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文檔簡介

1、山水畫寫生與創(chuàng)作（10）2.山水畫的透視與空間（1）山水畫的觀察方法和透視方法山水畫的觀察方法與西方繪畫的焦點透視不同。中國傳統(tǒng)的山水畫觀察方法不是把視線固定在個點上，而是“山形面面看，景色步步移”。這種觀察方法不受視野的限制，可以在更大的范圍內(nèi)完整地、全面地觀察對象。表現(xiàn)對象時也是這樣。南朝宋王微在敘畫中主張：山水畫要給人以“望秋云，神飛揚；臨春風，思浩蕩”的感受，要從“目有所極，所見不周”的視覺局限中解放出來，獲取更多的想象力和審美愉悅。（2）三遠法將中國山水畫的透視方法具體化的是北宋郭熙。他在林泉高致中提出了“三遠法”“高遠”“深遠”“平遠”?！叭h法”是山水畫的觀察方法和章法的系統(tǒng)歸納

2、，集中體現(xiàn)了山水畫空間意識的基本特征和規(guī)律?！叭h”可以單獨表現(xiàn)其中的一“遠”，也可以在一幅畫中既有“高遠”也有“深遠”。也有的作品“三遠”兼而有之，這種情況多見于橫幅長卷，如王希孟的千里江山圖。圖一為“平遠”，圖二為“深遠”，圖三為“高遠”。在“三遠”的基礎(chǔ)上，宋代韓拙在山水純?nèi)杏痔岢鲇趥€新的“三遠”“闊遠”“迷遠”“幽遠”。韓拙的“三遠”雖均屬“平遠”范疇，但比郭氏的“三遠”有更加深入細致的描繪，而且加入了氣候和環(huán)境的因素，是對前“三遠”的具體和細致的深化，也極有價值，故總稱“六遠”。到了元代，黃公望山水訣參合兩家之說，又有“平遠”“闊遠”“高遠”的“三遠論”。山水畫1的空間觀念是在觀察自然的基礎(chǔ)上加入了中國人的時空觀念而創(chuàng)造

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