淺談學(xué)好文言文從培養(yǎng)語感開始

1、淺談學(xué)好文言文從培養(yǎng)語感開始 語文教學(xué)最重要的目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)最重要的標(biāo)志就是語文能力，語文能力最重要的表現(xiàn)就是語感，因此可以說，語文教學(xué)最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的語感，而文言文教學(xué)，如果缺少了語感培養(yǎng)，就更是無法實施。文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的重要組成部分。在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)古文，認為枯燥，缺少激情。傳統(tǒng)教學(xué)一篇古文的基本過程總是這樣：一，字字落實，將文中學(xué)生不理解的字詞全部搞定；二，句句疏通，將字詞連起來，翻譯成準(zhǔn)確通順的現(xiàn)代文句；三，整譯全文，將現(xiàn)代文句連成一篇準(zhǔn)確通暢又不失優(yōu)美的現(xiàn)代文。然后在此基礎(chǔ)上，教師再帶領(lǐng)學(xué)生分析理解課文?？墒谴藭r在學(xué)生頭腦

2、中映現(xiàn)的，已不再是古文，而是完完全全的一篇現(xiàn)代文了。也許這就是學(xué)生之所以古文語感難以提高、古文教學(xué)少、慢、差、費的根本原因。那么該如何有效提高學(xué)生的古文語感呢？這里以人教版八年級下第五單元的幾篇古文教學(xué)為例，來談?wù)勛约旱乃伎己蛯嵺`。一、讀書百遍，其義自見朱光潛說過，各種技藝都有各自特殊的筋骨技巧，唱歌、吹簫要有喉舌唇齒筋骨的技巧，誦讀也是這樣，“朗誦既久，則古人之聲就可以在我的喉舌筋肉上留下痕跡”。而瘋狂英語創(chuàng)始人李陽認為，學(xué)好英語的唯一秘訣就是讀、讀、讀，讀它個百遍千遍昏天黑地，英語語感自然而然就產(chǎn)生了，英語思維方式自然而然就生成了，英語自然而然就脫口而出了。他甚至說，練語言無非就是練肌肉，

3、一種語言就是一種肌肉運作方式。我國歷代童蒙教育的秘訣其實也正是如此，“書讀百遍，其義自見”，文章意義先不去講，先讀個滾瓜爛熟再說。根據(jù)成功人士的經(jīng)驗總結(jié)，我們可以知道古文語感首先是怎么練出來的？就是勤奮刻苦地讀出來的。教學(xué)古文可以并不急著翻譯，急著品析，而是讓學(xué)生在晨讀課、課前及課堂內(nèi)反復(fù)誦讀古文，直讀得口齒伶俐、抑揚頓挫，甚至熟讀成誦了不可。當(dāng)然出于效率的考慮，誦讀古文也要講究個步驟方法，教師可首先范讀，或者先讓學(xué)生聽錄音，較難的文章還可領(lǐng)著學(xué)生一句一句來讀；然后在讀通的基礎(chǔ)上，再給課文配上圖畫、錄像或音樂來讀，以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境幫助學(xué)生整體感知古文。同時也可以減弱學(xué)生反復(fù)誦讀古文的枯燥感，從而

4、在反復(fù)誦讀的過程中不斷體會古代語言的美感，達到如曾國藩所言的境界：“先之以高聲朗誦，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味?！北热缃膛c朱元思書，我給課文配了許多富春江的精美圖片；教五柳先生傳，我設(shè)計了一段關(guān)于陶淵明先生的生平的記錄文字；教馬說，我編輯了關(guān)于伯樂閱馬的一些小故事；教詩詞曲五首時，我則以圖文和背景音樂相結(jié)合的方法，美景，美文，美圖，美樂，使學(xué)生誦讀時不禁沉醉其中對于初中學(xué)生來說，教材選編的古文大都可通過反復(fù)誦讀達到六七分懂，理解力好的學(xué)生甚至可以讀懂個八九分。在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，我開始引領(lǐng)學(xué)生進入古文學(xué)習(xí)的第二步。二、品出文言文的真滋味對古文的品析一定要放在授課的第一課時，這一點至

