浙江省高考語(yǔ)文試題解析

1、普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(浙江卷) 語(yǔ)文試題(解析版)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是（ D ）A. 昵（n）稱 質(zhì)（zh）量 衣缽（b） 因噎（y）廢食B. 芻（ch）議 熟稔（rn） 露（l）臉 瘙（so）癢難忍C. 奇葩（p） 笑靨（yn） 當(dāng)（dng）真 物阜（f）民豐D. 綺（q）麗 木訥（n） 頃（qng）刻 入不敷（f）出解析：A質(zhì)（zh）量應(yīng)為質(zhì)（zh）量;B露（l）臉應(yīng)為露（lu）臉；C笑靨（yn）應(yīng)為笑靨（y）。2下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ C ）A散文是倍受讀者青睞的文體，古今中外的散文家憑借生花妙筆，

2、寫(xiě)下了無(wú)數(shù)文采斐然、膾炙人口的名篇。B上課鈴聲過(guò)后，他才慌慌張張地沖進(jìn)教室，“報(bào)告”聲剛落，同學(xué)們轟堂大笑，原來(lái)他衣服的紐扣錯(cuò)位了。C毋庸諱言，得過(guò)且過(guò)、敷衍塞責(zé)的教師確實(shí)存在，但像“最美女教師”張麗莉那樣愛(ài)生如子、恪盡職守的人，才是教師隊(duì)伍中的主流。D作為領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)群眾時(shí)需要很強(qiáng)的親和力，只有貼近群眾，和顏悅色而不是急言厲色，才能真正聽(tīng)到群眾的心聲。Ks5u解析：A倍受應(yīng)為備受；B轟堂大笑應(yīng)為哄堂大笑；D急言厲色應(yīng)為疾言厲色。3下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ C ）A在今年全國(guó)“兩會(huì)”上，溫總理對(duì)于一些地方房?jī)r(jià)還沒(méi)有回到合理價(jià)位，調(diào)控不能放松的表態(tài)，讓市場(chǎng)對(duì)樓市調(diào)控政策放松的預(yù)

3、期落了空。B要解決愈演愈烈的醫(yī)患矛盾，既需要運(yùn)用法律武器制止違法行為，更需要從根本上釜底抽薪，進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。C中國(guó)古典詩(shī)歌所用的許多物象，本是無(wú)情無(wú)知的，但經(jīng)過(guò)歷代詩(shī)人反復(fù)繼承、運(yùn)用和發(fā)展，積淀了豐厚的象征意蘊(yùn)，成為傳統(tǒng)的審美意象。D毒膠囊事件是繼三聚氰胺事件后又一起驚世駭俗的丑聞，它再次給有關(guān)部門(mén)敲響了警鐘：藥品安全大如天，萬(wàn)萬(wàn)不可掉以輕心。解析：A“對(duì)于”應(yīng)改為“對(duì)”，表示人與人之間或人與事物之間的對(duì)待關(guān)系時(shí)，只能用“對(duì)”，不能用“對(duì)于”。 B釜底抽薪，比喻從根本上解決問(wèn)題，和前面的“從根本上”語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)刪去“從根本上”；D驚世駭俗，常指人因言行異于尋常而使一般人感到震驚,

4、不用于事情。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ D ）A加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)評(píng)論工作，引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作和群眾藝術(shù)鑒賞水平，糾正不良創(chuàng)作傾向，是藝術(shù)評(píng)論家必須承擔(dān)的職責(zé)。B深化普通高中課程改革方案要求推進(jìn)普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，以滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展。C這本書(shū)精心選配了10多幅契合文意的圖片與版式設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，為讀者營(yíng)造了一個(gè)極具文化魅力的立體閱讀空間。D智能電視的推出顛覆了人們心中電視機(jī)只是用來(lái)看節(jié)目的傳統(tǒng)觀念，用戶可以方便地通過(guò)電視上網(wǎng)進(jìn)行一系列的社交、娛樂(lè)活動(dòng)。解析：A缺少動(dòng)詞，應(yīng)在群眾前加“提高”；B缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在句末加“需要”；C句式雜糅，應(yīng)將“選配了”改為“選配的

