，而且自由曲線顯得奔放,流暢， 自由曲線比幾何曲線更靈活，

13、 具有隨機(jī)線和偶然性，沒(méi)有有規(guī)定，因而也最為自由,內(nèi)涵也是豐富.幾何曲線一般具有理智而柔美和的美感, 他們通常對(duì)稱分布,均衡,穩(wěn)定,富有變化,蛇形線,一波三折,起伏富有節(jié)奏感和韻律感,同時(shí)對(duì)充滿柔和,秀美氣質(zhì).螺旋線具有強(qiáng)烈的上升感, 同時(shí)它將重復(fù)性和創(chuàng)造性完美結(jié)合,從中可以領(lǐng)略到一種幽默的趣味. 運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)烈,但是并不緊張,它是一種疏緩, 逐步延伸的幽雅美. 將重復(fù)性和創(chuàng)造性完美結(jié)合. 面:分為 幾何形和自由形, 作為直線和直角的結(jié)合,矩形具有直線形態(tài)剛直,穩(wěn)健的基本審美屬性,而又以符合黃金比例的矩形富于美感.正方形四邊相等, 平穩(wěn),單純,安定,整潔,規(guī)則之感,而且它的審美屬性與其空間位置無(wú)關(guān)

14、, 具有整體穩(wěn)定感.圓形與圓點(diǎn)的審美屬性類似. 橢圓作為圓的變體,相對(duì)于圓,更秀氣,柔和, 圓=大家閨秀, 橢圓=小家碧玉三角形：的審美屬性受空間位置影響很大，正三角形則一般被視為最穩(wěn)定感,又富有進(jìn)取感；倒立的三角形，是最不穩(wěn)定的,而且具有俯沖,倒退的感覺(jué)；一般來(lái)說(shuō)，三角形的頂角的角度越大，對(duì)人的心理刺激越強(qiáng)烈,視覺(jué)識(shí)別力也越強(qiáng).自由形，靈活感大于幾何形,而且它的理性成分少,更具有人情味,具有親和力.同樣是物質(zhì)自然屬性之一,也是構(gòu)成形美的基本因素.從表現(xiàn)意義上說(shuō): 色彩是一種重要的表現(xiàn)手段. 一切造型離不開(kāi)色彩, 都要通過(guò)色彩表現(xiàn). 能激發(fā)人的聯(lián)想,想象和情感.一切設(shè)計(jì)元素中,色彩是最具有表現(xiàn)

15、力的元素. 色彩琮可以強(qiáng)化造型的效果.單一的色彩可以引起不同的聯(lián)想和感覺(jué),相對(duì)個(gè)人而言是不穩(wěn)定的. 色彩的審美價(jià)值主要表現(xiàn)于特定的色彩關(guān)系或色彩配置之中.-配置規(guī)律.- 形式美感.形式美感的組成：顏色、形狀、自然屬性，經(jīng)過(guò)一定 組合規(guī)律 ，才能夠形成更加強(qiáng)烈的形式美感。形式美法則: 組合規(guī)律是形式因素自身構(gòu)成美的結(jié)構(gòu)原理.按照 質(zhì) - 量 - 度 : 的關(guān)系去研究 形式美規(guī)律, 分為三類:1、一類是涉及 量 的關(guān)系的形式規(guī)律 主要是 整齊一律, 平衡對(duì)稱;2、一類是涉及 質(zhì) 的關(guān)系的形式規(guī)律 主要是 比例, 對(duì)比, 調(diào)和;3、一類是涉及 度 的關(guān)系的形式規(guī)律 主要是 節(jié)奏, 和諧.量的關(guān)系 “

16、整齊一律” 是 最簡(jiǎn)單的形式規(guī)律, 指 最簡(jiǎn)單的形式規(guī)律, 指構(gòu)成 形式美的 物質(zhì)材料的量的關(guān)系. 特點(diǎn): 一致和重復(fù), 體現(xiàn)為 整齊劃一的統(tǒng)一和秩序, “平衡對(duì)稱” 是 從 形式外表上的 一致性 進(jìn)到 不一致性 的 結(jié)合. 即不同的形,色,聲的交替重復(fù),形成既有變化又有一致的對(duì)稱平衡的美.質(zhì)的關(guān)系 “比 例” 是 物的 整體與局部 以及 局部與局部 之間的關(guān)系, 它有兩種存在形式, 即 存在于空間的比例和存在于時(shí)間的比例. 黃金分割 8:5 或 1.618 : 1 “調(diào) 和” 是 在較為接近的差異中趨向統(tǒng)一, 是按照一定的次序作連續(xù)的逐漸的變化而得到的效果, 使人感到融合,協(xié)調(diào). 對(duì)比 和

17、調(diào)和 屬于既 對(duì)立又統(tǒng)一, 統(tǒng)一中有差異, 對(duì)立,同時(shí)并存.對(duì)比調(diào)和涉及的是事物質(zhì)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)的異中有同或同中有異.“節(jié) 奏” 是 運(yùn)動(dòng)過(guò)程中有秩序的連續(xù), 有規(guī)律的反復(fù), 構(gòu)成節(jié)奏有兩個(gè)重要關(guān)系.1. 時(shí)間關(guān)系, 指運(yùn)動(dòng)過(guò)程, 2.力的關(guān)系,指強(qiáng)弱變化,把運(yùn)動(dòng)過(guò)程中這種強(qiáng)弱變化有規(guī)律的組合起來(lái)加以反復(fù),便形成節(jié)奏.“和 諧” 稱多樣統(tǒng)一, 是形式美的基本法則, 也是 形式美的高級(jí)形式, 它既包含了量的差異統(tǒng)一,又包含了質(zhì)的差異統(tǒng)一, 同時(shí)以超出量和質(zhì)的”多樣”, 而在整體上又具有共同的特性和整體聯(lián)系.產(chǎn)品功能是重要的,但形式同樣重要, 產(chǎn)品美固然也體現(xiàn)在產(chǎn)品的功能上,更多體現(xiàn)在外在形式

18、上. 形式美也是設(shè)計(jì)美的一個(gè)重要組成部分.三、文化美 P10人類通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造了文化。文化是人類 物質(zhì) 和 精神財(cái)富 總和，文化是世界和自然界相區(qū)別的本質(zhì)因素. 文化學(xué)的觀點(diǎn): 分為四種. 1、物質(zhì)文化 (勞動(dòng)物質(zhì)成果) 2、智能文化 (科學(xué)技術(shù)) 3、制度文化 (道德規(guī)范) 4、觀念文化.(意識(shí)價(jià)值,世界觀 審美觀,以文學(xué)藝術(shù))設(shè)計(jì)藝術(shù)的文化美的兩種表現(xiàn)形式: 1 和諧美, 2, 境界美 “美在和諧” 命題: 古希臘和中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó) 時(shí)代就提出了.“和諧” 人類追求的最高境界, 作為 精神領(lǐng)域 的 設(shè)計(jì)美, 和諧的審美理念和諧主體結(jié)構(gòu) 三大主體關(guān)系: 人、自然、 社會(huì). 兩兩相交轉(zhuǎn)化為：

