教育學(xué)第二次網(wǎng)考試題

1、教育學(xué)第二次網(wǎng)考試題一. 判斷題：1. 五育中，智育對應(yīng)著數(shù)學(xué)、語文課，體育對應(yīng)著體育課，美育對應(yīng)著美術(shù)課，它們是一 一對應(yīng)的。錯2. 人的身心發(fā)展指的是個體從出生到生命終止在身心兩個方面所發(fā)生的有規(guī)律的所有變 化。錯3. 能對抽象的和表征性的材料進行邏輯運算， 依靠假設(shè)進行邏輯推理出現(xiàn)在兒童的具體運 算階段。錯4. 從小被狼群養(yǎng)大的人類孩童被解救出來仍然無法發(fā)展成為正常人類個體說明了遺傳的 作用。錯5. 我國古代教育思想提倡“不陵節(jié)而施” 、“ 學(xué)不躐等” ，其依據(jù)就是人身心發(fā)展具有不平衡 性。錯6. 教育方針是對教育工作的總體規(guī)定，是一個國家辦教育的根本大法。完整的教育方針包 括教育目的。

2、對7. 智育就是教學(xué)，教學(xué)就是智育。錯8. 皮亞杰認為有機體調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過程叫順應(yīng)。對9. 各育都是教育，不存在所謂單獨的德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。對10. 教育目的是對教育工作的總體規(guī)定，它包括對教育的性質(zhì)和方向、教育方針和道路的總 要求。錯11. 教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，可以超越國家、社會、歷史而存在，不具有時代 性。錯12. 人完全是教育的產(chǎn)物。錯13. 馬克思主義個人全面發(fā)展的本質(zhì)和核心就是個人的智力和體力盡可能廣泛、充分、統(tǒng)一 和自由發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)腦力勞動和體力勞動相結(jié)合。對14. 人身心發(fā)展的個別差異性要求教育者要做到因材施教

3、。對15. 教育目的的“社會本位論”忽視了受教育者個人的發(fā)展，因此我們應(yīng)當(dāng)堅持教育目的的 “社會本位論” 。錯二單選題：1.不“凌節(jié)而施”體現(xiàn)的是人身心發(fā)展的特性是（B）A. 順序性B. 階段性C. 不均衡性D. 個別差異性2“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”反映了（A）的觀點。A. 遺傳決定論B. 環(huán)境決定論C. 活動決定論D. 個體決定論3人身心發(fā)展的（C）要求教育工作應(yīng)抓住身心發(fā)展的“關(guān)鍵期”及時而教。A. 順序性B. 階段性C. 不均衡性D. 個別差異性4. （D）在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。A遺傳B. 環(huán)境C. 社會D. 學(xué)校教育5. (D)是各育的實踐基礎(chǔ)。A. 德育B智育C.

4、體育D. 勞動技術(shù)教育6. 兒童只根據(jù)后果來判斷行為的好壞，支配他們行為的是獎勵和懲罰，這表明兒童的道德發(fā) 展水平處于( A)。A. 前習(xí)俗水平B. 習(xí)俗水平C. 后習(xí)俗水平D. 以上皆是7. (C)是各育實施的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人的一切活動的基礎(chǔ)。A. 德育B. 智育C. 體育D. 美育8. 影響人身心發(fā)展的因素包括(D) .A. 遺傳B. 環(huán)境C. 活動D. 以上皆是9對是非判斷取決于行為的后果或服從權(quán)威和他人的意見這是(A )水平兒童的道德發(fā)展特點。A. 前習(xí)俗水平B. 習(xí)俗水平C. 后習(xí)俗水平D. 以上皆是10. 兒童的認知不再依賴于動作，而是以符號為中介，憑借象征性圖式進行“表象性思維”只