5、”。5從下列材料中選取必要的信息，為“食品添加劑”下定義。（3分）食品添加劑是有意加入到食品中的物質(zhì)。食品添加劑的使用是防 腐和加工工藝的需要。食品添加劑既可以是化學(xué)合成物質(zhì)，也可以是天然物質(zhì)。食品添加劑加入到食品中的目的是改善食品的品質(zhì)和色、香、味。解析：該題目考查的是短句變長(zhǎng)句，首先要分析各個(gè)句子，確定一個(gè)句子當(dāng)主干，然后將其他小短句通過(guò)增刪等方法變換成定語(yǔ)或者狀語(yǔ)，之后修改使之通順并符合題目要求即可。答案示例：食品添加劑是為了改善食品品質(zhì)和色、香、味以及為防腐和加工工藝的需要而有意加入食品中的化學(xué)合成物質(zhì)或天然物質(zhì)。6使用下面的詞語(yǔ)寫(xiě)一段描寫(xiě)性文字，要求運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法。（不超過(guò)

6、60字）（4分）銀杏樹(shù) 初冬 疾風(fēng)驟雨 凋零解析：本題考查了詞語(yǔ)的擴(kuò)充，并且指定修辭，要求學(xué)生具有良好的聯(lián)想和想象能力。示例：昨夜，疾風(fēng)驟雨絲毫也不曾理會(huì)生命的感受；今晨，銀杏樹(shù)的葉子只得華麗轉(zhuǎn)身，撲簌簌凋零的片片綠葉仿佛瞬間蛻變，如同云霞般金黃、耀眼。7閱讀以下新聞材料，根據(jù)要求答題。（5分）不久前，某地一所高中對(duì)700名學(xué)生做了以“你覺(jué)得你離父母有多遠(yuǎn)”為主題的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示 69%的學(xué)生認(rèn)為與父母有代溝，其中6%的學(xué)生覺(jué)得離父母很遠(yuǎn)。很多學(xué)生說(shuō)，與父母溝通時(shí)，除了學(xué)習(xí)再無(wú)別的話題。(1)用一句話概括這則新聞的主要內(nèi)容。（2分）(2)就此現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶?。（不超過(guò)80字）（3分）解析：

7、本題考查了語(yǔ)段的壓縮和時(shí)事評(píng)論，其中第一小題應(yīng)注意材料數(shù)據(jù)的變換，示例：調(diào)查顯示，多數(shù)學(xué)生與父母存在代溝。（或“調(diào)查顯示，學(xué)習(xí)成了多數(shù)學(xué)生與父母溝通的唯一話題?！保┑诙☆}是從自我的角度入手，實(shí)際上和材料中的被調(diào)查者是一類群體，這就要求考生必須明確自己的身份，示例：學(xué)生以學(xué)業(yè)為主，父母關(guān)心成績(jī)沒(méi)錯(cuò)；但我們的成長(zhǎng)路上不僅只有學(xué)習(xí)成績(jī)，強(qiáng)健身體、培養(yǎng)興趣、磨礪意志、塑造品格等都應(yīng)該成為交流的話題。二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成810題。(9分)國(guó)學(xué)是中國(guó)學(xué)問(wèn)的根底。這個(gè)根底主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是小學(xué)，一個(gè)是經(jīng)學(xué)。經(jīng)學(xué)就是“六經(jīng)”，再擴(kuò)展，是十三經(jīng)。其