19、人與自然的和諧, 人與社會(huì)的和諧, 人自身心理功能的和諧.而設(shè)計(jì)藝術(shù)的直接表現(xiàn)形式: 人、機(jī)、環(huán)境 的和諧和諧美表現(xiàn): 兩個(gè)基本原則: 一是宜人原則, 二是生態(tài)原則前者 使人成為人, 后者使自然成為自然, 宜人設(shè)計(jì): 實(shí)質(zhì)是人性化設(shè)計(jì),即設(shè)計(jì)能夠達(dá)到對(duì)人的全面肯定,包括物質(zhì)存在和精神存在的雙重肯定. 生態(tài)設(shè)計(jì): 實(shí)質(zhì)是 綠色設(shè)計(jì), 即強(qiáng)調(diào) 人與自然環(huán)境 建立良性 和諧的關(guān)系。 分析一下中國(guó)故宮的設(shè)計(jì), 文化引入而生成中國(guó)基本精神的設(shè)計(jì)美境界的.故宮印象: 具有高度統(tǒng)一性的和諧整體. 和諧: 以圍繞一個(gè)基本元素為中心有序組織起來(lái). 形態(tài)結(jié)構(gòu): 相似的單個(gè)建筑體為基本元素, 按照中軸對(duì)稱的布局形式

20、分布建筑體.色彩 : 以紅,黃為基調(diào)色, 配合藍(lán), 黑等 顏色, 采用相似紋樣裝飾,來(lái)表現(xiàn) 主中有次的秩序.材料 : 木質(zhì), 感受: 一種充溢中和之美的理性精神. 是中國(guó)古典理性精神的物態(tài)化. 精神內(nèi)涵: 從與功能性相關(guān)的材料,形態(tài), 色彩等形式層面中生發(fā)出來(lái).設(shè)計(jì)美的境界 本質(zhì)是 文化 的境界. 文化是發(fā)展中積黨淀的精華, 是設(shè)計(jì)思想的源泉. 設(shè)計(jì)美從文化中發(fā)出, 是文化美的一個(gè)極致. 設(shè)計(jì)美: 人認(rèn)識(shí)自然,理解社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐結(jié)果的研究.包含自然社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律,也包含科學(xué)與藝術(shù)的融合規(guī)律,是對(duì)設(shè)計(jì)觀念指導(dǎo)下的物及相關(guān)因素的綜合研究. 我們對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的欣賞也可以從這些規(guī)律入手,發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)無(wú)

21、盡的美.1.2.2中,西 設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞的差異: P11中西方傳統(tǒng)文化的差異性: (人對(duì)世界有兩種基本關(guān)系)中方傳統(tǒng)文化: 天人合一. 不是一個(gè)現(xiàn)成的東西(主體)在另一個(gè)現(xiàn)成的東西(客體)之中,而是人”融身”在世界之中,”依寓”于世界之中,世界是是由于人的”在此”而對(duì)人揭示自已,展示自已. 西方傳統(tǒng)文化: 主客二分: 客體是現(xiàn)成的,外在的被認(rèn)識(shí)者,主體是現(xiàn)成的,內(nèi)在的認(rèn)識(shí)者,兩者彼此外在;由于這兩種不同的世界觀和哲學(xué)觀就引發(fā)了中西方在包括設(shè)計(jì)藝術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域里的差異.慣常結(jié)論:差異: 中國(guó)藝術(shù)是傳神的,重寫意; 西方藝術(shù)是科學(xué)的,重寫實(shí). 相同: 相互影響以及在追求上的殊途同歸.從設(shè)計(jì)藝術(shù)的欣

22、賞來(lái)看:從雙方不同的文化觀念出發(fā), , 中西方的設(shè)計(jì)藝術(shù)的終極目標(biāo)是一致的,由于民族精神內(nèi)涵不同,加上工具,材料有異,致使其各具自身特色. 取長(zhǎng)補(bǔ)短才是科學(xué)的態(tài)度. 隨著中西方設(shè)計(jì)文化交流的廣泛和深入,從中認(rèn)識(shí)各自民族的精髓. 在新體驗(yàn)和闡述過(guò)程中發(fā)展自已的設(shè)計(jì)藝術(shù).1.3培養(yǎng)和提高設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞能力:1.3.1加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),全面提高藝術(shù)修養(yǎng)1）學(xué)習(xí)和掌握一些必要的文藝?yán)碚撝R(shí)，如藝術(shù)的本質(zhì)的問(wèn)題，藝術(shù)的功能問(wèn)題，藝術(shù)與哲學(xué)、文化、宗教、歷史、道德、科學(xué)等等的關(guān)系問(wèn)題。2）藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高,離不開(kāi)熟悉藝術(shù)的基本知識(shí)和規(guī)律。3）藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高,離不開(kāi)一定的歷史文化知識(shí)4）審美意識(shí)

23、的最高境界在于通過(guò)想象力已在顯出無(wú)限的東西.1.3.2增加鑒賞聽(tīng)實(shí)踐,不斷提高鑒賞能力.眼高手低: 意識(shí)到或預(yù)期到的交往果, 往往比自已實(shí)現(xiàn)的結(jié)果要高一些,于是有了不斷提高的動(dòng)力, 另一方面說(shuō)明,動(dòng)手能力是受眼光,意識(shí)所引導(dǎo),缺愛(ài)鑒賞能力不可能創(chuàng)作出高的作品. 故”眼不高手絕對(duì)高不了.1）掌握設(shè)計(jì)藝術(shù)各類基本語(yǔ)言特征2）多看繪畫訓(xùn)練和發(fā)展眼睛的形式感悟3）有心,自覺(jué)地接觸設(shè)計(jì)藝術(shù)作品4）生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷.第二章 設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展 分類及特點(diǎn)識(shí)記：設(shè)計(jì)藝術(shù)的概念設(shè)計(jì),漢語(yǔ)中最早是”計(jì)謀”的意思.Design 是通過(guò)行為而達(dá)到某種狀態(tài),形成某種計(jì)劃. 是一個(gè)思維過(guò)程和一定程式.,圖式的創(chuàng)造過(guò)程.D