5、是兒童認知的(B)階段。A. 感知運動階段B. 前運算階段C. 具體運算階段D. 形式運算階段11. 個體身心發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的非均等速度和非線性的特征是(C)。A. 順序性B. 階段性C. 不均衡性D. 個別差異性12. 教育活動的出發(fā)點和歸宿是(C) .A. 教育方針B. 教育政策C教育目的D.教育內(nèi)容13. ( B)是一個國家對教育活動結(jié)果規(guī)定的總要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和 標(biāo)準(zhǔn)。A. 教育方針B. 教育目的C. 教育目標(biāo)D. 教育政策14. 皮亞杰認為在認知發(fā)展中主體將外界的刺激有效地整合進自己原有的認知結(jié)構(gòu)中，成為自身的一部分，這一過程稱之為(A)A. 同化B. 順

6、應(yīng)C. 平衡D. 圖式15. ( C)是國家對教育活動結(jié)果規(guī)定的總要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。A. 教育方針B. 教育目標(biāo)C. 教育目的D. 教學(xué)目標(biāo)16. 教學(xué)要循序漸進體現(xiàn)的事人身心發(fā)展的特性是(A)A. 順序性B. 階段性C. 不均衡性D. 個別差異性17. 美國心理學(xué)家(D)運動道德兩難故事法研究兒童在道德觀念上的發(fā)展，提出個體道德發(fā) 展的三水平 6 階段理論。A. 斯金納B. 加德納C. 皮亞杰D. 科爾伯格18. (A)是其他各育的靈魂A. 德育B智育C體育D.美育19. 根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，在(C)階段兒童的思維具有了 “守恒性”和“可逆性”。A. 感

7、知運動階段B. 前運算階段C. 具體運算階段D. 形式運算階段20. 認為人類的心理能力至少應(yīng)該包括語言、邏輯、數(shù)學(xué)、空間、肢體-動覺、音樂、人際、內(nèi)省、自然觀察八種不同智力的心理學(xué)家是(D)A. 斯皮爾曼B. 賽斯頓C. 吉爾福特D. 霍華德加德納三.多選題：1德育主要包括（BCD）A. 心理教育B. 政治教育C. 思想教育D. 品德教育2教育目的確立的依據(jù)包括（ABC）A. 生產(chǎn)力的發(fā)展水平B. 社會關(guān)系因素C. 受教育者身心發(fā)展規(guī)律D. 教育領(lǐng)導(dǎo)者意愿AB）相結(jié)合。3馬克思主義個人全面發(fā)展學(xué)說的基本含義是勞動能力的全面發(fā)展，即實現(xiàn)（A. 腦力勞動B. 體力勞動C. 智力勞動D. 非智力勞

8、動4皮亞杰將人的認知發(fā)展分為以下幾個階段（ABCD）A. 感知運動階段B. 前運算階段C. 具體運算階段D. 形式運算階段5我國教育方針的內(nèi)容包括（ABC）A. 教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)B. 必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合C. 培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人D. 教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來6影響人的身心發(fā)展的基本因素包括（ACD）A. 遺傳B. 習(xí)俗C. 環(huán)境D. 活動7關(guān)于教育目的的主張，以下是個人本位論的有（BC）A. 孔德B. 裴斯泰洛奇C. 盧梭D. 涂爾干8我國教育目的的精神實質(zhì)是（ ABCD）A. 堅持教育的社會主義性質(zhì)和方向B. 堅持德智體等全面發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)C. 堅持為社會培養(yǎng)勞動者D. 堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的基本途徑ABC)9. 關(guān)于教育目的的主張，以下是社會本位論的有（A. 凱興斯泰納B. 孔德C. 涂爾干D. 盧梭10. 美育的內(nèi)容包括（ ABCD）A. 自然美B. 社會美C. 藝術(shù)美D. 科學(xué)美11. 教育目的的功能表現(xiàn)為（ ABCD）A. 定向功能B. 調(diào)控功能C. 激勵功能D. 評價功能12. 人的素質(zhì)的基本特征包括（ ABCD）A. 基本性B. 穩(wěn)定性C. 內(nèi)隱性D. 個體性13. 人的身心發(fā)展包括人的（ ABCD）A. 身體發(fā)展B. 知識、