8、實(shí)十三經(jīng)已經(jīng)推衍開(kāi)了，基本的還是“六經(jīng)”?！皹?lè)經(jīng)”不傳，實(shí)際上是“五經(jīng)”。就是詩(shī)經(jīng)、書(shū)經(jīng)、周禮、周易和春秋。這就是經(jīng)學(xué)。漢代一大批注釋、傳疏、義證，晉唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回過(guò)頭來(lái)再注再疏。后來(lái)的經(jīng)學(xué)，不是經(jīng)學(xué)的原典，而是經(jīng)學(xué)史。中國(guó)的經(jīng)學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)史上怎樣流變，有漢宋之爭(zhēng)，有明清之變。研究經(jīng)學(xué)史，不了解清代學(xué)術(shù)不行，因?yàn)樗麄儼炎?、詞、義解釋得更清楚了，漢宋儒的不少錯(cuò)誤得到了糾正。不了解清代學(xué)者對(duì)經(jīng)學(xué)的重新檢討研究，念字就會(huì)念錯(cuò)，發(fā)音就會(huì)不準(zhǔn)確。對(duì)“五經(jīng)”音義的校正，是清儒的一大貢獻(xiàn)。宋代重視義理，也就是“六經(jīng)”的義理和思想。濂、洛、關(guān)、閩四大家，基本上都回到“六經(jīng)”，重構(gòu)儒家的思

9、想體系。重歸“六經(jīng)”并不是容易的事情。他們抓住了周易。所以朱子研究易，二程對(duì)易的研究極高深，張載也研究易。張載講易是有名的，但在程顥、程頤面前，他主動(dòng)讓出一席之地。為什么清儒反宋？他們覺(jué)得宋儒講空話。字音都沒(méi)有念清楚，空談義理，有什么意思？清儒就指出這個(gè)字那個(gè)字以前念錯(cuò)了。這樣一種功夫，主要的研究對(duì)象是針對(duì)“六經(jīng)”。清儒的原話，“讀書(shū)必先識(shí)字”。你說(shuō)“經(jīng)”，是哪一本“經(jīng)”？是古文還是今文？具體是哪一個(gè)文本？所以清儒的功夫在甄別和辨?zhèn)?，目的是恢?fù)“經(jīng)”的本原。要恢復(fù)本原，必須有小學(xué)的功夫。小學(xué)的功夫就是文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)。文字學(xué)是認(rèn)字，訓(xùn)詁學(xué)是釋詞，把字詞的意思解釋清楚。這還不行，還要懂音韻

10、。說(shuō)這個(gè)字，漢代這樣讀，宋代那樣讀，清代是這樣讀的。清儒把“六經(jīng)”的字一個(gè)一個(gè)弄準(zhǔn)確了。所以要說(shuō)國(guó)學(xué)，最主要的應(yīng)該是經(jīng)學(xué)和小學(xué)。要懂經(jīng)學(xué)，就得懂小學(xué)。小學(xué)是工具和路徑，不懂小學(xué)，通經(jīng)之路就走不過(guò)去，就沒(méi)有能力研究經(jīng)學(xué)。8下列對(duì)“讀書(shū)必先識(shí)字”理由的說(shuō)明，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ C ）A朱子、二程等人在沒(méi)有小學(xué)功夫的情況下研究周易，是空談義理。B有了對(duì)經(jīng)學(xué)字詞義的大量注疏，才有可能去研究經(jīng)學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)史上的流變問(wèn)題。C字音沒(méi)有念清楚，字詞意思沒(méi)有解釋清楚，就不能夠恢復(fù)“經(jīng)”的本原。D漢、晉唐、宋明注疏有不妥之處，漢宋儒在研究經(jīng)學(xué)史的過(guò)程中也存在不少錯(cuò)誤。解析：仔細(xì)閱讀原文第二段，不難找到正確答案。Ks

11、5u9下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是( D )A國(guó)學(xué)是中國(guó)學(xué)問(wèn)的根底，而作為工具和路徑的小學(xué)是經(jīng)學(xué)的根底。B宋代學(xué)者從周易入手重歸“六經(jīng)”，以“六經(jīng)”的義理和思想來(lái)重構(gòu)儒家的思想體系。C清儒有著深厚的文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)功底，他們對(duì)“六經(jīng)”的字逐一進(jìn)行了校正。D只有糾正了“五經(jīng)”音義中的錯(cuò)誤，才能真正了解清代學(xué)者對(duì)經(jīng)學(xué)研究的貢獻(xiàn)。解析：D項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)。10. 結(jié)合上下文，指出作者認(rèn)為“后來(lái)的經(jīng)學(xué)，不是經(jīng)學(xué)的原典，而是經(jīng)學(xué)史”的理由。（3分）解析：本題需要考生聯(lián)系上下文，特別是下文有明確的暗示，答案示例：經(jīng)過(guò)了后人不斷的注釋、傳疏、義證；在中國(guó)學(xué)術(shù)史上經(jīng)歷了流變。（二）閱讀下面的文字，完成111