24、esign 源于拉丁文,是”徽章,記號(hào)”18世紀(jì)前,藝術(shù)與技術(shù)尚未分離,屬藝術(shù)范疇, 18世紀(jì)后,大機(jī)器工業(yè)時(shí)代,突破純藝術(shù)設(shè)計(jì)人領(lǐng)域,確立現(xiàn)代觀念.李斯威克 一種創(chuàng)造性活動(dòng)-創(chuàng)造前所未有的,新穎的東西.阿切爾 設(shè)計(jì)是”一種針對(duì)目標(biāo)的問(wèn)題求解活動(dòng)”佩齊 從現(xiàn)存事實(shí)轉(zhuǎn)向未來(lái)可能的一種想象躍進(jìn)瑪切特 在特定情形下,向真正的總體需要提供最佳解答楊礫,徐立 ICSID 國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì).工業(yè)設(shè)計(jì): 以批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言,憑借訓(xùn)練,技術(shù)知識(shí),經(jīng)驗(yàn),以及視覺(jué)感受而賦予材料,結(jié)構(gòu),構(gòu)造,形態(tài),色彩,表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和規(guī)格,.設(shè)計(jì)的 現(xiàn)代定義: 設(shè)計(jì)design美術(shù)方面,設(shè)計(jì)常指定計(jì)劃的過(guò)程,又

25、特指記在心中或者在心中或者制成草圖或模式的具體計(jì)劃., 現(xiàn)代的Design專指與 設(shè)計(jì)藝術(shù) 相關(guān)的 計(jì)劃與設(shè)計(jì). P17產(chǎn)品設(shè)計(jì): 指準(zhǔn)備制成品的部件之間的相互關(guān)系, 四種因素限制: 1.材料的性能 2.材料加工方法所起的作用, 3 ,整體上各部件的緊密結(jié)合, 4 整體對(duì)于觀賞者與使用者或受其影響者所產(chǎn)生的效果.在美術(shù)中: 設(shè)計(jì)本身 就是一種創(chuàng)作過(guò)程在建筑工程和產(chǎn)品設(shè)計(jì)中, 藝術(shù)必和藝術(shù)性有融合為一的趨勢(shì)拉斐爾的設(shè)計(jì) 構(gòu)圖解釋.,物件所具有的各種內(nèi)在關(guān)系的體系.2.1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的來(lái)由:2. 領(lǐng)會(huì)：設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)歷史條件下的社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物:設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)與工業(yè)制造活動(dòng)的關(guān)系, 三個(gè)階段:1、手工業(yè)

26、時(shí)代: 設(shè)計(jì)與制造兩者結(jié)合在一起;2、產(chǎn)業(yè)革命的早期工業(yè)時(shí)代: 設(shè)計(jì)與制造逐漸分離 (產(chǎn)品造型質(zhì)量下降)3、成熟工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)時(shí)代: 加入科技生產(chǎn)與設(shè)計(jì)藝術(shù)制造, 將 經(jīng)濟(jì)價(jià)值,科技含量,社會(huì)需求,審美價(jià)值 視為評(píng)價(jià)工業(yè)產(chǎn)品乃至工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的依據(jù).影響現(xiàn)代藝術(shù)誕生（1） 拉斯金到新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1）19851年倫敦舉辦了世界上第一次世界工業(yè)產(chǎn)品博覽會(huì)。2）英國(guó) 作家和藝術(shù)評(píng)論 拉斯金(Ruskin) 提 出工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)質(zhì)量問(wèn)題. 對(duì)量產(chǎn)不美,不滿.“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)” 3）莫里斯(Morris) 提出藝術(shù)與勞動(dòng)混合.的主張.4）19世紀(jì)末，從1895到1905年,歐洲大陸出現(xiàn)了“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”其特

27、點(diǎn)：彎曲、自然主義的風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在1900年巴黎世界博覽會(huì)上達(dá)到頂點(diǎn)；1905年后開(kāi)始衰弱。20世紀(jì)成立 “藝術(shù)與手工藝協(xié)會(huì)” , （2）現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代主義的關(guān)鍵含義: “形式服從功能” 反映了此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)理性的有秩序的現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式.1919年 成立 包豪斯 譽(yù)為“現(xiàn)在設(shè)計(jì)的搖籃” 全稱是”國(guó)立魏瑪建筑學(xué)校”,是一所建筑和實(shí)用藝術(shù)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的學(xué)校. 1907年，慕尼黑“德意志制造聯(lián)盟”成立，領(lǐng)導(dǎo)人：德國(guó)建筑師赫爾曼-穆特修斯、 享利-凡德-費(fèi)爾德。1914年，聯(lián)盟在科隆舉辦了工業(yè)藝術(shù)和建筑展覽會(huì)，將展覽會(huì)建筑本身也作為新工業(yè)產(chǎn)品展出。1933年，聯(lián)盟在德國(guó)納粹政權(quán)時(shí)期被迫解散，直至

28、第二次世界大戰(zhàn)后又恢復(fù)活動(dòng)。設(shè)計(jì)思想三個(gè)要點(diǎn):1、 “藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”。2、 設(shè)計(jì)的目的是為了人不是產(chǎn)品。 3 、設(shè)計(jì)要遵循自然和客觀法則規(guī)律進(jìn)行。20世紀(jì)30年代后期, 世界設(shè)計(jì)中心,由歐洲轉(zhuǎn)到美國(guó), 1937 莫霍斯 芝加哥 新包豪斯 即 伊利諾理工學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)校1952 日本設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)（ JIDA）成立. 1987年中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)在北京成立.2.2設(shè)計(jì)藝術(shù)的分類及性質(zhì):分類是對(duì)于設(shè)計(jì)活動(dòng) 或 設(shè)計(jì)藝術(shù)形式予以類型化的劃分.意義: 通過(guò)設(shè)計(jì)藝術(shù)門類的變化來(lái)考察 現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的 歷史演進(jìn)規(guī)律, 同時(shí)也便于教學(xué).分類以下幾種不同的方法: 識(shí)記：設(shè)計(jì)藝術(shù)的分類 1、按設(shè)計(jì)目的不同,分三類: 1）

