2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文上冊(cè)課時(shí)鞏固提升檢測(cè)12

1、地知此事要躬行一、基礎(chǔ)考查1 .下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A .婦孺/懦弱料峭/刀鞘打折/折本B .驚蟄/真摯喟嘆/稱謂著陸/著急C.蝸牛/女?huà)z灼熱/斟酌風(fēng)靡/奢靡D .簇?fù)?箭鏃倚靠/綺麗纖細(xì)/纖維解析：選B。A項(xiàng)，分別讀r i/nu q qi co/qi ao, zh 引sh e; B 項(xiàng),分別讀 zh /zh , iku /w 百,zhu&zh do; C 項(xiàng)，分別讀 wo /w, 2hu6/zhuo, m /m i;D 項(xiàng)，分別讀 c i/z , y /q i,xi an/xi m。2.下列詞語(yǔ)中的字形完全正確的一項(xiàng)是（）A .杯盤狼藉蠅頭微利相見(jiàn)恨晚鴻雁傳書(shū)水

2、土不服B .司馬青衫舉案其眉嬌嬌滴滴重重疊疊棒打鴛鴦C .狀兀及第功名利祿望穿秋水難忘今霄夕陽(yáng)古道D .衰柳長(zhǎng)堤衣帶漸寬一時(shí)半刻白頭偕老金榜提名解析：選A。B項(xiàng)，“舉案其眉”應(yīng)為“舉案齊眉”;C項(xiàng)，“難忘今霄”應(yīng)為“難忘今宵”；D項(xiàng)，“金榜提名”應(yīng)為“金榜題名3.對(duì)下列各句所使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是 （） 曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉 笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸 若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲 淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低A反問(wèn)夸張借代對(duì)偶B比擬夸張借喻對(duì)偶C比擬對(duì)偶借喻夸張D比喻對(duì)偶借代夸張解析：選C。句中的“誰(shuí)”，指眼淚，把眼淚比作可以染色的 其他事物來(lái)寫，是比擬。句中字?jǐn)?shù)相同，詞性相對(duì)，是對(duì)

3、偶。句 中把花草比喻為美女，但不出現(xiàn)本體，所以是借喻。句既是對(duì)偶， 也是夸張，夸大了淚和恨的作用；這一句也是比擬，把無(wú)形的 “恨” 當(dāng)作有形、有重量的物體來(lái)寫。4下面語(yǔ)句已經(jīng)打亂順序， 下列順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 () 西廂記的主角是一個(gè)使女。 那權(quán)傾朝野的當(dāng)朝一品宰相， 那統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)雄兵的元帥將軍， 那 宰相的千金小姐，那滿腹錦繡的著名才子，統(tǒng)統(tǒng)都是配角。 在這一點(diǎn)上，西廂記比水滸傳還好。 毛澤東曾稱贊水滸傳好，說(shuō)水滸傳的主角不是帝王將 相，而是一些普通人。 中國(guó)人誰(shuí)不知道紅娘！ 若問(wèn)中國(guó)自從有文藝作品以來(lái)，哪一個(gè)女角最出名？紅娘！ 雖是個(gè)侍候人的使女，卻勝似那身著官服的須眉。A .B .C.

4、D .解析：選A。由，即毛澤東的話引出對(duì)西廂記的評(píng)論， 中的“這”緊承，解釋原因，總結(jié)觀點(diǎn)。二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成57題。琵琶記尋夫（改本）【胡搗練】 （旦上）辭別去，到荒丘，只愁出路煞生受。畫(huà)取真 容聊藉手，逢人將此免哀求。鬼神之道，雖則難明；感應(yīng)之理，未嘗 不信。奴家昨日，獨(dú)自在山筑墳，正睡間，忽夢(mèng)一神人，自稱當(dāng)山土 地，帶領(lǐng)陰兵，與奴家助力；卻又囑咐，教奴家改換衣裝，徑往長(zhǎng)安 尋取丈夫。待覺(jué)來(lái)，果然墳臺(tái)并已完備，這分明是神道護(hù)持。正是寧 可信其有， 不可信其無(wú)。 今二親既已葬了， 只得改換衣裝， 扮作道姑， 將琵琶做行頭，沿街上彈幾個(gè)行孝的曲兒，抄化將去。只是一件，我 幾年間和