12、5題。（20分）母親的中藥鋪甘典江（1）那時(shí)候，我最喜歡去的地方，一是新華書(shū)店，一是母親的中藥鋪。前者，是因?yàn)槲覑?ài)看愛(ài)買(mǎi)連環(huán)畫(huà)；后者，是因?yàn)槲蚁矚g嗅聞那些中藥的味道，特別是咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。（2）母親當(dāng)過(guò)赤腳醫(yī)生。八十年代初，母親參加醫(yī)療培訓(xùn)后，加入了城關(guān)鎮(zhèn)合作醫(yī)療站。（3）醫(yī)療站在我讀書(shū)的中學(xué)附近，臨街兩間舊木房。一間開(kāi)處方和打針，另一間，是藥鋪。和母親一起在守藥鋪的，還有三個(gè)阿姨。一天到晚，她們就做三件事：抓藥，打針，織毛衣。除此之外，便是無(wú)休無(wú)止的聊天。我注意到，她們抓藥非常麻利，瞟一眼處方，就可以找到相應(yīng)的抽屜。僅憑手抓，就基本準(zhǔn)確，最后還是放進(jìn)小秤稱一稱，添點(diǎn)或減點(diǎn)。然后，把藥

13、倒入毛邊紙或廢報(bào)紙，包好扎緊，寫(xiě)幾個(gè)字交待幾句，遞給別人。（4）只要一走進(jìn)藥鋪，我就被一股濃重的藥香包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，有點(diǎn)喘不過(guò)氣來(lái)，但一習(xí)慣就好了。我望著那些神秘莫測(cè)的抽屜，瞅著那些貼著標(biāo)簽的藥名，興奮不已：什么“半夏，黃精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。當(dāng)然，也有的是礦物和其他異類，比如“朱砂、雄黃、海馬”，不由得使我產(chǎn)生了相關(guān)的聯(lián)想：這朱砂，肯定就是國(guó)畫(huà)中傳統(tǒng)的紅色顏料吧？李可染曾用頂級(jí)朱砂繪過(guò)四張毛主席詩(shī)意圖萬(wàn)山紅遍，已成畫(huà)史上的經(jīng)典。至于雄黃，不就是許仙意氣用事的東西嗎？所謂的海馬，只是相當(dāng)于一條小魚(yú)而已。（5）其中，我最喜歡的藥草，是甘草。首先，是因?yàn)樗拿郑什?，望文?/p>

14、義，不就是“甘甜之草”嗎？昔時(shí)，神農(nóng)氏遍嘗百草，解毒靠的就是這寶貝。再加上，我自己就姓“甘”，與這甘草，是家門(mén)，五百劫前，應(yīng)是同根而生之族。最早，是母親教我嚼的甘草，一是因?yàn)樗乃幚恚强梢宰兿嗟靥娲?，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就這樣，我嚼著甘草成長(zhǎng)著，自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼。（6）母親還愛(ài)用黨參來(lái)燉烏骨雞和豬肚，補(bǔ)血。她營(yíng)養(yǎng)不足，嚴(yán)重貧血。人參太貴，吃不起。還有金銀花和枸杞，母親他們都用來(lái)泡茶喝。自然，我也跟著全部享受到了。（7）在自家的院子墻角，母親還栽了幾株三七。蔓延的藤葉牽上墻，覆蓋成了一面翠綠的毯子，像青綠山水畫(huà)的設(shè)色，極其養(yǎng)眼?？上?，后來(lái)拆遷，