29、為傳達(dá)的設(shè)計(jì)- 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì); 2）為使用的設(shè)計(jì)- 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 3）為居住的設(shè)計(jì)- 環(huán)境設(shè)計(jì)2、按對(duì)象存在的空形式，分兩類: 1) 二維設(shè)計(jì)-也稱平面設(shè)計(jì)，包括（字體、標(biāo)識(shí)、廣告、書(shū)籍等圖形設(shè)計(jì)）2）三維設(shè)計(jì)-也稱空間設(shè)計(jì)，包括(產(chǎn)品、包裝、展示、建筑、環(huán)境設(shè)計(jì)等)3、按其應(yīng)用領(lǐng)域的歸屬.分三類1）以大工業(yè)化生產(chǎn)為特征,以具體的物質(zhì)實(shí)用功能的產(chǎn)品為對(duì)家的-工業(yè)設(shè)計(jì);2）以生活環(huán)境如室內(nèi),建筑直至環(huán)境如城市規(guī)化,園林設(shè)計(jì)等為對(duì)象的-環(huán)境設(shè)計(jì);3）以商業(yè)活動(dòng)為領(lǐng)域,以圖形, 圖像, 為媒介而進(jìn)行的信息傳達(dá)活動(dòng)-傳播設(shè)計(jì);4、 國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì) (ICSID) 綜合了美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)(SID)與

30、日本工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)(JID) 分兩類:1） 即以機(jī)械批量生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和包括包裝,廣告, 展示, 室內(nèi);2）開(kāi)拓市場(chǎng)有關(guān)的傳播設(shè)計(jì)等. 將設(shè)計(jì)藝術(shù)課程主劃分為四類 1平面設(shè)計(jì),2 現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù), 3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì), 4工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)2.2.1平面設(shè)計(jì)藝術(shù)平面設(shè)計(jì)是：設(shè)計(jì)藝術(shù)中歷史最長(zhǎng)，又最具有活力，應(yīng)用范圍最廣的設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài),也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要課程(visual design )。包括：a、字體設(shè)計(jì)，b、標(biāo)志設(shè)計(jì)，c、廣告設(shè)計(jì)，d、包裝設(shè)計(jì)， E、書(shū)籍設(shè)計(jì) ，F(xiàn)、C I設(shè)計(jì)(企業(yè)形象設(shè)計(jì)) 圖形,文字,色彩, 構(gòu)成 是平面設(shè)計(jì)的基本元素.簡(jiǎn)單應(yīng)用：各設(shè)計(jì)藝術(shù)類別中的細(xì)分類別（1）廣告設(shè)計(jì)廣告設(shè)計(jì)

31、:是使某一廣告創(chuàng)意外化為某種形式語(yǔ)言的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng). 是將廣告主的廣告信息設(shè)計(jì)成易于接收者感知和理解的視覺(jué)符號(hào)(或結(jié)合其他符號(hào)),如文字,標(biāo)志,插圖,動(dòng)作(或聲音)等,通過(guò)各種媒體遞給接收者,達(dá)到影響其態(tài)度和行為的廣告目的.廣告的五個(gè)要素: 1.廣告信息的發(fā)送者 (廣告主), 2廣告信息, 3.信息接收者 4,.廣告媒體 5廣告目標(biāo)廣告性質(zhì)分類: 商業(yè)廣告, 文化廣告, 公益廣告, 旅游廣告,體育廣告,服務(wù)業(yè)廣告,娛樂(lè)業(yè)廣告等, 廣告目的功利分類: 1）分營(yíng)業(yè)性廣告: (商業(yè)性廣告) 如 商品廣告,服務(wù)業(yè)廣告,娛樂(lè)業(yè)廣告.2）非營(yíng)業(yè)性廣告: (社會(huì)服務(wù)性廣告) 如節(jié)慶廣告, 公益廣告, 政府公

32、告, 社會(huì)活動(dòng)廣告等)廣告?zhèn)鞑ッ浇榉诸? 表達(dá)方式報(bào)刊廣告設(shè)計(jì),影視廣告設(shè)計(jì), 戶外廣告設(shè)計(jì),焦點(diǎn)廣告設(shè)計(jì),禮品廣告設(shè)計(jì),櫥窗廣告設(shè)計(jì),影視廣告設(shè)計(jì)和網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì), 即有多少?gòu)V告就有多少種廣告設(shè)計(jì)（2)包裝設(shè)計(jì)包裝設(shè)計(jì)：指對(duì)制成品的容器及其他包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行設(shè)計(jì). 包裝:分 工業(yè)包裝和商業(yè)包裝 兩大類.包裝有保護(hù)產(chǎn)品,促銷售,便于使用,提高價(jià)值的作用.工業(yè)包裝設(shè)計(jì): 以保護(hù)為重點(diǎn) 商業(yè)包裝設(shè)計(jì): 以促銷為主要目的.包裝設(shè)計(jì)的三個(gè)方面定位: 商品的生產(chǎn)者,商品, 銷售對(duì)象 包裝設(shè)計(jì), 1. 選擇適當(dāng)?shù)陌b材料, 先進(jìn)行包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì), 然后根據(jù)結(jié)構(gòu)提供外觀版面,通過(guò)文字,標(biāo)志,圖像等視覺(jué)要素的

33、編排設(shè)計(jì)做到信息內(nèi)容充分準(zhǔn)確,外觀形象賞心悅目,有利于產(chǎn)品的推廣.(3)企業(yè)形像設(shè)計(jì) =CI設(shè)計(jì)企業(yè)形象設(shè)計(jì)CID 與 企業(yè)識(shí)別系統(tǒng) VID企業(yè)識(shí)別系統(tǒng): 是指結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理和現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí),堅(jiān)持整體原則,運(yùn)用整體有序的傳達(dá)系統(tǒng). 尤其是視覺(jué)識(shí)別或視覺(jué)形像設(shè)計(jì),把企業(yè)經(jīng)營(yíng)觀念,企業(yè)經(jīng)營(yíng)個(gè)性,企業(yè)目標(biāo),企業(yè)精神,企業(yè)文化特色,鮮明有效地傳達(dá)給相關(guān)企業(yè)團(tuán)體和公眾,以促進(jìn)一致的認(rèn)同感和系統(tǒng)工程.包括三部分: 理念識(shí)別: (Mind Identity) MI . 行為識(shí)別(Behavior Identity) BI, 視覺(jué)識(shí)別(Visual Identity)VI CI 設(shè)計(jì)是有計(jì)劃地以企業(yè)標(biāo)志,標(biāo)準(zhǔn)

