一輪學(xué)案《古代希臘的政治文明》答案

1、歷史一輪復(fù)習(xí)學(xué)案（15）課題復(fù)習(xí)專(zhuān)題六 古代希臘、羅馬的政治文明第一講 古代希臘的政治文明班級(jí)：姓名：復(fù)習(xí)要求了解希臘獨(dú)特的海洋性自然地理環(huán)境、希臘城邦的主要特點(diǎn)、希臘公民的素質(zhì)，說(shuō)明影響古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的自然與社會(huì)條件；理解古希臘文明與西方民主政治的傳承關(guān)系；知道雅典民主政治的主要內(nèi)容；理解雅典民主政治的得與失；認(rèn)識(shí)雅典民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響；教學(xué)內(nèi)容課堂學(xué)習(xí)摘錄【基礎(chǔ)知識(shí)回顧】一民主政治的搖籃古代希臘1獨(dú)特的海洋性自然地理環(huán)境：位于 地中海 東部的巴爾干半島，扼 歐、亞、非 要沖。三面環(huán)海，多 港灣 、多 山嶺 、多 溝壑 。2充滿(mǎn)活力的城市國(guó)家：城邦城邦的概念：以 一

2、個(gè)城市 為中心，包括周?chē)迓涞呐`制城市國(guó)家。思考：希臘城邦具有哪些特點(diǎn)？1)獨(dú)立自治,希臘的城市國(guó)家一直沒(méi)有像東方國(guó)家那樣發(fā)展成為統(tǒng)一的地拖2)小國(guó)寡民,公民有較多的機(jī)會(huì)直接參與城邦的公共事務(wù)3)民主政治,君主專(zhuān)制始終沒(méi)有發(fā)展起來(lái)4)彼此分立卻又密切聯(lián)系,基本一致的風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言文字,共同遵守和信仰神域5)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)6)文化繁榮,創(chuàng)造出富含民主意識(shí),與科學(xué)精神的城邦文化3城邦的主人：希臘公民公民的構(gòu)成： 除婦女、奴隸和外邦移民之外的本城邦成年男子組成 。公民的地位：是希臘社會(huì)的主體階層，是城邦政治的核心力量。公民的權(quán)利： 有資格參加各種公共活動(dòng)，有權(quán)參與城邦行政與司法事物 。公民的素質(zhì)：

3、公民從小接受書(shū)寫(xiě)、修辭、演講、音樂(lè)和體育等各方面的系統(tǒng)訓(xùn)練 。思考：試從地理、經(jīng)濟(jì)、政治等方面綜合概括希臘民主政治產(chǎn)生的條件。1）地理：港灣眾多、山嶺溝壑、地中海氣候有利于開(kāi)產(chǎn)海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)2）經(jīng)濟(jì)：進(jìn)行海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)3）政治：獨(dú)立自治、小國(guó)寡民有利于民主政治的發(fā)展4）人文：公民素質(zhì)較高二、卓爾不群的雅典開(kāi)啟西方民主政治的先河1雅典民主政治的確立和發(fā)展：階段奠基確立頂峰時(shí)間公元前594公元前506公元前443-公元前429改革者梭倫克利斯提尼伯利克里內(nèi)容頒布“解負(fù)令” ；按財(cái)產(chǎn)多寡將自由民劃分為四個(gè)等級(jí)；設(shè)立“四百人會(huì)議”（部落）；“陪審法庭”重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)，并以

4、抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中各選50人組成“五百人會(huì)議”。由10選區(qū)中各選一人組成“十將軍委員會(huì)”。 制定“陶片放逐法”，由公民投票選出不受歡迎的人予以政治放逐。A.十將軍由貴族擔(dān)任(雅典的最高軍事機(jī)構(gòu))B.擴(kuò)大公民參政范圍(抽簽)C.改革公民大會(huì)D.改革五百人會(huì)議發(fā)放工資和津貼E.提高陪審法庭的地位意義未能徹底化解社會(huì)矛盾；改變貴族專(zhuān)權(quán)局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，雅典國(guó)家由此最終形成。這次改革使雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)，標(biāo)志著雅典民主政治的確立。激勵(lì)了雅典公民參加政治活動(dòng)的激情，體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則，大大削弱了貴族的政治權(quán)力。2雅典民主政治

5、的基本特征：直接民主、公民內(nèi)部平等法律至上、人民主權(quán)、輪番而治 3雅典民主政治的得失（1）存在的缺陷：范圍： 建立在奴隸制基礎(chǔ)上，眾多婦女、外邦人被排除在外。 。性質(zhì)： 原始的直接民主，只適用小國(guó)寡民的城邦 。方式： 抽簽選舉和輪流坐莊，可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力濫用和誤用 。導(dǎo)致的后果： 最后淪為個(gè)人爭(zhēng)奪權(quán)利的工具；“成也民主,敗也民主” 。（2）積極方面：對(duì)雅典：促使雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面繁榮對(duì)后世：開(kāi)西方民主政治的先河，對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治產(chǎn)生深刻影響在民主的原則（如法律面前人人平等、主權(quán)在民）和運(yùn)作方式（如差額選舉制、任期制、集體領(lǐng)導(dǎo)）等方面積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)?！究键c(diǎn)演練】1“在希臘，山嶺

6、縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以個(gè)體導(dǎo)向?yàn)閮A向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂?duì)此理解正確的是A強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響 B希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義C希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度 D政治文明完全由自然地理環(huán)境左右2（寧波效實(shí)中學(xué)2011）亞里士多德說(shuō)：“在希臘，不能認(rèn)為每一位公民屬于自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦”。他所要表達(dá)的意思主要是希臘公民（ ） A珍視個(gè)人自由，不屈從權(quán)威 B有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感 C善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng) D是城邦政治的核心力量 3（慈溪中學(xué)2011）公元前431年，雅典和斯巴達(dá)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)當(dāng)時(shí)雅典的政

7、治體制，做出應(yīng)戰(zhàn)決定的權(quán)力機(jī)構(gòu)是（ ）A公民大會(huì) B五百人會(huì)議 C十將軍委員會(huì) D陪審法庭4（溫州八校2011）下列改革措施中，不是梭倫改革內(nèi)容的是（ ）A讓債務(wù)奴隸重獲自由 B為擔(dān)任公職的公民發(fā)放津貼C組建陪審法庭 D限制第四等級(jí)公民的部分政治權(quán)利5（余姚中學(xué)2011） 伯利克里執(zhí)政時(shí)代，下列機(jī)構(gòu)成員的產(chǎn)生方式能夠體現(xiàn)輪番而治原則的是 十將軍委員會(huì) 公民大會(huì) 五百人會(huì)議 陪審法庭（ ）A B C D6（杭州學(xué)軍中學(xué)2011）古代雅典民主制的突出特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治，為世界留下寶貴的財(cái)富。下列關(guān)于雅典民主政治的說(shuō)法，不正確的是（ ）A是近代民主制度的源頭 B調(diào)動(dòng)雅典居民的積極性，但也導(dǎo)致極端個(gè)人主義的泛濫 C促進(jìn)了雅典哲學(xué)和教育的發(fā)展 D體現(xiàn)了