5、關(guān)重要，因為學(xué)生對新授課的興趣和熱情最為濃烈和高漲。比如教學(xué)與朱元思書，我以總分的結(jié)構(gòu)形式貫穿全課的教學(xué)，設(shè)計了三大板塊：總寫富春江的山水特點水山，間或鑲嵌一些知識點（正面描寫和側(cè)面描寫的手法，對偶的修辭等）和訓(xùn)練點（想象富春江之景，描述富春江之美等）。此所謂“點線面結(jié)合教學(xué)法”，學(xué)生學(xué)得興趣盎然。以此種“點線面結(jié)合教學(xué)法”來教學(xué)馬說，圍繞“識馬”二字；教學(xué)五柳先生傳，圍繞“閑靜少言，不慕榮利”八字；教學(xué)送東陽馬生序，則由文末最后一句“余故道為學(xué)之難以告之”切入貫穿。方式方法也可變通，比如用畫一畫的方法來教學(xué)與朱元思書，用演一演的方法來教學(xué)送東陽馬生序，用辯一辯的方法來學(xué)習(xí)馬說?？傊?，整個第一

6、課時的品析、品賞過程要盡量讓學(xué)生體會原汁原味的古代語言之精準(zhǔn)優(yōu)美、謀篇構(gòu)局之整飭精巧、內(nèi)涵意蘊之深刻獨到。如果將古文教學(xué)與現(xiàn)今我們所處的時代結(jié)合起來，賦予其時代新義，那就是創(chuàng)造性的生成了，能品出文言文的真滋味。比如五柳先生傳中所表達的閑靜少言，不慕榮利的思想，在當(dāng)時特定的專制黑暗的封建社會里，這種不與世俗同流合污的出世態(tài)度是值得稱道的，但是在如今這個相對自由平等同時又充滿激烈競爭的社會里，這樣的思想是不可取的。三、讀到滾瓜爛熟，充分理解意思。在授課的第二課時或第三課時集中進行字、詞、句、篇的翻譯，最好能聯(lián)系從前學(xué)過的古文及詞句所出現(xiàn)的具體語境，使學(xué)生舉一反三。翻譯時在原則上要做到字字落實，句句

7、通暢，將原文改成一篇準(zhǔn)確通暢又不失優(yōu)美的現(xiàn)代文。課后必做的一份作業(yè)是整理筆記，將古文與現(xiàn)代文翻譯一一對應(yīng)起來，使其清晰無誤，一目了然。當(dāng)然，在進行翻譯的過程中，運用適當(dāng)?shù)慕M織策略、精加工策略、復(fù)述策略等，可促進知識的鞏固和保持。將一篇古文譯到十分熟是十分必要的，這樣，在進入下一篇古文的學(xué)習(xí)時，就會產(chǎn)生令人驚喜的知識和能力的遷移。現(xiàn)在的中考，課內(nèi)古文的考題量已越來越少，主要考的都是課外的古文，所謂“問題在課外，答案在課內(nèi)”。只要學(xué)生擁有了一定的古文閱讀量，形成了良好的古文語感，熟記、理解了大量字詞的含義和活用現(xiàn)象等，閱讀課外古文、做課外閱讀理解題就游刃有余了。當(dāng)然這是從古文考查的角度來講的，考查是手段而不是目的，目的還是要讓學(xué)生能閱讀淺顯的文言文，喜愛文言文，喜愛傳統(tǒng)文化。強化誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的古文語感 “讀書百遍，其義自見”，這是千年古訓(xùn)，至今仍是學(xué)習(xí)文言文的有效方法。在反復(fù)誦讀中，貯存語感信息，提高語感質(zhì)量；在了解背影和課文大意中，調(diào)動文言語感因素；從文言辭句的品味中，提升文言語感的悟性。文言文中的語言是很值