34、字,標(biāo)準(zhǔn)色等要素設(shè)計(jì)為中心,將廣告宣傳品,產(chǎn)品,包裝,說(shuō)明書(shū),建筑物,車輛, 信箋,名片,辦公用品,甚至帳冊(cè)等所有顯示企業(yè)豐在的媒體都加以視覺(jué)統(tǒng)一,以達(dá)到樹(shù)立鮮明企業(yè)形象,增強(qiáng)企業(yè)員工的凝聚力,提高企業(yè)的社會(huì)知名度等目的.2.2.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)(1)影視設(shè)計(jì)：指圖像空間在一定維度。（是指對(duì)影視圖像和聲音及其在一定時(shí)間維度里的發(fā)展變化進(jìn)行設(shè)計(jì)）包括電影設(shè)計(jì)和電視設(shè)計(jì)。屬于多媒體設(shè)計(jì)，綜合了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)符號(hào)進(jìn)行四維化的信息傳遞。(2)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)：運(yùn)用平面設(shè)計(jì)中美的基本形式到網(wǎng)頁(yè)中。（網(wǎng)站是企業(yè)向用戶和網(wǎng)民提供信息(包括產(chǎn)品和服務(wù))的一種方式,是企業(yè)開(kāi)展電子商務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施和信息平臺(tái)，是宣傳和反映企業(yè)形象

35、和文化的重要窗口）(3)個(gè)人形象設(shè)計(jì)：美容,美發(fā)發(fā)展起來(lái)的個(gè)人(是個(gè)人借助現(xiàn)代化妝品和化妝手段，結(jié)合其他設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)手段來(lái)塑造形象，以達(dá)到某種美學(xué)的目的)2.2.3環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)：人是環(huán)境設(shè)計(jì)的主體和服務(wù)目標(biāo)，人類對(duì)環(huán)境需求環(huán)境設(shè)計(jì)的方向；解釋： 1一種狹義的環(huán)境設(shè)計(jì)：指 區(qū)域性，住宅小區(qū)，風(fēng)景區(qū)設(shè)計(jì)， 2， 廣義的環(huán)境設(shè)計(jì)： 指 建筑設(shè)計(jì)及室內(nèi)室外設(shè)計(jì)主要分成三類：1、室內(nèi)設(shè)計(jì)2、室外設(shè)計(jì)、3展示設(shè)計(jì)(1) 室內(nèi)設(shè)計(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)：是指為了適用現(xiàn)代生活，通過(guò)裝修、裝飾、布置、美化、努力創(chuàng)造一個(gè)由天花板、墻壁、地面、家具、燈具裝飾品和陳設(shè)品等，滿足居住者多方面的意愿，并達(dá)成和諧的效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)包含四

36、個(gè)主要內(nèi)容： 一空間設(shè)計(jì)： 即對(duì)建筑提供的室內(nèi)空間進(jìn)行組織調(diào)整。形成所需的空間結(jié)構(gòu)二裝修設(shè)計(jì)： 即對(duì)空間圍 護(hù)實(shí)體的界面進(jìn)行設(shè)計(jì)處理；三陳設(shè)設(shè)計(jì)： 即對(duì)室內(nèi)空間的陳設(shè)物品進(jìn)行設(shè)計(jì)處理；四物理環(huán)境設(shè)計(jì)：即對(duì)室內(nèi)通風(fēng)，采光等方面設(shè)計(jì)處理。1）室內(nèi)設(shè)計(jì)分為：住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)，集體性公共室內(nèi)設(shè)計(jì)(學(xué)校，醫(yī)院，辦公樓，幼兒園等，) 開(kāi)放性公共室內(nèi)設(shè)計(jì)（賓館飯店，影劇院，商場(chǎng)，車站等），專門性室內(nèi)設(shè)計(jì)（汽車，船舶，飛機(jī)體內(nèi)設(shè)計(jì)）( 2 )室外設(shè)計(jì)室外設(shè)計(jì)：泛指所有建筑外部空間進(jìn)行的環(huán)境設(shè)計(jì)，稱風(fēng)景或景觀設(shè)計(jì)。包括（園林設(shè)計(jì)，公園，廣場(chǎng)，河邊、綠地、等生活區(qū)、工商業(yè)區(qū)、娛樂(lè)區(qū)等室外空間和一些獨(dú)立性室外空間的設(shè)計(jì)

37、。） 室外設(shè)計(jì)與自然環(huán)境聯(lián)系最密切的設(shè)計(jì)。( 3 )展示設(shè)計(jì)展示設(shè)計(jì)： 稱“陳列設(shè)計(jì)”。指將特定的物品按特定的主題和目的加以擺設(shè)和演示的設(shè)計(jì)。 如工業(yè)，文化，體育等。如廣交會(huì)，世博會(huì)。展示設(shè)計(jì)四要素： “物”，“場(chǎng)地” “人” “時(shí)間”展示設(shè)計(jì)： 是一種綜合性的多方位立體設(shè)計(jì)2.2.4工業(yè)設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)：是對(duì)所有工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的總稱。核心： 產(chǎn)品設(shè)計(jì)。特點(diǎn)：設(shè)計(jì)必須以大批量，機(jī)械化為條件，以滿足大眾生活為目的。(對(duì)產(chǎn)品功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行綜合設(shè)計(jì))工業(yè)設(shè)計(jì)分為兩大類：1）交通工具設(shè)計(jì) （運(yùn)輸工具，汽車，飛機(jī)，火車）2）工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì) （機(jī)電產(chǎn)品，

38、電子產(chǎn)品，家具，日用品）2.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的特點(diǎn)1）實(shí)用經(jīng)濟(jì)性特點(diǎn)： 實(shí)用功利作用 （提供價(jià)格合理的美觀實(shí)用的生活用品）2）創(chuàng)造性特點(diǎn)： 推陳出新，滿足人民需要3）藝術(shù)造型性特點(diǎn)： 強(qiáng)調(diào)整體性，綜合人機(jī)，構(gòu)成，肌理，色彩等，不是藝術(shù)品，4）程序性特點(diǎn)： 設(shè)計(jì)至成品需延續(xù)一段時(shí)間。流程:5）科技性特點(diǎn): 新科學(xué)技術(shù)知識(shí), 新材料,新技術(shù),新方式,6）信息傳播性特點(diǎn): 在設(shè)計(jì),制造,展示,接受,實(shí)現(xiàn)和完成信息流動(dòng).2.4設(shè)計(jì)藝術(shù)的構(gòu)成元素綜合應(yīng)用：各種因素對(duì)設(shè)計(jì)的影響 識(shí)記：設(shè)計(jì)藝術(shù)的構(gòu)成元素。2.4.1功能美的因素: 設(shè)計(jì)藝術(shù)的功能,因產(chǎn)品不同而不同. 功能是重要的.人體工程學(xué)=高級(jí)功能效用, 科學(xué)