5、公婆廝守，如何舍得一旦撇了他？奴家自幼薄曉得些丹青， 何似想象畫(huà)取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般。但遇小祥 忌辰，展開(kāi)與他燒些香紙，奠些酒飯，也是奴家一點(diǎn)孝心。不免就此 畫(huà)描真容則個(gè)。 （描畫(huà)介 ）【三仙橋】 一從他每死后，要相逢不能夠。除非夢(mèng)里暫時(shí)略聚 首。苦要描，描不就，暗想象，教我未描先淚流。描不出他苦心頭； 描不出他饑癥候；描不出他望孩兒的睜睜兩眸。只畫(huà)得他發(fā)颼颼，和那衣衫敝垢。休休，若畫(huà)做好容顏，須不是趙五娘的姑舅?！厩扒弧?我待要畫(huà)他個(gè)龐兒帶厚，他可又饑荒消瘦。我待要畫(huà) 他個(gè)龐兒展舒，他自來(lái)長(zhǎng)恁面皺。若畫(huà)出來(lái)，真是丑，那更我心憂， 也做不出他歡容笑口。不是我不會(huì)畫(huà)著那好的，

6、我從嫁來(lái)他家，只見(jiàn) 他兩月稍優(yōu)游， 其余都是愁。 那兩月稍優(yōu)游， 我又忘了。這三四年間， 我只記他形衰貌朽。 這真容啊，便做他孩兒收， 也認(rèn)不得是當(dāng)初父母。 休休，縱認(rèn)不得是蔡伯喈當(dāng)初爹娘，須認(rèn)得是趙五娘近日來(lái)的姑舅。 真容既已描就了，就在這里燒些香紙，奠些酒飯，拜別了公婆出去。 （拜辭介）【前腔】 公公，婆婆，非是奴尋夫遠(yuǎn)游，只怕我公婆絕后。奴 見(jiàn)夫便回，此行安敢久?？啵÷吠局?，奴怎走？望公婆，相保佑我出 外州。天那，他兀自沒(méi)人看守， 如何來(lái)相保佑？這墳啊， 只怕奴去后， 冷清清有誰(shuí)來(lái)祭掃？縱使遇春秋， 一陌紙錢怎有？休休， 你生是受凍 餒的公婆，死做個(gè)絕祭祀的姑舅。奴家既辭了墳?zāi)?，只得背?/p>

7、真容， 便索去辭張?zhí)?。呀，如何恰好張?zhí)珌?lái)也。（末上白 ）衰柳寒蟬不可聞，金風(fēng)敗葉正紛紛。長(zhǎng)安古道休回首， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 （旦）奴家適間拜辭了墳塋， 正要到宅上來(lái)告別。 （末） 呀，五娘子，你幾時(shí)去？ （旦）太公，奴家今日就行了。 （末）你背的是 什么畫(huà)？ （旦）是奴公婆的真容，待將路上去，借手乞告些盤纏，早晚 與他燒香化紙。 （末）是誰(shuí)畫(huà)的？ （旦）是奴家將就描摹的。 （末 ）五娘子， 你孝心所感，一定逼真，借我看一看?？?，畫(huà)得像，畫(huà)得像。 （作悲 介）老員外，老安人?！菌p鴣天】 死別多應(yīng)夢(mèng)里逢，謾勞孝婦寫遺蹤?？蓱z不得圖家 慶，辜負(fù)丹青泣畫(huà)工。衣破損，鬢蓬松，千愁萬(wàn)恨在眉峰。只怕蔡郎