15、毀于一旦，使我失去了這一片翠綠。母親只好把三七塊莖挖出，收藏好。她說(shuō)，三七可以治婦科惡疾，以及跌打損傷。（8）九十年代的某一天，這個(gè)合作醫(yī)療站被撤銷了。回到家，母親專職做她的家庭主婦。賺錢(qián)的任務(wù)，徹底由父親負(fù)責(zé)。那個(gè)中藥鋪，被別人買(mǎi)去，改作了服裝店。從此，街上流行的藥店，大多是連瑣的西藥店。在我的印象中，傳統(tǒng)的中藥是文化，望聞問(wèn)切的中醫(yī)大夫，近似于等同于詩(shī)人。相反，我害怕西藥西醫(yī)，因?yàn)檫@些東西是實(shí)驗(yàn)室配制合成出來(lái)的化學(xué)組織，成分復(fù)雜而可疑，至少?zèng)]有一個(gè)在陽(yáng)光之下生長(zhǎng)的過(guò)程，沒(méi)有溫度、濕度，更無(wú)個(gè)性與靈魂。我實(shí)在難以想象，“阿莫西林”比母親的“金銀花”會(huì)更讓我親近與信賴。甚至，當(dāng)我感冒受寒，母親

16、親手煎熬的一罐紅糖姜開(kāi)水，也會(huì)比最昂貴的感冒靈幫我發(fā)熱而痊愈，至少，我心已暖。（9）現(xiàn)在，父親走了，去了天國(guó)。母親一個(gè)人守著我們，在空曠的屋頂上栽花種菜。母親身子瘦弱，時(shí)有病痛，我很是擔(dān)憂，同時(shí)，我又安慰自己：生病不正常嗎？不正證明了人在活著？何況，這世上，還有那么多栩栩如生的藥在陪護(hù)呢。一根草是藥，一撇葉是藥，一線陽(yáng)光，一滴水，也都是，甚至，一個(gè)人可以是另一個(gè)人的靈芝。母親多年與草木為伴，沉浸于無(wú)邊無(wú)際的藥香之中。于我而言，母親就是我人生一味無(wú)價(jià)的中藥，為我清熱解毒，可以抵御這世間的種種傷害。 （本文有刪節(jié)）11. 簡(jiǎn)析第三段中的“抓藥”細(xì)節(jié)。（3分）解析：題目考查了人物形象塑造中的動(dòng)作描寫(xiě)

17、，整個(gè)“抓藥”的細(xì)節(jié)只用了幾個(gè)傳神的動(dòng)作就刻畫(huà)出三個(gè)阿姨抓藥的嫻熟。答案示例：用白描手法，通過(guò)“瞟”、“抓”、“稱”、“添”、“減”、“包”、“扎”等一系列動(dòng)作，表現(xiàn)了她們嫻熟的抓藥技藝與細(xì)致、耐心的工作態(tài)度。用質(zhì)樸的語(yǔ)言真實(shí)地再現(xiàn)人物及相關(guān)場(chǎng)景。12. 第四段中作者寫(xiě)由藥名引發(fā)的聯(lián)想，有何用意？（3分）解析：引發(fā)的聯(lián)想或者是引用等等的用意多從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表達(dá)上來(lái)解答。答案示例：點(diǎn)明藥名與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。表現(xiàn)“我”對(duì)中藥的好奇心與親近感。豐富文章的內(nèi)容。13. 文中為什么用較多的筆墨寫(xiě)“甘草”？（4分）解析：本題考查的是寫(xiě)作意圖，多從上下文的聯(lián)系以及作品的主題來(lái)考慮答案。答案示例：“我”的姓氏

18、關(guān)聯(lián)著甘草，與甘草有淵源?！拔摇苯乐什蓍L(zhǎng)大，對(duì)甘草有特殊的感情。甘草具有“甜味”，是處于那個(gè)年代的“我”充實(shí)、幸福的寫(xiě)照。甘草使“我”悟出了人生的真諦。Ks5u14. 賞析文中畫(huà)線的句子。（5分）解析：賞析散文的畫(huà)線句子，多從一下幾個(gè)角度考慮：修辭的運(yùn)用及其表達(dá)效果；常見(jiàn)表達(dá)技巧的運(yùn)用；句子多重內(nèi)涵的探討；劃線句子與上下文的關(guān)聯(lián)。答案示例：運(yùn)用排比、比喻手法，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。Ks5u世間萬(wàn)物皆可入藥，豐富了“中藥”的含義。點(diǎn)明萬(wàn)物皆有其性、各具其用的哲理。用“靈芝”設(shè)喻，把人與人之間的關(guān)系升華為不可或缺的依存關(guān)系。15. 作者在文末說(shuō)“母親就是我人生一味無(wú)價(jià)的中藥”，聯(lián)系全文談?wù)勀銓?duì)這句話