39、-舒適2.4.2美學(xué)因素: 設(shè)計(jì)美：是客觀審美的首要條件. 而這種美, 必須以藝術(shù)的形式表達(dá)出來(lái), 形式美 對(duì)設(shè)計(jì) 具有決定性意義設(shè)計(jì)藝術(shù)要求外形美, 要求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一, 要求 直覺(jué)審美與意蘊(yùn)審美一致.設(shè)計(jì)藝術(shù)在視覺(jué)美學(xué)方面的因素：1.線條美- 線條是最基本的造型因素,線條的表現(xiàn)千變?nèi)f化,富有情感魅力.2.形狀美- 線條圍成的視覺(jué)空間,造型因素, 正負(fù),分離,接觸,透疊,覆疊,并疊,聯(lián)合,減缺變化. 情感幻想.3.比例美- 造型上的量(長(zhǎng)度,面積等,尺度),黃金比例,給人以神圣,安定的美感,數(shù)列(調(diào)和數(shù)列,等差數(shù)列,等比數(shù)列,費(fèi)波納劑數(shù)列,貝爾數(shù)列),群合,變化,劇烈,圓滑,平穩(wěn). 數(shù)學(xué)邏

40、輯4.結(jié)構(gòu)美- 結(jié)構(gòu)是事物各個(gè)組成部分的搭配和排列. 分類:平面結(jié)構(gòu)(構(gòu)圖), 立體結(jié)構(gòu)(構(gòu)造或框架)5.色彩美- 富有表現(xiàn)力,引起豐富的情感觀念.6.單純和諧美- 宇宙新觀念的反映,心理變化需求, 要求: 簡(jiǎn)潔,明朗,純化,高雅 清秀,雄偉,氣魄.7.節(jié)奏韻律美- 不同的節(jié)奏韻律有不同的美感，重復(fù)的節(jié)奏韻律-給人以機(jī)械的美，漸變韻律產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)變化美, 發(fā)射的狀態(tài)有永恒之美.8. 肌理美- 指物質(zhì)和形象表面的體現(xiàn),分為視覺(jué)肌理和觸覺(jué)肌理. 形成變化神秘,流動(dòng)華麗,材質(zhì)紋理美2.4.3材質(zhì)因素:設(shè)計(jì)藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ),就是各種特質(zhì)材料的應(yīng)用。可分三大類: 1）高分材料天然形成高分子材料.-如纖維素,

41、天然橡膠等2）無(wú)機(jī)非金屬材料- 一般來(lái)源泉于天然礦物, 如天然石料,玻璃, 陶質(zhì)材料, 無(wú)機(jī)膠凝材料. 木材等3）金屬材料- 黑色金屬分黑色金屬材料和有色金屬材料兩大類. 如鐵,金,銀,銅,鋁.導(dǎo)電,強(qiáng),硬,韌性.2.4.4經(jīng)濟(jì)因素 現(xiàn)代設(shè)計(jì)區(qū)別于”沙龍藝術(shù)”的特征: 豪華型產(chǎn)品設(shè)計(jì), 經(jīng)濟(jì)因素是現(xiàn)代設(shè)計(jì)一個(gè)穩(wěn)定原則.2.4.5市場(chǎng)因素: 市場(chǎng)是設(shè)計(jì)者, 生產(chǎn)者, 銷售者 和 消費(fèi)者 的總和. 包豪斯經(jīng)驗(yàn): 設(shè)計(jì)師+工藝師+銷售商市場(chǎng)因素由四個(gè)方面組成:1）產(chǎn)品在市場(chǎng)情況：商品的檔次及級(jí)別,外觀功能,質(zhì)量包裝,運(yùn)輸方式.2）產(chǎn)品銷售地區(qū)和消費(fèi)對(duì)象的情況 ：當(dāng)?shù)叵M(fèi)者生理和心理各方面的反映及需求

42、.3）競(jìng)爭(zhēng)情況: ：包括設(shè)計(jì)與空間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)4）有關(guān)國(guó)家地區(qū)對(duì)本類產(chǎn)品的法律和規(guī)定: 如衛(wèi)生,計(jì)量,商標(biāo),運(yùn)辦理.銷售.第三章 平面設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞平面設(shè)計(jì)的四種構(gòu)成要素:1）圖形: 是信息載體，是平面設(shè)計(jì)中重要的構(gòu)成要素，以優(yōu)美的圖像造型給人完美的視覺(jué)享受。 具象圖形直接將信息傳達(dá)給受眾.具有一定親和力和認(rèn)知度,易接受 具象標(biāo)志:追求.生動(dòng)自然,個(gè)性化形式語(yǔ)言抽象圖形給人以視覺(jué)上的沖擊力,具有很強(qiáng)的形式感和注意度,引起消費(fèi)欲望,抽象標(biāo)志:簡(jiǎn)潔,概括,易識(shí)別,傳播.2）文字：文字是平面設(shè)計(jì)中信息傳達(dá)最直接，最可靠的構(gòu)成因素。平面設(shè)計(jì) 文字和圖形相輔相成，互為補(bǔ)充。文字 = 廣告設(shè)計(jì)中文案，包括 標(biāo)題

43、： 表現(xiàn)招貼主題的短句。 一針見(jiàn)血，打動(dòng)人心， 與消費(fèi)者，心理，利益感情等聯(lián)系心理共鳴。正文： 標(biāo)題的延伸和與發(fā)揮。廣告語(yǔ)：是精煉的特定的宣傳語(yǔ)句， 隨文： 附文，廣告中傳達(dá)購(gòu)買產(chǎn)品或接受服務(wù)的方法等基本信息，是正文的補(bǔ)充。 認(rèn)證標(biāo)志，投訴電話，網(wǎng)址。品牌名稱與標(biāo)志，可能包括特別說(shuō)明書(shū)籍設(shè)計(jì)： 文字是運(yùn)用最多的元素，名稱，標(biāo)題，內(nèi)文。注重：閱讀性和編排美 字體與內(nèi)容協(xié)調(diào)性。聯(lián)想 宋體：嚴(yán)謹(jǐn)，穩(wěn)重，閱讀效果好；黑體：粗壯，大方，標(biāo)題，重點(diǎn)文句；仿宋體：勻均，詩(shī)句，秀麗3）色彩：平面設(shè)計(jì)中，色彩是最煽動(dòng)性的要素。 視覺(jué)印象，心理感受：色彩對(duì)比，調(diào)和，節(jié)奏，韻律。包裝色彩：商品屬性，文化內(nèi)涵， 迎合