8、 不識(shí)年來(lái)面，趙女空描別后容。五娘子，我聽(tīng)得你要遠(yuǎn)行，將幾貫錢 與你路上少助些盤纏。 （旦）多多定害公公了， 奴家又有不識(shí)進(jìn)退之懇： 奴家去后，公婆墳塋，早晚望太公可憐見(jiàn)，看這兩個(gè)老的在日之面， 與奴家看管則個(gè)。 （末 ）這個(gè)不妨。你但放心前去，老夫少不得如此。 （拜辭介）【注】 琵琶記寫蔡伯喈新婚兩月，受父命上京趕考，高中 狀元，他雖再三請(qǐng)求回鄉(xiāng)盡孝道， 但皇帝不準(zhǔn)， 只得勉強(qiáng)帶上烏紗帽。 牛丞相要招他為婿，他再三推辭不下，無(wú)可奈何，只好入贅，卻時(shí)時(shí) 惦記著家鄉(xiāng)的父母妻子。 蔡伯喈上京后， 其妻趙五娘獨(dú)力撐著家庭重 擔(dān)，受盡辛苦， 后家鄉(xiāng)大災(zāi)， 公婆皆餓死， 趙五娘葬了公婆進(jìn)京尋夫， 沿途彈

9、琵琶賣唱為生。后來(lái)歷盡磨難，終與丈夫團(tuán)聚，并得到朝廷的 旌表。5請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這段戲的內(nèi)容。解析： 結(jié)合節(jié)選部分的標(biāo)題答題，因?yàn)闃?biāo)題是內(nèi)容的概括答案：趙五娘上京尋夫，行前繪公婆畫(huà)像為念，并在墳前哭別公6談?wù)勥@段曲詞的特色解析： 元雜劇的語(yǔ)言采用當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，自然，易懂。答案： 曲詞語(yǔ)言淺顯易懂，很少用修辭，平易宛轉(zhuǎn)，自然天成。7據(jù)說(shuō)高明的琵琶記曾得到明太祖朱元璋的賞識(shí)，并詔令 推廣，試結(jié)合這段戲的內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)劽魈鏋槭裁催@么做。解析：明太祖這樣做的原因與趙五娘的孝心有關(guān)， 符合這個(gè)意思 即可。答案：明太祖認(rèn)為這出戲宣揚(yáng)了忠孝仁義的儒家道德標(biāo)準(zhǔn)， 有利 于他的統(tǒng)治，像這段戲中趙五娘對(duì)公婆可謂

10、至孝，公婆死后，畫(huà)像以 供紀(jì)念，這正符合統(tǒng)治者的要求。三、語(yǔ)言表達(dá)8.元代劇作家王實(shí)甫的西廂記自問(wèn)世便引起社會(huì)的轟動(dòng)， 特別是明清之際，注家蜂起，譯本迭出，出現(xiàn)了一股“西廂熱”，西 廂記成為當(dāng)時(shí)的暢銷書(shū)。連當(dāng)時(shí)的手工藝人也深受影響，給后人留 下了不少令人追憶憑吊的藝術(shù)品。下圖是清朝嘉慶時(shí)期描繪西廂記 中場(chǎng)景的青花瓷大缸。請(qǐng)發(fā)揮你的想象，描摹畫(huà)面的故事內(nèi)容。解析：仔細(xì)觀察瓷缸上的畫(huà)面，并結(jié)合王實(shí)甫的西廂記劇情, 組織答案，如實(shí)反映畫(huà)面內(nèi)容。答案：畫(huà)面表現(xiàn)西廂記中“長(zhǎng)亭送別”的場(chǎng)景：楊柳旁、古 槐下，鶯鶯在丫環(huán)的陪伴下持酒送別，與張生依依不舍。丫環(huán)執(zhí)壺， 張生與鶯鶯含情脈脈地對(duì)視著，難以舉杯。旁有

