柳宗元人物簡(jiǎn)介

1、柳宗元人物簡(jiǎn)介柳宗元（773819） ，字予厚，河?xùn)| （今山西省永濟(jì)縣 ）人，以下是柳宗元人物簡(jiǎn)介，請(qǐng) 考生學(xué)習(xí)。貞元九年（793） 中進(jìn)士第，十四年登博學(xué)宏詞科，授集賢殿正字。十七年任 藍(lán)田縣尉，十九年為監(jiān)察御史里行 （見(jiàn)習(xí)御史 ） 。二十一年正月，順宗（李誦）即位， 柳宗元積極協(xié)同王叔文等人進(jìn)行政治改革， 時(shí)為禮部員外郎。 改革觸犯了保守官 僚、宦官、藩鎮(zhèn)的利益，遭到反對(duì)，不到八個(gè)月就以失敗告終。九月，王叔文等 革新人物受到迫害，柳宗元始貶為邵州剌史，十一月又被加貶為永州 （ 今湖南省 零陵縣）司馬。直到元和十年 （815） 春，才奉召至京師，三月又出為柳州刺史。他 在柳州頗有政績(jī)，四年后

2、死在那里。柳宗元是政治改革家，也是中唐時(shí)期的思想家和文學(xué)家。他和韓愈尊儒學(xué)、力斥佛、老不同，他尊儒學(xué) （ 最看重春秋，主張 取圣人大中之道以為理 ） ，卻統(tǒng)合佛、道之長(zhǎng)而棄其短，并認(rèn)為韓愈辟佛是忿其 外而遺其中，是知石而不知韞玉也 （送僧浩初序 ） 。他能從勢(shì)的發(fā)展來(lái)看待社 會(huì)歷史的進(jìn)化，能從安民的角度來(lái)談?wù)摾糁沃溃?這些在當(dāng)時(shí)都是有進(jìn)步意義的。柳宗元的古文理論比較完備， 重要的有三點(diǎn)。 一是認(rèn)為文章要表現(xiàn)正確的思 想內(nèi)容，要能為時(shí)所用。他講文者以明道，并要以輔時(shí)及物為道，且一再中言： 文之用，辭令褒貶、導(dǎo)揚(yáng)諷諭而已。二是主張文章的內(nèi)容、形式要統(tǒng)一起來(lái)，二 者不能有所偏廢。 他既反對(duì)無(wú)乎內(nèi)而

3、飾乎外， 也反對(duì)有乎內(nèi)而不飾乎外。 三是強(qiáng) 調(diào)作家要有好的道德修養(yǎng)和嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)度。 他說(shuō)大都文以行為本， 在先誠(chéng) 其中，又講作文切不町出以輕心、怠心、昏氣、矜氣。此外，他對(duì)古代文化遺產(chǎn) 并不一概否定，而是主張參用其長(zhǎng)，既吸收可取的思想資料，也利用各種文體 （包 括駢文、辭賦 ） 的藝術(shù)形式。柳宗元這些觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)列的青年習(xí)作者產(chǎn)生過(guò)一定的 影響。他雖不像韓愈那樣公開和一些青年建立師生關(guān)系， 但受他指教的人卻相當(dāng) 多。他在長(zhǎng)安，每日登門求教者幾十人，到了南方，不少人還從千里以外到永州 向他求教。柳宗元熱心幫助他們，或口講指畫，或用函授方法解決疑難，大大推 動(dòng)了古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。當(dāng)然，柳宗元對(duì)古文

4、運(yùn)動(dòng)的最大貢獻(xiàn)， 是他創(chuàng)作的許多優(yōu)秀的古文。 這些優(yōu) 秀作品大都產(chǎn)生在他被貶以后。 原因是長(zhǎng)期謫居南方， 使他對(duì)社會(huì)弊病有了更深 刻的認(rèn)識(shí)， 而形同囚犯的憂患生活使得他悲憤填胸， 抑郁難平。 再加上他這時(shí)有 意識(shí)地研究了先秦兩漢的古文，便使他有可能寫出好的作品?？偟目矗母?、壯、廣、厚，詞正而理備，而又言暢而意美，顯出俊杰廉悍、詞氣峻厲或幽郁隱 微、峭麗精潔的審美特征。韓愈說(shuō)柳文雄深雅健，似司馬子長(zhǎng)，崔、蔡不足多也 （ 即含蓄不露，見(jiàn)詩(shī)人玉屑引漫齋語(yǔ)錄 ） ，劉熙載言柳文如奇峰異嶂，層 見(jiàn)疊出，都說(shuō)明它們具有內(nèi)、外兼善的特點(diǎn)。他的論說(shuō)文雄辯滔滔，凌厲峭折， 大小政論無(wú)不筆鋒犀利， 論證精確。

5、 他的傳記文善于刻劃人物性格， 有的是學(xué)習(xí) 史記、 漢書中人物傳記的表現(xiàn)手法，有的則是自有創(chuàng)造。比如他的梓 人傳、宋清傳，明顯地吸取了唐傳奇的特點(diǎn)，但又不是純傳奇。作者善于 借立傳來(lái)闡發(fā)道理。柳宗元是第一個(gè)使寓言成為獨(dú)立文學(xué)形式的作家。他的寓言多以人、禽獸、草木的小故事 為題材，有的反映作者的政治見(jiàn)解，有的宣揚(yáng)人生哲理，寓意深遠(yuǎn)。山水游 記是柳宗元對(duì)古代散文最出色的貢獻(xiàn)， 它們不但再現(xiàn)了南方自然山水的美， 還寫出了作者感情的微 妙變化。這種借寫被遺棄的山水以吐胸中之氣的做法， 把古代山水游記的寫作推 向了一個(gè)新階段。柳文中還有不少騷賦，它們從風(fēng)格到體制都受到屈賦的影響， 在唐人中是不多見(jiàn)的?？傊?，柳文眾體兼?zhèn)?，無(wú)論記山水、狀人物、談文章、議 論政事、闡述哲理，皆能形容盡致，辯析入微，真是漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú) 所避之。柳宗元有詩(shī)一百四十余首。其詩(shī)雅淡味深，和陶淵明、王維、韋應(yīng)物并稱。蘇軾說(shuō)柳子厚詩(shī)在陶淵明下、韋蘇州上 （ 評(píng)韓柳詩(shī) ） 。又 說(shuō)詩(shī)到李、杜以后，獨(dú)韋應(yīng)物、柳宗元發(fā)纖稱于簡(jiǎn)古，寄