44、消費(fèi)審美， 利于促銷。標(biāo)志色彩：兩種傾向：一追求簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確，強(qiáng)調(diào)色彩的識(shí)別性與記憶度，有利于標(biāo)志傳播推廣。 一追求色彩豐富，細(xì)膩，寫實(shí)，強(qiáng)烈表性感，形式美感。標(biāo)志色彩從內(nèi)容上講：取決企業(yè)的文化理念和行業(yè)特征。 如榮華餅屋標(biāo)志：色彩豐富，細(xì)膩，傳統(tǒng)，文化韻味。4)構(gòu)成：構(gòu)成設(shè)計(jì)是圖形，標(biāo)志，文字，色彩在平面媒介上的經(jīng)營(yíng)布局， 也稱為 構(gòu)圖編排：井然有序， 主次分明，生動(dòng)活沷。 常見(jiàn)構(gòu)圖：1、標(biāo)準(zhǔn)型構(gòu)圖，2、傾斜式構(gòu)圖，3、中軸型構(gòu)圖，4、全圖型構(gòu)圖，5、指向式構(gòu)圖。3.2廣告招貼設(shè)計(jì)鑒賞招貼post 是廣告藝術(shù)中比較大眾化的一種體裁,用來(lái)完成一定的宣傳鼓動(dòng)任務(wù),或是為報(bào)導(dǎo),廣告,勸喻,教育等服務(wù)

45、. 公益招貼或文化招貼簡(jiǎn)稱宣傳畫. 商品類型: 商品宣傳畫,招貼, 國(guó)外統(tǒng)稱招貼.3.2.1招貼的分類招貼的三大類:1)社會(huì)公共招貼: 政治宣傳,節(jié)日慶祝,環(huán)保,交通,社會(huì)公德2)文化體育招貼: 電影, 戲劇,音樂(lè)演出,體育競(jìng)賽,藝術(shù)展覽,印刷出版3)商業(yè)招貼 ：企業(yè),產(chǎn)品, 服務(wù)方面 宣傳 , 最大特點(diǎn): 營(yíng)利.3.2.2招貼的審美.藝術(shù)美感: 內(nèi)容和形式 兩個(gè)緊密聯(lián)系的方面. (1)招貼的內(nèi)容美 (文化內(nèi)涵,思想) P33 案例A、社會(huì)現(xiàn)實(shí) (歷史,政治,法律,交通,道德) B、文化內(nèi)涵 (知識(shí),道德,信仰,藝術(shù),道德,法律,風(fēng)俗,生活習(xí)慣,民族文化內(nèi)涵) 音樂(lè)會(huì)海報(bào)案例,C、思想情感 (

46、設(shè)計(jì)師的情感通過(guò)圖形語(yǔ)言和表現(xiàn)形式釋放出來(lái))（2）招貼的形式美形式美的構(gòu)成: 圖形, 文字,色彩, 編排. 有機(jī)結(jié)合1、 圖形美 : 指圖像的造型美以及圖形所蘊(yùn)涵的文化美。分具象圖形和抽象圖形. a、 具象圖形：是形象具體寫實(shí)的插圖，用富于感情色彩的手法來(lái)表現(xiàn)特定的招貼內(nèi)容具有真實(shí)感。b、 抽象圖形：用非寫實(shí)的抽象化的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)招貼內(nèi)容的插圖。簡(jiǎn)潔、概括、干脆等方面抽取物象特征。蘇州印象案例 中國(guó)傳統(tǒng)寫意手法,幾筆,將建筑格局,風(fēng)貌,特色體現(xiàn),造型簡(jiǎn)法,符合中國(guó)傳統(tǒng)迂回曲折的布局思維,具備傳統(tǒng)水墨寫意審美韻味, 既是繪畫,也是招貼2、文字美: 文字 造型美和語(yǔ)言美. 招貼重要構(gòu)成元素, 起

47、,傳達(dá)信息功能,和圖形審美作用. 招貼設(shè)計(jì)中唯一 雙重角色元素. 造型美: 創(chuàng)意和編排上. 創(chuàng)意:字體設(shè)計(jì) 編排美: 文字組合 視覺(jué)整體美3、色彩美: 體現(xiàn)在 色彩帶給人的 視覺(jué)效應(yīng)和情感效應(yīng)上. A、對(duì)比與調(diào)和: 感覺(jué)與知覺(jué),記憶與聯(lián)想,情緒與心理, 冷暖輕重,遠(yuǎn)近強(qiáng)弱,華麗樸實(shí)B、節(jié)奏與韻律: 色彩組合,重復(fù),交替,漸變,形成空間性動(dòng)感, 活力,跳躍 ,心理快感.4、編排美: 圖形,文字,色彩以美的形式在招貼中經(jīng)營(yíng)布局. A、對(duì)比與統(tǒng)一. 對(duì)比 ：圖形和文字大小對(duì)比, 色彩面積對(duì)比,虛實(shí)對(duì)比. 主次分明 統(tǒng)一 ：對(duì)比中的統(tǒng)一,對(duì)比強(qiáng)烈,具有激烈,張揚(yáng)奔放,弱: 寧?kù)o,平和.溫順 B、節(jié)奏與

48、韻律: 節(jié)奏,構(gòu)成要素按規(guī)律與秩序排列組合,韻律在節(jié)奏上體現(xiàn),靜與動(dòng)和諧. C、對(duì)稱與平衡: 均衡是不對(duì)稱的平衡關(guān)系, 不平衡,人產(chǎn)生緊張,不安. 對(duì)稱平衡,高貴穩(wěn)重保守. 但也缺少變化而乏味., 均衡動(dòng)態(tài)平衡,感性,情緒化.3.3標(biāo)志設(shè)計(jì)鑒賞： （象征視覺(jué)符號(hào)）3.3.1標(biāo)志的分類： （P32）（1）功能和用途分3類 1.1 商 標(biāo)：商品標(biāo)志，企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)。1.2 徽 標(biāo)：徽章轉(zhuǎn)變，象征使用者的身份1.3 公共標(biāo)識(shí)：公共場(chǎng)所，交通，建筑，環(huán)保，符號(hào)（2）標(biāo)志構(gòu)成和要素分3類1.1圖形標(biāo)志：1.2 文字標(biāo)志：a.名稱標(biāo)志 b.簡(jiǎn)稱標(biāo)志 c.字母標(biāo)志 d.漢字標(biāo)志。e.數(shù)字標(biāo)志1.3 文字與圖形