19、的理解。（5分）解析：本題考查的內(nèi)容包括文章的主旨、結(jié)構(gòu)上的技巧以及句子的多重內(nèi)涵。答案示例：母親這味“中藥”，為“我”抵御世間的傷害。如同中藥的藥理，母親的愛(ài)與美德，慰藉“我”的心靈，成為“我”無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。形象地表達(dá)“我”對(duì)母親的真摯情感。呼應(yīng)標(biāo)題，深化題旨。三、古代詩(shī)文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成1620題。（19分）與荊南樂(lè)秀才書(shū)（宋）歐陽(yáng)修修頓首白秀才足下。前者舟行往來(lái)，屢辱見(jiàn)過(guò)。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門(mén)而贄。田秀才西來(lái)，辱書(shū)；其后予家奴自府還縣，比又辱書(shū)。仆有罪之人，人所共棄，而足下見(jiàn)禮如此，何以當(dāng)之？當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書(shū)；再而

20、未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學(xué)好問(wèn)，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過(guò)聽(tīng)也。仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩(shī)賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識(shí)者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛(ài)之私，或過(guò)稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見(jiàn)其所為者，由此也。仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書(shū)史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者。然有司過(guò)采，屢以先多士。及得第已來(lái)，自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長(zhǎng)者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼

21、則獲譽(yù)，為此則受禍，此明效也。夫時(shí)文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。先輩少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫若順時(shí)。天圣中，天子下詔書(shū)，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。在易之困曰：“有言不信?！敝^夫人方困時(shí)，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書(shū)既多且切，不敢不答。幸察?！咀ⅰ肯容叄簩?duì)樂(lè)秀才的尊稱。16對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的

22、一項(xiàng)是（ B ）A及門(mén)而贄 贄：拿著禮物求見(jiàn)。 B而又辱之 辱：辜負(fù)。C或過(guò)稱其文字 過(guò)稱：過(guò)分稱贊。 D不暇就師窮經(jīng) 就：跟從。解析：B而又辱之，辱：敬辭，屈尊給我書(shū)信。和報(bào)任安書(shū)中的“曩者辱賜書(shū)”中的“辱”詞義一致。17下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( A )A而又以游從相愛(ài)之私/以先國(guó)家之急而后私仇也B然言出而罪至/至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸C是以徘徊不敢出其所為者/吾其還也D其言不為人所信也/或因寄所托解析：A兩個(gè)以均是介詞表原因，翻譯為因?yàn)?；B前一個(gè)是連詞表順承，后一個(gè)表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”；C前一個(gè)遠(yuǎn)指代詞，譯為“那”，后一個(gè)是副詞，表商量的語(yǔ)氣，譯為“還是”；D前一個(gè)表被動(dòng)，

23、譯為“被”，后一個(gè)是所字結(jié)構(gòu)，當(dāng)助詞。18下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是( C )A作者對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂(lè)生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時(shí)”而為。B作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。C作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂(lè)生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。D本文語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，表達(dá)委婉；通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，運(yùn)用對(duì)比，巧妙地表明了作者對(duì)時(shí)文的不同看法。解析：C作者只是借自己的遭遇表達(dá)對(duì)時(shí)局的不滿，并非認(rèn)為自己不值得樂(lè)生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。19用“”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

24、（3分）而涉獵書(shū)史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者解析：斷句應(yīng)結(jié)合上下文，緊緊抓住“曰”“云”“言”等字，常用虛詞是標(biāo)志，常見(jiàn)如下： 句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句； 句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； 有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可