11、一書(shū)童持琴，一書(shū)童 牽馬，他們急切地盼望主人上路。9.仿照下面示例，按要求寫一段文字。示例：如果是在古代，我可能是一個(gè)趕考的人，我可能會(huì)遇到一個(gè)輕衣羅衫的女子，她家就在驛館的旁邊，曾倚門，回首嗅一枝青梅, 我會(huì)把詩(shī)題上墻壁，或者寫在宣紙上如果是在古代， 你可能是一個(gè)正在做什么的人呢？是漂泊江湖的 游子，還是被貶謫流放的官員？是寄情山林的隱士， 還是執(zhí)手相看的 離人？請(qǐng)你從上一段中選擇一種角色，恰當(dāng)化用古詩(shī)文 （可回憶教材中 學(xué)過(guò)的詩(shī)詞文章 ） ，寫一段文字，不必完全仿照例句的句式。如果是在古代，我可能是一個(gè)解析：注意審明題干要求：在 “上一段 ”中選擇一種角色 （游子、 官員、隱士、離人 ），

12、這是隱性要求；而化用古詩(shī)文是顯性要求。答案： （示例 1）（如果是在古代， 我可能是一個(gè) ）游子，我可能在仰 看那枯藤老樹(shù)上的昏鴉，也可能正投宿在小橋流水邊的人家。當(dāng)然， 我也可能正牽瘦馬行走在西風(fēng)古道上。 我有充足的時(shí)間， 為每一段路 程填一首詞。（示例 2）（如果是在古代， 我可能是一個(gè) ）離人，寒蟬凄切， 長(zhǎng)亭正 晚，我可能正與柳七郎執(zhí)手話別于江畔，想明晨醒來(lái)，我該在另一段 曉風(fēng)之中殘?jiān)轮碌臈盍丁?0“北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！边@支曲子是鶯鶯赴長(zhǎng)亭途中所唱。它由范仲淹的蘇幕遮衍生而來(lái)。請(qǐng)你發(fā)揮想象，運(yùn)用情景交融的手法， 描摹范仲淹的蘇幕遮 這首詞的內(nèi)容 碧云天，黃葉地，

13、秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳 草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思， 夜夜除非， 好夢(mèng)留人睡明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。解析： 本題考查擴(kuò)展語(yǔ)句的能力。解答時(shí)首先要根據(jù)題干要求， 即“發(fā)揮想象，運(yùn)用情景交融的手法 ”；其次，答題內(nèi)容要做到準(zhǔn)確、 連貫，具有可讀性。答案：（示例）白云滿天，黃葉遍地。秋天的景色映進(jìn)江上的碧波， 水波上籠罩著寒煙一片的蒼翠。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽(yáng)，天空連接著江水。 岸邊的芳草似是無(wú)情，又在西斜的太陽(yáng)之外。黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂， 追逐旅居異地的愁思， 每天夜里除非是美夢(mèng)才能讓人入睡。 當(dāng)明月照 射高樓時(shí)請(qǐng)不要獨(dú)自倚欄，因?yàn)榧拍┬?。端起酒想要洗滌愁腸，卻 滴滴全化為思鄉(xiāng)的眼淚。11下面這段文字包含兩層意思，請(qǐng)加以概括。 （每層不超過(guò) 25 字）當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革不盡如人意， 既有教育內(nèi)部的原因， 也有教育 外部的原因，有觀念層面的，也有操作層面的。其中一個(gè)重要原因是 教育價(jià)值導(dǎo)向存在分歧， 也就是對(duì) “什么是好的教育 ”這一價(jià)值命題 存在認(rèn)識(shí)上的偏差， 以致出現(xiàn)以下誤區(qū)： 認(rèn)為有先進(jìn)教育理念的教育 就是好的教育， 認(rèn)為運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的教育就是好的教育， 認(rèn)為擁 有大樓的教育就是好的教育。 實(shí)際上， 在我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)還不算發(fā) 達(dá)，發(fā)展還很不平衡的國(guó)家， 好的教育不能一概用 “一流 ”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡 量。豪華、奢侈的教育不能帶來(lái)高質(zhì)量