49、結(jié)合的標(biāo)志：標(biāo)志目的：傳達(dá)與識(shí)別，文字與圖形結(jié)合，形神合一。3.3.2標(biāo)志創(chuàng)意： (1)、標(biāo)志創(chuàng)意1）以企業(yè)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，行業(yè)特征進(jìn)行創(chuàng)意， 特定的行業(yè)特色美2）以傳統(tǒng)文化，民族藝術(shù)進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)， 深刻文化內(nèi)涵，很強(qiáng)的感染力3）以特殊圖形符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)意，簡(jiǎn)潔易懂，國(guó)際化 檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：準(zhǔn) 奇 美(2）創(chuàng)意中的審美觀：標(biāo)志設(shè)計(jì)要賦予載體以內(nèi)涵和造型的完美統(tǒng)一，也就是 氣質(zhì)美：好的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，美的形式法則：點(diǎn)線面，對(duì)比，均衡，反復(fù)，大小。(3）創(chuàng)意中的功能內(nèi)涵：實(shí)用和功利制約轉(zhuǎn)換成新穎，獨(dú)創(chuàng)的契機(jī)。 （意料之外到合乎情理）(4）創(chuàng)意中的工藝制約：一個(gè)成功的標(biāo)志適用于各種用途。3.3.3標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表

50、現(xiàn)：(1)構(gòu)成藝術(shù)美 -構(gòu)成手法是標(biāo)志設(shè)計(jì)中最為常見(jiàn)的表現(xiàn)手法使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。包括：重復(fù)，特異，對(duì)稱，錯(cuò)視，肌理。 （圖形感強(qiáng)，簡(jiǎn)潔）(2)傳統(tǒng)藝術(shù)美 -中國(guó)書(shū)法，國(guó)畫，民間剪紙影響現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)3.4包裝設(shè)計(jì)鑒賞包裝設(shè)計(jì)： 充分利用技術(shù)，以一種或多種材料 將 另一種物質(zhì) 或 產(chǎn)品 包裝起來(lái)的形式。3.4.1包裝設(shè)計(jì)的審美：四個(gè)方面：1、材料美：是指包裝材料的構(gòu)成，是根據(jù)被包裝物的形態(tài)、物理性質(zhì)、生特化學(xué)性質(zhì)來(lái)進(jìn)行的設(shè)計(jì)的。材料包括：陶瓷，塑料，紙，木，玻璃，金屬，及各種復(fù)合材料.材質(zhì)美：粗獷細(xì)膩，肌理，觸覺(jué)2、結(jié)構(gòu)美：是指包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品各個(gè)部分之間相互關(guān)系，相互作用的技術(shù)方式，包括包裝體

51、的內(nèi)各部分之間的關(guān)系，還包括包裝與內(nèi)裝物的作用關(guān)系。簡(jiǎn)單的說(shuō)體現(xiàn)包裝的-合理性， 實(shí)用性，美觀性3、造型美：具有實(shí)用和美感的外觀形體， 包裝造型很大程度上影響了包裝給人的感覺(jué)。4、裝飾美：裝潢設(shè)計(jì)使用藝術(shù)手段對(duì)包裝外觀平面設(shè)計(jì)，包括：圖案，文字，商標(biāo)，色彩及編排方式。3.4.2文化包裝 P47傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代包裝影響很大， 以傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)：(如) 書(shū)法，國(guó)畫，剪紙，木刻，年畫。其視野是本土的、文化的和國(guó)際化的。注意案例 火柴，筷子的包裝， 利用傳統(tǒng)的服飾，刺繡，喜慶 借傳統(tǒng)來(lái)烘托筷子給人的氣質(zhì)。3.4.3綠色包裝P48“綠色設(shè)計(jì)”作用分析：1、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為為主旨的設(shè)計(jì)理念和方法

52、。它強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然，生態(tài)，充分利用資源，以人為本，與環(huán)境為善。 2、設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從選擇材料，結(jié)構(gòu)功能，制造過(guò)程，包裝方式，儲(chǔ)運(yùn)方式，產(chǎn)品使用，廢品處理等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，全方面考慮資源利用和環(huán)境對(duì)人的影響等。3、綠色包裝已成為現(xiàn)代文明的一種設(shè)計(jì)時(shí)尚，“綠色文明”社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。3.5書(shū)籍設(shè)計(jì)鑒賞：3.5.1書(shū)籍設(shè)計(jì)的基本理念、表現(xiàn)形式書(shū)籍設(shè)計(jì)（理念）是一種構(gòu)造學(xué)，是設(shè)計(jì)家對(duì)主題感性的萌生、悟性的理解、知性的理解、知性的整理、周密的計(jì)算、精心的策劃、節(jié)湊的把握、工藝的運(yùn)籌。(表現(xiàn)形式)生產(chǎn)的技術(shù)依賴于材料、工具、技術(shù)水平的人類的知識(shí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、原始到成熟、手工業(yè)向機(jī)械化的工業(yè)發(fā)展。3

53、.5.2書(shū)籍設(shè)計(jì)的內(nèi)容及諸要素的統(tǒng)一書(shū)籍設(shè)計(jì)的內(nèi)容：包括- 1封面 2環(huán)襯 3扉頁(yè) 4目錄 5版權(quán)頁(yè) 6頁(yè)碼和書(shū)眉 7版式設(shè)計(jì) 8插圖等方面。1）封面：要素包括-文字和圖形兩大類。范圍：封面的正反面、封底和書(shū)脊2）環(huán)襯：位置 連接封面和內(nèi)頁(yè)的版面，目的是讓封面和內(nèi)頁(yè)牢固不脫離。3）扉頁(yè)：位置 目錄或前言的前面。包括： 擴(kuò)頁(yè)，空白頁(yè)，像頁(yè)，卷首插頁(yè)或叢書(shū)名，題詞。扉頁(yè)】亦稱“內(nèi)封”、“書(shū)名頁(yè)”。是指翻開(kāi)書(shū)籍封面，接近正面的第一頁(yè)4）目錄：全書(shū)內(nèi)容綱領(lǐng)，顯示出結(jié)構(gòu)層次的先后。5）版權(quán)頁(yè)：后臺(tái)角色： 包括了：書(shū)名：作者，編者，評(píng)者姓名，出版者，發(fā)行者，印刷者名稱，地點(diǎn)。 書(shū)刊出版許可證的號(hào)碼，開(kāi)本，印張和字?jǐn)?shù)；出版年月，版次，印次和印數(shù)，書(shū)號(hào)，定價(jià)等。6）頁(yè)碼和書(shū)眉：頁(yè)碼：頁(yè)數(shù)的數(shù)字 書(shū)眉：書(shū)名和章節(jié)的文字7）版式設(shè)計(jì)：書(shū)籍正文全部格式設(shè)計(jì)， 除封面，環(huán)襯，扉頁(yè)外，前言也包括在其中。版心之外上天頭，下地腳 ，左右稱內(nèi)口，外口。8）插圖：是不同于一般獨(dú)立欣賞性的繪