25、以幫助斷句。答案示例：而涉獵書(shū)史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者20把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）(1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？（3分）解析：注意判斷句的翻譯，“安”表反問(wèn)，答案示例：像我歐陽(yáng)修這樣的，不過(guò)是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？(2)故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。(4分)解析：“者”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，“工”是“工巧”的意思，“也”是判斷句的標(biāo)志。答案示例：因此與同時(shí)代人所寫(xiě)的相比，更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽(yù)，是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。（二）

26、閱讀下面兩首詩(shī)，完成2122題。（7分）未展芭蕉 同兒輩賦未開(kāi)海棠（其一）（唐）錢(qián)珝 （金）元好問(wèn)冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。 枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。 愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。21這兩首詩(shī)描寫(xiě)的都是 狀態(tài)的植物，均以 一詞表達(dá)詩(shī)人的愛(ài)憐之情。(2分)解析：還未展開(kāi) 芳心22簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)的表現(xiàn)手法。（5分）解析：答案示例：第一首巧妙運(yùn)用比喻，如將未展芭蕉比作未燃的蠟燭、未拆封的書(shū)札，又把它比擬成芳心未展的少女，用“東風(fēng)暗拆”想象芭蕉終于展開(kāi)，不僅傳神，而且傳達(dá)出美好的情思。第二首運(yùn)用襯托、比擬、對(duì)比等手法，不僅表現(xiàn)了海棠的天然之美，更賦予

27、海棠一種沉穩(wěn)獨(dú)立、自主自愛(ài)的品格。附兩首詩(shī)詞的簡(jiǎn)要賞析：第一首：首句從未展芭蕉的形狀、色澤設(shè)喻。第二句寫(xiě)卷成燭狀的芭蕉，最里一層俗稱蕉心，詩(shī)人把未展芭蕉比成芳心未展的少女。三、四兩句又另外設(shè)喻。古代的書(shū)札卷成圓筒形，與未展芭蕉相似，所以這里把未展芭蕉比作未拆封的書(shū)札。第二首：詩(shī)句運(yùn)用了襯托、對(duì)比和比擬的手法寫(xiě)了深藏于重重新綠之中的、尚未開(kāi)放而僅僅是“數(shù)點(diǎn)紅”的海棠蓓蕾。詩(shī)人忠告它“愛(ài)惜芳心”，不要輕易地吐蕾。作者以一首海棠詩(shī)暗示、告誡自己的兒女們要穩(wěn)重行事，要像海棠一樣不輕易顯露自己的芳心，保持自己內(nèi)心的純潔?！胺夹摹笔且粋€(gè)雙關(guān)詞語(yǔ)，一層意思是海棠花的花心，另一層是兒女的愛(ài)慕之心。（三）閱讀下

28、面的文字，完成2324題。（5分）論語(yǔ)鄉(xiāng)黨：“廄焚。子退朝，曰：傷人乎？不問(wèn)馬?！边@段文字，據(jù)唐人陸德明經(jīng)典釋文的句讀可以標(biāo)點(diǎn)為：“廄焚。子退朝，曰：傷人乎？不。，問(wèn)馬?！?3分別指出上面兩種不同標(biāo)點(diǎn)的引文中孔子對(duì)人、馬的態(tài)度。(2分)(1)貴人賤馬(2)人、馬并重（或“先人后馬”）24對(duì)照孔子的仁愛(ài)觀，談?wù)勀銓?duì)后一種句讀的看法。(3分)解析：本題考查了論語(yǔ)的仁愛(ài)觀， 兩個(gè)斷句的差別在于，前者“不問(wèn)馬”為一句，后者將“不問(wèn)馬”標(biāo)斷。這一細(xì)小的變化，使意義有了明顯不同，對(duì)比如下：第一種，廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。譯文：馬房燒了，孔子退朝回家，問(wèn)道：“傷了人嗎？”沒(méi)有問(wèn)馬。第二種，廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”“不?！眴?wèn)馬。譯文：馬房燒了，孔子退朝回家，問(wèn)道：“傷了人嗎？”（回答說(shuō)：）“沒(méi)有?！苯又儐?wèn)馬的情況。按照前一種標(biāo)點(diǎn)，孔子只關(guān)心人的傷亡，對(duì)馬的傷亡則不聞不問(wèn)。而唐人的這種句讀體現(xiàn)了后